En primer lugar, la "caja del tesoro" es una pista que conecta la historia. En la novela, la "caja del tesoro" aparece cuatro veces, formando cuatro etapas del desarrollo de la historia:
La primera vez: cuando Li pidió dinero prestado a su esposa para canjear los trescientos taeles de plata de Du Shiniang, pero cuando no pudo encontrarlo, Du Shiniang sacó 152 yuanes de "dinero privado" (prestado de su hermana, pero en realidad lo sacó de la "caja del tesoro") para "soltarlo" (además de otras dos piezas de dinero ) Doce yuanes como "capital bancario"), finalmente motivó a Liu Yuchun a pedirles prestado. Esta es la primera etapa del desarrollo de la trama.
La segunda vez: Du Shiniang y Li Jia se despidieron de Liu Yuchun y otras hermanas y se estaban preparando para salir a la carretera. Mi madre no la abrió ni se negó, solo le agradeció diligentemente. Este “papelería dorada” es una “caja del tesoro”. Con esta "caja del tesoro", la pareja ya no tendrá que preocuparse por el costo del rafting en las montañas y ríos entre las cinco montañas. Esta es la segunda etapa del desarrollo de la trama.
La tercera vez: cuando la familia Li se quedó sin veinte taels de plata y estaba "deprimida" debido a la insuficiencia de fondos bancarios, Du Shiniang sacó la llave de la caja y sacó cincuenta taels de plata como fondos bancarios. Esta vez, aunque abrió la "caja del tesoro" en persona, Li Jia estaba "avergonzado de hablar y no se atrevió a echar un vistazo a la autenticidad de la caja", lo que provocó que la "caja del tesoro" volviera a caer en la niebla. Esta es la tercera etapa del desarrollo de la trama.
La cuarta vez: cuando Sun Fu instigó a Li Jia a traicionar a Du Shiniang, Du Shiniang se llenó de dolor e ira. Tomó la llave para abrir la puerta y arrojó los tesoros de la caja dentro de la caja. río uno por uno. Finalmente, "sujetó la caja del tesoro y saltó al río" y puso fin a su joven vida. Esta vez, la "caja del tesoro" fue visible para Li Jia, Sun Fu y los espectadores, lo que hizo que Li Jia "se sintiera avergonzado, amargado, arrepentido y llorando", pero ya era demasiado tarde. Esta es la cuarta etapa del desarrollo de la trama y el clímax y final de la historia.
En todo el proceso de desarrollo de la historia, la "caja del tesoro" como pista de la historia es como una telaraña de mil pies, con la belleza persistente de las flores y la belleza pegajosa de la hierba; libélula, si te mantienes alejado de ella; como un dragón nadando, parpadea y se enciende. La imagen de la "caja del tesoro" aparece cuatro veces en la novela, desempeñando un papel de pista y promoción en el desarrollo de la trama. El lector no sabe lo que hay en la caja las primeras tres veces (la primera vez es una pista) y realmente no le importa hasta la cuarta vez. Éste es el ingenio de la concepción del autor.
En segundo lugar, "Treasure Box" es una herramienta maravillosa para la edición narrativa. En la novela, la "caja del tesoro" primero se cierra y luego se abre, lo que prolonga el secreto de la historia, crea suspenso para los lectores y mejora la legibilidad de la obra. En concreto, hay dos puntos:
1. Controlar la distancia narrativa y formar el ritmo narrativo. Las cuatro apariciones de la "caja del tesoro" son preparativos para nuevos eventos que siguen a la finalización del evento anterior, y son la llegada de nuevas tensiones cuando las viejas se liberan. Las olas detrás del río Yangtze empujan las olas hacia adelante, una ola tras otra, haciendo que la historia esté llena de altibajos, giros y vueltas.
2. Ajustar la perspectiva narrativa para crear tensión narrativa. En las novelas tradicionales chinas, las historias narrativas adoptan en su mayoría una perspectiva omnisciente, y los entresijos de los eventos, las pistas y las acciones de la vida de los personajes deben explicarse claramente a los lectores; de lo contrario, la narrativa se considerará incompleta. Sin embargo, Du Shiniang era diferente. Utiliza una perspectiva limitada, de modo que el lector no sabe cuál es el cofre del tesoro al principio y no conoce la situación específica y la mentalidad de la acumulación secreta de cofres del tesoro de Du Shiniang todos los días.
No fue hasta que Li Jia traicionó a Du Shiniang, abrió la caja, tomó el tesoro y lo arrojó al río que supo que tenía otra caja del tesoro. De esta forma, los lectores pensarán: ¿Por qué Du Shiniang acumula un cofre del tesoro? ¿Por qué nunca le has contado a Li Jia el secreto del cofre del tesoro? ¿Por qué no dejar que la caja del tesoro cumpla su papel en el momento crítico y se hunda en vano hasta el fondo del río? Las discusiones de los lectores y las respuestas a estas preguntas reflejan las buenas intenciones del autor y son la clave para que los lectores comprendan la connotación de la novela.
En tercer lugar, la "caja del tesoro" es un símbolo de la connotación trágica de Du Shiniang. ¿Cuál es el motivo de la tragedia de Du Shiniang? ¿Cuál es el significado social e histórico de la tragedia de Du Shiniang? Durante mucho tiempo se han hecho diversas especulaciones e interpretaciones sobre estas cuestiones, pero siempre resultan insatisfactorias. Por ejemplo, algunas personas piensan que Li Jia fue el asesino directo de Du Shiniang, y fueron sus "emociones negativas" las que empujaron a Du Shiniang al río; algunas personas piensan que Sun Fu fue la causa directa de la tragedia de Du Shiniang; Sin la instigación de Sun Fu, tal vez la familia Li no habría abandonado a Du Shiniang. Algunas personas también piensan que es simplista y superficial atribuir la tragedia de Du Shiniang a las emociones negativas de Li Jia y a la instigación de Sun Fu. La causa de la tragedia de Du Shiniang debería ser la ética feudal. Es a través de la tragedia de Du Shiniang que la novela revela el canibalismo de la ética feudal. El autor cree que la primera y la segunda visión son demasiado superficiales y la tercera parece profunda, pero también es formulada y conceptual y no logra lo mejor. Puede ser una nueva forma de interpretar la connotación trágica de la imagen de Du Shiniang a partir de la imagen de la "caja del tesoro".
1. La "caja del tesoro" es un símbolo del dinero y un representante de los intereses. La dinastía Ming en China fue un período de auge y prosperidad de la economía mercantil, y habían comenzado a tomar forma talleres de artesanía dedicados a la producción y el intercambio de mercancías. Con el rápido desarrollo de la economía mercantil, el dinero y los intereses han asumido un papel cada vez más importante en la vida social y los valores tradicionales se han visto seriamente desafiados. La arraigada familia feudal finalmente comenzó a flaquear ante el dinero y los intereses, y la relación entre las personas también cambió de una ética patriarcal a una basada en las ganancias. Este trasfondo se explica en la novela "Du Shiniang": "Los antiguos decían: 'Aquellos que se complementan se agotarán'", "Como dice el refrán, 'hablar de dinero cambia de color', y "ahora hay un palabra 'prioridad' en el mundo". En este tipo de relación social, tienes tres parientes y cuatro amigos, Li Jia y Li. Es por eso que Du Shiniang acumula una "caja del tesoro" a cambio del amor de Li Jia.
2. "Treasure Box" es un símbolo del valor y la esperanza de Du Shiniang en la novela. Du Shiniang es una mujer inteligente, hermosa y apasionada, pero debido al "desafortunado destino", finalmente cayó en una "trampa polvorienta". , sufrió torturas físicas y abuso mental, y vivió una vida como un infierno en la tierra. Anhelaba deshacerse de esta situación inhumana y convertirse en una persona verdaderamente valiosa, por lo que tenía "una ambición de larga data de hacer el bien". "Sin embargo, no es fácil para una mujer, especialmente una prostituta en la base de la sociedad, cambiar su destino. Es más, lo que persigue Du Shiniang no es una aventura temporal, sino un matrimonio ordinario. Lo que ella quiere perseguir es un tipo de vida humana. Entonces, Du Shiniang trabajó duro para salvar la "caja del tesoro", con la esperanza de usar la "caja del tesoro" para demostrar su valía e intercambiar la "caja del tesoro" por el amor verdadero. Su vida a Li Jia, Du Shiniang se negó a contarle a Li Jia la "caja del tesoro". El secreto es precisamente por esta razón. Sin embargo, Du Shiniang es demasiado ingenuo. En una sociedad codiciosa, no hay amor verdadero entre personas que huelen. ¡Como el cobre! Su esperanza está destinada a Desilusionada, su tragedia está destinada a suceder
3. La "caja del tesoro" es un símbolo del feroz conflicto entre la sociedad y la naturaleza humana, y es la verdadera causa de. La tragedia de Du Shiniang. El entorno en el que vive Du Shiniang está dominado por la ética feudal. En una sociedad donde el dominio y los intereses están entrelazados, no hay suelo para que crezcan los verdaderos sentimientos, los verdaderos sentimientos son como brotes, sin alimento; Y la humedad, solo el marchitamiento y la muerte. Ella creía en el poder de la naturaleza humana. Incluso creía erróneamente que el dinero podía comprar el amor verdadero. Cuanto mayor era la expectativa, mayor era la decepción. No era necesario que Du Shiniang se suicidara. Era joven, hermosa y rica. Puede encontrar otro amante. Incluso si está sola, puede sobrevivir, pero Du Shiniang está completamente decepcionado con la ética feudal caníbal y las relaciones interpersonales egoístas. Las personas que han vivido una larga vida están dispuestas a traicionarse a sí mismas por beneficio personal a costa de "mil taels", pero también tienen un rostro brillante y un corazón claro.
¿Existe algún lugar en el mundo que pueda albergar a una mujer tan débil y permitirle llevar una vida feliz? ¿Qué medicina podría sanar su corazón roto y curar las heridas de su alma? Du Shiniang, ella solo usó la reprimenda para expresar su gran indignación, ¡y solo usó la muerte para resistir esta sociedad oscura y preservar su dignidad e inocencia! . Lo que Du Shiniang hundió en el río no fue la "caja del tesoro", sino la naturaleza humana, la moral, la conciencia y el corazón de las personas. Debido a que la sociedad en ese momento no podía tolerar estas cosas, Du Shiniang nunca escapó de la trampa de la ética y la moral y se convirtió en víctima del dinero y los intereses. Lo que Du Shiniang hizo mal no fue Li Jia, sino el veneno y la destrucción de la naturaleza humana por la ética feudal, y el pisoteo y robo de los verdaderos sentimientos de las personas por parte de los intereses monetarios. ¡Y la generación de Li Jia y Sun Fu se convirtieron en asesinos indirectos!
El trágico Du Shiniang es un canto trágico de la sociedad y la naturaleza humana.