Zhu Da (1626-1705), cuyo nombre musical es Zhu Tongquan, es descendiente de Zhu Quan, rey Ning de la dinastía Ming. Es un famoso pintor y monje en la China de finales de los Ming. primeras dinastías Qing. Originario de Nanchang, Jiangxi, era descendiente de Zhu Quan, rey Ning de Nanchang, y se convirtió en monje después de la muerte de la dinastía Ming. Debido a que trató de defender el Sutra de la iluminación de Bada Ren, también fue llamado Bada Shanren.
Zhu Da es bueno con las flores, los pájaros y los paisajes. Sus flores y pájaros heredan la tradición de las pinturas de flores y pájaros a mano alzada de Chen Chun y Xu Wei. Se convirtió en un método de pintura a mano alzada con pincel amplio, que se caracteriza por el uso de técnicas simbólicas y alegóricas para exagerar las flores, pájaros, peces e insectos pintados. Con su imagen única y forma concisa, la imagen en la pintura es prominente, el tema. Es claro, e incluso pintó los ojos de pájaros y peces como "ojos blancos que miran a las personas" para expresar su carácter distante y cínico, creando así una apariencia de flor y pájaro sin precedentes.
Su pincelada es simple y atrevida, vigorosa y directa, goteante y suave, la composición es escasa y peligrosa, y el estilo es majestuoso y simple. Primero aprendió pintura de paisajes de Dong Qichang, y más tarde de Huang Gongwang y Ni Zan. Pintó principalmente paisajes con tinta, con pinceladas simples y vigorosas y una concepción artística desolada y solitaria. También es bueno en caligrafía y es bueno en caligrafía cursiva y cursiva. Wang Xizhi, Wang Xianzhi, Yan Zhenqing, Dong Qichang, etc., escriben con bolígrafos calvos en un estilo suave y elegante.
Uso de nombres de fuentes
Zhu Dayi tenía muchos nombres de fuentes, apodos y alias. Los principales son: nombre Dharma Chuanji, alias Xuege, Geshan, Wulu, Renwu, especialmente Bada. Shanren es el más famoso. Según los registros, también abandonó a los monjes y se convirtió en taoísta, cambiando su nombre a Zhu Daolang y su nombre de cortesía Liangyue.
También hay muchas inscripciones en caligrafía y pintura, como "19 de marzo", "Xiangruchi", "Shide", "He Yuan", etc., que tienen significados más profundos. Además, cuando firmaba, a menudo escribía "Bada Shanren" seguido de las palabras "llorar, reír" para expresar su enojo. Como descendiente de la dinastía Ming, Zhu Da sufrió la pérdida de su país y su familia y no cooperó con la dinastía Qing durante toda su vida. Era distante y terco, se comportaba de manera excéntrica y desahogaba su dolor, ira y depresión a través de la poesía, la caligrafía y la pintura. Una vida de pobreza y desgracia ha creado las dificultades necesarias para un artista talentoso y también ha contribuido a su valor artístico.
Su vida
El padre y los antepasados de Zhu Da eran buenos en caligrafía y pintura, por lo que estuvo influenciado por el arte desde que era un niño. Podía componer poemas a la edad de ocho años, pintar paisajes verdes a la edad de once y escribir el guión regular de Mijia con la muñeca colgando de su muñeca cuando era joven. Las coronas débiles son para todos los seres vivos.
Después de la caída de la dinastía Ming, se convirtió en monje en el templo Gengxiang en el condado de Fengxin con una actitud de insatisfacción con la dinastía Qing. Tenía veintitrés años. Más tarde, vivió recluido en Jie Gang, el condado de Jinxian, Mu Gang, el condado de Yongfeng y otros lugares.
En los últimos años de Shunzhi, cuando tenía treinta y seis años, regresó a Nanchang y regresó al Templo Taoísta Qingyunpu (Qingyunpu). Le tomó seis o siete años comenzar el Templo Taoísta. tomar forma y convertirse en un templo taoísta. Aquí vivíamos una vida laboral en la que "no quedaba nada" y "mi pareja se mudó a arar los campos y cavar pozos". Quería convertir este lugar en un paraíso para cumplir su antiguo deseo de "encontrar un lugar de libertad".
Pero después de todo, esta "libertad en el campo" se estableció bajo el gobierno de la dinastía Qing, y era imposible "no tener que tener autos y caballos afuera de la puerta". Debido a que los dignatarios de la dinastía Qing solían venir aquí para acosarlo, a menudo viajaba a otros lugares.
Cuando tenía cincuenta y tres años, en el año diecisiete de Kangxi, Hu Yitang, el magistrado del condado de Linchuan, escuchó su nombre y lo invitó a quedarse con su monje principal Rao Yupu en la residencia oficial. de Linchuan durante más de un año. Esto lo angustió y enojó mucho, por lo que fingió estar loco, se rasgó la túnica de monje y caminó de regreso a Nanchang solo. Más de un año después, regresó a Qingyunpu y pasó aquí su "60 cumpleaños". Cuando tenía sesenta y dos años dejó de ser abad y entregó el templo taoísta a su discípulo taoísta Tu Ruoyu.
Más tarde, se escondió en el templo Beilan, el templo Kaiyuan y otros lugares cerca de Nanchang. A menudo vende cuadros para llegar a fin de mes. Posteriormente, construyó una casa humilde llamada salón "Henggecao". Ye Danju Zhangjiang escribió un poema "Cruzando las ocho montañas": "Una habitación llena de canciones está llena de polvo crujiente y ajenjo. La puerta está oscura y los poemas y pinturas son zen. El anciano que dejó atrás el mundo y escapó es famoso, y las montañas se quedan con agua. El cuerpo verde es verde. El viejo negocio todavía está aquí, pero solo hay unas pocas personas que cultivan melones".
Logros creativos
.Bada Shanren dedicó su principal energía a la pintura durante toda su vida. Tenía una mente amplia y cantaba generosamente. Debido a las características de la época y su experiencia de vida, mantuvo una actitud intransigente hacia la dinastía Qing y expresó su dolor y su ira en la caligrafía y la pintura. Por ello, pájaros con el vientre hinchado, peces deslumbrantes e incluso pájaros con un pie en el suelo aparecen en el cuadro para mostrar su incompatibilidad con la corte Qing, con los ojos apuntando hacia arriba y los ojos blancos hacia el cielo. A menudo combinaba las cuatro palabras "Bada Shanren" y las escribía en cursiva, que se parecía a las palabras "llorar" y "reír". También escribió muchos poemas y posdatas oscuros y difíciles, expresando su extremo odio y desprecio por la corte Qing.
Sus novelas, poemas y obras literarias expresan distintos amores y odios. Por ejemplo, la popular "Imagen del pavo real" y su poema: "El pavo real es famoso por sus flores que llueven sobre la pantalla de bambú, y las puntas de bambú son mitad fuertes y mitad tinta.
Es tan maravilloso hablar de tres orejas, es como sentarse en la segunda vigilia en primavera. "Satiriza conmovedoramente el feo comportamiento de los esclavos de los terratenientes Han que llevaban sombreros de gasa negros con tres ojos y plumas en la cabeza, buscando la gloria y entregándose a sus nuevos amos.
Hay un álbum de paisajes titulado: " Guo Jiachuan Fayun tiene una cabeza pequeña, Dong Hay muchos árboles de cáñamo viejos; quiero ver a la gente interpretar las imágenes, y un pico también escribe Dinastía Song. "Admiraba a Dong Yuan y Guo Xi, los pintores de las Cinco Dinastías en Beining, quienes utilizaron su pluma y tinta únicas para representar el país de la dinastía Song que no fue invadido por extranjeros, lo que inspiró pensamientos y sentimientos de amor a la patria. "Magpie Stone Scroll" (actualmente en la colección del pintor Bada Shanren Memorial Hall), la pintura representa a dos urracas de pie sobre una gran roca. El significado de la pintura es que las urracas ocupan el nido y se reúnen en la sartén. "Zhaonan Magpie Nest" dice: "Las urracas tienen nidos y las palomas viven allí". "Se dice que "la paloma cadáver no hace su propio nido, sino que vive en el nido de la urraca". "La gente de la montaña Bada utilizó esta metáfora para satirizar a los nobles que no son buenos egoístas y se apoderan de los terratenientes ajenos. También expresan la idea de dos urracas reunidas en la roca, que no puede ser ocupada ni sacudida por palomas cadáver .
A menudo pintaba lotos, piedras de pino, flores de ciruelo, orquídeas, bambúes y crisantemos, juncos, gansos salvajes, grullas, peces, patos, águilas, ciervos, etc. La mayoría de ellos simbolizaban su carácter testarudo. y gran integridad, los pobres, los monjes de las montañas y los niños pueden obtener fácilmente sus novelas, poemas y obras literarias. Este espíritu de no ceder al poder siempre ha sido apreciado y elogiado por la gente. p>
Bada Shanren tiene logros sobresalientes en el arte. Se centra en la pintura y tiene altos logros en caligrafía, poemas, posdatas y corte de sellos. En pintura, es famoso por sus pinturas en tinta a mano alzada a gran escala, y es especialmente. bueno salpicando tinta. Se dice que la pintura de flores y pájaros es la más bella del mundo.
En su creación, adopta métodos naturales, pinceladas concisas, ideas majestuosas y únicas, y crea las de Gao Kuang. Estilo vertical y horizontal, único entre todas las pinturas a mano alzada a gran escala de los últimos trescientos años. Más o menos influenciado por él, Zhang Geng de la dinastía Qing comentó que sus pinturas habían llegado al estado de "ser torpes con las reglas". del cuadrado y concentrándose en la pintura en color". Abogaba por el "ahorro" en la pintura, y a veces sólo pintaba un pájaro o un pájaro en una página grande. Una piedra, unos pocos trazos y una expresión única. Su caligrafía tiene un fuerte y estilo elegante, con un estilo simple y único.
En el proceso de desarrollar su propio estilo, Zhu Da heredó el estilo de sus predecesores. Sus pinturas de flores y pájaros fueron influenciadas por las técnicas de Linliang. Lu Ji y Lu Zhi de la dinastía Ming, rindo homenaje al extenso estilo pictórico de Qingteng Baiyang. Sus pinturas de paisajes se remontan a Zong Bing de la dinastía del Sur. También aprendió de las pinturas de paisajes de Jiangnan de Dong, Ju, Mi. Fu, Ni, Huang e incluso Dong Qichang. En términos de caligrafía, estudió Shiguwen. Zhu Da copió deliberadamente las pegatinas del Dharma de varias escuelas desde las dinastías Han, Wei, Jin y Tang, especialmente las de Wang Xizhi. >
En términos generales, las características del arte pictórico de Zhu Da son utilizar la forma para expresar emociones, deformar para capturar el espíritu y la tinta. Simple y audaz, el diseño es claro y la concepción artística es espaciosa. la mejor expresión de sus verdaderos sentimientos y habilidades. Como él mismo dijo: "Después de leer miles de volúmenes, la mente se aclarará; al igual que viajar miles de millas, uno encontrará grandes maestros". "Él cree que pintar es como escalar una montaña. "Hay que escalar con frecuencia y entonces no se tiene miedo", lo que demuestra su espíritu de templado continuo del arte.
En el enfrentamiento entre innovación y conservadurismo en En el mundo de la pintura a principios de la dinastía Qing, Bada Shanren fue el innovador Uno de los "Cuatro grandes monjes de la pintura" que desempeñó un papel destacado para conmemorar a este gran pintor, el "Salón Conmemorativo de Bada Shanren" (el primer pintor antiguo). salón conmemorativo del país) se estableció en Qingyunpu, ciudad de Nanchang, después de la liberación p>
Obras existentes
El arte de Zhu Da ha causado grandes repercusiones en Oriente, especialmente en Japón e incluso en el mundo. La caligrafía, la pintura y muchas novelas, poemas y obras literarias de Bada Shanren ya no están disponibles. Ver: "Imágenes de pájaros jugando en el estanque de lotos", "Pergamino de flores en el río", "Pergamino de peces y patos". Pergamino de peces y música", "Pergamino de flores diversas" y "Pergamino de pájaros bañándose en sauces", "Pergamino de hibisco y ganso", "Pergamino del gran pez piedra", "Pergamino del águila doble", "Pergamino de ciruela antigua", "Pergamino de pino musgoso", "Pergamino de loto otoñal", "Pergamino de bambú y piedra de Panana", "Pergamino de imágenes del ciervo Chun", "Pergamino de imágenes soleadas y nieve rápida", "Pergamino de navegación segura en arroyos", "Cuatro cuadros de seda carmesí claro Landscape Screen", así como muchas pancartas, flores, pájaros, peces, patos, paisajes, árboles y rocas en el álbum. En términos de caligrafía, hay "Linlan Pavilion Preface Scroll", "Linhe Narrative" Four Screens, como así como pergaminos de caligrafía y poesía en cursiva de varios maestros, que se recopilan en museos y patios nacionales y extranjeros.