El reflejo de la nostalgia y la tristeza de los académicos en el declive de la sociedad
La creación poética de Du Mu: la creación de Xu Hun y otros
Desde el Jingzong de la dinastía Tang Desde el período Tang Wenzong, el Imperio Tang obviamente ha declinado y colapsado. Sima Guang dijo en "Zi Jian": "Cuando lo pienso, Buda puede estar muy lejos cuando se trata del poder exclusivo de los templos y la autoridad del rey; las ciudades vasallas bloquean las tropas y las tumbas son más lentas que afuera, pero Buda puede cuidar de ellos; los soldados matan al gobernador y se niegan a valerse por sí mismos, y Fu Neng Además, en los viejos tiempos, el ejército necesitaba reunirse con urgencia. , y el eje estaba vacío "("Tang Ji" 60) señaló que los eunucos eran autocráticos, las provincias eran independientes, los soldados arrogantes eran difíciles de controlar, las guerras eran frecuentes, los impuestos eran elevados y la gente estaba en una situación desesperada. . Todo esto, sumado a la corrupción del grupo gobernante, sumió a la dinastía Tang en una crisis irreversible. Debido a la disminución en el número de condados controlados por la corte imperial y la escasez de puestos oficiales, y los puestos importantes en la corte imperial estaban ocupados por compinches y hombres poderosos, los eruditos comunes tenían pocas oportunidades de avance profesional debido a la corrupción; En la sala de examen, muchos talentos con antecedentes pobres y empleo deficiente quedaron atrapados en la sala de examen durante mucho tiempo, incluso de por vida. Incluso si unos pocos literatos tienen la suerte de ser promovidos, les resultará difícil ingresar a los niveles superiores de las instituciones políticas con sus talentos literarios como Han Yu y Bai Juyi a mediados de la dinastía Tang. Ante el fin de la dinastía y el futuro sombrío, el estado mental de los eruditos cambió enormemente. Aunque algunas personas todavía extrañan la corte, se preocupan por los asuntos actuales y tienen esperanzas, a menudo terminan decepcionadas. La desesperanza de los asuntos nacionales, el fracaso de las ambiciones y el declive de la experiencia de vida hicieron que los poetas de finales de la dinastía Tang se sintieran deprimidos, y el sentimiento de tristeza y vacío a menudo llegaba todo al mismo tiempo. Este tipo de melancolía y desolación se refleja en varios poemas de finales de la dinastía Tang. Los más destacados del período inicial son las obras nostálgicas.
A finales de la dinastía Tang, el número de poemas nostálgicos aumentó enormemente y la concepción artística era diferente a la del pasado. En la próspera dinastía Tang temprana, siempre hubo previsión en la nostalgia; a mediados de la dinastía Tang, siempre hubo esperanza de rejuvenecimiento nacional; a finales de la dinastía Tang, los poetas miraban los altibajos del mundo con una perspectiva de que nada; podía durar para siempre y generalmente mostraba un humor triste. Este fenómeno de lamentar el pasado y herir el presente comenzó con "Viejas historias del fuerte occidental", "Cinco títulos de Jinling" y "Taicheng Nostalgic" de Liu Yuxi escritos por Liu Yuxi a finales del período Changqing, y formó un impulso. Más tarde, Du Mu, Xu Hun, Wen Li, Li Shangyin y otros también crearon una gran cantidad de obras.
Du Mu (803 ~ 852), junto con Li Shangyin, se llama "Pequeño Du Li". Los logros de ambos no se limitan a un tema de recordar el pasado y recitar la historia, sino que han logrado logros en muchos aspectos. Du Mu es talentoso y ambicioso. Heredó el aprendizaje práctico representado por su abuelo Du You, representado por "Tongdian", y se centró en el estudio del "ascenso y caída del caos, la riqueza y el equipo militar, el terreno peligroso y las ganancias y pérdidas de los antiguos" ( "El Libro de Li Zhongcheng"). Quiere contribuir y lograr algo. En cuanto a la creación poética, afirmó que "trabajamos duro por la poesía y luchamos por alcanzar la máxima calidad". "Está en el medio" ("Presentación de poemas"). Combinado con su creación poética, persiguió un estilo poético con sentimientos nobles y pinceladas vigorosas. No estaba satisfecho con la tendencia de la poesía en ese momento, pero también estaba llena de ternura. y pensamientos suaves, por lo que sus poemas eran Él puede ser hermoso y elegante al mismo tiempo. Destaca el contenido de la creación y defiende que "la escritura debe basarse en el significado, complementada con Qi y respaldada por palabras" ("Respuesta a Zhuang". Zhongshu"). Entre los más de 500 poemas existentes, hay muchos. "Trata sobre la política real y la vida social". "Poesía de los sentimientos" se publicó para el régimen separatista de los señores feudales; "Beber solo en Junzhai" expresa la los problemas internos y externos del país y su ambición de servir al país; el poema "Hehuang" expresa la ocupación a largo plazo de Hexi y Longyou por parte de Tubo y su indignación irrecuperable. El poema "Morning Wild Geese" trata sobre el sustento de las personas que fueron exiliadas debido a la invasión de los uigures;
En agosto, los soldados uigures tensaron sus arcos y flechas, y los gansos salvajes entraron volando. lo salvaje y comenzó a aullar. En una noche de luna, los gansos rozaban las gotas de rocío y su lúgubre sonido llegó al oscuro palacio del Palacio Chang. Debes saber que Hu Qi cabalga continuamente, así que ¿por qué no perseguir la brisa primaveral una por una? Por favor, no abandones al pueblo Xiaoxiang. El musgo silvestre en el agua puede protegerlos del hambre y el frío.
Utilice el método del contraste para comparar a los residentes fronterizos que huyen de la invasión uigur con la tristeza. Si bien expresa simpatía por el pueblo, también implica insatisfacción por el fracaso del tribunal a la hora de defender al pueblo.
Du Mu no solo tiene una gran cantidad de poemas que alaban el pasado, sino que también tiene muchas obras que no pertenecen a la historia pasada en su conjunto. También inyecta profundos sentimientos históricos en las escenas líricas. La mayoría de sus poemas sobre el pasado lamentan la desaparición de la prosperidad histórica.
Los pájaros cantan en la vasta extensión y las ruinas antiguas desaparecen en el área escénica desierta de Leyouyuan. Si quieres servir a tu patria y hacer contribuciones, el día 5 estarás en el frío viento del otoño. (Tumba de Leyou)
El nombre del Festival del Milenio está vacío, pero el legado de Rut ha desaparecido. Sólo el musgo púrpura es parcial y se cubre de oro todos los años debido a la lluvia. (Guo Qin Zheng Lou)
El poema anterior lamentaba la grandeza de la dinastía Han Occidental, dejando sólo tumbas estériles. El último artículo trata sobre la Torre Qin Zheng, que simbolizó la prosperidad durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Estaba descuidada y solo se dejó crecer musgo. Aunque los dos poemas lamentan los años de la dinastía Han, ambos expresan el sentimiento de decadencia irreparable de la realidad. Las emociones de Du Mu suelen tener un significado filosófico irresistible. Por ejemplo, "Su Excelencia, Shuige, Templo Kaiyuan, Xuanzhou, Mansión Wanxi Jiaxi":
Las reliquias culturales de las Seis Dinastías están todas vacías, y el cielo está tranquilo y las nubes están tranquilas. Los pájaros van a las montañas, la gente canta y llora. A finales de otoño, cae la lluvia y el viento de flauta sopla en el balcón bajo la puesta de sol. No hay razón para ver a Fan Li, hay cinco lagos en el este.
Llorar la desaparición de la prosperidad de las Seis Dinastías, y al mismo tiempo incorporar el hoy al largo río de la historia con las palabras “el presente es igual que el pasado”. "La gente cantando y llorando" ha desaparecido de generación en generación. En la eternidad, incluso el polvo de Fan Li es solitario y difícil de encontrar. Todo lo que queda es el cielo claro, las nubes despejadas y la hierba vacía. Este es el reconocimiento y el sentimiento de que con el declive de la dinastía Tang, todo no puede durar para siempre. Por un lado, este poema desarrolla una concepción poética y artística en un vasto y amplio trasfondo temporal y espacial; por otro lado, utiliza hermosos paisajes para expresar tristeza, que bien pueden reflejar las características de los poemas rimados de Du Mu que contienen tristeza y emoción.
Muchos de los poemas nostálgicos de Du Mu también se utilizaron para expresar sus sentimientos y opiniones políticas, como "Red Cliff":
Una alabarda de hierro rota se hundió hasta el fondo de la arena y Desapareció Fei, después de pulirlo, descubrió que eran los restos de la Batalla de Chibi. Si Dongfeng no le brinda comodidad a Zhou Yu, el resultado puede ser que Cao Cao gane y Er Qiao sea encarcelado en Tongque Terrace.
Al lamentarse de que Zhou Yu haya tenido éxito gracias a Dongfeng, expresó sus sentimientos de incompetencia. Aunque el significado principal de este tipo de poema no es recordar el pasado, porque está provocado por una historia o reliquias antiguas, todavía tiene la sensación de lamentar el pasado.
Los poemas antiguos y modernos de Du Mu sobre el Séptimo Plan Quinquenal son todos excelentes, pero los poemas de los Siete Ritmos y los Siete Jue son aún mejores. Las Siete Maravillas, en particular, siempre han sido muy apreciadas. Además de los poemas como "Red Cliff" mencionados anteriormente, obras famosas como "Mountain Journey", "Autumn Night", "Bo Qinhuai", "Farewell" y "Carta al magistrado de Yangzhou Han Chuo" también están bien. conocido. En términos de estilo de escritura, algunos describen el paisaje de manera vívida y pintoresca; algunos expresan canciones profundas para expresar sus sentimientos; Él y Li Shangyin son los poetas más destacados entre los siete poetas de finales de la dinastía Tang. Li Shenwan y Du Junshuang.
Xu Hun (791?~?) tiene más de 400 poemas modernos, compuestos principalmente por cinco rimas y siete rimas, sin ningún estilo antiguo. Los poemas de Xu Hun son extremadamente suaves y prolijos en términos de elección de palabras, antítesis, ritmo, etc., formando un estilo "ordenado" (Volumen 4 de "Poemas recopilados de Hu Yinglin"). Él y Du Mu tenían un poema que fue muy elogiado por Du Mu. Sin embargo, la mayoría de sus poemas expresan pensamientos pausados y solitarios, y su contenido es relativamente pobre. Muchas obras transmiten a la gente el mismo sentimiento en términos de concepción artística y carecen de nuevas estrategias de alerta temprana. Aunque sus elogios ocupan una pequeña proporción en la colección, son una parte destacada. Su "Torre Este de Xianyang" dice:
La ciudad a miles de kilómetros de altura es triste y los sauces son como Tingzhou. El resplandor rojo del atardecer está fuera del templo. El viento aún no ha llegado, pero el viento ya ha arrastrado los edificios en Xianyang. Bajo el canto de los pájaros, hay hierba verde, el sonido del piano, el canto de las cigarras y el sonido del amarillo. Los peatones no deberían preguntarse si esto sucedió en aquella época, cuando la patria venía del este con agua clara.
Xianyang fue la capital de las dinastías Qin y Han. La palabra "Niaoxia" significa que la primavera de Qinyuan y el período próspero del Palacio Han han pasado, pero el sonido del canto de los pájaros está salpicado entre el viento y el atardecer otoñales, la hierba verde y las hojas amarillas. La última frase, el río Weihe fluye hacia el este y nunca regresará, lo que implica que las dinastías Qin y Han se han convertido en cosa del pasado, lo que significa que el pasado se puede utilizar para el presente. Este poema originalmente se desarrolló sobre un amplio trasfondo de tiempo y espacio, y al final se elevó aún más a una descripción general del ascenso y caída del mundo y el proceso histórico. Por lo tanto, aferrarse al pasado contiene una evidente sensación de dolor. el presente y una sensación de vacío en la historia.
Otra de sus obras maestras, "Jinling Nostalgic", conecta "el héroe se va al lujo, y sólo queda una montaña verde en el medio, que parece haberse perdido", cubriendo un alcance más amplio, expresando la impotencia de que la prosperidad eventualmente desaparecerá.
Liu Cang, que fue un poco posterior a Du Mu y Xu Hun, también era un poeta propenso a la nostalgia, pero su situación poética era aún más sombría. "Autumn Passes Zhaoling" dice: "Parece un sol poniente independiente, y los árboles se rompen a la luz del otoño". Antes de él, la gente de la dinastía Tang escribió sobre la tumba del emperador Taizong de la dinastía Tang en tal lugar. manera desolada. Hu Zhenhengyun dijo: "Los poemas de Liu Cang están llenos de nostalgia por el pasado, tristes pero no violentos, sus palabras tienen otoño y la voz del declive del mundo también se ha perdido (Volumen 8 de" Tang Yin Guiqian "). ) A finales de la dinastía Tang, a excepción de los satíricos, la mayoría de los poetas lamentaban los altibajos del pasado. Los poemas están todos en esta categoría.