Después de que la dinastía Qing unificó China, rápidamente implementó el "gobierno de modo dual", es decir, el gobierno confuciano tradicional en las áreas Han, centrándose en la censura, el sistema original aún se mantenía en las áreas fronterizas, como por ejemplo; Tíbet, donde se completaban periódicamente dos budas vivientes principales. Reconocimiento político y establecimiento de reglas para la reencarnación, y aplicación del budismo tibetano en Mongolia y el Tíbet. El antiguo pueblo Han no medía la legitimidad por la sangre o las reglas regionales, sino por la cultura. De hecho, no importa quién sea el emperador. Desde una perspectiva confuciana, siempre y cuando respetes el confucianismo. Por tanto, la mayoría de los intelectuales consideran la tranquilidad de espíritu como el examen imperial. Al mismo tiempo, las reglas populares fueron confiadas a la gestión de los caballeros confucianos bajo la influencia del confucianismo en la dinastía Qing. De esta manera, se controla ideológicamente el uso que hace la familia de las personas.
La dinastía Qing era corrupta, pero había un resultado final. La corrupción en la dinastía Qing fue principalmente corrupción del "gobierno malvado". Sin embargo, desde la unificación de China hasta el último período de la dinastía Qing, el funcionamiento de las "regulaciones malvadas" fue relativamente lento. La "mala regla" es el soborno desde un estatus bajo hasta un estatus alto, aunque el soborno es muy problemático. Sin embargo, una vez que se determina el monto del "soborno", nadie puede cambiarlo. Durante la dinastía Qing, la corte imperial destituyó a más de tres gobernadores porque exigían sobornos más que incumplimiento del deber.