En el estado de Qi, había una familia cuya esposa vivía con una concubina. Cada vez que mi marido sale, debe haber bebido suficiente vino y comido suficiente carne antes de volver a casa. Cuando su esposa le preguntó con quién comía y bebía, él dijo que todos eran personas ricas y poderosas. La esposa le dijo a su concubina: "Cada vez que mi marido sale, siempre regresa después de haber comido y bebido suficiente. Pregúntele con quién come y bebe, y le dirá que todos son personas ricas y poderosas". , pero nunca he visto a nadie con quien coma y beba. Dignatarios y dignatarios están juntos. Iba a colarme y ver adónde iba. "
Me levanté temprano en la mañana y seguí en secreto a mi esposo hasta donde él iba. Nadie en toda la ciudad se detuvo a hablar con él. Finalmente, caminé hasta el medio de un cementerio afuera del puerta este y vio. Corrió hacia el barrendero y le pidió algo de comida y vino sobrantes. No tenía suficiente comida, pero miró a su alrededor y le rogó que le permitiera a su esposa regresar a casa. Más tarde, le dijo a su concubina: “Mi esposo. Es la persona en la que esperamos confiar por el resto de nuestras vidas, ¡y ahora es así! "Después de eso, llevé a mi concubina para ridiculizar a mi marido y lloré en el tribunal". El marido aún no lo sabía, así que regresó triunfante y fingió estar con sus esposas y concubinas. Desde el punto de vista de un caballero, probablemente sea raro que las personas hagan llorar a sus esposas y concubinas sin sentirse avergonzadas en su búsqueda de ascensos y riqueza.
Extraído del Capítulo 33 de "Li Lou", seleccionado de "Mencius of the Warring States Period".
Texto original:
El pueblo Qi tiene esposas, concubinas y cargos oficiales. Si su amante sale, estará celoso del buen tiempo. Si su esposa quiere comer y beber, tendrá dinero. Su esposa dijo a su concubina: "Mi amante sale a comer vino y carne, y luego regresa. Que él y los que comen y beben sean ricos". Nadie vino. Dondequiera que esté mi amante, estoy yo. "
Cuando surjan las pulgas, dáselo a la gente buena, a la gente de todo el país que no tiene nada que decirles, a la gente que ofrece sacrificios en el Reino del Este, suplica por el resto y cuida de ellos: ésta es la manera de estar contento.
Cuando su esposa regresó, le dijo a su concubina: "Mi amante es la esperanza de su vida. ¡Ojalá este fuera el caso hoy! "Si no te conviertes en concubina, derramarás lágrimas en tu corazón. Pero el amante no lo sabe, por eso paga desde afuera y está orgulloso de su esposa y sus concubinas. Desde el punto de vista de un caballero, es una lástima. que la gente busca riqueza y poder, ¡y las esposas y concubinas no se avergüenzan de llorar!
Datos ampliados
El libro "Mencio" tiene siete capítulos en total. Es una recopilación de. Comentarios de Mencio durante el Período de los Reinos Combatientes. Registra los argumentos de Mencio con varias escuelas de pensamiento, sus palabras y hechos a sus discípulos y su presión sobre los príncipes. Fue escrito por Mencio y sus discípulos (Wan Zhang, etc.). .).
Registra los pensamientos de Mencio sobre el gobierno del país y sus estrategias políticas (la benevolencia, el debate entre reyes y hegemones, poner al pueblo en primer lugar, respetar el carácter del rey, los aciertos y los errores del pueblo) El libro fue escrito a mediados del Período de los Reinos Combatientes y pertenece a los clásicos confucianos. Su punto de partida teórico es la teoría de la naturaleza humana y defiende el gobierno de la virtud. Zhu escribió "Mencio", "Las Analectas de Confucio", "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio" se conocen colectivamente como los "Cuatro Libros" desde las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing. " es el más grande y pesado de los cuatro libros, con más de 35.000 palabras. Desde entonces, hasta el final de la dinastía Qing, los "Cuatro Libros" habían sido una parte obligatoria del examen imperial.
"Mencius" es un libro que registra las palabras y los hechos de Meng Ke y también es uno de los clásicos confucianos importantes Chou... Gao Zi, Jingye
"Mencius" es majestuoso y completo. de emoción, elocuente y contagiosa se ha transmitido a las generaciones futuras y tiene una influencia de gran alcance, convirtiéndose en una de las obras clásicas del confucianismo.