Dong Yong fue un hijo filial. Su leyenda comenzó en la dinastía Han, hace más de 2.000 años. El registro escrito más antiguo es "Un retrato de un hijo filial" de Han Liuxiang. Más tarde, Jin Yubao describió la piedad filial en "Sou Ji Shen" bajó a la tierra para casarse con Yong y ayudó a Yong Zhi Nu a pagar sus deudas en Bianwen. Aunque el lenguaje es simple, la historia se vuelve completa. En las "Veinticuatro imágenes de piedad filial" compiladas por Guo de la dinastía Yuan, la historia se explica brevemente con palabras: "El Han era pobre, su padre murió y se vendió para pedir dinero prestado para el entierro. Y cuando se fue Para trabajar, conoció a una mujer en el camino y le pidió ser su esposa de por vida. Cuando llegué a la casa principal, tejí trescientos caballos y lo terminé en enero. Regresé al Salón del Gremio Huaiyin y renuncié para siempre. "Durante las dinastías Song y Yuan, con el desarrollo de la industria de la narración de cuentos, la leyenda del "Encuentro de Dong Yong con el Inmortal" comenzó a aparecer en los libros de cuentos. En la dinastía Ming, el erudito Honggeng lo editó y compiló y lo incluyó en su "Edición Qingpingshan Tanghua" y en su "Colección Yuchang", que se ha conservado. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, los artistas populares adaptaron las óperas Song y Yuan "Locust Tree", "Brocade" y "Encounter with the Immortal" y pusieron en escena la imagen del hijo filial Dong Yong.
Tras la fundación de la Nueva China, aunque el desarrollo, nivel y tono de la Ópera de Anhui Huangmei "La Pareja de Inmortales" siguen en la misma línea que "El Encuentro de Dong Yong con los Inmortales", el adaptador ha Se agregaron nuevas ideas antifeudales y antiopresión, lo que hizo que la historia de "Dong Yong y las siete hadas" fuera más perfecta. En particular, las imágenes de Dong Yong y las Siete Hadas fueron cuidadosamente moldeadas por el actor de ópera Yan Fengying y llevadas al cine, que se han arraigado más profundamente en los corazones de la gente. Hoy en día, la hermosa canción "Los pájaros en los árboles vienen en parejas... y las parejas regresan a casa" se ha extendido por todo el mundo. En cuanto a la ciudad natal de Dong Yong, hay una disputa sobre la propiedad de la tierra, diciendo que él es de Danyang. Incluso en la Ópera de Huangmei "La pareja de inmortales", Dong Yongyi se registró como "Dong Mingyong, vive en Danyang". Pero, de hecho, se trata de una información errónea dejada por los narradores de la dinastía Song. Respecto a este punto, el establecimiento, división y evolución histórica de Jintan, así como su ubicación ambiental y geográfica actual, pueden ilustrar este punto.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el Altar Dorado perteneció a Wu. Durante las dinastías Qin y Han, Jintan pertenecía al condado de Qu. En el segundo año de Jin Taikang (281 d. C.), estaba ubicado en el suroeste del condado de Yanling, y Jintan pertenecía al condado de Yanling. En el decimoquinto año del emperador Kaidi de la dinastía Sui (595 d. C.), se estableció Runzhou y el condado de Yanling pertenecía a Runzhou. En el cuarto año de Wuxuan Gong en la dinastía Tang (688 d. C.), Jintan se estableció como un condado separado bajo Runzhou. En el primer año de Tianbao de la dinastía Song (742 d. C.), se cambió al condado de Danyang. En el primer año de Gansu (758), el condado de Danyang pasó a llamarse Runzhou y Jintan todavía pertenecía a Runzhou. En el quinto año del reinado de Xining del emperador Shenzong de la dinastía Song (1072), el condado de Yanling fue abolido y los municipios de Shangyuan y Xiaode quedaron bajo el control de Jintan. En este punto, la aldea de Yidongli, donde vivía el hijo filial Dong Yong, ingresó oficialmente al condado de Jintan porque estaba afiliada al municipio de Shangyuan.
También hay un registro claro en la "Crónica del condado de Jintan" del año 11 del reinado de Guangxu en la dinastía Qing (1885). A finales de la dinastía Qing, las divisiones dentro del condado se establecieron de la siguiente manera: las ciudades se llaman ciudades y las ciudades tienen mapas. Debajo del mapa, las calles se dividen en áreas rurales y pueblos, con ciudades y pueblos ubicados en áreas rurales. La ciudad tiene un mapa bajo su jurisdicción y las aldeas están establecidas debajo del mapa. El municipio de Shangyuan tiene 3 ciudades, 23 tutu y 182 aldeas, incluida la ciudad de Zhixiqiao. Hay cuatro aldeas naturales en la ciudad de Zhixiqiao: Qiandongxi, Houdongxi, Shengdali y Wangxianqiao, que están en la misma línea que la aldea Dongyong en la ciudad de Jintanxizhi. Hoy en día, la aldea de Dongyong todavía consta de cuatro aldeas naturales: Qiandongxi, Houdongxi, Shengdali y Wangxianqiaotou (la mayoría de la gente aquí tiene el apellido Dong). Históricamente, estuvo afiliado al condado de Qu'a, al condado de Yanling y a la prefectura de Runzhou, pero nunca estuvo afiliado a Danyang después de que se estableció el condado. Los restos del hijo filial Dong Yong se registran de la siguiente manera en la "Crónica del condado de Jintan" (Edición Guangxu): "Wang Xianqiao está ubicado a cuarenta millas al oeste de la sede del condado. ¿Ciudadanos? ¿Piedra? El año no fue bueno. En el cuarto En el año del reinado de Guangxu, la gente donó dinero para reconstruirlo. "La tumba del hijo filial Dong Yong está ubicada en Dongpo, y el antiguo monumento ya no está allí, el puente de las hadas está a la vista, esto es la mitad". Según la leyenda, el hijo de Dong Yong, Hesheng, también era un hijo filial. Una vez se arrodilló sobre esta piedra con la esperanza de que el hada bajara "Templo Dong Yong..."
Además, el hijo filial. Dong Yong también fue cantado por los sabios de Jintan. Li Ouyang de la dinastía Ming escribió "Cruzando el puente Dongyong": "Un árbol antiguo condensa el resplandor de la mañana y un puente peligroso se encierra en humo.
El día de partida de Ji Xian es el año del hijo filial. ¿Me pueden enterrar ahora para poder volar fácilmente? Hay reliquias de repuesto y él sigue siendo un santo durante miles de años. "A finales de la dinastía Ming, Cao Cao escribió" Mirando la inmortal luna de otoño": "El hijo filial en el mundo sabe que está en el cielo, se vende y de repente conoce a la esposa hada. Todas las noches, Dae cuida su cabello y las nubes brillan en sus brazos de jade. Las huellas de miles de años son inolvidables y difíciles de recuperar una vez que se pasa por Lu'an. Pobre luna, otoño antiguo y moderno, solo mirando hacia el puente de las hadas. "Li en la dinastía Qing escribió "Dongpo Nostalgic" y "Templo Dong Xiaozi": "Han Xian escondió su alma, que nunca se había gastado en las dinastías pasadas. Aunque el hijo filial vivió una larga vida, vivió en la vertiente este. Hoy en día, fuera de la tumba, hay mucha hierba podrida en otoño. Un arco solitario se alza en la puesta de sol, cantando una canción alta. "Para alabar a Dong Mingxian, el monumento fue enterrado frente al antiguo templo. ¿Por qué no pagar la muerte de mi padre vendiendo mi cuerpo? Se dice que mi hijo conoció a un hada. La hierba entre las tumbas es tan brillante como la lluvia, y el Huaiyin fuera del camino está cubierto de humo. Quiero que la fragancia de mi corazón aparezca en este mundo y me haga saber que la piedad filial es lo primero. "...
Se puede ver que la aldea Dong Yong y el puente Wang Xian en la ciudad Jintan Xizhi son los lugares donde Dong Yong y las Siete Hadas se encontraron y vivieron en la leyenda. Desafortunadamente, Dong Yong El templo, que se ha conservado durante miles de años para conmemorar al hijo filial, durante la Revolución Cultural, los "Cuatro Viejos" fueron destruidos y utilizados para otros fines. El puente Wangxian se transformó de un puente de arco de piedra a un puente plano de concreto. Hace años, los aldeanos de la ciudad natal de Dong Yong están planeando activamente restaurar el templo Dong Yong.