Liu Zongyuan era un nativo de Hedong (ahora ciudad de Yongji, Shanxi) en la dinastía Tang. Daizong nació en la ciudad capital de Chang'an en el octavo año de Dali (773) y murió en Liuzhou en el decimocuarto año de Yuan (819) del emperador Xianzong. Una generación de escritores y pensadores famosos, de menos de 50 años. Debido a que era de Hedong y finalmente fue nombrado gobernador de Liuzhou, lo llamaron Liuzhou o Liuzhou.
Liu Jia, Xue y Pei son conocidos colectivamente como los "Tres apellidos de Hedong". Los antepasados octavo a sexto de Liu Zongyuan eran todos funcionarios de la corte, y el quinto antepasado era el gobernador de los cuatro estados. Después de ingresar a la dinastía Tang, la familia Liu tuvo una relación cercana con la familia Li. Sólo durante el reinado, había hasta 22 miembros de la familia Liu viviendo en la provincia de Guanshu. Pero durante el período Yonghui, la familia Liu fue perseguida repetidamente por Wu Zetian. Cuando nació Liu Zongyuan, su familia había decaído, desde el estatus privilegiado de parientes reales hasta la clase terrateniente burocrática ordinaria. El bisabuelo y el abuelo de Liu Zongyuan eran sólo funcionarios menores, como magistrados del condado. Su padre, Liu Zhen, siempre ha tenido un rango oficial bajo. Liu Zongyuan dijo con emoción que en su generación, Liu había "estudiado en vano desde mayo o junio". La rebelión de Anshi tuvo otro gran impacto en la familia Liu. Durante la guerra, Liu Zhen envió a su madre al rey Wu en busca de refugio, y ella y su familia huyeron a Wudi. En el Sur, antes era difícil ganarse la vida y, a veces, no había salario. La madre de Liu Zongyuan a menudo se mataba de hambre para poder alimentar a sus hijos. Liu Zongyuan nació después de la rebelión de Anshi y pasó su infancia en la pobreza y las dificultades. Cuando Liu Zongyuan tenía nueve años, estalló otra guerra separatista a gran escala: la rebelión de Jianzhong, lo que provocó que la familia de Liu Zongyuan volviera a sufrir la guerra. Liu Zongyuan creció en una época turbulenta. Tuvo una cierta comprensión de los sufrimientos del pueblo y la realidad social desde su juventud, lo que influyó en sus logros literarios e ideológicos posteriores.
En la primavera del noveno año de Zhenyuan (793), Liu Zongyuan, de 20 años, fue admitido en la Tierra en el examen de ingreso a la escuela secundaria. Al mismo tiempo, su amigo Liu Yuxi también fue admitido. a la Tierra. En el duodécimo año de Zhenyuan (796), Liu Zongyuan fue nombrado secretario de la escuela provincial, lo que se consideró como un ingreso a la burocracia. Este año se casó con la hija de Yang Ping en Chang'an. Dos años más tarde, aprendió mucho sobre caligrafía y la cambió a la ortografía de la Academia Jixiandian, lo que le permitió leer mucho y ampliar sus horizontes. Al mismo tiempo, comenzó a contactar con cortesanos y burócratas, comprender la situación oficial y preocuparse por la política y participar en ella. En el primer año de la Academia Jixian Hall, escribió "Monumento al amor de Guo Yiyesi Yangcheng", elogiando a los médicos de Yangcheng que tuvieron el coraje de apegarse a sus propias opiniones sobre los principales asuntos políticos. En el segundo año, escribió "Debate sobre la invasión", que mostraba su fuerte deseo de insistir en la unidad y oponerse a la división.
En el año diecisiete de Zhenyuan (801), Liu Zongyuan fue transferido a la Guardia Lantian. Dos años más tarde, fue transferido de regreso a Chang'an y se desempeñó como supervisor de Shiyu Li Xing. Tenía 31 años en ese momento y era funcionario de Han Yu. Aunque su rango es muy bajo, su autoridad no es menor que la de Shi Yu. A partir de entonces, se hizo más amigo de las altas esferas de los círculos oficiales, obtuvo una comprensión más profunda de la oscuridad y la corrupción de la política y gradualmente desarrolló un deseo de reforma.
La reforma Yongzhenguan de Wang Hewang solo fracasó durante medio año, pero fue un movimiento progresista que conmocionó al país. Las medidas adoptadas combatieron a los eunucos autocráticos y a las fuerzas separatistas de las ciudades vasallas de la época, beneficiaron al país y al pueblo y respetaron el desarrollo de la historia. Liu Zongyuan y su amigo Liu Yuxi fueron las figuras centrales de esta revolución. Fueron llamados los "Dos Reyes Liu Liu". El joven Liu Zongyuan se involucró en duras luchas con eunucos, familias aristocráticas y viejas burocracias en el escenario político. Su innovación y espíritu de lucha son muy valiosos.
Cuando Shunzong dimitió y Xianzong llegó al poder, la reforma fracasó y el "Segundo Rey Liu Liu" y otros reformadores fueron inmediatamente degradados. En agosto, Xianzong ascendió al trono, en septiembre Liu Zongyuan fue degradado a gobernador de Shaozhou (ahora ciudad de Shaoyang, provincia de Hunan) y Sima de Yongzhou (ahora ciudad de Lingling, provincia de Hunan). Esta vez, siete personas fueron degradadas a Sima al mismo tiempo, por lo que la historia llama a este incidente el "Incidente de los Dos Reyes y las Ocho Sima".
Yongzhou está situado en el cruce de Hunan y Guangdong. Era muy solitario en ese momento, un lugar muy aterrador con muy poca gente. Liu Zongyuan fue a Yongzhou con su madre de 67 años, su prima Liu Zongzhi y su primo Lu Zun. Después de llegar a Yongzhou, ni siquiera tenían un lugar donde vivir. Más tarde, con la ayuda de un monje, se quedaron en el templo Longxing. Debido a que la vida era difícil, su madre Lu falleció menos de medio año después de su llegada a Yongzhou.
Después de que Liu Zongyuan fuera degradado, sus oponentes políticos todavía se negaron a dejarlo ir. Los chismes y los ataques personales lo convirtieron en una "persona extraña". Varios años después, todavía maldecía a la gente. Esto demuestra cuánto lo odian los conservadores. En Yongzhou, la brutal persecución política y el difícil entorno de vida hicieron que Liu Zongyuan se sintiera triste, enojado, deprimido y doloroso.
Sumado a varios incendios despiadados, su salud resultó gravemente dañada, incluso hasta el punto de que le temblaban las rodillas al caminar, pero quedó paralizado tan pronto como se sentó. Los ideales políticos de Liu Zongyuan no se vieron afectados por las diversas persecuciones y dificultades que sufrió durante su carrera de descenso. Lo dejó claro en su carta: "Aunque lo excluye todo, no es más que esto".
Los 10 años transcurridos desde la caída de Yongzhou fueron un importante punto de inflexión en la vida de Liu Zongyuan. Cuando estuvo en Beijing, participó directamente en actividades de innovación. Tras llegar a Yongzhou, su lucha viró al campo ideológico y cultural. Los diez años en Yongzhou fueron los diez años en los que continuó luchando. Ha investigado y escrito extensamente artículos y libros sobre temas importantes de filosofía, política, historia y literatura desde la antigüedad hasta el presente. La mayoría de sus obras famosas, como "Feudal", "No oficial", "El duelo del cielo" y "Seis contradicciones", se completaron en Yongzhou.
En el primer mes del décimo año de Yuanhe (815), Liu Zongyuan y Liu Yuxi fueron llamados a Beijing. Pero no fue reutilizado. Debido a su odio hacia Wu y otros, fue a Chang'an en febrero y anunció su degradación en marzo. Liu Zongyuan fue degradado a gobernador de Liuzhou (ahora Liuzhou, Guangxi), y Liu Yuxi fue gobernador de Bozhou. Aunque fue ascendido de Sima a gobernador, el lugar al que fue degradado era mucho más apartado y difícil que antes. Liu Zongyuan creía que Bozhou era más difícil que Liuzhou, y Liu Yuxi todavía tenía una madre de 80 años que cuidar, por lo que escribió al tribunal varias veces solicitando un intercambio con Liu Yuxi. Más tarde, gracias a la ayuda, Liu Yuxi fue a Lianzhou y Liu Zongyuan fue a Liuzhou.
Liuzhou está más lejos de la capital, Chang'an, que Yongzhou, y es más atrasada y desolada. La mayoría de los residentes son minorías étnicas, viven en extrema pobreza y sus costumbres y hábitos son muy diferentes a los de los Llanos Centrales. Cuando Liu Zongyuan llegó aquí por primera vez, no podía entender el idioma y todo era incómodo, pero aun así estaba decidido a utilizar el poder limitado de la Secretaría para continuar implementando reformas en este lugar y hacer algo bueno para la población local.
En Liuzhou, Liu Zongyuan estaba decidido a abolir el cruel hábito de "tomar dinero de hombres y mujeres como rescate de vez en cuando, y si los niños son así, no serán esclavos". se utiliza para calcular salarios, recuperar la libertad personal después de saldar deudas y regresar a casa para reunirse con sus seres queridos. Esta iniciativa fue bien recibida por los pobres y luego se extendió a condados fuera de Liuzhou. En vista de las costumbres supersticiosas y atrasadas de la población local, Liu Zongyuan prohibió estrictamente a los curanderos y curanderos engañar con dinero y dañar a la gente, organizó el desarrollo de empresas culturales y educativas, estableció escuelas y popularizó la medicina, de modo que Liuzhou, que; Nunca se había atrevido a cavar pozos, cavó varios pozos seguidos y resolvió el problema del agua potable. Hay muchos terrenos baldíos en Liuzhou y Liu Zongyuan organizó mano de obra ociosa para cultivarlos. Sólo en el terreno baldío recuperado del templo Dayun, se plantaron 30.000 cañas de bambú y cientos de huertos. También concede gran importancia a la plantación de árboles y participa personalmente en las actividades de plantación de árboles.
En el cuarto año de su reinado, Liu Zongyuan llevó a cabo algunas reformas dentro de su ámbito de autoridad, que beneficiaron a un partido y de hecho implementaron la reforma de Wang en algunas áreas.
La larga carrera de descenso, las dificultades de la vida y la tortura mental empeoraron cada vez más la salud de Liu Zongyuan, y envejeció mucho antes de envejecer. Su buen amigo Wu Wuling corrió muchas veces hacia la puerta de la casa del ministro gobernante Pei Du, tratando de rescatarlo de Liuzhou de regreso a Beijing. Pei Du y Liu Zongyuan eran de Hedong. En el año 14 de Yuanhe, Xianzong fue perdonado debido a su título honorífico. Después de que Pei Du intercediera, Xianzong acordó destituir a Liu Zongyuan. Sin embargo, ya era demasiado tarde. Antes de que el edicto imperial llegara a Liuzhou, Liu Zongyuan falleció con dolor e indignación a la edad de 47 años. Antes de su muerte, Liu Zongyuan le escribió a su amigo Liu Yuxi y le dejó el manuscrito. Posteriormente, Liu Yuxi compiló la "Colección Liu Zongyuan".
Aunque vivió menos de 50 años, Liu Zongyuan logró brillantes logros en la literatura e hizo destacadas contribuciones en poesía, poesía, prosa, notas de viaje, fábulas, novelas, ensayos, teoría literaria, etc.
Existen más de 140 poemas de Liu Zongyuan, uno de los pocos de la dinastía Tang, pero muchos de ellos han pasado de generación en generación. Sobre la base de su experiencia de vida, pensamientos y sentimientos únicos, se basó en la experiencia artística de sus predecesores, dio rienda suelta a su talento creativo, creó un estilo artístico único y se convirtió en un destacado poeta representante de la escuela en ese momento. Su Shi comentó: "Es seco por fuera y cremoso por dentro. Parece ligero y hermoso, y también profundo y espeso. Liu Zongyuan y Tao Yuanming estaban yuxtapuestos". La mayoría de los poemas existentes de Liu Zongyuan fueron escritos después de su degradado a Yongzhou, con una amplia gama de temas y géneros diversos. Sus poemas narrativos son de estilo simple y de descripción vívida, mientras que sus poemas alegóricos tienen una imagen vívida y un significado profundo. Las letras expresan mejor los propios sentimientos de manera eufemística y profunda con un estilo de escritura fresco y fresco. No importa el género que sea, está escrito meticulosamente y tiene un encanto duradero. Expresa emociones extremadamente profundas en un estilo sencillo y presenta una apariencia única. Porque es un poeta que se preocupa por la realidad y simpatiza con la gente, no importa el tema que escriba, puede escribir poemas con significado social y valor artístico.
Yan Yu, un poeta de la dinastía Song, dijo: "En la dinastía Tang, sólo los hombres más gruesos podían triunfar en la secta Sao.
"Esta teoría es muy pertinente. Liu Zongyuan heredó y llevó adelante la tradición de Ci y Fu de Qu Yuan. Su Ci y Fu no solo usaron formas tradicionales, sino que también heredaron el espíritu de Qu Yuan. Esto puede deberse a que, aunque están separados por miles de años , comparten los mismos pensamientos, experiencias, aspiraciones y hay similitudes en la personalidad y otros aspectos. El "Libro Antiguo de Tang" decía que Liu Zongyuan era "un fugitivo con una vida dura (Casa B). Hay decenas de ensayos que expresan la melancolía de la gente y escriben narrativas emotivas con palabras conmovedoras que entristecen a los lectores. "Es muy similar a los poemas de Qu Yuan. Los "Nueve poemas" y los "Diez poemas" de Liu Zongyuan son de hecho excelentes obras de la literatura de estilo fu de la dinastía Tang. Ya sea que se centren en expresar emociones o recitar cosas, todos son sinceros y ricos en contenido.
La prosa de Liu Zongyuan es tan famosa como la de Han Yu, y es conocido como los "Ocho héroes de la familia Tang" junto con Liu Han, Ouyang Xiu y Su Shi en la dinastía Song. Se puede llamar el escritor en prosa más destacado de la dinastía Tang media. Han Yu inició y dirigió un antiguo movimiento en prosa en el mundo literario. Propuso una serie de teorías ideológicas y propuestas literarias. integración de la literatura y el taoísmo" y "la integración de la literatura y el taoísmo" con el fin de abordar las deficiencias de la prosa paralela como su falta de contenido y su vacío. El artículo debe reflejar la realidad, "gritar si no es justo ", y está lleno de espíritu crítico para eliminar las carencias de la época. En cuanto a la forma del artículo, se propone innovar el estilo y romper las limitaciones de la prosa paralela. No hay límite en la longitud de las frases. , y se requiere innovar el lenguaje "para "Hablar" y "Hablar". Además, también señala que "levantarse" primero y luego "levantarse". Esta es una proposición literaria progresista. En su En la práctica creativa, Han y Liu crearon muchas obras con rico contenido, habilidades hábiles y excelentes ensayos con un lenguaje conciso y vívido. El antiguo movimiento en prosa de Liu Han tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores. En sus notas de viaje y fábulas, Liu Zongyuan también dejó un excelente. Obra para las generaciones futuras, "Ocho notas de Yongzhou". Obras representativas de notas de viajes paisajísticas. Estas hermosas notas de viajes paisajísticas expresan vívidamente los sentimientos de las personas sobre la belleza natural, enriqueciendo el nuevo campo de la prosa clásica que refleja la vida, estableciendo así el estatus del paisaje como. Un género literario independiente en la historia de la literatura. Sus logros artísticos han sido recitados por personas a lo largo de los siglos y son muy elogiados. Además de poemas alegóricos, Liu Zongyuan también escribió muchas fábulas, como "El burro en Guizhou" y "El ratón en". Yongmou", que también se han convertido en famosas fábulas antiguas. "La tecnología está agotada" se ha convertido en un modismo que casi todo el mundo conoce. Algunas fábulas son muy cortas, pero se han recitado a través de los siglos, al igual que sus paisajes.
Además de sus logros literarios, Liu Zongyuan también es un pensador famoso. Una persona que participa activamente en la innovación política debe ser un pensador. Las obras filosóficas de Liu Zongyuan incluyen "Fei Guoyu", "Zhen Mi", "La teoría de". Seasons", "Xingbian", "Tian Shuo", "Tian Dui", etc. En estas obras, Liu Zongyuan adoptó una actitud negativa hacia la teoría de la "Imagen de Xia, Shang y Zhou" defendida por Dong Zhongshu, un gran erudito. de la dinastía Han, y denunció a grandes hombres como Dong Zhongshu como "historiadores brujos" y lo acusó de "confundir a las generaciones futuras". Tales teorías, la teología crítica, el énfasis en los asuntos humanos y el uso de "humano" en lugar de "arsénico" fueron muy valiosos. En la sociedad feudal donde dominaba la superstición teológica hace más de 1.000 años, Liu Zongyuan también transformó la crítica de la teología en una crítica de la política, utilizó la perspectiva del materialismo simple para explicar la relación entre el cielo y el hombre y criticó la teoría idealista. El destino de sus pensamientos filosóficos estaba en línea con el desarrollo de la productividad social y el nivel de las ciencias naturales en ese momento. Desarrolló el ateísmo del antiguo materialismo simple a una nueva altura. Un pensador destacado a mediados de la dinastía Tang. >
Algunas de las obras sociales y políticas de Liu Zongyuan son la encarnación específica de sus pensamientos políticos y un medio para participar en las luchas políticas. "Feudalismo" es el artículo político más famoso de Liu Zongyuan. Con respecto a la disputa entre el sistema feudal y el sistema de condado, Liu Zongyuan creía que toda la historia social era un proceso de desarrollo natural con una tendencia inevitable de desarrollo objetivo independiente de la voluntad humana. El sistema de feudo expuso varios inconvenientes graves, pero el nuevo condado y el sistema de condado pudieron superar las deficiencias del sistema de feudo y fue superior y progresivo, apoyando así eficazmente al condado y al sistema de condado. La evaluación de Qin Shihuang también refleja la naturaleza progresista del pensamiento político de Liu Zongyuan. Tratados políticos como "Seis grandes contradicciones" y "Jin Wen" defendían la meritocracia y se oponían a los privilegios hereditarios. Incluso creían que el emperador debería corregir sus errores en el empleo. Su idea de conceder gran importancia a la guerra agrícola también es muy destacada, y concede gran importancia a persuadir a los agricultores para que construyan proyectos de conservación del agua y beneficien a la gente. Liu Zongyuan admiraba el confucianismo, pero no defendía el dominio de una familia. Muchas de sus observaciones parten a menudo desde el punto de vista del compromiso y la reconciliación, y proporcionan una interpretación armoniosa del confucianismo, el budismo, el taoísmo y otras doctrinas. Esto es lo que distingue sus pensamientos de otros pensadores.
Como pensador y escritor destacado en la historia de nuestro país, Liu Zongyuan siempre será respetado por el mundo.