Este poema "Hombre Bodhisattva" escrito por un desconocido en la dinastía Tang en papel de Dunhuang es la confesión de un amante a su amante. Para mostrar su lealtad inquebrantable, ella (él) le hizo un juramento de fuego a su amante con sus palabras. Y este juramento se compone de una serie de maravillosas metáforas. Esta forma de expresión extremadamente original hace de esta obra lírica de Anonymous una perla en el mundo de la poesía de la dinastía Tang, comparable a la canción popular "Sorrow for the Death" de la dinastía Han.
La palabra comienza con la frase “Lo deseo todo antes de mi almohada”, que resalta el tema. La palabra "moda" es muy poderosa y expresa plenamente los verdaderos sentimientos y la naturaleza del protagonista. En este momento más feliz, el poeta ciertamente espera fervientemente que estén tan cerca el uno del otro y se amen como antes. Por eso, antes que nada, cita tres cosas imposibles como metáforas, creyendo firmemente que la tragedia del amor nunca sucederá. La primera, tercera y segunda metáfora pretenden referirse a montañas y ríos. A los ojos de los antiguos, las montañas y los ríos eran símbolos de la eternidad. Por lo tanto, el modismo dice: "Las colinas verdes nunca envejecen y las aguas verdes fluyen para siempre". "Las colinas verdes se pudren" es pura ficción, y el amor ciertamente no cambiará. Al mismo tiempo, es imposible "secar completamente el río Amarillo" y la llamada "gestión directa" está fuera de discusión. El autor de la segunda metáfora proviene de la vida cotidiana y la utiliza de manera muy apropiada y vívida. Los martillos para pesar generalmente están hechos de hierro. Hay un dicho que dice que "un martillo para pesar pesa más que mil gatos". Se puede ver que el martillo para pesar juega un papel en la relación de peso. La gravedad específica del agua es mucho menor que la del hierro, por lo que el llamado "peso que flota en el agua" es un fenómeno imposible. La siguiente película sigue a la última y luego pide un deseo. La diferencia es que el héroe mueve el vehículo desde el suelo hasta el cielo. La cuarta y sexta metáfora son la inversión del día y la noche, la implicación de Chen, es decir, la implicación de dos estrellas, dos estrellas separadas una de otra, nunca capaces de verse, que aparecen durante el día. Es medianoche y la noche está oscureciendo. Si amaneciera a esta hora, iría en contra de la naturaleza. El movimiento del día y la noche es una ley natural, y la imaginación inversa del protagonista es solo para enfatizar el amor eterno. La quinta metáfora también trata sobre los cuerpos celestes y se centra en la variación del espacio. La Osa Mayor está en el norte. "Lin Yi" Volumen 16 "Zhongfu Dazhuang" dice: "Guía a Kui Gang, demandame en la sala. Se debe detener el bienestar, dejar de lado las preocupaciones nacionales. Se puede ver que la frase "Beidou regresa al sur" es". nada más que señalar su imposibilidad. El protagonista enumeró seis cosas de una vez y pidió un deseo, tan sincero que se puede ver su loco estado mental. La expresión del amor es suave y persistente, y algunas son apasionadas. Esta palabra pertenece a este último. A juzgar por el estilo y el lugar de procedencia, el autor parece vivir en el norte.
Este "Héroe Bodhisattva" es muy conmovedor. Su contenido, estilo y técnicas de expresión nos recuerdan el famoso "Shangxie" de la canción popular Yuefu de la dinastía Han: "¡Shangxie! Quiero conocerte y vivir una larga vida. No hay tumbas en las montañas, ríos y Las montañas están agotadas, hay truenos en invierno y truenos en verano. Cuando llueve y nieva, el cielo y la tierra están unidos, me atrevo a romper contigo." En este poema, maldice a cinco personas y busca el apoyo de. su alma en la naturaleza. Los dos están separados por casi mil años y ambos se originaron en el pueblo. Esta sorprendente similitud nos hace admirar sinceramente la creatividad única de nuestros antepasados.
En términos de arte, esta canción "Bodhisattva Man" es la misma que "Shang Xie". La característica más importante es que es buena en metáforas. Para ilustrar este punto, también podríamos referirnos a dos poemas de Du Fu y Su Shi. Du Fu describió la danza de Gongsun en "Observando a los discípulos de Gongsun bailar espadas": "El fuego era tan brillante como un arquero derribando nueve soles, y tan rápido como un ángel frente a las alas del dragón. Ella comenzó a desahogar su ira como un rayo. . La ira, que termina como la calma brillante de los ríos y los mares" frente a cuatro imágenes alineadas, escritas con fuerza. Su Shi es un maestro de la metáfora. Sus "Cien pasos hacia la inundación" describe el impulso del torrente: "Como un conejo que camina sobre un águila, un caballo apostando en una pendiente pronunciada. De los pilares salen cuerdas rotas y se lanzan flechas, y se repiten bolas eléctricas voladoras". En los cuatro poemas, se muestra de una vez. Contiene siete imágenes, lo que amplía enormemente la imaginación de los lectores. Cuando el Sr. Qian Zhongshu habló sobre esta característica de Su Shi, la llamó "usar una serie de imágenes diversas para expresar un aspecto o estado de una cosa". Este método de descripción y contraste parece adoptar las "tácticas de la rueda" mencionadas. en las novelas antiguas, se revela una ola tras otra, entregándose a la pluma del poeta ("Poemas seleccionados de la dinastía Song"). Lo mismo es cierto para esta "persona de nivel bodhisattva". Las montañas verdes están podridas, las escamas flotan, el río Amarillo está completamente seco, el sol brilla intensamente durante el día, la Osa Mayor regresa al sur y el sol brilla intensamente en medio de la noche.
Estas seis cosas se utilizan como metáforas, pero se omiten las palabras metafóricas, por lo que son metáforas. El autor enfatiza repetidamente que se hace de una sola vez, como una tormenta de verano que se detiene repentinamente, para mostrar el turbulento mundo interior, apasionado y majestuoso. Es diferente de las obras de Du Fu y Su, que utilizan objetos como metáforas de cosas y objetos como metáforas de personas. Además, esta última es una metáfora positiva, pero es una contrametáfora continua: utiliza seis imposibilidades para ilustrar una imposibilidad. Las metáforas en las palabras son comunes en la vida diaria, pero el autor parte de lo imposible y combina la abstracción con la concreción para crear buenos efectos artísticos.