1. Escribe un ensayo basado en la concepción artística del antiguo poema "Mountain Journey"
Caminando por las montañas, me sentí atraído por la escena frente a mí, y me Rápidamente le pidió al jinete que se detuviera y quiso descansar bien.
A lo lejos, las onduladas montañas se elevan entre las nubes. Bajo el reflejo del sol poniente, parecen llevar un abrigo rojo. Un sinuoso camino de piedra, como la seda plateada arrojada por el hada de los nueve días, se extiende entre las montañas y se extiende en la distancia.
Varias casas que entran y salen de las montañas envueltas en nubes blancas, con humo elevándose de los tejados, parecen más bien un país de hadas. Caminando por las montañas, los arces de todas las montañas y llanuras son de un rojo intenso, tan brillantes, tan apasionados y tan encantadores.
Más roja que las flores en febrero, como pintada con un bolígrafo rojo por la niña del otoño, una hoja de arce cayó al agua, como barcos nadando, una hoja de arce cayó al suelo, como si las mariposas bailaran. . Cogí una hoja de arce y era realmente más roja que las flores de febrero.
Todo esto es una obra maestra de la asombrosa artesanía de la naturaleza. Admiré fascinado el paisaje frente a mí, estaba intoxicado y conmovido. Los maravillosos poemas estaban en mi mente; el camino de piedra en la fría montaña en la distancia estaba inclinado y había gente viviendo en las nubes blancas.
Detente y siéntate en el bosque de arces por la noche, las hojas son tan rojas como las flores en febrero debido a las heladas. 2. Excursión de primavera al Pabellón Fengle, escribiendo un ensayo de 750 palabras sobre la concepción artística de la poesía antigua.
Un día, el sol poniente irradiaba su encantador resplandor, pero Du Fu estaba muy deprimido. Escuchó que las flores en la casa de Huang Si eran hermosas, así que abrió la puerta y decidió salir a disfrutar de las flores y relajarse.
Caminando por el camino hacia la casa de la madre de Huang Si, mis ojos de repente se iluminaron y me di cuenta de que las flores en su casa eran realmente bien merecidas, incluidas flores de durazno rosa, falaenopsis morada y rosas rojas brillantes. .. Era tan hermoso. Rojo como el fuego, rosado como las nubes, amarillo como el oro. Estas flores son muy hermosas, cada una más hermosa que la otra y florecen en grandes cantidades. Miles de flores empujan las ramas hacia abajo y parecen precarias. En ese momento, sopló una refrescante brisa del río y los pétalos cayeron uno tras otro, como mariposas bailando en el aire. Esta hermosa escena atrajo a varias mariposas de colores que volaron y dieron vueltas en el aire de mala gana, sin querer irse. La linda y bonita reinita amarilla también voló, se paró en las copas de los árboles y cantó una canción feliz y hermosa.
Cuando Du Fu vio esta escena, el dolor en su corazón de repente voló hacia el cielo y desapareció sin dejar rastro. Entonces tomó su pluma y escribió este poema:
Caminando solo junto al río en busca de flores
La casa de la doncella de Huang Si está llena de flores,
Miles de flores los presionan. Las ramas están bajas.
Las mariposas bailan todo el tiempo,
Las oropéndolas cantan a sus anchas. 3. Para la composición, lea poemas antiguos, luego desarrolle una imaginación razonable y escriba la concepción artística descrita en los poemas antiguos
Pabellón Fengle: al pie norte de la montaña Fengshan en el suroeste de Chuzhou (ahora Chu Condado, provincia de Anhui), manantial Ziwei en el valle de la montaña Langya. Fue construido cuando Ouyang Xiu era el magistrado del estado. La primavera será vieja: la primavera llegará tarde. La idea general de estas frases es: Colinas verdes, manglares y hierba verde ilimitada junto al Pabellón Fengle. La primavera envejece. Al anochecer, los turistas apasionados se demoran en las flores caídas frente al pabellón. melancolía porque las flores han caído en primavera.
Las dos primeras oraciones describen la escena frente al Pabellón Fengle, y las dos últimas oraciones expresan la sensación de visitar el Pabellón Fengle. Con montañas verdes, árboles rojos, hierba verde y flores que caen, el Pabellón Fengle es pintoresco. Por lo tanto, los visitantes van y vienen constantemente frente al pabellón. El sol ya se ha puesto por el oeste, pero todavía están de muy buen humor y se niegan a irse mientras caminan sobre las flores caídas. Del aprecio codicioso de los turistas, también revelaron su amor por la primavera, preocupados de que los buenos tiempos no duren mucho y la gloria primaveral nunca dure.
De hecho, es bastante simple. Simplemente escriba las cosas mencionadas en el poema en lengua vernácula y finalmente exprese un suspiro. Incluso si la primavera es tan hermosa, gradualmente se marchitará con el marchitamiento de la primavera. flores caídas. El paisaje primaveral es inesperadamente hermoso. Tan efímero 4. Artículos que analizan la concepción artística de la poesía antigua
Evaluaciones de la poesía pastoral del paisaje chino antiguo por parte de famosos escritores y críticos chinos Registro de la mentalidad de. los literatos: el tema estético de la poesía pastoral paisajística China tiene una larga historia y se ha unificado durante mucho tiempo como poesía pastoral paisajística. Proporciona tiempo estético, y los hermosos paisajes proporcionan el espacio estético para que los poetas antiguos creen lo más bello. Idilio del paisaje.
El paisaje occidental también tiene sus propias características hermosas. ¿Por qué su poesía pastoral paisajística es mucho menos próspera que la de China, y su connotación es mucho menos profunda, elegante, compleja e interesante que la poesía pastoral paisajística de la antigua China? Además de las limitaciones del tiempo estético antes mencionadas que afectan al espacio estético, lo que es más importante es la razón del sujeto estético, es decir, la razón de la mentalidad de los literatos antiguos.
Patriotismo: el tema principal y agudo de la poesía pastoral y paisajística. La tierra de China, con sus famosas montañas y ríos como huesos y vasos sanguíneos, y su campo como músculos, es la fuente de la que la nación china obtiene los medios. de subsistencia.
Las montañas, los ríos y el campo nutren a la gente, y la gente debe amar las montañas, los ríos y el campo, y desarrollar un profundo amor por las montañas, los ríos y el campo. Este amor por las montañas y los ríos y el afecto por el país se hicieron cada vez más fuertes con el desarrollo de los tiempos y la sociedad. Cuando se formó el Estado-nación, se convirtió en una parte importante de los nobles sentimientos de patriotismo y contribuyó a la formación final. de patriotismo.
A su vez, los antiguos poetas paisajistas y pastorales, inspirados por el espíritu de patriotismo, viajaron por las montañas y ríos, disfrutaron del campo, elogiaron el paisaje chino y crearon hermosas odas paisajísticas, que dieron paisaje y pastoral. La poesía tiene un alto nivel ideológico. Ha contribuido significativamente al desarrollo de la literatura patriótica de nuestro país y también ha desempeñado un papel que no se puede ignorar en la herencia y desarrollo de la tradición patriótica. En la antigüedad, la nación china tenía muchas leyendas sobre ofrecer sacrificios a montañas y ríos, viajar y vivir en reclusión.
El Emperador Amarillo viajó por todo el mundo y consagró las Cinco Montañas; Chao Fu y Xu You huyeron a las montañas y bosques debido a sus altos estándares y no eran respetados por el mundo; Yu Shun patrullaba el este; escaló la montaña Nanshan, vio Hezhu, murió en Cangwu en su gira hacia el sur y fue enterrado en la montaña Jiuyi. "El Libro de las Canciones·Zhou Song·Yin" alaba la victoria del rey Wu sobre Shang, la unificación del mundo, el vasto territorio; , la magnífica escena rodeada de montañas y la confluencia de cientos de ríos Wei Wuhou viajó al río Xihe y elogió "¡Las hermosas montañas y ríos son sólidos! Esta es la obra maestra del" Tesoro "del estado de Wei; Confucio visitó el bosque de Mianwei y se sentó en el altar de albaricoques. También viajó al desierto de Shaoyuan y a la montaña Rongshan. Expuso la famosa visión de que "los sabios disfrutan del agua y los benevolentes disfrutan de las montañas"; en "Llamando al alma" que "los valles y caminos del estado de Chu se restauran, el agua que fluye es más
La luz y el viento se vuelven hacia el agua, y el agua es más orquídea. . Después de las Seis Dinastías, florecieron la poesía paisajística y pastoral. Hubo numerosas obras que alababan y describían la poesía paisajística y pastoral para expresar el amor por las montañas y los ríos y el afecto por la patria. También hubo numerosas obras que utilizaban los paisajes para expresar directamente el patriotismo.
Gao Shi escribió el poema "Los rituales y la música son espléndidos, las montañas y los ríos están apartados" ("Recompensa Li Taishou de Suiyang"); Chu Guangxi escribió cinco poemas "Visitando Maoshan", que expresa la La belleza y el salvajismo del paisaje de Maoshan En el poema, "la intención es ver el país, no viajar muy lejos", "el cielo y la tierra están llenos de luz, las montañas y los ríos brillan en primavera", que son. destinado a alabar al Imperio Tang en su apogeo; Du Fu tiene "el país está dividido por montañas y ríos," La ciudad está llena de exuberante vegetación en primavera " ("Vista de primavera"); Lu You expresó el sentimiento de "El El río a 30.000 millas al este llega al mar, y las cinco mil montañas están en lo alto del cielo. Las personas restantes derraman lágrimas en el polvo y miran hacia el sur para ver al Maestro Wang por un año más" ("Otoño"). puerta para dar la bienvenida al frío de la noche"); Wen Tianxiang tiene el odio de "si no tiene veinte años en Emei, volverá a llorar en las montañas y los ríos" ("Quai Shi"); Gao Qi canta " El rey y la montaña no se rendirán el uno ante el otro “La apariencia ganadora compite para alardear de que el mundo es fuerte”, “De ahora en adelante, los cuatro mares siempre serán nuestro hogar, y el río Yangtze no necesita limitarlo. norte y sur" ("Sube al Yuhuatai de Jinling para mirar el río"); Zhou Boqi de la dinastía Yuan "Las nubes aparecen en las altas montañas y el frío es frío durante el día... Los valles son profundos Impredecible , hay cientos de escaleras y escaleras… Los neumáticos de las dinastías Han y Tang ahora son los mismos que los de las Llanuras Centrales
Qué difícil es crear el mapa de Dazaiyu Zhang Huang; y nuestras seis divisiones, la sopa dorada siempre será profunda y sólida." ("Yehuling") "), cantando para el poderoso ejército, el poder del país, el vasto territorio y las eternas montañas y ríos. Qingcha Shenxing acompañó a Kangxi en un recorrido por las montañas Xing'an y escribió cuatro poemas "Escalando el territorio Jueyu para verlo desde lejos", uno de los cuales dice: "El mapa está muy lejos de Daxing'an, y los fénix y dragones están regresando a las montañas Xing'an.
Al comienzo de las montañas Banling Las nubes están en el desierto y las hojas caídas de los árboles están en el frío intenso. Hay innumerables imágenes hermosas en el sureste. Sólo cuando miras hacia arriba puedes ver la inmensidad del universo y puedes apreciar las maravillas de los extraños peligros "El poema es sincero y vívido en la descripción. Durante el período Kangxi, el país estaba unificado y era próspero.
Wei Yuan cantó: "Las majestuosas montañas aún son visibles desde el borde, y los antiguos arroyos son difíciles de nivelar" ("Juyongguan"). ... Estos poemas pueden describir la belleza de los paisajes y áreas pastorales para alabar la unidad y la prosperidad del país, o pueden describir el dolor de las montañas y los ríos para expresar la ambición de sacrificar la vida para servir al país o pueden; expresar el dolor del ascenso y caída de una nación a través de la belleza de los paisajes.
Se puede decir que es un poema de paisaje, pero quizás sea más apropiado decir que es un poema lírico patriótico. Las montañas y los ríos son tan hermosos y el campo es tan hermoso. Visítenlos, aprecienlos, canten sobre ellos, estén orgullosos y felices por su magnificencia y belleza, cuando los enemigos extranjeros invadan las montañas y los ríos y cambien su color, rugirán; "Devuélvenos nuestros ríos y montañas" y estamos dispuestos a sacrificar nuestras vidas por ellos.
Desde la preocupación por el país hasta la preocupación por la gente, los sentimientos amplios y profundos siempre han inspirado a los pueblos antiguos con ideales elevados y personas benévolas, y han inspirado a poetas que realmente aman el paisaje y el campo chinos.
Wei, Jin, las dinastías del Sur y del Norte: el período fundacional de la poesía pastoral del paisaje. Estrictamente hablando, la poesía pastoral del paisaje se divide en dos tipos diferentes de poesía: la poesía del paisaje y la poesía pastoral basada en el tema. Sin embargo, escribir sobre paisajes implica principalmente el pastoralismo. , y escribir sobre el pastoreo también debe involucrar paisajes, y escriben sobre ambos. La mayoría de ellos son poetas, pero hay muy pocos que se especializan en un tipo. Además, los dos tienen el mismo origen y objetivos estéticos similares. combinó poesía paisajística y poesía pastoral para discutirlos.
El autor también los combina y comenta brevemente. El auge de la poesía pastoral paisajística se remonta a la producción de antiguas canciones agrícolas.
Ya en el año 3.000 a.C., la nación china había establecido una agricultura de azada desarrollada y vivía en las montañas, ríos y zonas de pastoreo. Por ello, en la antigüedad, existían reflexiones como "Sui Cao Mu". " y "Fen Wu Gu". Salmos sobre la agricultura. Hay poemas agrícolas en "El Libro de las Canciones" como "Binfeng·July", "Qifeng·Futian" y "Xiaoya·Datian".
Sin embargo, el poema refleja la escena del trabajo esclavo a gran escala, y es difícil ver la personalidad del poeta. Las escenas pastorales son raras en el poema, y las escenas de paisajes son aún más raras. Las frases que describen la escena que aparecen ocasionalmente en el poema son como "Las flores de durazno florecen todos los días" en "Taoyao", "Quien dice que el río es ancho, una caña lo cuelga" en "He Guang", "Qin y Wei, " en "Qin Wei". "Fang Huan Huan Xi", "Jian Jia" "Jian Jia" es verde, el rocío blanco es escarcha", "Tala" "Los árboles tintinean, los pájaros cantan"
Desde el valle profundo, trasladado a los árboles", "Mian Shui". "El agua que fluye fluye y los antepasados están en el mar", "En el pasado fui allí, y los sauces todavía estaban allí ahora; Ahora que lo pienso, la lluvia y la nieve están cayendo", "Jie Nanshan" es "Jie Bi Nanshan, Weishi Yanyan", "Song Gao". 5. Escribe un ensayo de 600 palabras basado en la concepción artística del siguiente poema
Algunas personas dicen que el viento otoñal es despiadado, tal vez porque sacude las hojas muertas y se lleva el calor.
Sin embargo, ¿es realmente despiadado el viento otoñal? Creo que es "el Tao es despiadado pero afectuoso". Cuando sopla el más mínimo viento otoñal, trae la noticia del otoño.
Sonrió y apartó suavemente la irritabilidad del verano. Bailó y llevó las hojas caídas hacia la tierra... Lo que venía como olas era el viento fresco del otoño, y el calor insoportable se había derrumbado. La mente de repente se siente vasta, los hilos voladores de las palabras hacen que las flores y la luz de la luna sean encantadoras, y el viento del otoño disipa el calor abrasador del verano. En el ciclo de las cuatro estaciones, está el barro de la temporada de lluvias y la fragancia de los copos de nieve.
La vida que pasa a través de los años es como el paisaje cambiante de la primavera, el verano, el otoño y el invierno. Entre las lluvias de las cuatro estaciones, la lluvia de otoño es la más hermosa.
Cuando el otoño dorado llega tarde, también cae la lluvia otoñal, fresca, húmeda, poética y pintoresca. No es tan tímido como la lluvia de primavera, ni tan violento como la lluvia de verano, ni tan frío como la lluvia de invierno. Es una música de violín melodiosa y un poema en prosa con encanto desde el corazón.
Escuchar lo que la naturaleza tiene que decir es una especie de disfrute. Desde la coqueta lluvia hasta el viento que sopla por todas partes, las cuatro estaciones en el norte son tan distintas y, al mismo tiempo, tan hermosas.
La tierra azul se sostiene en la palma del viento, girando como una bola de cristal, reflejando las apresuradas figuras tuyas y mías. En la sombría temporada de otoño, siempre habrá una pizca de melancolía y un toque de tristeza en mi corazón.
Las hojas se estremecieron y temblaron con el despiadado viento otoñal, aferrándose desesperadamente al gran árbol, llenas de deseo de vivir. Las ráfagas de viento otoñal arrancaron las hojas otoñales de las copas de los árboles sin piedad, y las hojas amarillas y marchitas del otoño volaron en el aire, flotando impotentes con el viento, qué solitario e indefenso estaba.
La vida no es fácil. Hay felicidad y tristeza, éxito y fracaso. La vida es como la primavera, la vida es como el otoño Cuando nos topamos con contratiempos, no somos hierba ni árboles, y el dolor es inevitable. Quejarse y escapar de la realidad no ayudará. Cuando los hechos indiscutibles están frente a nosotros, lo importante es. sacar ambas manos del pozo de barro del dolor, establecer la fe en la vida con una actitud de mente abierta.
Solo pasando tranquilamente la vida otoñal, dejando que las estrellas de la esperanza brillen en el cielo de la vida y dejando que el barco varado levante sus velas para un largo viaje nuevamente, podremos llegar a la hermosa otra orilla. . 6. Escribe 10 ensayos sobre el tema "raíces"
La primavera es brillante y suave gracias a las flores, el verano es salvaje y desenfrenado gracias al viento, el otoño es brillante y elegante gracias a la luna y el invierno es Frío y escalofriante debido a la nieve. Las personas son como arroyos serpenteantes que van y vienen según el contorno de las cuatro estaciones.
Con todo, todos los ríos que fluyen terminan en el mar, y las coloridas hojas caídas terminan en las raíces. Las formas de las cosas son inseparables de sus raíces, y mucho menos de sus raíces. ?Una mirada a Xiao Ran significa lejos, de mente abierta y pacífica.
Las escenas exteriores aparentemente etéreas de repente se volvieron tan prácticas y anticuadas en manos de Liu Sanbian. El sueño de una noche fría no puede disipar los escalofríos de la noche anterior "El agua sabe estar tranquila gracias a la luna, y el cielo se siente alto cuando no hay nubes". brisa por media vida, ¿a dónde irás? ¿Dónde estarán tus raíces? Chang'an puede ser el lugar donde mirarás hacia atrás con fuegos artificiales.
Chang'an, donde florecen el canto y el baile, te hace vagar entre tu destino. Ya no eres ese hombre romántico y talentoso. Tu país y tu país ya no son tu paraíso, sino tu ciudad natal frustrada. , donde los sueños son vagos, sólo "Dancing Low Willows", "Warm Spring Breeze" y "Flowers Falling on Willow Banks" son tu hogar eterno y tus raíces eternas. Cuando estás solo, solo puedes escuchar el "silbido y bullicio del antiguo camino de Chang'an" y mirarlo fijamente, ya no apegado a él, navegando en un pequeño bote, soñando con el antiguo templo, y una vez más. Entra en el sueño de tus años inciertos.
?La oscuridad y la luz conviven, el pánico y la esperanza van de la mano. Homero, que es ciego, todavía canta en voz baja. ¿Es su "Epopeya de Homero" o su lucha inmortal, tocando el arpa antigua, de pie en el antiguo campo de batalla, un campo de batalla donde el humo se ha ido, los cadáveres están esparcidos y los antiguos están enterrados, cantando antiguas canciones fúnebres para alabar a los héroes? El Seder y la Guerra de Troya, la insignificancia y la grandeza de miles de criaturas están recogidas en su majestuoso corazón. Sus raíces están en su corazón y en los antiguos campos de batalla a los que aún no ha ido. ?Como una rama muerta atrapada en un remolino, como el pescado y la carne al filo de un cuchillo, un anciano abandonó el país a los sesenta años, sólo para continuar la leyenda de la misión.
Sun Biqian, un anciano de cabello blanco, Qu Shuo estaba decidido. Estaba en un remolino entre la vida y la muerte, solo para salvar su frágil vida. De repente, mirando hacia atrás, vio cuántos años de viento. , heladas, lluvia y nieve, cuántos años de pensamientos diurnos y nocturnos La gente de la patria, la tierra de la patria, pero frente a él está la misión a la que debe ir, detrás de él está su orgullosa patria, ¿dónde está? sus raíces, en su misión inmutable, en su rostro manchado de lágrimas. En su rostro ya podía decir que las raíces de su patria estaban enterradas en lo más profundo de su corazón. ?La niebla de la historia se pierde en la inmensidad, y la gente está perdida y envejecida en las huellas de la historia.
Lo único que permanece inalterado son las raíces de sus corazones. 7. Una composición de 450 palabras que incorpora la concepción artística de la poesía antigua (uso hábil del sabor poético de la poesía antigua para movilizar múltiples sentidos
Amo la poesía antigua, amo el chino y prefiero el chino antiguo El chino clásico es uno de mis tipos favoritos de prosa antigua, y mi tipo favorito de poesía antigua es la poesía antigua.
La razón por la que me gusta la poesía antigua es probablemente porque a mi prima le encantaba el chino cuando era niña. Niña. A ella le gusta mucho la poesía antigua. Mi favorita es la china clásica, pero solía recitarme poemas antiguos. Mi prima no solo me recitaba poemas, sino que también me contaba el significado poético general y la concepción artística de los poemas antiguos. p>
Esos poemas antiguos no solo son hermosos en verso, sino también continuos. La concepción artística representada también es hermosa "La casa de la doncella de Huang Si está llena de flores, con miles de flores colgando de las ramas.
Las mariposas bailan todo el tiempo, y los oropéndolas y el chacha cantan a gusto." Este es Du Fu, un poeta de la dinastía Tang. "Caminando solo junto al río buscando flores", todavía recuerdo la poética general. es decir, mi prima me dijo en ese momento: caminando por el río, vi las flores en el camino frente a la casa de la madre de Huang Si, doblando las ramas, qué brillantes eran, qué hermosas ¡Incluso las hermosas mariposas se resisten a hacerlo! se va bailando entre las flores, y la pequeña oropéndola libre también le canta a las flores: "¡Es tan hermoso! ¡Es tan hermoso!" Escuchando la poesía de mi prima, me imaginaba ese hermoso estilo pastoral, ¡qué hermoso es! "Es como un país de hadas en la tierra! Poco a poco, descubrí que la poesía, la poesía y la concepción artística por sí solas estaban lejos de satisfacer mi sed de conocimiento.
Comencé a hacer todo lo posible para investigar y comprender al poeta". El lago y la luna están en armonía y no hay espejo en el lago.
Al mirar las verdes montañas y ríos de Dongting, hay un caracol verde en el plato de plata". Este es un escritor. de la dinastía Tang, filósofo, "Mirando al Dongting" escrito por Liu Yuxi
Liu Yuxi nació en Luoyang (ahora Luoyang, Henan) El contenido de los poemas de Liu Yuxi es rico en colores de lucha. rico en vida y su lenguaje es popular y fresco. Fue un poeta importante en el círculo poético de la dinastía Tang y fue conocido como el "héroe de la poesía" por hacer buen uso de técnicas metafóricas para transmitir contenido político.
Liu Yuxi y Liu Zongyuan eran eruditos de Jinshi y tenían muchos contactos, por lo que eran conocidos como "Liu Liu". También tiene una profunda amistad con Bai Juyi, conocido colectivamente como "Liu Bai". "Obras completas de Liu Mengde"
Poemas antiguos tan hermosos y magníficos no solo cultivaron mis propios sentimientos, sino que también aumentaron mi conocimiento del idioma chino, ¡que realmente mata dos pájaros de un tiro!
8. Utiliza poemas antiguos para escribir una composición
Niño al anochecer.
La brillante luz de la luna es como una capa de gasa. En ese momento, con un sombrero de paja y todavía usando el sombrero de paja, miré fijamente la ventana brillantemente iluminada durante mucho tiempo... y pronto se convirtió en una luna brillante.
Y yo estaba de pie en el arbusto, sosteniendo fuertemente la flauta de bambú en mi mano, bailando... Escucha, ¿quién tocaba un sonido de flauta tan alegre y melodioso, con dos patitas? El lomo de la vaca se balanceaba de lado. a un lado. Después de otro trote, resultó que el flautista era un pastorcillo que regresaba tarde montado en un fuerte buey y que ni siquiera se quitó el impermeable.
Lo seguí en silencio, encontré un lugar plano y bostecé. Todavía llevaba el impermeable de fibra de coco verde bajo la tenue luz de la luna. La hierba salvaje bailaba suavemente: en la vasta hierba verde en la noche iluminada por la luna, cubriendo suavemente el campo tranquilo, con un delgado trozo de paja en la boca, lo vi venir al campo de nuevo un poco tímido y con una pizca de; alegría, yo también estaba cansado, así que me estiré, y con la brisa resonando en el desierto, el niño volvió a salir con pasos rápidos. Llevaba una gabardina y caminaba intermitentemente, intermitentemente, alegremente. casa junto al arroyo.
Entró y vio que caminaba por el bosque como un excelente mago. Se acostó a descansar y se quedó dormido no lejos de él... El gallo comenzó a cantar, se transformó ligeramente, vistiendo. ese sombrerito de paja, y el sol se arrojó dulcemente en el abrazo de las montañas.