La experiencia personal de Yang Kun

Yang Kun nació en una familia de campesinos en el condado de Daming, provincia de Hebei, el 8 de octubre. A la edad de 12 años, ingresó a la escuela secundaria número 2 del condado de Daming y a la edad de 15 años, ingresó a la escuela secundaria Daming. Bajo la influencia del Movimiento Nueva Cultura, propuso la idea de un "nuevo aprendizaje" para salvar al país, creyendo que la sociología occidental podría ser una buena medicina para curar los males de la sociedad china. En 1920, Yang Kun se graduó de la escuela secundaria y fue admitido en la clase preparatoria para estudiar en Francia en el Colegio Agrícola Provincial de Zhili en Baoding. En el verano de 1921, después de graduarse de la clase preparatoria, Yang Kun estudió en la Universidad Sino-Francesa en Lyon, Francia, con un grado en el tercer año de la escuela secundaria. En 1923, se unió a la *** Production Youth League y cambió su nombre a Yang. Poco después, los países colaboraron por primera vez. Yang Kun se unió al Kuomintang y fue elegido miembro del comité de propaganda de la rama francesa del Kuomintang en Lyon. Más tarde se desempeñó como representante de la rama francesa en Lyon y fue elegido miembro del comité de propaganda de los franceses. filial en el congreso celebrado en París. En ese momento, Yang Jian participó en muchas actividades políticas y promovió la revolución china en todas partes. El Departamento de Sociología de la Universidad Sino-Francesa está ubicado en el Departamento de Filosofía. A Yang Kun le resultó difícil tomar notas, por lo que decidió estudiar ciencias primero y obtuvo una maestría en ciencias. Después de las vacaciones de verano de 1926, Yang Kun se pasó a las artes liberales, estudió con el profesor Gu Heng, un sinólogo, y comenzó a escribir una tesis doctoral en artes liberales. Después del golpe del "12 de abril" de 1927, denunció a Chiang Kai-shek en nombre del Kuomintang. Cuando Wang Jingwei se rebeló contra la revolución durante el "Séptimo Plan Quinquenal", Yang Jian inmediatamente abandonó el Kuomintang y, junto con otros, disolvió la rama general del Kuomintang y la rama de Lyon en Francia. Para continuar escribiendo su tesis doctoral sin afectar sus estudios académicos, Yang Jian posteriormente se retiró de la *** Youth League. A finales de 1928, completó el primer borrador de su tesis doctoral "El estado del culto a los antepasados ​​en la familia y la sociedad chinas". Yang Jian luego fue a la Universidad de París para realizar más estudios, estudiando con el profesor Ge, un famoso sinólogo, sociólogo y experto en mitología, y luego fue a la Escuela de Etnología de la Universidad de París para estudiar etnología, antropología física, lingüística, y arqueología prehistórica. Al mismo tiempo, también tomé una clase sobre "Religión Primitiva" en la Ecole Supérieure d'Etudes Practiques de París y realicé una pasantía en el Museo de Etnología de París. Del 65438 al 0929, escribió sobre cómo estudiar sociología en Francia, así como una entrevista con un sociólogo francés. Mientras estuvo en Francia, Yang Jian aprovechó sus vacaciones para viajar a varios países europeos y visitó varios museos etnológicos y folclóricos importantes, lo que amplió sus horizontes, aumentó sus conocimientos y aumentó su interés y confianza en aprender etnología y folclore. En 1930, Jian regresó a Lyon y obtuvo un doctorado en literatura en la Universidad de Lyon. Al mismo tiempo, se casó con la Sra. Zhang Ruoming.

A principios de 1931, Yang Kun y Zhang Ruoming regresaron a Peiping. Yang Jian enseñó por primera vez en la Facultad de Agricultura de la Universidad de Hebei y luego enseñó sucesivamente en la Facultad de Derecho y Negocios de la Universidad Nacional de Pekín, el Departamento de Sociología de la Universidad Nacional Normal de Pekín, el Departamento de Ciencias Sociales del Instituto Confucio de la Universidad de China y Francia, y el Departamento de Sociología de la Universidad de Tsinghua. Enseñó principalmente historia de la evolución social, Sociología, antropología general y etnología. Durante el proceso de enseñanza, Yang Jian no solo desarrolló las teorías y métodos de la escuela de sociología francesa, sino que también agregó su propia experiencia de observación y entrevistas a conferencias y artículos, y utilizó los métodos de investigación de la escuela de nacionalismo francés para guiar a los estudiantes en la realización. investigaciones reales. Al comienzo de su regreso a China, tradujo "Sociología francesa moderna", "Folclore de Wang Jinaibo", "Términos y baladas solares chinos antiguos" y otras obras, y participó en la publicación de "Bone Weekly", "Northwest Studies". , "Investigación social" y otras publicaciones Trabajó como editor y escribió decenas de miles de palabras de obras de etnología y folclore para el editor en jefe del Diccionario sociológico. De 1943 a 1937 enseñó en el Departamento de Sociología de la Universidad de Yenching, enseñando sociología primitiva y sociología contemporánea. Posteriormente, publicó una serie de estudios folclóricos, como "Preservación cultural en sociología" (1938), "Adoración de los antepasados ​​​​en las familias chinas" (1939), "Investigación folclórica sobre la vida de los niños chinos" (1939 y cooperación), "Ge China Investigación”, etc. Escritos etnológicos. En 1941, cuando estalló la Guerra del Pacífico, Yang Kun se recluyó y trabajó como investigador a tiempo completo en el Instituto Chino-Francés de Sinología en Pekín, responsable del trabajo del grupo de etnología y como editorial. miembro de la junta directiva de "Folklore Quarterly". Escribió y publicó "Folklore and Sociology", "Folklore and Sociology" y "Folklore Quarterly". Posteriormente renunció como investigador a tiempo completo debido a problemas de personal y se fue a la Universidad de Pekín. Durante las vacaciones de invierno de 1947, se desempeñó como profesor y jefe del Departamento de Sociología de la Universidad de Yunnan e inició investigaciones etnológicas en tres lugares. Durante las vacaciones de verano de 1947, se unió a la "Alianza de los Nuevos Demócratas", una organización de masas liderada por el partido clandestino de Yunnan, y fue elegido líder del grupo de la Asociación de Profesores de la "Nueva Alianza". Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, las principales obras de Yang Kun incluyen: "Sobre el sistema social matriarcal de China" (1945), "Una breve historia del movimiento democrático de China" (1948), "Granjeros de Yunnan" (1949), etc.

Tras la liberación, Yang Jian se dedicó a la etnología de la Nueva China.

Durante las vacaciones de verano de 1951, Liu Yaohan y yo llevamos a estudiantes del departamento de sociología de la Universidad de Yunnan a realizar prácticas en el área étnica Wuding, recopilamos una gran cantidad de información y escribimos un informe de investigación. De 65438 a 0953, fue trasladado al Departamento de Historia como profesor y director de la Oficina de Investigación de Historia Étnica de Yunnan. En 1954, participó en el trabajo de identificación étnica de la provincia de Yunnan y redactó un informe resumido. En 1956, participó en la encuesta social e histórica de las minorías étnicas en Yunnan y escribió un informe de la encuesta. En 1959, participó en la compilación de "Registros breves de la nacionalidad Yi en Yunnan". En 1960, participó en la investigación del pueblo Yi en Daliangshan, Sichuan, y escribió sobre las artesanías del pueblo Yi en Liangshan. En 1966, fue a la prefectura autónoma de Honghe Hani y Yi para investigar al pueblo Hani y escribió un informe sobre la vida religiosa del pueblo Hani en el condado de Yuanyang, prefectura autónoma de Honghe Hani y Yi, provincia de Yunnan. Después de más de diez años de investigación, obtuve una gran cantidad de información de primera mano y escribí "Qué es la etnología" (1957) y "Sobre la teoría del trabajo de Engels crea la humanidad" (1957)

Durante el Durante la Revolución Cultural, Yang Jian fue criticado por los propietarios y el establo fue cerrado. La mayoría de sus libros, fichas de lectura y manuscritos se han perdido. A pesar de la adversidad, seguí pensando en etnografía. Después de aplastar a la "Banda de los Cuatro", Yang Jian fue transferido al Instituto de Etnología de la Academia China de Ciencias Sociales y enseñó en la Universidad Normal de Beijing y en el Colegio Popular Central, enseñando introducción a la etnología. Ha publicado sucesivamente monografías como "Etnología y etnología" (1983), "Introducción a la etnología" (1984) e "Historia del desarrollo de la sociedad primitiva" (1986). Publicó varios números como "El origen de la humanidad" (1979), "Fases de la sociedad primitiva" (1980), "Mito y etnología" (1982) y "Una breve historia del movimiento folclórico chino" (1988). Historia del folclore (1983), Teoría del origen y desarrollo del mito (1985), Examen de Nuwa (1986) y otros artículos. Yang Kun es consultor de la Asociación de Escritores Populares Chinos, la Sociedad de Mitología China y la Sociedad de Folclore Chino. Murió en Beijing en 1998 a la edad de 97 años.