A principios de 1931, Yang Kun y Zhang Ruoming regresaron a Peiping. Yang Jian enseñó por primera vez en la Facultad de Agricultura de la Universidad de Hebei y luego enseñó sucesivamente en la Facultad de Derecho y Negocios de la Universidad Nacional de Pekín, el Departamento de Sociología de la Universidad Nacional Normal de Pekín, el Departamento de Ciencias Sociales del Instituto Confucio de la Universidad de China y Francia, y el Departamento de Sociología de la Universidad de Tsinghua. Enseñó principalmente historia de la evolución social, Sociología, antropología general y etnología. Durante el proceso de enseñanza, Yang Jian no solo desarrolló las teorías y métodos de la escuela de sociología francesa, sino que también agregó su propia experiencia de observación y entrevistas a conferencias y artículos, y utilizó los métodos de investigación de la escuela de nacionalismo francés para guiar a los estudiantes en la realización. investigaciones reales. Al comienzo de su regreso a China, tradujo "Sociología francesa moderna", "Folclore de Wang Jinaibo", "Términos y baladas solares chinos antiguos" y otras obras, y participó en la publicación de "Bone Weekly", "Northwest Studies". , "Investigación social" y otras publicaciones Trabajó como editor y escribió decenas de miles de palabras de obras de etnología y folclore para el editor en jefe del Diccionario sociológico. De 1943 a 1937 enseñó en el Departamento de Sociología de la Universidad de Yenching, enseñando sociología primitiva y sociología contemporánea. Posteriormente, publicó una serie de estudios folclóricos, como "Preservación cultural en sociología" (1938), "Adoración de los antepasados en las familias chinas" (1939), "Investigación folclórica sobre la vida de los niños chinos" (1939 y cooperación), "Ge China Investigación”, etc. Escritos etnológicos. En 1941, cuando estalló la Guerra del Pacífico, Yang Kun se recluyó y trabajó como investigador a tiempo completo en el Instituto Chino-Francés de Sinología en Pekín, responsable del trabajo del grupo de etnología y como editorial. miembro de la junta directiva de "Folklore Quarterly". Escribió y publicó "Folklore and Sociology", "Folklore and Sociology" y "Folklore Quarterly". Posteriormente renunció como investigador a tiempo completo debido a problemas de personal y se fue a la Universidad de Pekín. Durante las vacaciones de invierno de 1947, se desempeñó como profesor y jefe del Departamento de Sociología de la Universidad de Yunnan e inició investigaciones etnológicas en tres lugares. Durante las vacaciones de verano de 1947, se unió a la "Alianza de los Nuevos Demócratas", una organización de masas liderada por el partido clandestino de Yunnan, y fue elegido líder del grupo de la Asociación de Profesores de la "Nueva Alianza". Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, las principales obras de Yang Kun incluyen: "Sobre el sistema social matriarcal de China" (1945), "Una breve historia del movimiento democrático de China" (1948), "Granjeros de Yunnan" (1949), etc.
Tras la liberación, Yang Jian se dedicó a la etnología de la Nueva China.
Durante las vacaciones de verano de 1951, Liu Yaohan y yo llevamos a estudiantes del departamento de sociología de la Universidad de Yunnan a realizar prácticas en el área étnica Wuding, recopilamos una gran cantidad de información y escribimos un informe de investigación. De 65438 a 0953, fue trasladado al Departamento de Historia como profesor y director de la Oficina de Investigación de Historia Étnica de Yunnan. En 1954, participó en el trabajo de identificación étnica de la provincia de Yunnan y redactó un informe resumido. En 1956, participó en la encuesta social e histórica de las minorías étnicas en Yunnan y escribió un informe de la encuesta. En 1959, participó en la compilación de "Registros breves de la nacionalidad Yi en Yunnan". En 1960, participó en la investigación del pueblo Yi en Daliangshan, Sichuan, y escribió sobre las artesanías del pueblo Yi en Liangshan. En 1966, fue a la prefectura autónoma de Honghe Hani y Yi para investigar al pueblo Hani y escribió un informe sobre la vida religiosa del pueblo Hani en el condado de Yuanyang, prefectura autónoma de Honghe Hani y Yi, provincia de Yunnan. Después de más de diez años de investigación, obtuve una gran cantidad de información de primera mano y escribí "Qué es la etnología" (1957) y "Sobre la teoría del trabajo de Engels crea la humanidad" (1957)
Durante el Durante la Revolución Cultural, Yang Jian fue criticado por los propietarios y el establo fue cerrado. La mayoría de sus libros, fichas de lectura y manuscritos se han perdido. A pesar de la adversidad, seguí pensando en etnografía. Después de aplastar a la "Banda de los Cuatro", Yang Jian fue transferido al Instituto de Etnología de la Academia China de Ciencias Sociales y enseñó en la Universidad Normal de Beijing y en el Colegio Popular Central, enseñando introducción a la etnología. Ha publicado sucesivamente monografías como "Etnología y etnología" (1983), "Introducción a la etnología" (1984) e "Historia del desarrollo de la sociedad primitiva" (1986). Publicó varios números como "El origen de la humanidad" (1979), "Fases de la sociedad primitiva" (1980), "Mito y etnología" (1982) y "Una breve historia del movimiento folclórico chino" (1988). Historia del folclore (1983), Teoría del origen y desarrollo del mito (1985), Examen de Nuwa (1986) y otros artículos. Yang Kun es consultor de la Asociación de Escritores Populares Chinos, la Sociedad de Mitología China y la Sociedad de Folclore Chino. Murió en Beijing en 1998 a la edad de 97 años.