Desde el período Wanli, a familias famosas en Jiashan como Qian, Wei, Cao, Chen, Xia, Xu, Ke, etc. les gusta Ci, y el estilo es fuerte y varias personas lo han recogido. Tang Wei es la sede del condado y el Pabellón Liupa es el lugar famoso de Tang Wei, un lugar donde los poetas aprecian y cantan. Por lo tanto, es la fuente de Fangci Ci y Liuzhou Ci se deriva de él. Durante el período Shunzhi de la dinastía Qing, Ge Hedao recopiló las obras de los poetas Jiashan. "Liu Xuan" contiene 552 poemas de 158 poetas Jiashan. Entre ellos, Wang Wu, Qian, Cao Erkan y Wei Xuequ pueden ser llamados los "Cuatro Maestros de Liuzhou".
En general, la creación de la escuela Liuzhou Ci se puede dividir aproximadamente en tres etapas. En los primeros días, al igual que la Escuela Yunjian Ci, todos seguían la belleza de las flores; en las dinastías Ming y Qing, la mentalidad de los remanentes era prominente y la mayoría de ellos eran apartados y pastorales. Cuando llegó a Shunkang, bajo la influencia de Chen Weisong, el líder de la escuela Yangxian Ci, Qian, Cao Erkan, Wei Xuequ y otros produjeron obras refrescantes. Después de ingresar a la dinastía Qing, afectado por factores políticos, Zhu Yizun, la influencia personal y los sucesores de Liuzhou siguieron más a Zhu Yizun y recurrieron a Zhang Yan durante toda la dinastía Song del Sur, escribiendo paisajes y elogiando objetos, con habilidad y libertad.
El rey Wu (1595-?), originalmente llamado Miao, con el nombre de cortesía Xiao, y también el nombre de cortesía Granjero, nació en Xian, desconocido, de Jiashan. No solo podrás leer y memorizar la carta de encargo, sino que también podrás escribir poesía. Gu Ai, un estudiante de la misma ciudad, recomendó a Wei Dazhong. Wei Dazhong admiró sus poemas y ordenó a sus hermanos que los hicieran. Cuando Wei fue asesinado, envió una larga canción y lloró, y lo siguió a miles de kilómetros de distancia. Hay muchas obras, pero pocas han circulado. Sólo quedan "Xue Kezhai Poetry", "Cao Xiantang Ci" y "Lie Xianzhai Ci". "Quanming Ci" contiene un total de 547 poemas.
Wang Wang fue el segundo poeta después de Cao Erkan en la dinastía Ming, y también fue uno de los pocos poetas audaces de la dinastía Ming. "Jingzhi Shi" de Zhu Yizun en la dinastía Qing, en diecinueve volúmenes, decía que era "famoso en la dinastía Wei media por su poesía y fue recompensado por su lealtad y obediencia". El poeta Liu Gaizhi y el poeta Xin You'an. Pero cuando miramos lo que hizo, no podemos evitar las deficiencias de ser preciso y tosco, lo que está lejos del entrenamiento en profundidad de Jia Xuan. En cuanto al contenido de Ci, es sumamente rico y amplio, abarcando todos los aspectos de la vida y la vida, especialmente obras sobre la amistad, el lirismo y la alegría, así como muchas obras eróticas, cantos de objetos y descripciones de escenas. Caminando por la playa, de vez en cuando verás perlas brillando.
La característica más importante de Wang Wuci es su sencillez y sencillez. Si se integran las relaciones entre emociones y objetos, dioses y paisajes, entonces se puede obtener el capítulo de Spring Bridge. Como dice "Caso Jade·Late Autumn Homesickness":
Un día, el viento y la lluvia hicieron que el río oscureciera y las hojas fueron cayendo poco a poco, cubriendo el camino. ¿A cuántos grados puede sobrevivir un estudiante de secundaria? La comida fría del año pasado, el Festival Doble Noveno de este año, siempre es un error para los iraquíes. El pájaro fragante persiguió al conejo volador y no pudo detenerse. Después de unos días de humo y niebla, innumerables gotas de rocío y ojos llenos de nuevos conocimientos, ¿de quién te puedes preocupar? Dividir la lluvia de otoño y medir el cielo y la tierra con el baht no son dolores incontables.
La tristeza del otoño y la nostalgia, la tristeza del otoño y la soledad están entrelazadas. Es extremadamente difícil superar la profunda tristeza. Éste es el dolor y la lucha de un hombre frustrado. Las últimas tres frases de tristeza se pueden comparar con aquellas que son buenas expresando tristeza en el pasado.
Otro ejemplo es "Li Yanting, segundo después de Qiu, Sun Haoran Yun", que escribe que el país se encuentra en un estado mental tranquilo, fresco y hermoso, como si estuviera justo frente a ti. Nube de palabras:
Los colores del otoño llenan el cuadro, y la ligera lluvia llega tardíamente y vuelve a rociar. Las hojas de plátano de la nube verde son grandes y hay un espacio entre el paisaje y la luz del sol. Construye un muro corto de bambú hacia el oeste y construye algunas vigas nuevas. Hay peces colgando afuera de la puerta y cinco ramas de sauce están en Asia. ¿Quién puede tolerar el barco entre el humo y el viejo salvaje que busca palabras? No necesitas ayuda cuando estás borracho, justo debajo del cobertizo de tofu.
Este tipo de letras, en palabras del propio autor, son "sentimientos humanos en un lenguaje ligero" ("Nanxiangzi·Shilian·Wen Shengzhen"). Incluso una pintura de paisaje relativamente pura puede utilizar la emoción para transmitir el paisaje e integrarlo en uno solo. Por ejemplo, "Paisaje otoñal de Langtaosha" dice: "Un viento y una lluvia repentinos marchitaron los sicómoros. Los relojes en las torres oeste y norte. Los sueños no pudieron evitar sentir celos del viento y la lluvia, y las cortinas estaban frías. Los hibiscos fuera de los sauces eran tan fuertes como un rojo delicado, mariposas amarillas, insectos verdes "Dona, la postura es pegajosa, el otoño frío" y "Douxu" es novedoso, único y profundamente conmovedor al describir el anhelo del vagabundo. sus familiares. La nube de palabras dice: "El viento se va, el viento se va, el cielo está lleno de mariposas. Caminando a través de las cortinas hasta la puerta y siguiendo a las personas, es como si fueran vecinos en el mundo. El alma está rota, el alma está rota". , recuerda el apodo".
Wang Wu escribió una vez catorce poemas en "Nanxiangzi Reading Friends' Poems" para comentar los poemas de sus amigos. Los elogió como hermosos, claros, sencillos, maravillosos, románticos, hermosos, verdadero, extraño, sutil y elegante.
Las palabras "no hay necesidad de dar más detalles", "estilo de escritura suave" y "expresión simple de los sentimientos humanos" son obviamente la búsqueda y la práctica del propio Wang Wu. Se puede decir que el poema "Jiang Zhongshan Sin título" es la encarnación extrema del concepto de Wang Wu de "actuar espontáneamente". Nube de palabras:
Tan ligero como una mariposa, inclinándose libremente en el viento. Esa familia en la montaña Jinfanjing. Las nubes cubren el lugar y la niebla me rodea, y aún no han florecido innumerables flores. Incluso después de ser eliminada por Wanqi, esta figura todavía estaba en la falda. Haz tu mejor esfuerzo para felicitar a la otra persona. Con buena reputación, no lo perderé.
Hay una posdata después de las palabras: "Cada vez que Yuan Wuxu ve el resto de las palabras, necesita promover la belleza de las palabras de su hermano Chong'er. Dijo: "Ci es un romántico". cosa, cuanto más erótica es, más erótica es". Si quieres expresar tus sentimientos, ¿por qué no escribir poesía? "Estoy aquí por esta obra". No es difícil encontrar una descripción general de la poesía Ci en la dinastía Ming. No importa cuán generoso o simple sea, inevitablemente se convertirá en un * * puro.
Qian (1605-1674) nació en Jiashan. En el noveno año de Chongzhen (1636), sirvió como jurado. Después de ingresar a la dinastía Qing, se convirtió en un importante escritor de la escuela Ci de Zhejiang occidental a principios de la dinastía Qing y escribió "Tang Xue Ci Hua" y "Ju Nong Ci". "Quanming Ci" contiene 90 poemas (2 colecciones complejas, 88 poemas reales) y "Quanming Ci Suplemento" agrega 7 poemas.
En el año 13 de Kangxi (1674), Chen Weisong visitó a personajes famosos en Jiashan y escribió el "Manuscrito de los poemas reunidos sobre los agricultores del Sr. He Xinlang, Tang Wei y Zhou Zhong", y apreció mucho su poemas sobre la reunión de agricultores. A juzgar por las obras existentes, los poemas de Ju Nong se centran principalmente en describir paisajes, cantar cosas, la vida tranquila y socializar. El estilo de sus poemas es claro, profundo y simple, lo que puede usarse como referencia a finales de las dinastías Tang y Song del Norte. Especialmente las letras de paisajes son las más inteligentes. Por ejemplo, "Xiao Zhong·Shanyun·Qi·Zhongshan·Zuo" dice:
Las hojas muertas tiemblan rápido y tarde, y hay nubes heladas donde no hay fin. Colgaste en el lado oeste del puente. Después de estar mucho tiempo inactivos, los gansos jugarán en el estanque. Es tarde en las montañas. ¿Quién pintará las viejas ramas de los pinos? Conocí a Youqi por la noche y las sombras del bosque bailaron juntas en mi ropa.
Las tres frases de "You Ren" son agudas y delicadas, y las tres frases de "Night is Coming" están cuidadosamente consideradas. Todo el poema es tranquilo y etéreo. Otro ejemplo es "Bodhisattva y taoísta sentados solos bajo la lluvia en el umbral de la empatía", que dice:
¿De dónde viene el gas de los abetos con sabor a melocotón? El buen viento sopla con el viento. La lluvia ligera es tan fina como la seda cuando estás borracho. ¿Quién habla el mismo idioma en tu tiempo libre? De repente llegó una hermosa mujer y las dos garcetas regresaron.
También conocido por ser silencioso y ágil.
No hay muchas obras sobre el amor de tocador en los poemas de Ju Nong, pero también son claras y agradables. Especialmente el segundo poema de "Golden Gate" es el mejor. Una nube:
La luz de la mañana se eleva y el rocío se intercambia con los escasos bambúes. Se cortó el maquillaje y se abrió la sala de bordado. Los racimos de fénix dorados eran tan hermosos. Cuando estaba cansado por la tarde, era el momento adecuado para darme un nuevo baño, con la sombra de los árboles cubriendo mi rostro. Las flores de las ramas son más pausadas, rojas y susurrantes por la noche.
Aunque es romántico, complementado con un paisaje tranquilo y hermoso, realza todo el artículo y presenta un reino de belleza elegante y tranquila.
Ju Nong no es bueno hablando, pero sus poemas son frescos y dulces, puros y limpios, y tan duraderos como la lectura. Por ejemplo, "Potaosha·Wen Chun Bang" escribe:
El pasado es demasiado doloroso para recordarlo, así que no confíes en tu vejez para presumir de tu vejez. Cuando era joven, poco a poco me convertí en poeta. Y me alegro de que la gente de Chang'an sea la número uno, en el sur del río Yangtze. ¿Dónde está más azul? Handan en el sueño. Hay flores y plantas en el puente curvo y las sombras de los árboles bailan. Un puñado de cigarrillos y un metro de pesca llenan las montañas de un paisaje primaveral.
Hay cuidado, estímulo, orientación y, lo más importante, mejora estética. Tratar el examen imperial de esta manera es un buen sistema.
Otro ejemplo es "Partridge Heaven Rewarding Filial Piety":
Se culpó al monje por su pelo corto y cejas largas, y su aspecto enfermizo era abrupto. Las heladas y la lluvia golpean cosas comunes, como las vides del sur. Me apoyé en el palo sin hacer nada, me golpeé en la cara y me incliné durante mucho tiempo. Gracias por tu incompetencia. El viento lleno de humo no alivió el calor en Chiting y sacó a la luz nuevas palabras y frases.
Xiao es la palabra de Wang Wu. Wang Wu es un buen amigo del autor y sus palabras se han comentado antes. Qian citó a Wang Wu como colega y elogió mucho sus poemas. Al mismo tiempo, aprovechó esta oportunidad para expresar su postura política y su actitud de vida de que no quería ser un funcionario de la nueva dinastía. En la primera película del personaje, todo, desde su apariencia hasta su voluntad, estaba bien escrito, mostrando que puede soportar los golpes del mundo exterior y que es inflexible. La próxima película escribirá directamente sobre mí que quiere vivir en reclusión en lugar de estarlo; un funcionario, y finalmente reiterar mi amor a través de la belleza de la ambición de Wang Ci.
En general, Qian fue un poeta de las dinastías Ming y Qing que tenía un estilo de escritura elegante, una mente pacífica y excelentes habilidades de escritura.
Cao Erkan (1617-1679) nació en Jiashan. Nació en el año cuarenta y cinco de Wanli en la dinastía Ming y murió en el año dieciocho de Kangxi en la dinastía Qing. En el noveno año de Shunzhi en la dinastía Qing (1652), se convirtió en Jinshi y recibió el título de editor. El profesor suplente Ding Nan fue ascendido a una licenciatura en enseñanza. Sus poemas son hermosos y se pueden recitar. Junto con Wang Wan, Shi y Wang Shizhen, es conocido como uno de los "ocho poemas chinos". Su poesía es sutil y elegante, y su carácter se sitúa entre Zhou, Qin, Jiang y Shi. Durante el período Chongzhen de la dinastía Ming, Cao Shi tenía un nombre ci y tenía amistades cercanas con Wang Wu, Qian, Wu y otros, y cantaban en armonía entre sí. Después de ingresar a la dinastía Qing, las actividades de estudio de Ci tuvieron un mayor impacto. Es autor de "Notas sin Ci", "Nan Opera Ci", etc. Hoy en día existen 5.965.4380 poemas, que es el mayor número de poetas de la dinastía Ming.
A principios de la dinastía Qing, Cao inició y participó en tres actividades corales a gran escala, lo que hizo que la creación de letras se difundiera ampliamente. Las dos primeras fueron la Cantata Hangzhou Jiangcun (también llamada Cantata del Lago) y la Cantata Yangzhou Hongqiao en el cuarto año del reinado de Kangxi, y la última fue la Cantata Qiushuixuan de Beijing en el décimo año del reinado de Kangxi (1671). El coro de Qiu Shuixuan se llevó a cabo en la mansión de Sun Chengze, cuando era Ministro del Ministerio de Personal. Hasta 26 compositores famosos participaron en el coro y recibieron 176 letras. El Sr. Yan incluso lo llamó "una actividad de canto colectivo con la influencia del 'centro de las masas', y también una * * * ola de "Jia" desde la capital hacia los círculos de poesía del norte y del sur. Cao Erkan escribió siete". poemas de él mismo, Expresa sus desafortunadas experiencias durante el cambio de dinastías, así como sus sentimientos de dividir el país, cambiar de dinastía y servir como funcionario por un período, con un estilo profundo y triste. En vista de esto, este libro coloca a Cao Erkan en este capítulo.
Cao Shi es el líder de la escuela Liuzhou Ci, y nueve de cada diez de sus poemas Ci son poemas. Después de navegar, aunque las letras me resultan familiares, el arte es estable y ocasionalmente veo obras maravillosas. En cuanto a los materiales, la mayoría de ellos se centran en el paisaje de las cuatro estaciones, los amigos del pueblo, la amistad y las tristezas pausadas, con pocos cambios. Pero es ligero y delicado, sencillo y extraño, y bastante masticable. Por ejemplo, "La fea orden de los esclavos, vista desde la mañana" describe la vida rural:
En la vela solitaria, la pendiente está rodeada de sauces. Escarcha en la casa salvaje. Los pájaros del Edificio Sol Rojo vuelan sanamente. Cuando llega la mañana, se cuelgan todas las ventanas del oeste y el huésped viene a ver la luz clara. El perro yace sobre las hojas de acacia. Dado que Gui Hong no es Cui Wei.
El movimiento lejano y cercano del paisaje, los corazones fríos y calientes de los personajes y su calma se expresan en detalle y son infinitamente memorables. No es difícil descubrir que el protagonista lírico no se contenta con una vida pacífica. Efectivamente, "A Plum" expresa directamente la depresión del autor:
El estilo de Qing Ping rompió a Lin Hao. Las casas están deprimidas, los árboles están deprimidos. Las pantallas verdes y los rincones están muy lejos. Se pueden rastrear poemas y se pueden rastrear pinturas. Encuentra montañas y ríos para construir un nido de libros. Pescadito y leña, pescado viejo y leña. Es difícil odiar ver los acontecimientos actuales. Estar sobrio también es "Li Sao" y estar borracho también es "Li Sao".
Otro ejemplo es "Magnolia Negative", que describe la vitalidad natural de una residencia muy adecuada, que también atrae la atención de la gente. Nube de palabras:
Un par de ojos azules miraron solo a Jiang Gaomi. Los árboles crecen y los canales crecen, algunos de los cuales son adivinación temprana. Las hojas de té no se lavan y el cobertizo verde está lleno de bayas de goji. Se cortó el césped al principio y la leña quedó medio cubierta por el agua.
No es difícil vislumbrar el temperamento y la entereza del propio poeta, tal y como decía el poeta en otro homónimo: “Nacido solo y frío, deslumbrado por el bullicio, sumamente asqueroso con este tipo”. de mente y abrazo, cuando se encuentra con el paisaje de las cuatro estaciones, puede mezclarse con el paisaje, quedarse por un tiempo e incluso encontrar maravillas en lo ordinario, cultivando un estado que es refrescante para las personas. Por ejemplo, "Nanxiangzi·Middle of White Snake Pond Road": "Hay arena rocío en la entrada del estanque, rodeada de montañas verdes. Las nubes blancas no pueden volar en la cima y hay una segunda vida afuera. la niebla. La brisa de la tarde es suave bajo el sombrero y las moreras están verdes por completo. El sonido del manantial sigue ahí. Se detiene. El ancho del arroyo debería ser la pérdida de agua. "Convierte la madurez en vida, vivaz, encantadora y llena de vitalidad". "Las moreras largas y cortas y suaves son completamente verdes", ¡qué simple, natural e inteligente! ¡Qué entusiasta y bueno para captar "el sonido del agua que se pierde debe juzgarse por el sonido del arroyo"!
Pero cuando llega la injusticia, mis pensamientos están llenos, y el papel se llena de vértigo y ocio infinito. Por ejemplo, "La llamativa vivienda del pueblo" dice: "Temprano en la mañana y finales del otoño, me siento solo y me siento triste. Las frutas bermellones son rojas y Lu Ting es como nieve voladora, apoyado en el gancho de la cortina. La vela ligera regresa a Pingpu, agitando el flujo de manzanas blancas. El sol se pone fuera de la montaña, Atardecer en la cima del edificio. ¿Qué hora es? Los estudiosos suelen criticar los poemas de Cao por ser sencillos y carentes de elegancia. esto puede ser el resultado de la soledad del poeta y la depresión deliberada en el cambio de generación.
Cao Er puede escribir sobre aventuras amorosas y también hay obras que se pueden recitar. Por ejemplo, "Beautiful Eyes, Spring Boudoir" dice: "La lluvia acaba de cosechar en el profundo patio de Begonia, roja y violeta. Las golondrinas están aquí, los cucos cantan y pienso en esa sensación de tranquilidad. La fragancia está cubierta ¿Con flores? Si quieres hablar, no pares. Para entender a la gente, tienes que saberlo, y tienes que preocuparte por eso durante toda la primavera. "Una flor que florece es una metáfora del estancamiento, que gira". la nada en concreción y convertir la abstracción en belleza". El prefacio es "el rojo y el morado son tiernos y tiernos", y la última frase es "solo mira las ramas", que resuena de principio a fin y es el toque final, haciendo que el "rojo y el morado tiemblen y tiernos" en el última película una metáfora y un símbolo rico y vívido. Además, hay un dicho en "Chako Boudoir": "Las flores de ciruelo se apoyan contra la pared corta, pero son delgadas. El agua verde mira hacia el sol, pero también es muy vívida".
Wei Xuequ, cuyas fechas de nacimiento y muerte se desconocen, nació en Qingcheng y Jiashan. En el quinto año de Shunzhi (1648), fue ascendido y trasladado al Ministerio de Castigo. Salió a estudiar taoísmo en Huguang y participó en la Conferencia de Taoísmo de Huxi en Jiangxi. Kangxi nunca dio becas para estudiar palabras importantes. Poesía negativa, prosa paralela, buena caligrafía, el nombre es más importante que el tiempo. Con Wang Shizhen, Peng et al. Todos escribieron poemas sin título y los publicaron juntos, llamados "Colección de canciones de Wang Peng", con Xuequ como prefacio. Qian Chengzhi de Tongcheng tuvo la amistad más profunda con Xuequ a lo largo de su vida. Nunca olvidó su benevolencia y rectitud, por lo que llamó a su edificio "Huaiqing". "Qingcheng Ci" consta de tres volúmenes.
Wei Qingcheng era un funcionario de la corte Qing y su residencia no era barata, por lo que debería ser trasladado a la corte Qing para discutirlo. Solo porque sus creaciones todavía siguen el estilo de finales de la dinastía Ming, su estatus en la historia de Ci es promedio y, al mismo tiempo, mantiene la relativa integridad de la Escuela Liuzhou Ci, por lo que está apegado a esto.
Qingcheng Ci, al igual que la Escuela Yunjian, hereda el estilo floreciente en términos de tema y contenido, y escribe sobre los rencores del tocador en un estilo desolado. Por ejemplo, "Bodhisattva's Autumn Boudoir" dice: "La exquisita raíz de loto de seda es difícil de dibujar y el viento del oeste aprieta las arrugas. Una llovizna baña a los patos mandarines y el río está lleno de flores de bambú. El puente rojo Tiene prisa y la falda de la cigarra está mojada. Mirando hacia Tingzhou, las olas se alejan una pulgada. "Shang Xilou·Spring Love" dice: "¿Quién reveló la belleza de la primavera? Se perdió mucho dinero y se necesitó". Mucho tiempo para comprarlo. ¿Cuántas líneas de lágrimas derramó Yan Yan cuando se perdió los dos lugares? Yingying es tan molesto. Pero "Mistaken Gift" puede revelar la soledad en el lado de la belleza, dicen las palabras:
La fragancia de las flores se desborda, odio a Cui Tihong. Las doce canciones de Bi Cheng son todas productos secos, incluso si se envían al Reino Unido. El drenaje de cobre es demasiado largo y la vela de plata demasiado corta. Sentado solo con sensación de frío y durmiendo hasta tarde, es difícil elegir un buen sueño.
Algunas personas también han propuesto obras inspiradas en las emociones. Esta situación también hace que Qingcheng sea más dependiente de Yun y menos dependiente de la moda de la escuela Western Zhejiang Ci.
Hay también otros poetas, aunque no son muy famosos y no tienen muchas palabras, pero tienen inspiración repentina y de vez en cuando ganan algo. Por ejemplo, "Nostalgic for Nanxiangzi" de Jiashan, "Huanxi Shaqiu Boudoir" de Jiaxing, "Missing Jinling and Feeling Old" de Wu Tangzhen, "Dianjiang Chuanhu Song" de Yuyao Xu, etc.
Capítulo 3 de "Historia de Qing Ci" de Yan, Editorial de Libros Antiguos de Jiangsu, edición de 1999, página 125.
La escuela Xiling Ci y la escuela Chen Zilong Yunjian Ci tienen una relación muy estrecha. Según los registros de "Ji Zhuan" de Mao, el pueblo Qing incluso llamó a la "Escuela Xiling una escuela de pensamiento". "Biografía y literatura" decía: "... los 'Diez hijos de Xiling' posteriores fueron todos escritos en poesía, por lo que los diez discípulos abandonaron la puerta del Sr. Wozi. Al comienzo de la fundación de la República Popular China, el La Secta Xiling también era la Secta Yunjian". Provincia de Taiwán El artículo "La formación de la Escuela Yun: Tomando el círculo literario como contexto de la investigación" escrito por el profesor universitario Xie cree que esta biografía debería haber sido compilada por alguien de la Dinastía Qing. , en lugar de la autobiografía de Mao. Xie Wenzai, mayo de 2007, Revista de Literatura, Historia y Filosofía de la Universidad Nacional de Taiwán, número 66