Se puede observar que no se debe abandonar la plantación. El proverbio dice: "El plan de un año no es más que un valle de árboles; diez años no es más que un árbol".
2. El tema de la escritura china clásica, una frase: Tener un alto cultivo moral es el requisito previo para escribir. "Respuesta a Li Yishu" es una carta escrita por Han Yu a Li Yi en el año 17 de Zhenyuan (801) del emperador Dezong de la dinastía Tang. Es una prosa epistolar.
Sin girar en torno a "ni el deseo de éxito rápido ni la tentación del esnobismo", describió su experiencia en la investigación académica para escribir, y propuso la idea de "hablar con moderación y moderación" ( el contenido determina la forma) y las proposiciones literarias de "decir las cosas cuando las haces" (comprometido con la innovación), mostrando en los ataques verbales la mundana valentía y el tenaz espíritu emprendedor del autor. El 26 de junio, Han Yu le dijo a Li Sheng que su primer paso fue: su carta fue escrita con una gran intención y la actitud de hacer preguntas fue muy humilde y respetuosa.
¿Quién no quiere contarte cómo hacer una presentación? La benevolencia, la rectitud y la moralidad confucianas están a la vuelta de la esquina para ti, sin mencionar las palabras que expresan moralidad. Sin embargo, solo soy una persona que vio el muro de la puerta de Confucio y no entré a la casa. ¿Cómo distingo el bien del mal? Aun así, no puedo evitar decirte mi propia opinión sobre este tema: tu punto de vista al escribir el libro es correcto, y lo que hiciste es muy similar y cercano a lo que esperabas. Simplemente no sé si tu ambición de “cumplir tu palabra” significa ser explotado por otros, o si quieres alcanzar el antiguo estado de las personas que cumplieron su palabra. Si deseas ser mejor que los demás y que otros te arrebaten, entonces ya eres mejor que los demás y otros te pueden arrebatar.
Si esperas alcanzar el estado de hacer declaraciones de los antiguos, entonces no esperes lograrlo rápidamente y no te dejes tentar por el esnobismo. (Como) cultivar raíces de árboles y esperar sus frutos, (como) repostar lámparas y esperar a que brillen. Las raíces crecerán vigorosamente, los frutos madurarán con el tiempo, el aceite será suficiente para iluminar la lámpara y una persona benevolente seguramente será amable contigo.
Sin embargo, persisten las dificultades. No sé si he llegado (al estado de los antiguos hablantes). Sin embargo, llevo más de veinte años estudiando chino antiguo. Al principio, no me atrevía a leer los libros de Xia, Shang y Zhou, y no me atrevía a llevar a mi corazón nada que no se ajustara a la voluntad de los sabios. Cuando estaba en silencio, parecía haber olvidado algo. Cuando caminaba, parecía haber perdido algo. Parecía reservada y pensativa, como fascinada.
¡Es difícil deshacerse de esas viejas palabras cuando escribes a mano lo que te viene a la mente! Cuando muestre su artículo a otras personas, no se tome en serio las críticas y el ridículo de otras personas. Hace muchos años que esto es así y todavía no he cambiado (mi opinión).
Solo así se podrá identificar la autenticidad y el contenido correcto pero imperfecto de los libros antiguos (la verdad), y distinguir claramente el blanco y el negro. Tenemos que deshacernos de lo que es incorrecto e imperfecto y luego, gradualmente, ganamos experiencia. Cuando escribes lo que estás pensando, tus pensamientos fluirán de ti.
Cuando muestro estos artículos a otras personas, me siento muy feliz cuando me río y muy preocupado cuando me gustan, porque todavía hay significados y opiniones de las personas en los artículos. Esto continuó durante algunos años y luego realmente se sintió como una inundación poderosa.
Me preocupaba que el artículo fuera mezclado e impuro, así que cuestioné y critiqué el artículo desde la dirección opuesta, lo miré con calma hasta que el significado de las palabras fue puro, y luego dejé el bolígrafo. . Aun así, todavía quiero profundizar mi cultivación.
Caminando por el camino de la benevolencia y la rectitud, nadando en la fuente de la poesía y los libros, sin perderse, sin cortar la fuente y haciéndolo durante toda la vida. El impulso de un artículo es como el agua; el lenguaje es como algo que flota en el agua; es muy fuerte, por lo que todo lo que flota puede flotar.
Lo mismo ocurre con la relación entre el impulso del artículo y el lenguaje.
Si el impulso es suficiente, la duración del lenguaje y el ascenso y descenso de la voz serán los adecuados. Aun así, ¡puedes apostar que tu artículo está cerca del éxito! Incluso si está cerca del éxito, ¿qué ganarán los demás si se aprovechan de ellos? Sin embargo, ¿son las ideas simplemente herramientas esperando a ser adoptadas? Si lo usas o no depende de los demás.
Un caballero no es así. Piensa según los principios de benevolencia y rectitud y actúa según ciertas normas. Cuando sea nombrado, promoverá la Palabra entre el pueblo. Cuando no estaba en uso, lo pasaba a sus discípulos y transmitía los artículos tomados prestados del Tao a las generaciones futuras. ¿Vale la pena ser feliz así? Pocas personas están interesadas en estudiar a los oradores antiguos.
Aquellos que estén interesados en aprender de los antiguos serán abandonados por la gente moderna. Estoy muy feliz y triste por aquellos que están interesados en los antiguos. Repetidamente elogio a las personas que están interesadas en aprender de los antiguos sólo para animarlos, en lugar de tener miedo de elogiar (casualmente) a quienes pueden elogiar y criticar a quienes pueden criticar. Mucha gente me ha preguntado. Creo que tu intención original no es utilitaria, así que te diré estas palabras por ahora.
Este artículo aprecia la opinión de Han Yu de que un alto cultivo moral es el requisito previo para escribir.
El capítulo inicial de "Respuesta a Li Yishu" dice: "¡El libro de la vida está escrito con alta dicción, pero sólo por respeto! Si es así, ¿quién no quiere decir la verdad? Si la moralidad regresa algún día, ¿qué pasará con su idioma extranjero?" Se puede ver que él cree que la virtud es el núcleo del artículo, y el artículo es el portador de la virtud, o la manifestación externa. Esto es coherente con la "escritura para llevar el Tao" que siempre ha defendido.
Por ejemplo, dijo en el artículo "Polémica sobre Funcionarios": "Un caballero debe pensar en la muerte de su cargo oficial cuando está en su cargo; si no consigue un cargo, debe Piénselo detenidamente. Usaré la forma clara y no pensaré en ello. Si está torcido, agregue a alguien más".
En el libro "Respuesta a Li Xiucai", dijo: "Cuanto más. "Si anhelas el pasado, mejor será tu escritura". Entonces, "Tao" y "Wen". "¿Cómo promoverse mutuamente y alcanzar un estado superior? En el segundo párrafo de "Respuesta a Li Yishu", analiza vívidamente este tema. Dijo: "Los antiguos oradores no tienen ambiciones rápidas ni son esnobs. Se alimentan de sus raíces y esperan ganar gloria agregando su crema.
Aquellos que son ricos en raíces son en realidad exitosos y ungidos. Los que están llenos son brillantes y los que son benévolos son como la bondad “Para escribir un buen artículo, no busques simplemente una caja de crema de belleza externa que pueda cambiar Oriente y Occidente, y no te dejes llevar. por un utilitarismo estrecho. Más bien, debemos fortalecer el cultivo moral como alimentar las raíces de un árbol y repostar una lámpara. ¡Sólo con normas morales elevadas podrán echar raíces y florecer el árbol de la poesía y la lámpara de la literatura! Tiene un alto nivel de cultivo moral, un sentido de misión para el hombre económico, compasión por los débiles y una personalidad cuadrada que habla con franqueza y de la manera correcta. Habla si tienes agravios, atrévete a abogar por el pueblo si estás enojado y atrévete a gritar por toda la justicia y la verdad.
El oro, la plata, la riqueza y el honor no pueden conmover sus corazones, y la tortura no puede taparles la boca. Sí.
3. El nombre traducido de "árbol" en chino clásico es Fan Zhong, con el nombre de cortesía Junyun. El mundo es apto para la agricultura y el cultivo de bienes también es bueno. Serio pero gentil, legítimo, rico y noble durante tres generaciones, respetado por sus hijos y nietos, y tratado siempre como un servidor público. Su comercio e industria no tenían nada a qué renunciar; los servicios de clase fueron transferidos a los niños, teniendo cada uno su lugar. Así podrás trabajar duro, ganar dinero e incluso cultivar más de 300 hectáreas de tierra. Quienes trabajan en Lushe son de alto perfil y están llenos de canales viciosos. También hay peces y ganado, puedes regalarlos si lo deseas. Si quieres hacer utensilios, primero planta acacia y los demás se burlarán de ella. Sin embargo, si acumulas años, puedes utilizarlo. Quienes se burlan de ello exigen falsedad. A Tarso y para relevar al clan, al municipio de Enjia. Nieto He, los hermanos pelearon por dinero, lo humillaron y le presentaron una demanda para aliviar su ira. La llamaron belleza en el condado y la ascendieron al rango de Tres Ancianos. A los 80 años, prestó millones de dólares al mundo y dejó un legado de hechos quemados y cercenados. Cuando los deudores se enteraron, se sintieron avergonzados y pelearon por ello. Los filósofos obedecieron pero se negaron a aceptarlo.
Fan Zhong, nombre de cortesía Junyun. Su familia ha sido buena cultivando y le gusta hacer negocios durante generaciones.
Fan Zhong es gentil y de buen corazón, y presta gran atención a las leyes y regulaciones en su trabajo. Su familia está dividida en tres generaciones y su propiedad es * * *, pero sus hijos y nietos se respetan mutuamente como invitados y la familia a menudo presta atención a la etiqueta como el gobierno. Fan Zhongyan administró bien la propiedad de su familia sin pérdidas ni desperdicios; utilizó sirvientes y asistentes para aprovechar al máximo a las personas.
Para que la familia pueda trabajar junta y la propiedad y las ganancias crecerán exponencialmente cada año. Tanto es así que luego llegó a poseer más de 300 hectáreas de terreno. Las casas de Fan Jian son edificios de gran altura rodeados de canales feroces. La familia de Fan Zhongyan también criaba peces y ganado. Cuando la gente pobre y urgente de la aldea pedía ayuda a su familia, Fan Zhong generalmente quedaba satisfecho. Fan Zhongyan alguna vez quiso hacer utensilios, por lo que primero plantó árboles de catalpa y árboles de laca.
La gente de aquella época despreciaba su comportamiento. Pero después de unos años, tanto la catalpa como el zumaque resultaron útiles. La gente que solía reírse de él ahora vuelve a pedirle prestadas estas cosas. Fan Zhong acumuló miles de dinero, a menudo ayudando a su familia y beneficiando a todo el pueblo. Nieto de Fan Zhongyan. Él y sus hermanos se pelearon por una propiedad. Fan Zhongyan se avergonzó de su comportamiento y simplemente les dio dos hectáreas de tierra para resolver sus mutuos resentimientos y demandas. La gente de este condado apreciaba mucho el comportamiento y el carácter moral de Fan Zhongyan y lo elogiaba como uno de los "tres ancianos".
Fan Zhong murió a los ochenta años. Siempre presta millones a otros. En su testamento, dispuso que sus hijos quemaran todos los documentos y contratos relacionados con el préstamo. Las personas que le pidieron dinero prestado se sintieron avergonzadas cuando se enteraron y se apresuraron a devolverlo. Todos los hijos de Fan Zhong acatan la voluntad de su padre y no aceptarán nada.
Fan Zhongyan quería hacer utensilios, por lo que plantó Ziqi primero, pero los demás lo despreciaron. Sin embargo, si acumulas años, puedes utilizarlo. Quienes se ríen de ello son salados y exigen falsedades. Este cultivo es indispensable. Como dice el refrán, "Un plan de un año no es como un valle de árboles; un plan de diez años no es como un árbol".
Fan Zhongyan una vez quiso hacer utensilios, por lo que primero plantó árboles de catalpa y árboles de laca.
La gente de aquella época despreciaba su comportamiento. Pero después de unos años, tanto la catalpa como el zumaque resultaron útiles. La gente que solía reírse de él ahora vuelve a pedirle prestadas estas cosas. ¡Esto demuestra que la plantación de árboles no puede parar! Como dice el refrán, "Un plan de un año es peor que un plan de un año". La planificación a diez años no es tan buena como plantar árboles. "¡Eso es lo que dije! (Las cosas deben considerarse a largo plazo)