Aunque la historia del poste de madera no es larga, los inmigrantes de varios lugares han traído diferentes culturas regionales. La integración de culturas siempre ha dado al poste de madera una base cultural sólida y diversas actividades culturales son muy activas. Antes de la liberación, la gente organizaba espontáneamente danzas de linternas de dragones, cantos de linternas, pastoreo de linternas de vacas y danzas de leones, y de vez en cuando tocaban gongs, tambores y cantaban instrumentos taoístas en las calles y callejones. Después de la liberación, se organizaron muchas óperas, dramas, canciones y danzas y otros repertorios para representar en pueblos y escuelas. Los edificios con postes y vigas de madera tienen características culturales regionales. Este tipo de edificio está compuesto enteramente de estructuras de madera, con juntas de mortaja y espiga entrelazadas. Varias habitaciones están unidas para formar una estructura general de la casa, que es fuerte y no teme a los terremotos. A lo largo de la historia, ha habido muchos artesanos expertos que construyeron casas. Entre ellos, Hu Hongxi es famoso por su dominio de la tinta grande (marco arquitectónico) y la tinta pequeña (tallado). La casa de la familia Xiang que construyó no usaba herramientas de carpintería, no había cuñas ni espigas, cientos de espigas juntas, era bastante buena. Después de cien años de construcción, la estructura de esta casa sigue intacta y el empalme es perfecto. Hoy en día, cuando caminas por el campo con un poste de madera, la mayoría de los edificios que ves siguen así, pero las paredes han sido construidas con barro, ladrillos de arena o ladrillos huecos. Hubo muchos templos en Mugan a lo largo de la historia, como el Templo del Gran Buda, el Palacio Wenchang, el Palacio de Jade, el Templo Wu, el Templo Chuanzhu, el Templo Lingguan, el Templo Negro, el Templo Yuanqiu, el Templo Piaobachang Donghuang, etc. El poste de madera se encuentra en el cruce de tres condados, con montañas superpuestas y bosques profundos. Hubo un tiempo en que los bandidos y tiranos proliferaban y prevalecía el cultivo de amapola. No fue hasta después de la liberación que estos cánceres sociales fueron completamente eliminados por el gobierno popular.
La historia y la cultura de la ciudad de Mugan
Según los registros, en febrero del segundo año de Yongzheng en la dinastía Qing (1724), Liu, Li y Ouyang huyeron de Hunan a Xufu (Yibin), Sichuan, siguieron la carretera Wuchi hacia Yunnan y se establecieron en Piaoba. Mirando a nuestro alrededor, podemos ver el vasto desierto, los árboles imponentes, la artemisa y la mostaza cubriendo a la gente, y enjambres de animales salvajes. Así que se establecieron, construyeron cobertizos para las casas, recogieron frutas, pescaron y cazaron, cultivaron tala y quema y. prosperado. El polo ha estado habitado desde entonces. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, el cobre oficial cayó al río Jinsha dentro de la jurisdicción de la aldea de Fuguan y la gente no encontró nada. Los funcionarios y la nobleza estaban dispuestos a transferir diez lugares en Guixi (ahora municipio de Guixi) al antiguo condado y pidieron al antiguo condado que compensara el cobre oficial. Después de que la tierra se dividió en distritos, las áreas restantes de Mu Gan y Li todavía pertenecían a Adjutant Village, pero estaban completamente desconectadas de Adjutant Village y se convirtieron en "enclaves" de Adjutant Village. En 1910, Adjutant Village pasó a llamarse condado de Suijiang. Después de muchas idas y venidas, "sobrevoló Suijiang" en 1947 00.