Preservación histórica de la montaña Wangwang

Yang Yuzhong, originario de Meishan durante la dinastía Song, escribió una vez el poema "La montaña Wang Youwang". El poema se basa en la leyenda de que Wang Meng fue a la montaña Wangwang para aprender escrituras budistas y plantó un árbol allí él mismo, criticando las ideas poco realistas del mundo sobre el cultivo de inmortales y la repentina realización de la "autoiluminación". Su poema dice:

Nubes blancas rodean su cima, y ​​agua corriente rodea sus dedos de los pies.

Los árboles centenarios se mezclan con las nubes, como dragones y serpientes. ¿Qué es feixiano? Las reglas y los suspiros del viento.

Con las manos en alto, ¿quién recuerda todavía los años?

Cuando Crane Kong regrese, ¿qué podrá representar su árbol?

Los dioses están cerca, pero el mundo humano está lejos.

Cuando la estufa se vacía y el fuego cae, ríos y carretas compiten por el agua.

Aprende de la inmortalidad y muere en una montaña vacía.

Quiero saber su fórmula molecular, por eso tengo miedo de navegar una caña.

Dona una corona y una horquilla para agradecerme mi trascendencia.

Los dioses aplaudían y reían, y se les acercaban objetos extraños.

Es evidente y absolutamente cierto.

Con el destino del mundo, tuvo un hijo.

(Volumen 8 "Literatura e Historia" de "Bazhou Xigu Zhi" editado por Zhu Qing)

El poema de Yuan Tieli "Beishan visita el reino del rey" narra los pensamientos de Wang Wangshan. viaje y una especie de arrepentimiento de "últimas palabras". Su poema dice:

Hice una cita para ir a Beifeng hoy. Cuando llegué, el salón estaba lleno de nubes blancas.

Qi'an Yuke no sabía dónde estaba y sospechaba que estaba buscando a Zhizi para visitarlo.

(Volumen 8 "Literatura e Historia" de "Bazhou Xigu Zhi" compilado por Zhu Qing)

El poema de Yuan Yue "Beishan visita el paisaje inmortal del rey" es el mismo que el poema en la publicación y deben considerarse poemas de Wang Wangshan. Este poema se centra en lo que ves cuando subes a la cima de la montaña. Su poema dice:

Tómate un descanso para encontrar la verdad y sube al pico norte, ascendiendo al Pabellón Baiyun en el viento de hadas.

La palabra "jiang" significa "Lianfu" o "Dai".

(El octavo volumen de "Literatura e Historia" de "Bazhou Xigu Zhi" editado por Zhu Qing)

Wu Chaozong de la dinastía Ming, originario de Jianchang, Jiangxi, fue Nombró a Ba en el noveno año de Wanli (1581) gobernador del estado. Durante su mandato, escaló la montaña Wangwang y escribió dos poemas: "Fui a la montaña Wangwang el cuarto día de finales de la primavera y llevé a mi mensajero conmigo para escalar la montaña Wangwang para eliminar el efecto y buscar rima en mis escritos". El poema decía por primera vez que la primavera es buena y el festival es bueno, pero el paisaje del templo es frío. En segundo lugar, escribo sobre el paisaje turístico, expresando los sentimientos de todos a través del paisaje. Su poema dice:

En primer lugar:

¿Cuándo apareció la cima de Jade Emperor Town? Zhi Xinguang fue arrestado y sellado. En primavera, las flores de durazno están por todas partes, pero no está el príncipe de las hadas Meng.

Segundo:

Usaré un clip sencillo para aprovechar la brisa primaveral.

Miles de pozos están preocupados por la alta burocracia.

(El octavo volumen de "Literatura e Historia" de "Bazhou Xigu Zhi" editado por Zhu Qing)

En el poema "Montaña Deng Wang" de Zhu Zhengfan de la dinastía Qing , expresó la idea de escalar la Montaña Rey. Lo que vi y pensé en ese momento me hizo suspirar que "el cielo está alto y lejano" y "las rocas están frías y oscuras". Su poema dice:

Las montañas a menudo se detienen y puedes ir a visitar cuentos de hadas.

El cielo está muy lejos y los picos son violetas y verdes.

La apartada roca Danzao está fría y la antigua cueva está cubierta de nubes blancas.

Ande lleva muchos años tomando medicina, desde compañero de viaje hasta pino rojo.

(El octavo volumen de "Literatura e Historia" de "Bazhou Xigu Zhi" editado por Zhu Qing)

La lista anterior enumera los poemas de Wang Wangshan cantados por literatos en diferentes períodos del Dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, lo cual no es una carga, solo como prueba.

Según el sexto capítulo del "Nuevo Libro de Tang·Ochenta y una biografías": "En el primer año de Yao Kai (681), se mudó a Xianba". (684), el tiempo se acercaba, por lo que Qiu Shen del general Sa Jin Ge fue a Bazhou para investigar los problemas externos en el Palacio Xian. Dios quedó atrapado en otra habitación y lo obligó a suicidarse..." ("Old Tang. Biografía" Volumen 86, 36, Emperador, Príncipe Xian) Aunque Li Xian fue degradado a Bazhou como resultado de la lucha política de la corte imperial, en los tres años entre "mudarse a Bazhou" y "obligarlo a suicidarse", Dejó muchas reliquias en el remoto Bazhou para que las generaciones futuras las rindieran homenaje y cantaran. Tales como: el palacio del Príncipe Zhang Huai, el escritorio de lectura del Príncipe, el Príncipe Wangjingshan, el templo de Zhang Huai, la tumba del Príncipe, etc. ¿No conocían al príncipe Zhang Huai los literatos que vivieron en Bazhou a lo largo de los siglos?

Las "Crónicas de Bazhou · Diez revistas" de Qing Daoguang registran: "La gente fue la primera en saber que el rey Huai trasladó su capital a Bazhou, pero no sabían que también había un rey de luto que también se mudó". su capital a Bazhou. La virtud del príncipe Huai es mejor que la de Bazhou, pero murió injustamente, por lo que la gente lo extraña..." En el año 14 de Shunzhi en la dinastía Qing, el poema de Ding You "Mu Bo Shu y Zhou. " escrito por Tongjiang, y el poema "Shu Taishan" escrito por Qing Fan tratan sobre la tumba y el escritorio de lectura del Príncipe. Se puede ver que el origen del nombre de Wang Wangshan no tiene nada que ver con el príncipe Zhang Huai.