Esta frase Proviene del escritor y pintor chino contemporáneo Sr. Mu Xin. Se trata de un monólogo que dejó en un pequeño edificio en sus últimos años.
Entonces, ¿conoces al Sr. Mu Xin?
Mu Xin ha creado numerosas obras, entre prosa, ensayo, etc. , y poemas como "Tres árboles en España" y "El barón". Las novelas incluyen "Diario del cementerio de Windsor", etc. Sus colecciones de pintura incluyen "Mu Xin Ji Hua" y otras obras orales como "Memorias literarias".
Reside en Nueva York desde 1982, dedicándose al arte y la creación literaria. Sus obras literarias aparecen a menudo en el suplemento literario de "Qiao Bao".
En 1994, Mu Xin regresó a su ciudad natal de Wuzhen. Debido a que su hogar ancestral ya no es lo que solía ser, el decepcionado y triste Mu Xin escribió "Wuzhen". Lo describió en el libro: "En el concepto habitual, 'ciudad natal' es el 'lugar más familiar', pero actualmente". Solo sé el nombre del lugar, sí, el dialecto, nada más...
Más tarde, este artículo fue publicado en el "China Times" de febrero de 1998 al 65438 en Taiwán, un experto en Wuzhen. Diseño de lugar escénico, vi esto Después de leer este artículo, decidí invitar a Mu Xin a regresar a su ciudad natal.
Si quieres saber más sobre los detalles de la vida del Sr. Mu Xin y los resultados de la investigación, lee "Yo. Soy quien soy, solo que en un lugar diferente: Todas las opiniones sobre Mu Xin" ( En el libro "Todo sobre Mu Xin" (en lo sucesivo, "Todo sobre Mu Xin"), * * * hay seis episodios para que podamos
Este libro está escrito por dos autores, uno es Xia Chunjin y el otro es un joven erudito y promotor de la lectura. Es un investigador especial del Centro de Investigación Chino-Estadounidense Mu Xin de Hangzhou. Universidad Normal y fue seleccionado en el grupo de talentos del "Proyecto chino-holandés" de la provincia de Zhejiang. Es autor de "Mu Xin Criticism" y "Robinson Crusoe in Literature" y "Chronology of Mr". . Mu Xin", etc. El otro es Tang Fang, lector de Mu Xin y profesor de la escuela secundaria Zhendong en Tongxiang.
El contenido de este libro se basa principalmente en Mu Xin. Recuerdos e interpretaciones. de vidas pasadas y una revisión exhaustiva de Mu Xin, que incluye comentarios académicos sobre sus obras específicas, así como análisis de sus pinturas y obras musicales, y una descripción general del Museo de Arte y Memorial de Mu Xin.
El contenido de este libro no se incluyó en el número especial conmemorativo anterior de Mu Xin.
Para los lectores, Mu Xin tiene grandes esperanzas, pero también se respeta a sí mismo, es igual a sí mismo y es superior a él mismo. Incluso considera a los lectores como el ideal que persigue en su corazón.
Por ejemplo, Mu Xin dijo una vez: “Los lectores son un concepto poderoso y elegante en mi corazón. Este concepto es prácticamente toda mi estética. Eres mi lector y eso no está mal. ”
La atención de la gente hacia Mu Xin se originó en la pintura y luego se centró en la literatura.
Pero el artículo “Mirando el paisaje natural de Mu Xin” escrito por Chen Yingde y su esposa le dio a Mu Xin es un gran
Por lo tanto, Mu Xin consideró este incidente como su "máxima prioridad en la historia del arte" y escribió en su carta de agradecimiento: "Si finalmente me conocen, será un gran éxito. "Comience con los dos profetas. "
Hay otro lector temprano que se sintió atraído por Mu Xin. Su nombre es Tong Ming, que enseña en la Universidad Estatal de California. A través de la presentación de Xiang por parte del novelista Guo Songshu, nos conocemos desde hace más de 20 años.
Desde ser lector hasta el mejor amigo de Mu Xin, han estado discutiendo temas literarios en profundidad durante mucho tiempo.
Se puede decir que Tong Ming lo ha hecho. un "conocimiento de la formación intelectual y el estilo creativo de Mu Xin". Esta es también la razón por la que siempre puede extraer con precisión la textura literaria de Mu Xin
Cuando escribió el prefacio del libro de Mu Xin "Leopard Change". ", pudo trascender el contexto cultural y capturar la historia de Mu Xin. La esencia de la creación hace que la gente lea "como la brisa de la mañana que trae recuerdos, frescos y sorprendentes".
Al igual que Tong Ming, Mu Xin tiene un agudo sentido de la literatura y tiene varios lectores nacionales, incluidos Chen Zishan y Sun Yat-sen, Li Jing, Sun Meng, Xia Lie, Hu Yun, Zhao Kun...
Por ejemplo. Chen Zishan ha logrado grandes logros en la literatura moderna y en materiales históricos literarios extranjeros gracias a sus ideas únicas. En 2001, "Shanghai Fu" de Mu Xin se publicó por entregas en el mundo literario de Shanghai.
Dejemos que Mu Xin regrese a los horizontes de los lectores del continente con una actitud decente; esta visión también se refleja en su nuevo trabajo "Zhang Ailing in Mu Xin's Writings".
También hay otro lector, el profesor Sun Yu de la Universidad Renmin, que es un escritor y académico experto. Este libro incluye su artículo "Mu Xin entre Beijing y el mar", que nos brinda una perspectiva diferente sobre Mu Xin. El profesor Sun Yu no sólo lamentó la “otredad” de Mu Xin, sino que también recordó a la gente que realmente la comprendiera.
De hecho, estos lectores, como tú y yo, hemos pasado de la ignorancia a comprender verdaderamente a Mu Xin. Sin embargo, encuentran sus respuestas en la investigación y los argumentos que tenemos ante nosotros.
Por lo tanto, lo que Mu Xin es para los lectores y los lectores para Mu Xin es verdadero y encomiable.
Mu Xin dijo una vez: "El artista es ante todo un elector...". Se puede decir que esta frase es un retrato fiel del camino artístico de Mu Xin. En el tortuoso arte y vida de Mu Xin, se ha enfrentado a repetidas opciones cada vez que llega a una bifurcación en el camino de la vida; De hecho, todos son puntos de inflexión en el destino de Mu Xin.
Hay muchas dificultades. Cada vez que toma una decisión, Mu Xin confía en su educación artística y se apega a su intención original.
Entonces, ¿qué tipo de elecciones de vida ha experimentado Mu Xin?
En 1943, Mu Xin tenía 17 años. Dejó Wuzhen y se fue a Hangzhou para ser un "artista que sabe lo que es fácil pero lo que es difícil de hacer".
En sus últimos años, Mu Xin se recordó a sí mismo cuando era joven. ¿Por qué se escapó de casa? Las razones son las siguientes:
Uno es el "matrimonio forzado" en casa. Quiere escapar con "la vida imitando al arte".
En segundo lugar, la cuestión de la elección profesional. Su familia quería que estudiara derecho o fuera médico, pero a él sólo le gustaba la pintura y la literatura. Quería postularse para el Instituto Nacional de Arte de Hangzhou, pero su familia se opuso.
A pesar de esto, Mu Xin no cedió al destino. Tomó la decisión más importante de su vida.
Debido a su perseverancia en el arte y la "autoayuda" de la lectura cuando era joven, mucha lectura abrió los horizontes de Mu Xin.
Por lo tanto, Mu Xin dijo: "Mi ciudad natal es tan tranquila como un antiguo templo en las montañas. El libro me dice que el mundo está lleno de milagros y que lo que anhelo son ricas experiencias de vida. Sé que si no salgo de casa, mi vida definitivamente llegará a su fin”.
Por lo tanto, Mu Xin decidió continuar persiguiendo su sueño.
1946 65438 En octubre, Mu Xin fue admitido en la Academia de Bellas Artes de Shanghai como estudiante transferido y entró en el primer año de la especialización de tres años en pintura occidental.
Esta vez, Mu Xin luchó contra el destino y recibió la educación artística más avanzada y profesional en China en ese momento. La escuela está compuesta por estudiantes de último año como Cai Yuanpei y Liu Haili. Están comprometidos a crear un tipo de inclusión y libertad académica, que Mu Xin admira mucho.
A este respecto, dijo con sinceridad: "La 'libertad' que disfruté en el Instituto de Arte de Shanghai es simplemente la misma que el cielo y el mar".
En el camino hacia la consecución arte, la segunda elección de Mu Xin ocurrió en torno a la fundación de la Nueva China.
Desde la primavera de 1949 hasta el presente, Mu Xin ha estado enseñando en la Escuela Secundaria Hangcheng en la provincia de Zhejiang, "sigue a la multitud y es profundamente amado por los estudiantes". Durante su trabajo, Mu Xin también participó brevemente en la Compañía de Arte del Sur del 21.º Grupo de Ejército del Ejército Popular de Liberación de China como oficial cultural, dedicándose principalmente a trabajos de propaganda.
Sin embargo, las palabras del escritor francés Flaubert afectaron profundamente a Mu Xin: "Si utilizas el arte para determinar tu vida, no podrás vivir como la gente corriente".
Así, en 1950 , Mu Xin renunció a su trabajo docente "ordinario" y bien remunerado. Creía firmemente que la calidez, la estabilidad y la riqueza iban en detrimento de su vida artística.
Por lo tanto, la elección de arte de Mu Xin es pura.
El profesor Sun Yu dijo que Mu Xin es un escritor no clasificado.
En otras palabras, los escritores comunes y corrientes suelen tener sus propias etiquetas en la historia de la literatura. Este es el llamado hábito académico.
El profesor Sun Yu dio un ejemplo en el artículo. Realismo o romanticismo, el estilo de Beijing o el estilo de Shanghai son todos posicionamientos de los escritores.
Sin embargo, Mu Xin no necesita ser clasificado o definido, por lo que temporalmente se le llama el "invitado afuera de la puerta".
El profesor Sun Yu también cree que en la historia de la literatura contemporánea, no existe una posición fija adecuada para Mu Xin.
Además, también cree que dicha clasificación utiliza un determinado concepto para bloquear el estado mental de una persona, lo cual es problemático.
Así que el profesor Sun Yu “no está interesado en el tema de la tipicidad”.
De hecho, si miras materiales históricos, encontrarás que muchos genios que han aparecido en la historia no están en el concepto cotidiano en absoluto.
Por ejemplo, había muchas personas extrañas en las Seis Dinastías y a Mu Xin le agradaban mucho. Porque trasciende los conceptos y no está incluido en las clasificaciones espirituales ordinarias.
Mu Xin agregó: "¿El talento, el estilo y el comportamiento de Ji Kang son todos típicos? Me siento mal cuando escucho la palabra 'típico'".
Se puede ver que, Mu Xin resulta repulsivo ante el concepto de típico, incluso desdeñoso. Cree que la singularidad humana debe respetarse y no puede tratarse y definirse simplemente, de lo contrario estará alejada de la naturaleza humana;
Mu Xin tuvo esta idea debido a su experiencia.
Cuando Mu Xin era joven, prevalecían varias doctrinas; no era inmune a la vulgaridad y participaba en diversas tendencias.
Sin embargo, después de experimentarlas, Mu Xin "se cansó de esas ideas y comenzó a buscar cobertura para la existencia del socialismo". Dijo: "Todas las doctrinas son torpes y el socialismo es torpe".
Verás, por las palabras de Mu Xin, parece que sentimos un poco de dolor. Porque Mu Xin cree que un buen artista nunca puede describirse simplemente con conceptos.
Por lo tanto, el profesor Sun Yu señaló que las ideas de Mu Xin son muy similares a las del Sr. Kant: desconfía de la forma empírica de la cognición humana.
La razón es que la experiencia cognitiva de las personas es a menudo subjetiva, mientras que los objetos descritos son objetivos e inexactos.
Si utilizamos un concepto muy preciso para describirla caeremos en una “antinomia”
¿Qué es una “antinomia”?
El profesor Sun Yu explicó que es como si una persona tuviera ojos de juez y ojos de amante, lo que conduce a la "antinomia".
Mu Xin dijo: "¿Alguna vez has sentido que hay una brecha entre las dos leyes, y que la brecha entre las dos leyes opuestas es el lugar donde juego y escribo?"
En este ejemplo, podemos ver que Mu Xin entiende el mundo de una manera completamente diferente a los escritores que conocemos.
Algunas personas dicen que leer sus artículos te recordará a Nietzsche y la comprensión de la "existencia" expresada en las escrituras budistas chinas.
En resumen, Mu Xin es único y no necesita ser definido.
Un análisis exhaustivo y detallado del escritor y pintor Mu Xin en “El Invitado” nos hace parecer ver a un Mu Xin “vivo y tridimensional”.
Flaubert decía que entre todas las mentiras, el arte es la verdad.
Y Mu Xin es exactamente igual: su pensamiento, comprensión y perseverancia en el arte son verdaderos y puros.