He visto algunos episodios de "Wang Ju" de forma intermitente. Tuve la suerte de explorar las ideas creativas del guionista original en el bar de Wang Zhaojun y. Hablemos de algunas impresiones preliminares:
Una. La principal intención del guionista y director de "The King's Drama" es crear una nueva imagen de Zhaojun y proporcionar una interpretación novedosa de la connotación y el significado de la partida de Zhaojun. El guionista posicionó a Zhao Jun como una mujer hermosa, sencilla, amable, generosa, libre y sencilla. El punto de partida es digno de reconocimiento y tiene cierto atractivo. A juzgar por el desarrollo de la trama, la belleza natural de Zhaojun conquistó los corazones de los feroces y bárbaros hunos, y utilizó su belleza espiritual para resolver las disputas internas entre los hunos, lo cual es muy loable.
Dos. A partir del lugar de nacimiento de Zhaojun y los antecedentes de la época en que vivió, se muestra que sus ideas no se vieron profundamente afectadas por la ética e incluso eran incompatibles con la ética feudal. Esto está en consonancia tanto con los antecedentes históricos como con los intereses de la gente moderna. De hecho, la actuación de la heroína Yang Mi ha hecho esfuerzos positivos para captar los rasgos de carácter de los personajes de la obra, y básicamente está en su lugar.
Tres. El pensamiento creativo del guionista también intentó hacer que la trama fuera coherente con la historia y, al mismo tiempo, se centró en la armonía del drama emocional. Muchos detalles son más destacados. Tiene un efecto obvio al frustrar y resaltar la imagen de Zhaojun.
Cuatro. Los trajes de la dinastía Han y los Xiongnu en la obra no son tan hermosos y exquisitos como los de la obra de Zhao, pero están más cerca de la historia. Después de todo, la intención del guionista y director no es crear un drama de amor legendario, y no hay necesidad de perseguir deliberadamente la belleza del vestuario y la utilería. En lo que respecta a la trama, el drama de Wang no es ni un drama histórico ni un drama de amor legendario, sino algo intermedio. El nivel general fue elogiado como una combinación perfecta y exagerada.
Cinco. Desventajas:
1. Las intenciones creativas del guionista no se realizaron plenamente en el drama estrenado, pero había demasiados elementos en el drama y el diseño de la trama a menudo era estirado. Por ejemplo, para acortar el tiempo de aparición de la heroína lo más rápido posible, es deseable condensar el trasfondo histórico en el primer episodio, pero no es satisfactorio. Antes y después de que Zhaojun abandonara la fortaleza, organizó algunas guerras internas entre los Xiongnu, lo cual fue muy diferente de los hechos históricos. Es muy posible que Zhao Jun se centre en ayudar a Khan a tratar las heridas de guerra y a desarrollar la economía y la cultura. Durante la lucha civil de los Xiongnu, los héroes lucharon durante muchos años. Después de pedir a Xie Han que unifique a los hunos, inevitablemente habrá disputas entre diferentes fuerzas. Si no hay guerra, un pequeño caos es inevitable. Después de que Zhaojun abandonó la fortaleza, la tendencia histórica fue que los Han y los Hunos vivían en armonía, y los conflictos internos entre los Hunos se convirtieron en la principal contradicción. Habrá diferencias sobre cómo mantener las relaciones entre Han y Hungría y restaurar su gloria. El entorno de vida de los Xiongnu era duro y la economía natural del pueblo nómada dependía demasiado del clima. Cada vez que se toparon con desastres naturales, no pudieron resistir y, a medida que la enfermedad se propagó, la población disminuyó drásticamente. La falta de comida y ropa, la falta de tratamiento médico y la prevalencia de genios naturalmente los obligaron a buscar ayuda de la dinastía Han. Aunque se reflejó en este aspecto, fue débil. Fue justo antes de que Zhaojun abandonara la fortaleza, es decir, después de que el emperador Han Yuan ascendiera al trono. Huhanxie Chanyu se abrió paso entre la multitud e insistió en confiar en la dinastía Han. Este fue el efecto de la política de la dinastía Han hacia los Xiongnu. Después de que Zhaojun abandonó el país, resolvió disputas internas y desarrolló la economía y la cultura, lo que puede reflejar efectivamente los méritos de Zhaojun. Sin embargo, después de la salida de Zhaojun de la fortaleza, la trama todavía se centra principalmente en la guerra y el drama emocional de los tres personajes en los primeros años, lo que inevitablemente diluirá el tema de la salida de Zhaojun de la fortaleza. Entonces Zhang mostró falta de confianza en sí mismo como escritor y director y se volvió anticuado. Después de todo, The King's Drama sigue siendo un drama emocional de moda. El trasfondo histórico al que se refiere el autor no está registrado en detalle en materiales históricos, pero es razonable y no hay sospecha de que el guionista o director se esté burlando de la historia.
2. La imagen de Yang Zhaojun antes de entrar al palacio era la de una niña inocente e ingenua, pero después de entrar al palacio e incluso después de salir del castillo, el desarrollo de la trama no cambió mucho, como si hubiera crecido. Cabe señalar que alguien en el palacio le enseñó y había experimentado una serie de disturbios en el palacio, por lo que solo se sorprendería cuando fuera inmaduro. La autorecomendación de Zhaojun a los hunos fue originalmente un evento político. Como Zhaojun, que nació en la ciudad natal de Qu Yuan, no es razonable no considerar los asuntos nacionales. La confesión de la heroína parece infantil y ridícula con respecto a la motivación de Zhao Jun para acercarse a la fortaleza. Las magníficas habilidades de Zhao Jun para tocar la pipa no requieren preparación, lo que hace que la defensa de Zhao Jun sea muy divertida. Es un genio autodidacta. Es una lástima que los movimientos de tocar la pipa de principio a fin sean como los de los nuevos alumnos de preescolar.
3. Wang Zhaojun es una figura histórica real. Se presentó y quedó sorprendido por sus palabras. Era hermoso, pero estaba casado. Estos son hechos históricos bien conocidos y también son el encanto de la historia de la salida de Zhaojun de la fortaleza. La trama está adaptada a la dinastía Han enviando a una novia, con giros y vueltas en el camino, y muchas otras escenas, lo cual es realmente difícil de elogiar. Incluso si se organiza un camino tortuoso, Zhao Jun y Shan Yu deben estar dispuestos a afrontarlo juntos para que pueda ser dramático y significativo. La trama adaptada parece abrumadora.
Zhang Zixian, Wang Huai y Wang Dun tienen razón durante toda la obra. Sin embargo, el drama se ha convertido en un protagonista demasiado exagerado y no se puede resaltar lo más destacado de la partida de Zhaojun, que es un gran fracaso de todo el drama. Este es el principal sospechoso de kitsch.
4. Hay otra trama en "La historia de Zhaojun saliendo de la fortaleza", que trata sobre los refugiados Wusun en Luyu. Zhaojun los recompensa con semillas de granos y les dice que les enseñen a cultivar el próximo año, etc. Esta trama es demasiado obvia. Aplicar las huellas de la princesa Wencheng es completamente diferente de los hechos históricos. Ya cuando la princesa Xijun se casó, la dinastía Han no solo estacionó el ejército de Wusun, sino que también amplió su escala más de medio siglo después. Más tarde, la base del páramo fue entregada al pueblo Wusun para su propia gestión. El pueblo Wusun conoce la agricultura desde hace mucho tiempo, ¿todavía necesitan la guía de Zhao Jun? Además, ya en las dinastías Qin y Han, un gran número de personas Han en Xiongnu se establecieron para trabajar en la agricultura o eran nómadas y agricultores. Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, los hunos tenían sus propios graneros enormes. Durante el período del emperador Zhao de la dinastía Han, los Xiongnu también enviaron miles de tropas al Reino Che en las regiones occidentales [región de Turpan de Xinjiang] para cultivar. En la guerra a largo plazo, debido a relaciones de sangre, guerras, hambrunas y otras razones, no era raro que el pueblo Han entrara, huyera y desertara a los Xiongnu en la dinastía Han. Aunque la escala agrícola de los Xiongnu era pequeña, de ninguna manera ignoraban la agricultura y no dependían completamente del alivio de la dinastía Han. Durante el exilio de Wang Zhaojun, el nieto de la princesa Youjie sucedió en el trono como rey Wusun. La prosperidad de Wusun fue aproximadamente la misma que la del famoso rey Wusun Weng Guimi, por lo que fue imposible que un gran número de refugiados huyeran a los hunos. En segundo lugar, dado que Zhao Jun entró al palacio y vivió en el palacio durante mucho tiempo, ¿cómo puede saber cómo cultivar? Si demuestra que después de que Zhao Jun enseñó a los Xiongnu, podría ayudar a los Xiongnu a desarrollar la agricultura en términos de toma de decisiones de política nacional y práctica personal, pero hay muchas cosas que hacer y los detalles de la adaptación también son torpes, lo que demuestra que el guionista y el director no son lo suficientemente capaces.
5. También hay una figura misteriosa en la obra, el llamado hijo de Su Wu, que ha ayudado al pueblo Han muchas veces. Aunque muchas personas no saben que el hijo de Su Wu fue redimido por la dinastía Han ya en el emperador Wu de la dinastía Han, todavía es necesario convertir al hijo de Su Wu en una serie de televisión. Sin embargo, es una costumbre popular común que los hunos presten atención a la lealtad y respeten a los héroes. Ver gente enferma o moribunda en los pastizales es como rescatar ganado vacuno y ovino. Zhang Qian fue enviado como enviado a las regiones occidentales y escapó dos veces, todo gracias a los Xiongnu. El hermano menor de Xiongnu Chanyu una vez ayudó a Su Wu a superar las dificultades. En comparación, creo que es mejor utilizar pastores hunos comunes o cierto jefe tribal.
6. En la obra, hay un viejo huno llamado Dulong Qi, que es un grupo de expertos y un erudito. De hecho, es la encarnación de Chiwang y Wu Zenmu registrada en materiales históricos. Zuo Yi, asistente del miembro de la familia real Huhanxie Shanyu, sugirió que se uniera al héroe de la dinastía Han. Wu Chanmu era el suegro de Xie Han y también ayudó a Shanyu. Du, por otro lado, era un villano que finalmente desertó a la dinastía Han cuando estaba desesperado. Hay muchos registros sobre los dos personajes Zhiwang y Wuchanmu en las obras de Zuo Yi, y tienen un gran potencial de desarrollo. Es una pena que no haya personajes positivos en la obra y que los personajes y las identidades de la trama adaptada no sean adecuados. Lo único que se puede elogiar es que el diálogo entre Du y Wang Zhaojun sobre los hunos es muy distintivo.
7. Se dice que había un personaje mago en el guión original, pero fue abandonado después de la adaptación y el autor también se arrepintió. Aunque no he leído el guión original, este tipo de personaje debería ser un candidato prometedor.
8. El nuevo matrimonio de Zhaojun con el hijo de Hu Hanxie es un hecho histórico. Esto es tanto un punto de vista como una dificultad. ¿Cómo afrontar el "Drama del Rey" porque los asuntos triviales no se notan? Sólo puedo discutirlo después de leerlo en línea. Esta parte de la novela homónima de Pang Tianshu está bien escrita.
Corríjame si tengo algún error en la comprensión de mi estudio.
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