Shandong se encuentra junto al río Yinma, la montaña Wenping al sur, el río Wuding al oeste y la montaña Yintai al norte. Los edificios en la montaña están dispuestos de arriba a abajo, cubriendo un área de 3300 metros cuadrados y un área de construcción de 1.700 metros cuadrados. Todo el edificio consta de siete partes: Le Tower, Plum Blossom Pavilion, Tower, Ertianmen, Pavilion, Meteor Hall y Zhaoqing Palace. Las terrazas están apiladas una encima de la otra, los pabellones y pabellones están entrelazados y las montañas son peligrosas. Ingeniosamente concebido y de gran escala.
Existe otra teoría sobre los edificios en la montaña Panlong, es decir, primero estuvo el Palacio Li Zicheng y luego el Templo del Patriarca Zhenwu. Cuenta la leyenda que después de la derrota de Li Zicheng, la tribu Jurchen entró en las Llanuras Centrales y el gobierno Qing ordenó la erradicación de todas las reliquias de la dinastía Dashun. Los ancianos de la ciudad natal de Wang Chuang extrañaban a los héroes de su ciudad natal y no podían soportar destruir el palacio. Primero hicieron una escultura de arcilla del Ancestro Zhenwu en el Salón Qixiang y transformaron el palacio en el Templo Zhenwu, preservando así la escala original del palacio. . Qué fue primero, la sala ancestral o el palacio, se convirtió en otro tema controvertido en las generaciones posteriores.
Después de construir el palacio, Li Zicheng se preparó para regresar a su ciudad natal para adorar a sus antepasados. Sin embargo, cuando llegó a Shilipu, Suide, de repente recibió la noticia de que la situación militar en Xi'an era difícil. Entonces regresó a Xi'an durante la noche. Al año siguiente (1644), el ejército rebelde fracasó. Después de la derrota del rey Chuang, los soldados Qing llegaron a Mizhi e intentaron destruir todas las reliquias de Dashun. Para preservar el palacio, los aldeanos de Mizhi reconstruyeron las estatuas de Zhenwu en el salón principal y el Salón Qixiang del palacio, y disfrazaron el palacio como un templo de Zhenwu, por lo que se ahorraron una antorcha. A partir de entonces, Li Zicheng nunca regresó a su ciudad natal en el condado de Mizhi.
Según las "Crónicas del condado de Mizhi, Crónicas arquitectónicas, Vistas del templo" de Guangxu, este edificio fue construido "desde la puerta Mizhi Rouyuan (puerta norte) hasta el pie de la montaña Pan (Pan) Long", y está Un "Templo Zhenwu" fue construido durante el período Chenghua de la dinastía Ming. En el año 16 de Chongzhen (1573), Li Zicheng, quien estableció el régimen Dashun en Xi'an, regresó a su ciudad natal y se estableció aquí. Por eso, también se le llama "Palacio de Li Bai". El libro más antiguo que se puede encontrar que registra el "Palacio Li Zicheng" es "El romance de Yongchang" (escrito entre 1926 y 1930, publicado por la editorial Xinhua en 1984) escrito por el erudito Mizhi Li. Las páginas 365-370 escriben que en el invierno del año 16 de Chongzhen (1643), Li Zicheng ordenó a Li Guo que dirigiera sus tropas para atacar Yansui, regresar a Mizhi para reparar las tumbas ancestrales y renovar el campamento militar de Ma'anshan. Después de que Li Guo regresó al condado, el condado de Shenzhi reclutó a 14.000 civiles y 2.000 artesanos para trabajar por separado, y tomó 45 días completar los dos proyectos de tumbas ancestrales y cuarteles de Ma'anshan. "Hay cinco pasillos en el campamento de Ma'anshan, cinco en el pasillo trasero, veinte en los pasillos auxiliares izquierdo y derecho, y dos en la puerta del palacio ..." Pronto Li Zicheng regresó a Mizhi, y más tarde, ".. .envió una orden para cambiar Ma'anshan por la montaña Panlong, el salón principal se llama Salón Qixiang y el salón trasero se llama Palacio Zhaoqing..." "Después del fracaso de Li Zicheng, el gobierno Qing ordenó la erradicación completa del Dashun Los lugareños sintieron que no podían soportar la idea de destruir los polos y se retiraron.
Li Zicheng es de Mizhi, provincia de Shaanxi. Los investigadores relevantes creen que Shaanxi ha sido durante mucho tiempo el foco de conflictos sociales. es pobre, la producción está atrasada, los impuestos son severos y las hambrunas ocurren año tras año. Las vidas de los agricultores son más difíciles que en otras áreas, los conflictos de clases eran también un área donde vivían los mongoles, los han y los hui. juntos, y hubo profundos conflictos entre la gente de todos los grupos étnicos y los gobernantes de la dinastía Ming. Por lo tanto, Shaanxi se convirtió en la primera zona donde se gestaron y estallaron levantamientos campesinos /p>
En marzo del séptimo año. del Apocalipsis (1627), hubo una grave sequía en Shaanxi y las cosechas fracasaron. Zhang Douyao, el magistrado del condado de Chengcheng, todavía exprimió los impuestos y exprimió a los agricultores, sin importar la vida de la gente hambrienta. Granjero del condado de Baishui, reunió a cientos de personas que no podían vivir. Granjeros Preguntó a todos en voz alta: "¿Quién se atreve a matar al prefecto?". Todos dijeron al unísono: "Me atrevo a matar". "Entonces Wang Er condujo a la gente hambrienta al condado y mató a Zhang Douyao, lo que abrió el preludio del levantamiento del ejército campesino a finales de la dinastía Ming.
El 3 de abril de 1644, dirigió un ejército de 200.000 personas. para atacar al general A Ming, que estaba estacionado en Shanhaiguan, marchó y libró una batalla de piedras. El día 22, Wu Sangui se rindió al regente Qing Dorgon. El 29 de abril, Li Zicheng se proclamó emperador en Beijing y huyó a Xi'an. Al día siguiente, quema la Ciudad Prohibida y algunos edificios en Beijing antes de partir.
Cuando Hong Guang estableció la corte en Nanming y el ejército de Dashun se retiró, muchos ex generales Ming que se rindieron a Dashun regresaron a Nanming o a la dinastía Qing. Como resultado, Li Zicheng se volvió cada vez más sospechoso y finalmente mató a Li Yan y a otros, provocando desunión.
El misterio del destino
Respecto a la tragedia histórica de Li Zicheng, ya con la victoria de la revolución china en 1949, Mao Zedong recomendó "Los trescientos años de Shen Jia" a todo el partido como advertencia a todo el partido. "Es más difícil librar la guerra y salvar el país".
¿Dónde murió Li Zicheng? Durante más de 300 años, aunque ha habido algunas controversias diferentes en los círculos históricos, la teoría del martirio en la montaña Jiugong en Tongcheng siempre ha dominado. Esta teoría ha sido escrita en obras públicas y privadas a principios de la dinastía Qing, como "Historia de la dinastía Ming", "Compendio de la Revista Imperial de Qianlong", "Notas breves sobre Sui Kou", "Ensayos sobre experiencias", "Criminal Registros de evidencia", "El legado de Shen Jia en Huailing", "Zhi Xing", "Registro", etc.
En 1926, cuando el camarada Guo Moruo pasó por Tongcheng con el Ejército Expedicionario del Norte, fue a la montaña Jiugong para rendir homenaje a Li Zicheng. Más tarde, en la "Ceremonia Conmemorativa del Tercer Centenario de Shen Jia", se señaló que Li Zicheng murió en la montaña Jiugong, Tongcheng.
En 1928, Yue Sen, comandante de la 49.ª División del 14.º Ejército del Ejército Nacional Revolucionario estacionado en Tongcheng, rindió homenaje a la montaña Jiugong y grabó el monumento "Tumba de Li Zicheng" en escritura normal. Tiene seis pies de alto, dos pies de ancho y cuatro pulgadas de espesor, para reemplazar la estela original "Tumba de Li Zicheng" y la estela "Luo Gong Danzao" erigidas por literatos feudales en ambos lados, poniendo fin a la escasez de ladrones.
En 1955, el Comité Popular del condado de Tongcheng excavó la tumba de Li Zicheng en el sitio original de la tumba de Li Zicheng en el pie norte de la montaña Jiugong en Erhuali, la sede del condado. El camarada Guo Moruo, entonces presidente de la Academia China de Ciencias Sociales, y el camarada Wang, secretario del Comité Provincial del Partido de Hubei, escribieron personalmente las inscripciones. Después de que se completó la tumba, un maestro de una escuela primaria privada en el municipio de Gaohu, condado de Tongshan, cuestionó al departamento editorial de enseñanza de historia. Cuando la revista pidió a los expertos que respondieran preguntas, creyeron que Li Yan, quien fue asesinado por Cheng Jiubo en Gaohu Niuji Ridge, condado de Tongshan, era Li Zicheng. Al año siguiente, el camarada Guo Moruo emitió una declaración basada en el argumento preliminar del consejo editorial de "Enseñanza de Historia", anunciando la cancelación de su inscripción y cambiando la palabra "Tongcheng" en "Los trescientos años de Shenjia" por "Tongshan". ". En 1964, History Teaching publicó un artículo especial que demostró además que Li Zicheng murió en la montaña Jiugong de Tongshan. Tres personas se convirtieron en tigres de la ciudad, un perro ladró y diez mil perros ladraron. A partir de entonces, el "Martirologio de Tongshan" de Li Zicheng reemplazó la teoría de Tongcheng y se incorporó a los libros de texto en China. Después del fracaso de Li Zicheng, su destino ya no fue un misterio sin resolver durante trescientos años, sino un misterio creado por el hombre. Desde la liberación, los expertos y académicos de las instituciones académicas burocráticas han carecido de una actitud científica objetiva, imparcial y rigurosa, y han cometido errores al cotejar a Li Zicheng desde su martirio en la montaña Jiugong en Tongcheng hasta su martirio en la montaña Jiugong en Tongshan, engañando a una generación. Especialmente después de la reforma y apertura, bajo las condiciones de la economía de mercado, el campo de la investigación académica no es un terreno puro. Debido a la influencia negativa de la cultura y la economía, para competir por el turismo y los recursos culturales, Shimen en Hunan y Tongshan en Hubei atrajeron cada uno a algunos expertos y académicos y lanzaron una batalla nacional masiva para mártir a Li Zicheng, lo que condujo al surgimiento de esta cuestión histórica. Algunas personas creen que Li Zicheng fue a convertirse en monje recluido en el templo Jiashan en Shimen, Hunan, donde murió a la edad de 69 años. Esta visión se basa en las numerosas reliquias culturales desenterradas en la Tumba del Monje de Jade Fengtian excavada por el templo en 1981, lo cual es muy consistente con algunas historias locales sobre Li Zicheng convirtiéndose en monje. Los expertos también dedujeron de las palabras y patrones relevantes en las tablillas de piedra y los ladrillos de la tumba desenterrados que estaban relacionados con las costumbres y hábitos del norte de Shaanxi, y creyeron que el monje probablemente era Li Zicheng. De hecho, este Monje de Jade Fengtian no tiene nada que ver con Li Zicheng, y es bastante absurdo asociarlo con Li Zicheng. Algunas personas dicen que en el segundo año de Shunzhi (1645), el ejército Qing atravesó Tongguan y Li Zicheng entró en Hubei a través de Xiangyang y trató de unir fuerzas con el comandante de la compañía de la dinastía Ming, Zuo Liangyu, en Wuchang. y capturó el "lado Junqing" de la dinastía Ming del Sur. Li Zicheng entró en Wuchang en abril pero fue derrotado por el ejército Qing. En mayo, fue derrotado nuevamente en Jiangxi y asesinado por fuerzas armadas locales leales a la dinastía Ming en la montaña Nanjiugong, condado de Tongshan, provincia de Hubei. De hecho, fue el sobrino de Li Zicheng, Li Yan, quien fue asesinado por Cheng Jiubo aquí, no Li Zicheng en absoluto, y la hora y el lugar fueron completamente diferentes de la hora y el lugar de la muerte de Li Zicheng. Otra teoría es que Li Zicheng vivió recluido en Qingcheng, Lanzhou, provincia de Gansu, después de su derrota. De hecho, el Li Zicheng registrado en esta genealogía manuscrita y el líder del levantamiento campesino a finales de la dinastía Ming no eran la misma persona en absoluto, sino el mismo apellido.
En los últimos 300 años, según ensayos oficiales y privados, registros documentales, árboles genealógicos, crónicas locales y registros no oficiales, ¿cuándo y dónde murió Li Zicheng después de su derrota? En resumen, hay más de una docena de teorías: una es que murió en la montaña Jiugong, Tongcheng; la segunda es que murió en la montaña Jiugong, Tongshan; la tercera es que murió en la montaña Luogong, Qianyang; murió en la montaña Jiugong, Chenzhou; la quinta es que murió en Xiashan, Guangxi. Se dice que murió en Pingyang, siete dijeron que murió en Yishan; ocho dijeron que los budistas zen vivían recluidos en el templo Jiashan, Shimen; Hunan, y murió; nueve dijeron que murió en Jiangxi; diez dijeron que murió en Huangzhou, Hubei, etc. Solo hay un Li Zicheng, y ahora hay más de una docena de puntos de martirio, pero solo puede haber un punto de martirio que se acerque a la realidad. Afortunadamente, en los últimos años, los entusiastas de la historia popular en el condado de Tongcheng han descubierto más de 1.500 archivos Dashun entre los descendientes del sobrino de Li Zicheng, Li Guo, en el condado de Pingjiang, Hunan, incluidas más de 20 declaraciones sobre la captura de las tropas Qing. Más de 30 registros muestran que Li Zicheng murió en la montaña Jiugong, condado de Tongcheng, lo que concuerda completamente con los registros de la "Historia de la dinastía Ming". Pero en el Salón Conmemorativo del Palacio Li Zicheng en el condado de Mizhi, la ciudad natal de Li Zicheng, Tongshan Jiugongshan todavía fue asesinado a golpes.