Ye Kai es el único sucesor de Li Xun Huan, y los dos tienen una relación maestro-discípulo. En las novelas de Gu Long, el nivel de artes marciales del personaje está absolutamente relacionado con su fuerza espiritual. Ye Kai, heredó el amor de Li Xunhuan, pero es mentalmente independiente. Su corazón es más puro, su enfoque es más gentil y su cuchillo arrojadizo se usa para salvar a la gente. Por lo tanto, su cuchillo volador debería ser mejor que su habilidad.
En la novela, Gu Long no describe directamente las aventuras entre Ye Kai y Li Xunhuan, como si fueran amigos espirituales en lugar de una verdadera relación maestro-discípulo. De hecho, al observar las novelas de Gu Long, la mayoría de los protagonistas no tienen sus propios maestros. Jin Yong siempre ha girado en torno al espíritu tradicional chino. El protagonista sin maestro es como dijo Mencius: "Sin padre y rey, es una bestia". Sin embargo, en los escritos de Gu Long, el mundo y los personajes no son de ninguna manera tradicionales, sino modernos. No tener un maestro cerca del protagonista es como no tener etiqueta en su corazón, lo cual no solo está justificado, sino también digno de elogio.
Espiritualmente, Guo Jing, un modelo de cultura tradicional, transformó el espíritu patriótico de los Siete Monstruos de Jiangnan y Hong Qigong. No solo heredó su rectitud, sino que también utilizó sus propios esfuerzos para imbuir el espíritu de la suya. Maestros. Juega al máximo. Guo Jing ha llevado las enseñanzas de su maestro y las responsabilidades nacionales a lo largo de su vida, que es la máxima expresión de la piedad filial tradicional. En cuanto a Ye Kai, heredó el amor de Li Xun Huan, pero es mentalmente independiente. Su corazón es más puro, su enfoque es más gentil y su cuchillo arrojadizo se usa para salvar a la gente. Gu Long elogia la justicia y la responsabilidad, pero también se opone a obligar a otros en nombre de la justicia. Guo Jing podría oponerse al matrimonio de Yang Guo con su maestro en nombre de la ética, pero Li Xunhuan no tendría la oportunidad de hacerlo. En este punto, Gu Long está más cerca del pensamiento liberal contemporáneo. Por el contrario, muchos de nuestros apasionados jóvenes que obligan a otros a ser patrióticos en nombre del patriotismo defienden la justicia de Guo Jing. Esta justicia puede usarse no solo para defender la ciudad de Xiangyang, sino también para evitar que Yang Guo se case. Para Guo Jing, ambas cosas son irrefutablemente correctas.
Gu Long puede tener hermanos en sus escritos, porque los hermanos que escribe son sinceros y desinhibidos. Gu Long también puede tener amantes en sus escritos, porque la mayoría de las historias de amor que escribe son de vírgenes e hijos pródigos, que siguen su propia voluntad. La única relación tradicional maestro-discípulo es probablemente algo sobre lo que Gu Long no está dispuesto a escribir. En la mente de Gu Long, la mejor relación entre maestro y aprendiz es probablemente la que existe entre Ye Kai y Li Xunhuan (no lo que se describe en el libro, sino la actitud de la novela hacia la relación maestro-aprendiz), como si los dos hijos pródigos nunca hubieran estado en contacto, y solo dependen de la comunicación espiritual para transmitir las artes marciales y el espíritu de una persona. Ya sea maestro o discípulo, ninguna persona perderá su libertad debido a la responsabilidad de maestro y discípulo. En opinión de Gu Long, nada es más importante que la libertad, incluso aprender artes marciales.