El Simuwu Ding es alto y pesado, también conocido como Simuwu Dafang Ding, con una altura de 133 cm, una longitud de boca de 110 cm, un ancho de boca de 79 cm y un peso de 832,84 kg. . Tiene un abdomen rectangular, dos orejas rectas (solo se encontró una oreja cuando se encontró, la otra oreja fue posteriormente copiada y complementada con otra oreja) y cuatro trípodes cilíndricos debajo. Este trípode fue fabricado por Zu Geng o Zu Jia de la dinastía Shang como sacrificio a su madre.
Después de su descubrimiento, un comerciante lo compró por 200.000 yuanes. Sin embargo, debido a que el trípode era demasiado pesado y demasiado grande para moverlo, el anticuario pidió a los aldeanos que lo cortaran y lo transportaran. afuera. Pero después de que solo le cortaron una oreja, siguió aserrándola, por lo que tuvieron que desistir y enterrarla nuevamente para evitar ser descubierta por otros (esa oreja también se perdió con el tiempo). Fue excavado nuevamente en junio de 1946 y la obra original se conservó en la oficina del gobierno del condado. A finales de octubre del mismo año, para celebrar el 60 cumpleaños de Chiang Kai-shek, Presidente del Gobierno Nacional, la guarnición utilizó un vehículo especial para transportarlo a Nanjing como regalo de cumpleaños. conservado por la Oficina Preparatoria del Museo Central.
En el verano de 1948, el trípode se exhibió públicamente por primera vez en Nanjing. Jiang lo visitó personalmente y tomó fotografías frente a él. Sin embargo, el Gobierno Nacionalista no lo transportó a la provincia de Taiwán debido a su peso. Después de la fundación de la República Popular China, el trípode se guardó en el Museo de Nanjing y se transfirió al Museo de Historia de China del 65438 al 0959.
En 2000, el Departamento de Tecnología del Museo de Nanjing solicitó el proyecto de "Investigación sobre tecnología de fundición de modelos de arcilla para fabricar Simuwu Ding". En julio de 2006, el Simuwu Ding original se fundió inicialmente imitando la arcilla antigua. Proceso de fundición del modelo.
A finales de septiembre de 2005, con el fin de preparar las Ruinas Yin para solicitar la evaluación de "Patrimonio Mundial" de las Naciones Unidas, el Museo de Historia de China transportó el trípode auténtico que había estado almacenado en Beijing durante casi 4 meses al Museo de las Ruinas de Anyang Yin. El 13 de julio de 2006, después de que las Ruinas Yin se convirtieran oficialmente en una "Lista del Patrimonio Cultural Mundial", Wu Peiwen, uno de los 42 aldeanos que protegieron la colección Yuan Ding del saqueo del ejército japonés, fue agregado como nativo de Anyang.
El trípode cuadrado Simuwu está fabricado en bronce, mide 133 cm de alto y 875 kg de peso. Fabricado en la dinastía Shang y desenterrado en Anyang, Henan.
El origen de la cultura del bronce china se remonta al Neolítico de la sociedad primitiva. Su verdadero pico de desarrollo se produjo en la dinastía Shang y en la dinastía Zhou Occidental, en particular, representó la producción de vasijas de sacrificio. por Ding en la dinastía Shang es el más famoso. El trípode de bronce era originalmente un trípode de cerámica en la sociedad primitiva. Originalmente era un recipiente de comida diario. Posteriormente se convirtió en un "artefacto" para adorar al emperador y a los antepasados, y estaba envuelto en una capa de misterio y majestuosidad. Este "Simuwu Dafang Ding" es una de las obras más famosas de este período.
El trípode de la obra tiene forma rectangular, de bordes gruesos y contorno recto, mostrando un impulso inquebrantable. El centro de los cuatro lados del trípode está en blanco y liso, y las áreas circundantes están cubiertas con los típicos patrones de caras de animales y patrones de caza de dragones de la dinastía Shang. Estos patrones de caras de animales, también conocidos como patrones Taotie, son misteriosas imágenes de animales creadas mediante un procesamiento artístico integral y exagerado basado en tigres, vacas, ovejas y otros animales. Hay dos tigres uno frente al otro tallados en los dos lados del trípode, con bocas grandes que sostienen una cabeza humana. Esta horrible imagen de canibalismo exagera una sensación de opresión mental para mostrar la autoridad suprema de la clase dominante.
Este trípode es enorme, grueso y poderoso, con los dos personajes "Si Mu Wu" moldeados en su vientre; fue fundido por Zu Geng o Zu Jia de la dinastía Shang para adorar a su madre. El cuerpo y las piernas de Simu Ding se moldean en su conjunto, y las orejas se moldean después de moldear el cuerpo. Para fundir un bronce tan alto, los materiales metálicos necesarios deberían ser más de 1.000 kg y se necesitaría un horno de fusión más grande. Según las mediciones, Simuwu Ding contiene 84,77% de cobre y 11,64% de plomo, lo que es básicamente consistente con la relación cobre-estaño registrada en la literatura antigua. El Simuwu Ding demuestra plenamente la escala de producción y el nivel técnico de la industria de fundición de bronce en la dinastía Shang.
El trípode es un antiguo utensilio de cocina chino. Hace ya 7.000 años aparecieron los trípodes de cerámica. El trípode de bronce fue el recipiente ritual más importante de las dinastías Shang y Zhou. En la antigüedad, Ding era el representante de la nobleza. Los registros antiguos registran el sistema de trípodes útiles, es decir, nueve trípodes para emperadores, siete trípodes para príncipes, cinco trípodes para funcionarios y tres o un trípode para Yuanshi. Además, Ding es también un símbolo del poder estatal. "Zuo Zhuan" registra: "Jie ha perdido su virtud, por lo que Ding se mudó a Shang; Shang y Zhou eran tiránicos, por lo que Ding se mudó a Zhou". La mayoría de los trípodes son redondos con tres patas, pero también hay trípodes cuadrados con cuatro patas.
(El Simuwu Ding es el ding cuadrado de cuatro patas más famoso)
El Simuwu Ding se fundió a finales de la dinastía Shang (alrededor del siglo XIV a. C. al siglo XI a. C.). La vasija original fue desenterrada en 1939 en la aldea de Wu Guan, Houjiazhuang, Anyang, Henan. Este trípode tiene una forma magnífica, pesa 832,84 kilogramos y alcanza los 133 centímetros. Este es el artefacto de bronce más grande y pesado jamás desenterrado. El Simuwu Ding fue excavado por primera vez de forma privada por los aldeanos. Debido a que era demasiado grande y pesado para moverlo, los excavadores privados lo volvieron a enterrar. El Simuwu Ding fue redescubierto en junio de 1946. Después de la fundación de la Nueva China, fue recopilada en el Museo de Historia de China en 1959.
Si Muwu tiene orejas, barriga cuadrada y piernas vacías. A excepción de la superficie rectangular lisa sin decoración en el centro del trípode, hay decoraciones en otros lugares. En el exquisito patrón Yunlei, el patrón decorativo principal de cada parte tiene su propia forma. Los cuatro lados del trípode están decorados principalmente con tortas de arroz glutinoso que rodean la superficie plana cuadrada. La unión de los cuatro lados está decorada con bordes de puertas, con una cabeza de buey en el costado y una torta de arroz glotona en la parte inferior. Hay dos tigres en el exterior de las orejas del trípode, con la boca enfrentada y la cabeza hacia adentro. Los lados de las orejas están decorados con motivos de peces. También es muy singular el patrón decorativo de las cuatro patas del trípode, con una cara de animal en cada una de las tres cuerdas. Según la investigación, el Simuwu Ding debería ser un arma pesada de la familia real Shang, y su forma, decoración y artesanía han alcanzado un nivel muy alto. Es una obra representativa del apogeo de la cultura del bronce en la dinastía Shang.
Decoración del mango del trípode de Simuwu
Dos dragones y tigres abrieron sus enormes bocas, que contenían una cabeza humana, que más tarde evolucionó hasta convertirse en el auspicioso patrón de "dos dragones jugando con una perla". Generalmente se cree que este arte representa el poder sobrecogedor de la naturaleza y de Dios. Algunos ahora especulan que el hombre era una virgen que realizaba adivinación. Tomó la iniciativa de meter su cabeza en la boca del dragón para mostrar su coraje y poder mágico y hacer que la gente obedezca sus diversas órdenes. Es muy posible: la Virgen María se apareció entonces con dos bestias. Este patrón se puede ver a menudo en bronces e inscripciones en huesos oraculares.
La esposa del rey Shang Wu Ding en la primera mitad del siglo XII a.C.
Hay más de 60 "esposas" en los materiales históricos de Wuding, de las cuales sólo 3 tienen el estatus de reina, y las buenas esposas ocupan el primer lugar. También fue la única mujer que Wu Ding, el rey Zhongxing de la dinastía Shang, realmente amó en su vida.
——En las inscripciones de huesos de oráculo existentes, el nombre "Fuhao" aparece con mucha frecuencia. Entre los más de 10.000 huesos de oráculo desenterrados en las ruinas Yin YH127 en Anyang, ¡ella apareció más de 200 veces! Además, Wu Ding oró al cielo pidiendo bendiciones en estas adivinaciones, que cubrían todos los aspectos de la vida de una mujer: la guerra, el parto, la enfermedad e incluso su situación después de la muerte. Demuestra que Wu Ding tiene un corazón profundo para las mujeres.
Fu Hao no tiene el apellido Fu, pero el apellido de su padre es un símbolo de Asia. Cuando se casó con Wu Ding y se convirtió en la esposa del rey, Wu Ding le dio un feudo y nobleza bastante generosos. En su feudo, recibió un apellido "bueno" y fue considerada como "Fu Hao" o "Hou Fu Hao".
El nombre del templo de la buena mujer es Xin, y los descendientes de la dinastía Shang la llaman respetuosamente "Xin Mu", "Yan Xin" y "Xin Houmu".
Wuding fue el vigésimo tercer rey de la dinastía Shang y sobrino del vigésimo rey Pan Geng. Cuando Pan Geng ascendió al trono, la dinastía Shang mostró signos de luchas internas y problemas externos. Para salir de esta situación, Pan Geng trasladó la capital de la dinastía Shang al norte de Mongolia (hoy Anyang, Henan).
Unos años después de que Pan Geng completara la hazaña de trasladarse a Yin, Wuding, el rey Zhongxing de la dinastía Shang, asumió el poder.
La experiencia de Wu Ding fue similar a la de Pedro el Grande de Rusia casi tres mil años después.
El padre de Wu Ding, Xiao Yi, cuarto hermano de Pan Geng, nunca soñó que podría heredar su trono. Por lo tanto, cuando Wu Ding aún era joven, Xiao Yi envió a su hijo Wu Ding a vivir entre la gente.
Wu Ding no confió su linaje real a nadie, pero aprendió varios trabajos y conocimientos como una persona común y corriente, y experimentó diversas dificultades como una persona común y corriente, sentando así las bases para su futura herencia de la dinastía Zhongxing. . Base. Fue esta experiencia la que le convirtió en el primer ministro, Fu Shuo, el esclavo que construyó la casa.
Wu Ding fue un monarca con una personalidad muy fuerte, llena de emociones y ambiciones.
Fu Hao fue la primera reina de Wuding. Antes de casarse con Wu Ding, debería haber sido una líder tribal matrilineal o una princesa de una tribu subordinada o circundante en el Reino Shang. Su experiencia y conocimiento eran extraordinarios.
Fu Hao es muy inteligente, con un coraje y una sabiduría extraordinarios. El rey Wu Ding, el rey con las artes marciales más altas de la dinastía Shang, fue su marido. Una parte considerable de los logros de Wu Ding en las artes marciales fueron logrados por mujeres. ——La dinastía Shang tuvo un fuerte legado de clan matrilineal. No hay ningún problema al aplicar estos adjetivos a la Reina Shang.
Fu Hao tiene una fuerza extraordinaria en los brazos y el arma que utiliza pesa nueve kilogramos, lo que demuestra lo fuerte que es su cuerpo. El arma es un hacha grande, lo que demuestra su valentía.
Fu Hao y Wu Ding son realmente una pareja de ideas afines.
Cuando se casaron por primera vez, Wu Ding no sabía mucho sobre la capacidad de Fu Hao para liderar tropas en la guerra. Un verano, enemigos extranjeros invadieron la frontera norte y los generales enviados a conquistarlas no pudieron resolver el problema durante mucho tiempo. Fu Hao se ofreció como voluntario y pidió ayuda a las principales tropas. Wu Ding dudaba mucho sobre la petición de su esposa. Después de una larga consideración, decidió utilizar la adivinación para llevar a la reina a la batalla.
Inesperadamente, Fu Hao llegó a la línea del frente, ordenó bien, tomó la delantera y rápidamente derrotó al enemigo.
Wu Ding miró a su esposa con admiración a partir de ese momento, nombró a la mujer comandante en jefe de la dinastía Shang y le permitió tomar el mando. A partir de entonces, Fu Hao dirigió su ejército en una expedición y derrotó a más de 20 países pequeños como el norte de Turquía, Nanwai, el sur de Pakistán y Guifang, haciendo contribuciones inmortales a la expansión territorial de la dinastía Shang.
Entre ellos, en la batalla contra los Qiang, Wu Ding le entregó más de la mitad de las tropas de la dinastía Shang: más de 13.000 personas. Esta batalla fue una victoria completa y también fue la invasión más grande durante el período Wuding.
Además de liderar el ejército en la guerra, Fu Hao también dominaba el diccionario de adivinación de sacrificios de la dinastía Shang y, a menudo, presidía este tipo de ceremonias. Ella es el verdadero sacerdote, el sumo sacerdote.
De hecho, como dije, un rey debería aprender de Wu Ding y explorar el potencial de su esposa. No importa cuán leal sea un ministro, no es tan confiable como su esposa. Como dice el refrán, toda gloria se pierde. Es más, hace falta un día para que una pareja esté agradecida durante cien días. La educación tradicional china enseña a las mujeres a tomar más en serio a sus maridos.
El posterior emperador encerró a su esposa en el harén y sus propios funcionarios y generales lo vendieron como un mono. Realmente estaba buscando problemas.
Qué, quiere entender el chino de la cabeza de pez, ¿cómo puede un buen amigo tener esposa? ¿Nunca has visto a esas viudas negras que perdieron a sus maridos y preferirían convertirse en bombas suicidas para vengar a sus maridos? Búscame un hombre que esté dispuesto a volar en pedazos por un buen amigo.
En general, Wu Ding y Fu Hao son la pareja más feliz y exitosa del mundo. Juntos convirtieron a Shang Dynasty en una tienda familiar de clase mundial.
Uno de los mayores logros de Fu Hao para Wuding y la dinastía Shang fue liderar un ejército de 13.000 personas para conquistar a los enemigos en Mongolia Interior y el noroeste de Hetao. Esta guerra tuvo un significado trascendental para las dinastías Yin y Shang e incluso para toda la historia de China.
Esta es una guerra de autodefensa. Antes de la expedición de Fu Hao, la dinastía Shang había estado atrapada en la frontera noroeste durante muchos años y no pudo ganar. Pero Fu Hao hizo lo mejor que pudo en una batalla y obtuvo la victoria final y más poderosa, ganándose la obediencia del enemigo. Esta fue una batalla decisiva que sentó las bases del proceso histórico de la civilización china. Los historiadores creen que esta batalla es tan importante como la legendaria batalla entre Huang Di y Chi You.
Por supuesto, Wu Ding no era una persona inútil que solo se quedaba en el palacio para adivinar la verdad para su esposa que enviaba tropas a luchar. Él mismo a menudo dirigía tropas a luchar. Al atacar Bashu (el actual suroeste de Hubei), él y Fu Hao cargaron juntos en la batalla, dividieron el trabajo y cooperaron, permitiendo que Fu Hao preparara una emboscada en el suroeste y dirigió a varios Hou Bo a atacar desde el este, empujando al enemigo hacia Conjunto de barriles de hierro de Fu Hao, atrápalos a todos de una vez.
Cada vez que Fu Hao salía solo y regresaba triunfante, Wu Ding no podía contener su alegría y le daba la bienvenida fuera de la ciudad. Una vez me saludaron durante más de 80 kilómetros. Cuando la pareja finalmente se reunió con sus subordinados en el campo, la emoción de verse después de una larga separación les hizo olvidar la identidad del rey y la reina, dejando atrás a sus subordinados. Los dos se empujaron y se persiguieron. el desierto.
——Los ministros que lo siguieron no se acercaron para disuadirlo como lo hizo Liao Da más tarde, diciendo que el rey era más alto que el marqués y no podía viajar con el marqués Wang Chong era una señal del. destrucción del país.
Cuidar de ti mismo no te clasificará automáticamente como una persona inferior, como aquellas concubinas con cerebro de generaciones posteriores (como Ban Jieyu del emperador Wu de la dinastía Han Liu Ao, quien una vez la amó mucho Y la invitó a viajar en el mismo auto. De hecho, le dijo a su esposo: "Sólo un rey tonto trataría así a su propia mujer". Ella era la tía de Banchao de Ban Gu, y no fue fácil para ella decir eso mentalmente. palabras retrasadas, por lo tanto, era correcto que la dejara y arruinara la rectitud de las hermanas Zhao. Naturalmente, sé una mujer que quiere que la traten bien. Te lo mereces. Wu Ding consideraba a su esposa como extremadamente importante, incluso la amaba y respetaba. Esta vez el romance permanece en los datos históricos, pero naturalmente hay más amor que no está escrito. La armonía entre el arpa y el arpa es la envidia de las generaciones futuras.
Wuding era un rey muy conocedor. No creía que Fu Hao debería contribuir a su país de forma gratuita sólo porque era su esposa. Después de que Fu Hao logró grandes logros, Wu Ding no la olvidó cuando la recompensó y dividió su feudo.
Fuhao es la dueña de todo en su propio feudo. Estaba a cargo de todos los asuntos dentro del feudo, siendo propietaria de los campos y de los ingresos de los esclavos. También rindió ciertos homenajes a su marido Wu Ding, y todo se manejó de acuerdo con la etiqueta de reyes y príncipes. Nunca abandones el servicio público para beneficio personal. El feudo de Fu Hao debe haber sido uno de los lugares más ricos de la dinastía Shang, porque en su feudo tenía más de 3.000 ejércitos independientes; en esa época, los ejércitos de los países pequeños comunes pueden no alcanzar este número.
Debido a su independencia financiera, Muhao pudo fundir grandes productos de bronce para sí mismo, y el actual Muhao y su esposa Fang Ding son uno de ellos.
Wu Ding y Fu Hao no sólo son amantes emocionales, sino también socios comerciales. Para gestionar sus propios feudos, las mujeres a menudo abandonaban el palacio para vivir en los feudos (un poco como las mujeres profesionales de hoy que viajan por negocios).
Es mejor una pequeña separación que un nuevo matrimonio. Aunque una buena mujer a menudo era separada de Wu Ding debido a peleas y asuntos políticos, ella todavía le dio a luz hijos repetidamente.
Sin embargo, Fu Hao murió a la edad de 33 años. Aunque su muerte no fue corta en comparación con esa época, fue demasiado corta en comparación con la de su esposo Wu Ding, que había vivido 59 años.
¿Por qué murió Fu Hao? A juzgar por los huesos del oráculo traducidos, hay varias posibilidades.
Hay un registro en las inscripciones de los huesos del oráculo de que una mujer está a punto de dar a luz, lo cual no es bueno. Definitivamente no es bueno nacer el tercer día del mes lunar. chica.
¿Fu Hao murió al dar a luz?
También hay registros en los huesos del oráculo: Castidad...Rey (apellido)...Yu Muxin...cientos de masacres...sangre.
No puedo evitar especular que Fu Hao murió a causa de la batalla, o al menos debido a la recurrencia de las heridas de batalla. ——La guerra de aquel entonces fue en realidad una batalla a gran escala. Me temo que las lesiones están fuera de discusión. Por eso Wu Din lucha para vengarla.
En resumen, no importa cuál fue el motivo de la muerte de Fu Hao, su desafortunada muerte entristeció mucho a Wu Ding. Fue enterrada junto al palacio donde se ocupaba de los asuntos militares y políticos, para poder verla en cualquier momento y custodiarla día y noche.
Aun así, Wu Ding todavía sentía que no tenía suficiente poder para protegerlo y que no sabía lo suficiente sobre Netherworld.
Así que llevó a sus descendientes a realizar sacrificios a gran escala por Mu Hao una y otra vez, celebró muchos matrimonios fantasmas para Mu Hao y comprometió a su fantasma con tres reyes anteriores a Shang: Wu Ding, el Sexto Patriarca. Zu Yi, el undécimo patriarca Dajia y el decimotercer patriarca Tang Cheng.
Finalmente, después de desposar a su amante con Tangcheng, Wu Ding finalmente se sintió aliviada, pensando que con hasta tres grandes ancestros cuidando de ella, podría estar segura y cuidada en el inframundo.
Fu Hao le dejó a Wu Ding un hijo llamado Xiao Ji. ¿Y quién es la hija que dio a luz a una mujer en dificultad?
Wu Ding tuvo al menos dos hijas que fueron funcionarias de la dinastía Shang y tenían sus propios feudos como Fu Hao. Son Zi Tuohe, los maestros de Zi Tuo Ding y Ding. ¿Quién es una buena hija? O tal vez había alguien más además de Zi Tuo y Zi Mei.
Se puede encontrar en registros históricos que Wu Ding todavía extrañaba a Fu Hao muchos años después de su muerte.
Según el sistema nacional, Wu Ding estableció una nueva reina después de la muerte de Fu Hao. Sin embargo, el nombre de la reina no era digno de su nombre. Wu Ding seguía siendo la única buena esposa y madre, y hizo la vista gorda ante la nueva reina. Pronto la reina murió de depresión. Entonces nació la tercera reina...
Cada vez que había guerra en el país, Wu Ding personalmente llevaba a sus hijos y nietos a celebrar una ceremonia de sacrificio a gran escala para Fu Hao, pidiéndole a su espíritu en el cielo. para bendecir su victoria.
En el siglo pasado, las ruinas de Yin en la aldea de Xiaotun, Anyang, fueron excavadas una tras otra. En cuanto a las tumbas de los once reyes Shang que una vez se establecieron en Anyang, ahora sólo quedan once tumbas vacías, que han sido robadas durante tres mil años.
Nadie pensó que esta antigua tumba bien conservada era la tumba de Fu Hao.
El 17 de mayo de 1976, la arqueóloga Zheng presidió la excavación de otra mujer, la reina de Shang y la mansión del general.
De la tumba se desenterraron cuatro espejos de bronce, 4 címbalos de bronce y 130 armas de bronce. Además de más de 200 vasijas rituales de bronce, incluido un par de nuevos trípodes cuadrados de mousse, también hay 156 vasijas de vino de 15 tipos, 755 jades de Xinjiang y otros lugares, más de 7.000 conchas marinas de Hainan y Taiwán, y varias 47 piezas. de productos de piedras preciosas de colores. Así como diversas alfarerías, útiles de piedra, caracolas, etc. También hubo 16 mártires y 6 mártires.
Estos ricos objetos funerarios no solo reflejan el amor de Wu Ding por su esposa, sino que también reflejan la colorida vida de Fu Hao durante su vida. Ella no solo es una general que es buena peleando y bebiendo, sino también una dama noble que ama la belleza y es buena disfrazándose.
También era un señor noble con capacidades financieras independientes y propietaria de un gran grupo de esclavos.
Fuxi es la primera mujer verdaderamente legendaria y gran reina de la historia de China.