Los detalles son los siguientes
1.
"El Libro de las Canciones·Feng Wei·Shuo Ren" describe la belleza de la "piel gelatinosa" de Zhuang Jiang. Grasa condensada, grasa solidificada, suave, delicada, blanca ("El Libro de los Cantares" de Zhu Xi). Durante miles de años, la característica de la "coagulación de la grasa" ha sido uno de los principales estándares de belleza en la antigua China. ?
La belleza es encantadora, al fin y al cabo, el color es el factor principal (Li Yu, departamento de volumen). "El Libro de los Cantares" dice: "¡Un vegetariano es magnífico!" Como el blanco definitivo, la palabra "nieve" se considera el estándar para el color de la piel. Song Yu describe a la chica de al lado en "Deng Tuzi": "Las cejas son como plumas de jade, la piel es como la nieve". Otras palabras como "la piel es mejor que la nieve", "la piel es como la nieve", "desafía las heladas y lucha". "Para la nieve" se puede ver en todas partes. ?
Además, el jade blanco cristalino, transparente y cálido se suele utilizar para modificar la piel de las mujeres hermosas. Como la Sra. Huarui de las Cinco Dinastías: "¿Huesos de jade, músculos de hielo, claros y sin sudor" (Meng Chang)?
El blanco puro no es el único estándar para el color de la piel, pero el rosa y el blanco son muy armoniosos. La diosa de "Luo Shen Fu" de Cao Zhi parece "como el sol de la mañana saliendo" desde la distancia, pero vista de cerca parece "como las olas ardientes". Palabras como "flor de durazno con rocío", "hibisco de agua" y "castaño de agua rojo agua" enfatizan el color rosa. ?
El poema de Bai Juyi "Lluvia de primavera sobre flores de pera", que también representa la belleza de la concubina Yang, se centra en las flores de pera, que son del mismo color que el blanco. "A Sprig of Red Dew Fragrances" de Li Bai se centra en el rojo brillante del mismo color que la peonía. ?
Song Yu describió a la chica de al lado en "El aprendiz" como "el polvo es demasiado blanco y el bermellón demasiado rojo", y propuso el estándar de belleza armoniosa, que también es una especie de salud. belleza. ?
La antigua descripción de la combinación perfecta del blanco y el rojo no es más que “el color es como el resplandor de la mañana reflejando nieve sin polvo” (Leyenda de la reina Han Xiaohui). El resplandor de la mañana se refleja en la nieve, y la belleza de la concepción artística por sí sola es embriagadora y asfixiante. ?
Figura representativa: Sra. Guo, hermana de la concubina Yang. ?
La Sra. Guo es la más bella entre las hermanas y es muy favorecida por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Se otorgarán 100.000 por mes como tarifa de compra de fans. El estado de Guo se enorgullece de ser hermoso y cada vez que entra o sale de la Ciudad Prohibida, siempre mira hacia el cielo ("Nuevo libro de Tang: Biografía de la concubina Yang"). Hu Zhang, un poeta de la dinastía Tang, lo describió una vez de esta manera: "La señora Guo la esperó y montó a caballo hasta la puerta del palacio bajo la luz brillante. Sin embargo, estaba demasiado grasosa y manchada, y sus cejas se arquearon. hacia el Ser Supremo."?
Enlace clásico: "Taiping Guangji" citado de "Prince Chronicle" registra que la esposa de Liu Bei, la reina Gan, era suave y elegante. Una vez, Liu Bei llamó a Gan a la tienda. Mirando desde la distancia, los subordinados vieron a la reina Gan en la tienda como nieve acumulándose bajo la luna. El hombre de jade de Henan mide un metro de altura. Liu Bei colocó a la hermosa mujer detrás del dulce y hermoso hombre. Dulce y espesa, hermosa y blanca. Liu Bei dijo: "No creo que tenga dos bellezas". Los subordinados quedaron deslumbrados y estupefactos.
¿De segunda mano?
En "El Libro de las Canciones·Feng Wei·Shuo Ren", la bella mujer Zhuang Jiang escribió: "Las manos son suaves y la piel sólida". El álamo es el tallo de la paja (Zhu "). Registros históricos·Jingjuan") 》). Blanco, suave, tierno y fino como huesos. Su belleza reside en su sutil fragancia. Toma un sorbo suavemente y la fragancia permanecerá en tus labios y dientes. Úselo para comparar los dedos de una mujer hermosa, que es vívido, vívido y apropiado. ?
Han Wo, un poeta de la dinastía Tang, comparó los mangos de los "brotes de jade rojo de piel blanca" con los tiernos dientes de los tiernos brotes, que es similar a Routi. ?
Además, Liu Lanzhi, la heroína de "Peacock Flies Southeast". Ella "señaló una cebolla". Compara tus dedos con cebollas verdes picadas. Su forma y color son clásicos. ?
Poema "Dedo" de Zhao Luanluan de la dinastía Tang: "Las delicadas cebollas verdes cortadas en jade crecen en los fragantes caracoles y las mangas verdes. Los dedos se comparan con el jade blanco". Cristalino, transparente y húmedo. ?
Los suaves amentos, los tiernos brotes de bambú y el jade verde constituyen el estándar de manos hermosas en la antigua China. ?
Enlace clásico: La emperatriz Zhang, emperador Wu de las dinastías del Sur, era inteligente, guapa y desenfrenada. Las uñas medían cinco pulgadas de largo y eran de color rojo y blanco.
Siempre que hay un funeral, primero se rompe una uña. ("Biografía de Chen Shu Gaozu Zhang")
En tercer lugar, ¿enviar?
Negro, brillante, grueso y fino son los estándares para un cabello hermoso en la antigua China. ?
El "Libro de las Canciones", la primera colección de poesía de China, contiene poemas antiguos que alaban a las mujeres de espeso cabello negro. "El Libro de los Cantares" registra: "No me importa si mi cabello es como nubes". "Patillas" se refiere al cabello negro y espeso, y "paralelo" se refiere a los moños. Este antiguo poema elogia el cabello negro y espeso como nubes oscuras en el cielo. Con un cabello tan oscuro, ni siquiera me molesto en usar un moño postizo. ¿Las generaciones posteriores a menudo se referían al cabello de las mujeres como nubes oscuras, como "nubes altas"?
Otro ejemplo es "Los veintiocho años de Zuo Gong": "En el pasado había una niña que aún estaba viva, con unas sienes negras y hermosas que se podían ver en un espejo. Ella fue nombrada como esposa de Xuan." "Xuan" y "Patillas" tienen el mismo significado y ambas son palabras para elogiar el cabello negro. ?
Hay muchos ejemplos similares. Como se registra en "Peace Magnolia", "Fui a (el emperador Wu de la dinastía Han) para ver su cabello (de Wei Zifu) y quedé satisfecho con él". Una vez que el cabello de Wei Zifu estuvo abierto, brillaba como una cascada negra, que Inmediatamente atrajo la atención de los jóvenes, el emperador Wu de la dinastía Han (se dice que el emperador Wu de la dinastía Han estaba preocupado por no tener descendencia, por lo que prestó más atención a algunos puntos de vista taoístas, como las personas con cabello grueso y fuertes). sangre y sangre, vivir más y tener más hijos). "La biografía de la concubina Zhang Chenshu" registra: "El cabello de la concubina Zhang mide dos metros de largo, sus sienes son como laca y se puede ver su luz". Otro ejemplo es "Siete navegadores de obras seleccionadas de Zhaoming", que dice ". se puede aprender del pelo en las sienes."
Excepto Wei Zifu y Zhang Guifei, todos tienen el pelo largo y negro. El "Nuevo libro de Tang: Biografía de las concubinas" registra que la emperatriz Dou, esposa de Li Yuan y madre del emperador Taizong de la dinastía Tang, tenía el pelo colgando del cuello cuando nació. Cuando tenía tres años, cuando creció, tenía una nube oscura y hermosa. ?
Las mujeres en la antigüedad tenían varios peinados, incluyendo cabello liso (Zhang Lihua), cabello corto (Liang Luzhu), cabello rizado (Zhao Hede), cabello recogido (Zhao) y cabello rizado (Zhen Fei). ?
Enlace clásico 1: Durante el reinado del emperador Ming de la dinastía Jin, Fu Huanwen se casó con la hija de Shi Li, el señor de Shu, como su concubina. La esposa de Huan Wen, la princesa Kang, estaba tan celosa que intentó matar a Li con un cuchillo. Pero al ver a Li peinándose frente a la ventana, con el cabello suelto y su hermoso rostro, Xu se trenzó el cabello, juntó las manos y le dijo a la princesa: "El país está destruido y la familia está destruida, es "Un error involuntario. Si puedes ver el asesinato, seguirás vivo". Parecía relajado, erguido y de voz suave. La princesa arrojó un cuchillo, abrazó a la hermana Li y dijo: "¿Todavía me siento lamentable, y mucho menos por el viejo esclavo (Huan Wen)?" ("Celos" de Yu Tongzhi de la dinastía Song del Sur). ?
Enlace clásico 2 "La balada de los diez bollos": Feng Baozi (un tipo de bollos pisados por el rey Wen de la dinastía Zhou) tiene el pelo rizado colgando al revés. Quiero tocar la flauta, pero el viento sopla. ◇Cerca del fragante bollo al vapor (Qin Shihuang), la fragancia llega a tus fosas nasales y los pájaros en las nubes son pájaros. Los ojos son naturales, entonces ¿por qué bañarse? ?
◇Fei (cuando la Reina Madre se rindió al Emperador Wu) Fei Xian Fei Xian descendió ante el Emperador. Mirando hacia atrás al panecillo, la niebla es solo humo. ◇ Moño Tongxin (Emperador Han Yuan) Las hojas de melocotón tienen raíces y el cabello también tiene raíces. El mausoleo de Su Xiaoxing también tiene una canción similar. ?
◇Luoma bun (la esposa de Ji Liang) servía platos y bollos, Luoma era romántica. No tan buena como Zhu Niang, se cayó del edificio. ?
◇Spiritual Snake Bun (Emperatriz Wei Zhen) Spring Snake aprende a leer y Ling Snake aprende a hacer moños. El Lingbo colgante parece una libélula. ?
◇El bollo de hibisco (durante el reinado del emperador Hui de la dinastía Jin) fue tallado en la montaña primaveral, con forma de espejo. Con una hilera de luces, el invernadero se abre al principio. ?
◇ Sentado en un moño triste (años Yang Di), Huarong en el norte del río Yangtze, Huaxiu en el sur del río Yangtze. El cabello es fino y difícil de peinar, y es fácil que se enrede debido a la preocupación. ?
◇ Fanwan Leyou Baozi (durante la época del emperador Gaozu de la dinastía Tang) Área escénica del jardín Leyou, la hierba es tan suave como el algodón. Elegante, embriagada por la brisa primaveral. ◇Makeup Bun (Tang Zhenyuan): Maquillaje a voluntad, este es el nombre del maquillaje. La almohada es horizontal y puedes darle la vuelta. Colgado boca abajo, también llamado Mo Feng, es tan pequeño como un loro, tiene plumas verdes y un pico rojo. Es muy hermoso y suele caer sobre objetos colgantes. ("Enciclopedia de la belleza oriental" Chen Min et al.)
Cuarto, ¿rostro?
La bella mujer Zhuang Jiang en "El Libro de las Canciones·Feng Wei·Shuo Ren": "La cabeza de un gusano vuela con las cejas de una polilla". La cabeza de un gusano se refiere a un insecto. similar a una cigarra. Su frente es regordeta y tersa. Este es el estándar para frentes hermosas en la antigüedad. ?
La forma de cara estándar de las bellezas antiguas es ligeramente redondeada en la parte superior y puntiaguda en la parte inferior, con forma de semilla de melón, regordeta y clara, comúnmente conocida como cara de ganso. Además, la forma de la cara de "luna llena" también está en consonancia con los antiguos estándares estéticos chinos. Una cara como una luna llena significa que la cara es redonda y blanca.
Como una luna llena, se ve blanca, regordeta, regordeta y enérgica. (Enciclopedia de belleza oriental)?
Los hoyuelos en la cara se llaman sonrisas o hoyuelos dobles. Hay muchas descripciones de sonrisas en las antiguas obras literarias chinas. Por ejemplo, hay un párrafo en "Chu Ci·Zhao Da" que describe "Los extraños dientes de Ji Fu deberían sonreír"; otro ejemplo es el "Tao Fusu" de Ban Jieyu de la dinastía Han: "Los dos platillos son como puntos y el las cejas son como Zhang." "Sonríe como una flor". La lista de categorías es interminable. ?
Los hoyuelos en la cara también se llaman hoyuelos de pera, que provienen del poema "Hay leves hoyuelos en las mejillas de pera". Esto se refiere a los hoyuelos de Li Qian, una belleza de la dinastía Song. Más tarde, generalmente se los llamaba hoyuelos en las mejillas de las mujeres. Una cara ovalada estándar y una sonrisa en forma de pera son suficientes para añadir encanto. Figura representativa: Boying, la esposa de Chu Ping, tiene ojos penetrantes y una cara como un huevo de gallina. (La serie de Xiang Yan, The Old Fox Talks About the Beautys of Past Dynasties)?
Enlace clásico: Qin Hui degradó a Hu Quan, un famoso ministro de la facción de la Guerra Antijaponesa, a Lingnan. En Guangzhou, Hu Quan se enamoró de una belleza llamada Li Qian (según Yuan Mei, Li Qian era una prostituta). Según los registros de la "Enciclopedia de misceláneas de Saito Yuko" escrita por Song Seyeol de Joseon, Li Qian era una mujer casada. Su marido descubrió la relación extramatrimonial entre Hu Quan y Li Qian y obligó a Hu Quan a comer comida para caballos mezclada con frijoles; de lo contrario, lo matarían y Hu Quan sería humillado. Diez años después, Hu Quan y Li Qian regresaron al norte desde la tierra donde fueron relegados. En el camino, bebí Xiangtan Huyuan y escribí un poema en la pared: "Tengo mucha suerte de estar borracho aquí y tengo hoyuelos en mis mejillas de pera (Feng Menglong, "Historia del amor")
5.
El antiguo estándar chino de belleza enfatiza tanto el encanto como las metáforas apropiadas. "Hay bellezas en el norte, pero son independientes. Se ocupan de la ciudad y luego del país" ("La biografía de Xiaohan·Li Wu·Fu Ren"). Concubina Yang "Mientras gire la cabeza y sonría, habrá cien amuletos y todo el maquillaje y los pigmentos del Sexto Palacio desaparecerán". (Bai Juyi, "Song of Everlasting Sorrow") El encanto de este tipo. de los ojos es el estándar de expresión en los ojos de las antiguas bellezas chinas. ?
El agua en otoño es clara y brillante, cristalina hasta el fondo. En la antigüedad, "agua de otoño" y "ojos" se usaban a menudo para describir los ojos de mujeres hermosas. Los ojos claros y brillantes eran el estándar para las bellezas antiguas. Poema Zheng de la dinastía Tang de Bai Juyi: "Los ojos cortan el agua del otoño y los dedos quitan las chalotas". El poema "La luna llena del hombre" de Yuan Zhao Yong decía: "Recuerda que cuando no estabas cerca, tus ojos estaban llenos de otoño". agua, y tus lágrimas mojan la primavera." "Long Love" de Li Bai: "Érase una vez Lo que una vez fue una ola de ojos ahora es una fuente de lágrimas "Los ojos de la belleza son como agua de otoño, sus ojos son brillantes y. sus dientes son vívidos y conmovedores. ?
Enlace clásico: Zhang Guifei (Lihua) es inteligente, enérgica, relajada y hermosa. Todos los ojos lo esperan con ansias, la luz brilla intensamente y se refleja de izquierda a derecha. A menudo me maquillaba muy bien en el pabellón, de cara al alféizar y mirando el palacio, sintiéndome como si fuera un hada. ("La biografía de la concubina Zhang Chenshu")
Sexto, ¿nariz?
“La cara es como una flor, todo depende de la nariz.” La nariz es la parte más prominente del rostro. El estándar para una nariz hermosa es exquisito y tridimensional. Hay un dicho antiguo que dice que "la nariz es hermosa". Qiongyao es un hermoso jade, cristalino, suave y húmedo. Esta entrada se centra principalmente en la delicada belleza de la nariz, mientras que "La nariz cuelga como una vesícula biliar" se centra en la belleza tridimensional de la nariz. ?
Figura representativa: Cui Yingying: Sólo unas cerezas en la boca del altar, con una nariz rosada apoyada en Qiong Yao. Cara de pera pálida, cintura clara. (Wang Shifu en "El romance de la cámara oeste")
7.
Los estándares estéticos para los labios de las antiguas bellezas chinas son: el color debe ser rosado, brillante y la forma debe ser pequeña. La gente suele utilizar "cereza" como metáfora de los labios, tanto por su forma como por su color. Ya en el período anterior a Qin, había un dicho en "Las canciones de Chu" sobre "labios hermosos y dientes brillantes". "Kou Ruodani" de Liu Lanzhi en "El pavo real vuela al sudeste" trata sobre la belleza de los labios rosados. . Según "Poesía de las habilidades y el sentido de las cosas" de Bai Meng, Bai Juyi tenía dos hermosas concubinas jóvenes, Su Fan y Xiao Man. Entre ellos, Su Fan era bueno cantando y bailando. Bai Juyi una vez escribió un poema para elogiarlo: "Cherry Su Fan tiene boca y cintura de sauce. Los labios de Su Fan eran pequeños y rojos, tan delicados y hermosos como un maduro". cereza. Su Shi también tenía "cereza en la boca de Su Fan" para describir la belleza de los labios de una belleza. ?
Los labios de las mujeres hermosas a menudo se describen como “labios marrones” o “labios rojos”. El tankou es un pigmento rojo claro o magenta claro. Las mujeres antiguas lo usaban a menudo como lápiz labial, por lo que "tankou" se convirtió en un término especial para describir los labios rojo claro de las mujeres. Por ejemplo, un poema de Han Wo, un poeta de la dinastía Tang, escribió: "Las cejas son ligeramente verdes y la boca de sándalo es fina y roja.
"?
En cuanto a la lengua de una mujer bella, también existen términos especiales. Entre las muchas flores famosas, la lila destaca por su fragancia y forma, convirtiéndose en la flor que representa la dulce charla de las bellezas. ?
Enlace clásico: Ou Gong (Ouyang Xiu) conocía a una prostituta oficial llamada Lu Meier en Yingzhou, que era hermosa y a menudo oía hablar de las flores de loto. Un monje en Shu dijo: "El nombre original de esta persona es Ni. , y lleva veinte años leyendo "Territorio del Norte". "("Conociendo al Emperador" en "Serie Xiang Yan")
8. ¿Dientes?
Blanco como el cristal, limpio y uniforme, que es el estándar de dientes hermosos en la antigua mi país. .?
Zhuang Jiang, una mujer hermosa, tiene "dientes como un rinoceronte". Cao Zhi dijo en "Oda a la Diosa de Luo": "Los labios rojos son brillantes por fuera, y los dientes blancos son brillantes por dentro. "La palabra "fresco" se refiere al brillo de los dientes blancos. Con labios claros y una sonrisa, los dientes blancos y limpios realmente añaden encanto a la belleza.
¿Nueve, cuello?
"El Libro de las Canciones" En "Feng Wei·Shuo Ren", la belleza Zhuang Jiang escribió: "El líder es como un grillo". blanco lechoso, largo y regordete (Kong Yingda en "El Libro de las Canciones"). "Cuello como un grillo" significa que el cuello es tan blanco y regordete como un grillo. ", Han Wo usa la frase "las nubes en el cuello cubren la raíz de loto". Es una forma clásica de describir la fragante blancura del cuello de una mujer. Zeng Bu, un poeta de la dinastía Song, escribió una vez un poema llamado " Cuello rosa en la ventana plegable”. Otro ejemplo es la palabra “cuello rosa” en Qiu Ya·Ya de la dinastía Ming: "La piel helada no está teñida redonda y hay mucha gente elegante y encantadora en el Palacio del Sapo. Si está enganchado, también puedes quitarle el polvo. Cuando estás cansado, a menudo obtienes misericordia. Delicado, gentil, todo esfuerzo es para un buen matrimonio. "("Enciclopedia de Belleza Oriental")
Diez, ¿es suficiente?
Hay pocas descripciones específicas de los pies de las mujeres en obras anteriores a la dinastía Han, lo que indica que no había descripciones específicas de Pies de mujer en la antigüedad. Estándares estéticos. Aunque hay una descripción en "Luo Shen Fu", solo describe la belleza dinámica de los pies de las mujeres. Según "Nan Qi Zhi", Feidong Hunhou tenía un gusto especial por los pies pequeños. Su concubina Pan Yu'er es solo un fenómeno individual, no un fenómeno general, dijo Du Mu en su poema: "La regla del platillo se resta en cuatro puntos y los brotes de bambú de jade están envueltos en nubes primaverales". La venda de los pies parece haber existido en la dinastía Tang. Durante la dinastía Tang del Sur, había una doncella del palacio. La figura es ligera y buena para bailar. Sus pies están envueltos en seda y son tan pequeños como lunas crecientes. Loto dorado de seis pies de altura con medias sencillas. La reina de la dinastía Tang del Sur, Li Yu, la amaba profundamente. Desde entonces, la práctica de vendar los pies se ha vuelto popular en la corte. , y el "loto dorado de tres pulgadas" se ha convertido en el requisito básico de la belleza femenina desde las dinastías Song y Yuan (Enciclopedia de Belleza Oriental).
Enlace clásico: Xianglian Sanying: ¿Sombra de Cuju sobre el musgo entre flores? ; Sombras en el agua; el momento antes del amanecer en una noche de primavera.
Karen III: Palmas; hombros;
Karen III: ¿Aprendiendo haciendo? ; en la nieve.
Xianlian tres veces: debajo de la valla ("Serie Xiang Yan")
Cintura delgada. es una característica importante de las antiguas bellezas chinas. En el período de primavera y otoño, había una leyenda que decía que "el rey de Chu tenía una cintura delgada y murió de hambre en el palacio". Todos hacen todo lo posible para exagerar la esbelta cintura de la belleza. "Zhao Biography" escrita por Han registra el origen del nombre, diciendo que tiene "una figura esbelta, un cuerpo ligero y modales elegantes, y la gente la llama". Biografía de Zhao" "Biografía de Xu Mian" fue escrita por Qiaochuan Qin Chunzi, que registra que su "cintura esbelta" también era considerada una belleza en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte. "La biografía de Xu Mian en la historia del sur " registra que el emperador Wu de las dinastías del sur le dio a Xu Mian muchos tipos de música, incluidas bailarinas. Zhang Jingwan dijo: "La cintura mide un pie y seis pulgadas, y cuando la gente está salada, baila con las manos. "También está la concubina de Yang Kan, Sun Jingyu, que puede darse la vuelta y tocar el suelo para ganar el asiento de hosta.
La concubina de Bai Juyi, Xiaoman, tiene una cintura delgada, por lo que hay un poema clásico "Liu Yang Hombre Xiaoyao". Vale la pena. Una cosa a mencionar es que el estándar para las mujeres hermosas en la dinastía Han eran huesos hermosos. ?
Enlace clásico: Según "Taiping Guangji", la belleza Li Juan Favorecido por el emperador Wu de la dinastía Han, tenía la piel suave y respiraba con facilidad. El emperador Wu de la dinastía Han a menudo ataba las mangas de Li San con ropa para evitar que se la llevara el viento.
Otro ejemplo es Zhao Yanfei, que puede bailar en la palma de su mano. El emperador Cheng de la dinastía Han construyó un "pabellón de viento" para evitar que el viento se la llevara.
Trece, ¿fragante?
Li Yu, un erudito de la dinastía Ming, dijo en el libro "Capriccio of Love·Sound Volume": "Las flores y bellezas famosas huelen juntas, y aquellas con belleza nacional deben tener fragancia. La fragancia de El cielo viene del útero y nunca se separa de la fumigación. Existe tal cosa. La belleza no es una palabra para referirse a la belleza. Este tipo de fragancia no es muy refinada, pero ocasionalmente puede ser buena. "El olor corporal de las mujeres se puede dividir. en dos tipos: naturales y adquiridas. El primero es un olor corporal natural producido por las propias mujeres, que se denomina "fragancia celestial". La primera mujer de la historia conocida por su fragancia fue Li Juan, la concubina más querida y famosa del emperador Wu de la dinastía Han. Su piel es suave y el aire que respira conquista a la orquídea, pero no sabe si es dulce. La hermana de Zhao, Zhao Hede, era naturalmente fragante. Esta fue la primera belleza registrada con una fragancia celestial. En cuanto a Zhao, también interpreta bien a las orquídeas, lo cual es una influencia adquirida. Generalmente, si las mujeres quieren tener una fragancia corporal atractiva, necesitan agregar fragancia corporal mediante fumigación para compensar sus deficiencias inherentes. Li Yu admitió que "la belleza nacional y la fragancia natural" se pueden encontrar pero no se pueden buscar, y consideró que la fumigación era razonable. "Hay bellezas nacionales y fragancias celestiales, pero no hay bellezas nacionales ni fragancias celestiales. Todas se seleccionan entre mil; el resto son indispensables". Además de fumar, Xue, la concubina de Yuan Zai en la dinastía Tang, También comió las "pastillas aromáticas" caseras de su madre (fermentadas con polen) durante mucho tiempo cuando era joven (convertidas en pastillas de belleza orales). Cuando crezca, su piel será suave y su cuerpo fragante, y será recordado por la historia. ("Sombra de la pesadilla" Ming Zhang Chao)?
Enlace clásico: Sun Liang, el gobernante del período de los Tres Reinos, tenía cuatro bellezas amadas: el tío Chao, Li Ju, Luo Zhen y Jiehua. La fragancia que emiten las cuatro bellezas juntas es diferente de las diversas costumbres exóticas aportadas por las regiones occidentales. Este tipo de fragancia se vuelve cada vez más fuerte a medida que se adhiere a la ropa y no se desvanece después de lavarla cien veces, por eso se llama "Fragancia de cien lavados". Sun Liang también llamó a esta fragancia "Chao Shuxiang", "Li Juxiang", "Luo Zhenxiang" y "fragancia Jiehua". (Año del Príncipe)
Ejemplo
El cráneo tridimensional de la heroína desenterrado de la Tumba Han en Laoshan, Beijing, fue restaurado con éxito recientemente en la Universidad de Jilin. La imagen de perfil restaurada muestra que se trata de una mujer digna de las Llanuras Centrales de unos treinta años. ?
Se puede ver en el retrato de cabeza restaurado por el Centro de Investigación Arqueológica Fronteriza de la Universidad de Jilin que esta concubina imperial de la dinastía Han de hace más de 2.000 años tenía una apariencia digna y era una mujer típica de las Llanuras Centrales. Su rostro es plano y ligeramente rectangular, con nariz alta pero base baja, pómulos prominentes y mandíbula inferior ancha. Según informes relevantes del centro, las características físicas del esqueleto de la propietaria de la tumba Han en Laoshan muestran las características de la raza mongoloide, que es cercana a la raza mongoloide moderna en el este de Asia. En otras palabras, ella es una representante típica de los residentes de la antigua región de las Llanuras Centrales y pertenece al mismo tipo que el pueblo Han en el norte de China. Sustituyeron la longitud máxima del fémur y el peroné izquierdos medidos en el sitio de excavación en la fórmula de estimación de la altura de las mujeres mongoles. La altura promedio estimada de la mujer fue de aproximadamente 159,8 cm. ?
Se entiende que la cabeza de los restos de la tumba de la dinastía Han en Laoshan fue restaurada en forma de escultura en Beijing. Sin embargo, debido a que el cráneo estaba severamente deformado y no se corrigió en ese momento, el. La cabeza restaurada era bastante diferente de la condición real. Por lo tanto, es inexacto especular que la propietaria de la Tumba Han de Laoshan sea una mujer de las regiones occidentales basándose en la restauración. ?
Según Lin Xuechuan, investigador de la Oficina de Investigación Antropológica del Centro de Investigación Arqueológica Fronteriza de la Universidad de Jilin, los restos del cadáver femenino de Laoshan estaban hechos pedazos cuando fueron transportados. El cráneo fue cementado porque estaba relativamente bien conservado. Después de la reparación, todavía quedan algunos defectos en el cráneo, como pequeños fragmentos en el borde superior de la órbita izquierda y parte del arco de la ceja, y defectos parciales en los arcos cigomáticos de ambos lados, pero el resto está básicamente intacto. Sin embargo, debido a una deformación severa de la escama frontal izquierda, el borde supraorbitario se ha desplazado hacia adelante y hacia arriba. La mandíbula se rompió en dos pedazos en la unión del mentón y el hueso alveolar de los dientes frontales inferiores resultó dañado. Los dientes superiores e inferiores están bien conservados excepto el incisivo inferior izquierdo. Los huesos restantes quedaron gravemente dañados y no pudieron restaurarse. ?
Lin Xuechuan dijo que les tomó dos semanas reparar el cráneo, además de la producción y distribución por computadora en 3D de accesorios para el cabello y ropa, y otro mes para restaurar la cabeza. La ropa de este retrato combina la ropa desenterrada de la dinastía Han y las imágenes de los murales, especialmente las desenterradas de la Tumba Han de Mawangdui en Changsha, porque esta mujer es similar al dueño de la Tumba Han de Mawangdui y es una noble. La mujer tenía un peinado aristocrático típico de la dinastía Han y vestía un vestido negro y rojo. El patrón del vestido también se determinó con referencia a la Tumba Han de Mawangdui.
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Según el profesor Zhu Hong, director del Centro de Investigación Arqueológica Fronteriza de la Universidad de Jilin, el departamento de seguridad pública utiliza actualmente un método bidimensional para restaurar la apariencia de una persona durante la vida, que se puede hacer de frente y de lado. . Esto es suficiente para que el departamento de seguridad pública resuelva el caso, pero en el caso de la arqueología, si se exhibe en un museo, la gente no se contenta con ver sólo las caras frontales y laterales de los humanos antiguos. Esperan tener una comprensión tridimensional de los humanos antiguos. En la actualidad, algunos museos extranjeros han utilizado tecnología 3D para restaurar exposiciones de retratos. ?
Lin Xuechuan se ha dedicado a trabajos de restauración de huesos antiguos durante muchos años. En el pasado, según la teoría del ex antropólogo soviético Gerasimov, para restaurar el cráneo se utilizaba "restaurar la apariencia de la vida humana a partir del cráneo", principalmente mediante la escultura. Posteriormente, profundizó en la aplicación de la tecnología tridimensional para restaurar la apariencia de los humanos antiguos y realizó muchos intentos e investigaciones experimentales innovadoras. Actualmente es el primer investigador en China en participar en esta investigación. Mediante experimentos comparativos, se demostró que este método es eficaz. Este es el método utilizado para restaurar el cráneo del cadáver femenino de Laoshan. Lin Xuechuan dijo que tomó aproximadamente una semana utilizar tecnología tridimensional para reparar el cráneo del cadáver femenino en la Tumba Han de Laoshan, y que el proceso de reparación fue relativamente sencillo. La restauración con esculturas tradicionales lleva al menos un mes. ?
El estudio de los huesos humanos desenterrados en la Tumba Han de Laoshan es un proyecto de investigación cooperativo entre el Centro de Investigación Arqueológica Fronteriza de la Universidad de Jilin y el Instituto de Reliquias Culturales de Beijing. En la actualidad, el análisis etnográfico y la restauración de la imagen del cráneo están prácticamente finalizados. ¿Se están realizando las pruebas de ADN del propietario de la tumba?
El cráneo tridimensional de la heroína desenterrado de la tumba Han en Laoshan, Beijing, fue restaurado con éxito recientemente en la Universidad de Jilin. La imagen de perfil restaurada muestra que se trata de una mujer digna de las Llanuras Centrales de unos treinta años. ?
Se puede ver en el retrato de cabeza restaurado por el Centro de Investigación Arqueológica Fronteriza de la Universidad de Jilin que esta concubina imperial de la dinastía Han de hace más de 2.000 años tenía una apariencia digna y era una mujer típica de las Llanuras Centrales. Su rostro es plano y ligeramente rectangular, con nariz alta pero base baja, pómulos prominentes y mandíbula inferior ancha. Según informes relevantes del centro, las características físicas del esqueleto de la propietaria de la tumba Han en Laoshan muestran las características de la raza mongoloide, que es cercana a la raza mongoloide moderna en el este de Asia. En otras palabras, ella es una representante típica de los residentes de la antigua región de las Llanuras Centrales y pertenece al mismo tipo que el pueblo Han en el norte de China. Sustituyeron la longitud máxima del fémur y el peroné izquierdos medidos en el sitio de excavación en la fórmula de estimación de la altura de las mujeres mongoles. La altura promedio estimada de la mujer fue de aproximadamente 159,8 cm. ?
Se entiende que la cabeza de los restos de la tumba de la dinastía Han en Laoshan fue restaurada en forma de escultura en Beijing. Sin embargo, debido a que el cráneo estaba severamente deformado y no se corrigió en ese momento, el. La cabeza restaurada era bastante diferente de la condición real. Por lo tanto, es inexacto especular que la propietaria de la Tumba Han de Laoshan sea una mujer de las regiones occidentales basándose en la restauración. ?
Según Lin Xuechuan, investigador de la Oficina de Investigación Antropológica del Centro de Investigación Arqueológica Fronteriza de la Universidad de Jilin, los restos del cadáver femenino de Laoshan estaban hechos pedazos cuando fueron transportados. El cráneo fue cementado porque estaba relativamente bien conservado. Después de la reparación, todavía quedan algunos defectos en el cráneo, como pequeños fragmentos en el borde superior de la órbita izquierda y parte del arco de la ceja, y defectos parciales en los arcos cigomáticos de ambos lados, pero el resto está básicamente intacto. Sin embargo, debido a una deformación severa de la escama frontal izquierda, el borde supraorbitario se ha desplazado hacia adelante y hacia arriba. La mandíbula se rompió en dos pedazos en la unión del mentón y el hueso alveolar de los dientes frontales inferiores resultó dañado. Los dientes superiores e inferiores están bien conservados excepto el incisivo inferior izquierdo. Los huesos restantes quedaron gravemente dañados y no pudieron restaurarse. ?
Lin Xuechuan dijo que les tomó dos semanas reparar el cráneo, además de la producción y distribución por computadora en 3D de accesorios para el cabello y ropa, y otro mes para restaurar la cabeza. La ropa de este retrato combina la ropa desenterrada de la dinastía Han y las imágenes de los murales, especialmente las desenterradas de la Tumba Han de Mawangdui en Changsha, porque esta mujer es similar al dueño de la Tumba Han de Mawangdui y es una noble. La mujer tenía un peinado aristocrático típico de la dinastía Han y vestía un vestido negro y rojo. El patrón del vestido también se determinó con referencia a la Tumba Han de Mawangdui. ?
Según el profesor Zhu Hong, director del Centro de Investigación Arqueológica Fronteriza de la Universidad de Jilin, el departamento de seguridad pública utiliza actualmente un método bidimensional para restaurar la apariencia de una persona durante la vida, que se puede hacer de frente y de lado. . Esto es suficiente para que el departamento de seguridad pública resuelva el caso, pero en el caso de la arqueología, si se exhibe en un museo, la gente no se contenta con ver sólo las caras frontales y laterales de los humanos antiguos. Esperan tener una comprensión tridimensional de los humanos antiguos. En la actualidad, algunos museos extranjeros han utilizado tecnología 3D para restaurar exposiciones de retratos. ?
Lin Xuechuan se ha dedicado a trabajos de restauración de huesos antiguos durante muchos años.
En el pasado, según la teoría del ex antropólogo soviético Gerasimov, para restaurar el cráneo se utilizaba "restaurar la apariencia de la vida humana a partir del cráneo", principalmente mediante la escultura. Posteriormente, profundizó en la aplicación de la tecnología tridimensional para restaurar la apariencia de los humanos antiguos y realizó muchos intentos e investigaciones experimentales innovadoras. Actualmente es el primer investigador en China en participar en esta investigación. Mediante experimentos comparativos, se demostró que este método es eficaz. Este es el método utilizado para restaurar el cráneo del cadáver femenino de Laoshan. Lin Xuechuan dijo que tomó aproximadamente una semana utilizar tecnología tridimensional para reparar el cráneo del cadáver femenino en la Tumba Han de Laoshan, y que el proceso de reparación fue relativamente sencillo. La restauración con esculturas tradicionales lleva al menos un mes. ?
El estudio de los huesos humanos desenterrados en la Tumba Han de Laoshan es un proyecto de investigación colaborativo entre el Centro de Investigación Arqueológica Fronteriza de la Universidad de Jilin y el Instituto de Reliquias Culturales de Beijing. Actualmente, el análisis etnográfico y la restauración de la imagen del cráneo están prácticamente finalizados. ¿Se están realizando las pruebas de ADN del propietario de la tumba?