Este libro generalmente se considera los diálogos intermedios de Platón, divididos en diez volúmenes. Las obras de Platón no sólo son las más largas, sino también ricas en contenido, y tocan todos los aspectos de su filosofía, especialmente su filosofía política y epistemología.
Utopía también se traduce como patria y república.
Como la mayoría de las obras de Platón, Sócrates es el protagonista y está escrita en estilo dialogado. * * * Está dividido en 10 volúmenes, sólo superado por "Leyes" en extensión, y generalmente se considera que pertenece a la obra del período medio de Platón.
Esta "Enciclopedia de Filosofía" no es sólo un resumen y resumen de los primeros pensamientos filosóficos de Platón, sino también una síntesis de diversas disciplinas de aquella época. Discute diversos temas como filosofía, política, ética, educación, literatura y arte, etc., y construye un plan nacional ideal sistemático basado en el idealismo.
"Utopía" es la obra más representativa de la tradición del pensamiento político occidental. A través del diálogo con los demás, Sócrates mostró a las generaciones futuras una ciudad-estado perfecta y superior.
Platón dividió el país en tres clases: la clase dirigente que recibía una estricta educación filosófica, la clase guerrera que defendía el país y la clase civil. Despreciaba la felicidad personal y ponía un énfasis infinito en la "justicia" de toda la ciudad-estado y de él mismo. A los ojos de Platón, la tercera clase de personas son inferiores y pueden ser engañadas. Le dio al gobernante poder supremo, e incluso el gobernante "puede mentir a los enemigos o ciudadanos en beneficio del país".
La "utopía" involucra todos los aspectos del sistema ideológico de Platón, incluyendo la filosofía, la ética, la educación, la literatura y el arte, la política, etc. , y analiza principalmente el país ideal.
"La República" es un importante diálogo de Platón. En el diálogo, Platón diseñó un sistema político que unificaba la verdad, la bondad y la belleza a través del diálogo con los demás en boca de Sócrates, es decir, una utopía que pudiera realizar la justicia.
La Utopía de Platón es la utopía más antigua de la historia de la humanidad. En su estado ideal, los gobernantes deben ser filósofos o hacer que los políticos estudien filosofía. Creía que la política existente era toda mala y que la verdadera salida para la humanidad estaba en los filósofos que tenían poder político. Sólo los verdaderos filósofos podían salvar a la ciudad-estado de la crisis en ese momento. Esta creencia formó el núcleo del sistema maduro de filosofía política de Platón. A sus ojos, "filósofo" tiene una connotación especial. Creía que los filósofos son las personas más nobles y conocedoras, y que este tipo de gobierno sabio bajo el gobierno de sabios es el mejor sistema de gobierno. Por tanto, sólo un país con filósofos como reyes es el país más ideal. Este país es un país modelo que existe en el cielo.
En su opinión, la esencia de un filósofo es el conocimiento, la sabiduría, la justicia y la bondad. Sólo los filósofos pueden lograr la comprensión del ideal más elevado de un país, es decir, la comprensión de la "bondad", mientras que otros sólo pueden captar las "opiniones". La gobernanza, como disciplina, sólo puede ser dominada por filósofos y calificados para gobernar. En otras palabras, sólo los filósofos pueden comprender el concepto de país y saber cómo debe organizarse y gobernarse la "utopía". De esta manera, Platón entiende al llamado gobernante como una combinación de sabiduría superior, conocimiento verdadero, virtud perfecta y poder supremo absoluto. Creía firmemente que sólo los filósofos podían salvar la ciudad-estado y al pueblo, y que los filósofos eran los gobernantes inevitables de la utopía.
La justicia y el bien que persigue la humanidad son los temas de la "Utopía" de Platón. Cree que es significativo para el país, la política y la ley afrontar la existencia real y relacionarse con el alma humana. En "La República", Sócrates acaba de empezar a discutir el tema de la "justicia", de lo que podemos ver cuán fuerte es el deseo de justicia de Platón. Cree que la justicia absoluta está en Dios, lo que confirma la declaración al final del diálogo: "Tomemos siempre el camino correcto y persigamos la justicia y la sabiduría". La justicia y la sabiduría no son sólo los temas del país, sino también la esencia de todo el universo, porque el punto de partida del país "es el tiempo sin fin y los cambios que trae consigo el tiempo".
Amor platónico Parece ser sinónimo de amor espiritual. Se refiere al tipo de amor que trasciende el tiempo y el espacio, existe sólo entre almas y no ocupa el cuerpo de la otra persona. De hecho, el verdadero significado del amor platónico se refiere a abogar por la moderación y perseguir la bondad y la belleza.