Confucio dijo: ¡Basta con morir por la mañana y morir por la tarde! Hay muchas interpretaciones de esta frase en "Las Analectas de Confucio": 1. Este artículo de "Las Analectas de Confucio" trata sobre Li Ren. La "benevolencia" es el núcleo del pensamiento de Confucio. Sólo las personas benévolas aman a los demás. Éste es el ideal político que ha estado defendiendo durante toda su vida. Se puede ver que Confucio concede gran importancia a si los príncipes pueden adoptar su gobierno benévolo. "Si escuchas el Tao por la mañana, morirás por la noche". La palabra "wen" aquí se refiere a hacerse famoso y ser reutilizado por los gobernantes. Confucio acababa de terminar de decir: "Si escuchas el Tao por la mañana, morirás por la tarde". Parecía sentir que todavía no era capaz de convencer a los discípulos, por lo que continuó diciendo: "Los eruditos aspiran a hacerlo". el Tao, y aquellos que se avergüenzan de la mala ropa y la mala comida no son suficientes para discutirlo". Este Tao 'La palabra sale aquí. La palabra "Tao" en "Los eruditos aspiran al Tao" tiene el mismo significado que "Chao Wen Tao". El "Tao" aquí se refiere al ideal político, es decir, "gobierno benevolente". Con base en lo anterior, podemos saber fácilmente que "Si escuchas el Tao por la mañana, puedes morir por la noche". Lo que significa es: en un país, si una persona puede alcanzar el ideal en el que siempre ha insistido. la mañana. Si implementa sus ideas políticas (gobierno benevolente), valdrá la pena incluso si muere por la noche. Aquí no debemos considerar la palabra "escuchar el Tao" simplemente como "comprender la verdad". Eso sería completamente erróneo. 2. Esta oración está clasificada después de las tres líneas generales de "Buyi" y es el primer artículo de "Las Analectas de Confucio". El llamado "escuchar, ver, aprender y practicar" y "el camino del sabio" primero debe "escuchar el camino". Si no escuchas el Tao, no hay forma de “aprenderlo y practicarlo”. Sin embargo, este dicho, familiar para casi todos los chinos, a menudo se interpreta como algo así como "si escuchas el Tao por la mañana, valdrá la pena morir por la noche". Si es cierto que "escucho el Tao por la mañana y muero por la noche", incluso si vale la pena, sigue siendo una forma privada y no puede beneficiar a los demás, entonces, ¿qué vale o no? Estas explicaciones engañosas han estado circulando durante miles de años y son completamente contrarias al espíritu del confucianismo y las Analectas de Confucio. De hecho, "morir" no significa morir, sino "persistir". La llamada "persistencia" significa "compromiso". "Mañana y tarde" no son simplemente "mañana y tarde", sino que deben examinarse desde las tres perspectivas de "cielo, tierra y pueblo". Desde la perspectiva del "Cielo", representa el "principio y el fin" en el tiempo. A partir de "escuchar el camino", continúa "pegándose" y "emprendendo" el camino del "camino del santo" hasta. finalmente logra "el mundo que no está aturdido" sin retroceder; desde la perspectiva de la "tierra", representa "Oriente y Occidente", y también representa todos los lugares del mundo, sin importar dónde, sin importar las condiciones. somos malos o superiores, debemos seguir "pegándonos" y "asumiendo responsabilidad" "El camino del "camino del santo" no retrocederá hasta alcanzar finalmente "el mundo sin vergüenza"; desde la perspectiva de las "personas" , la mayor responsabilidad es la responsabilidad de la vida y la muerte. Como la llamada vida y muerte, uno debe constantemente "pegarse" y "asumir la responsabilidad". El viaje del "camino del santo" no retrocederá hasta que lo haga. finalmente logra el "mundo sin vergüenza". Sólo comprendiendo estos tres aspectos podremos conocer verdaderamente "la mañana y la tarde". El fragmento de oración original "Confucio dijo: ¡Si escuchas el Tao por la mañana, morirás por la noche!" Dado que no hay puntuación en los textos antiguos, la fragmentación de oraciones es un gran problema. Esta frase, que se ha utilizado a lo largo de los siglos, considera la "muerte" como una muerte real. Del análisis anterior, sabemos que "morir" significa "persistencia" y "compromiso", y la frase correspondiente es "El Maestro dijo: ¡Basta con morir por la mañana después de escuchar el Tao!" "Tao" en él se puede omitir. Sí, porque toda "Las Analectas" trata sobre la forma de los santos y la forma de practicar los santos. Omitir "Tao" no afectará la comprensión. "Escuchado por la mañana y muerto por la tarde ", que está más en línea con el tono de los antiguos chinos. Simplemente "escuchar" sin "morir" significa que no se puede practicar el camino de un santo. Sólo puede ser un juego verbal. El mayor defecto de los eruditos corruptos de la historia es que sólo "escuchan" sin "morir". " es "muerte". "Apegarse a" significa "asumir", y para "pegarse a" y "asumir", uno debe ser "sin corazón" e "inmutable". Es imposible practicar el camino. de un santo si uno no muere. "Escucha el camino por la mañana y muere por la noche, eso es todo". Un caballero comienza "escuchando el camino", no importa dónde esté, no importa que las condiciones sean malas o superiores, o incluso a través de la vida o la muerte. Debes "pegarte" y "soportar" constantemente el "camino del sabio". Camina hasta que finalmente alcances el "mundo sin vergüenza" sin volver atrás. Sólo así podrás practicar el "camino del santo".
Entender el "Tao" como "implementar las propias ideas políticas (gobierno benévolo)" no es esa explicación. Significa que si una persona conoce el significado del Tao por la mañana, valdrá la pena morir por la noche. El Tao aquí no se trata de implementar las propias ideas políticas (gobierno benévolo), sino de algo que se ha perseguido persistentemente y de repente se ha descubierto que no es tan importante. No se trata de lograr que la gente lo entienda, sino de dejar que la gente se vaya. El Tao aquí es la ausencia de deseo.