La sorpresa de "Bamboo Chronicles" para los historiadores es que los materiales históricos que registra no solo son diferentes en contenido, sino que también tienen direcciones diferentes de los materiales históricos descritos en "Registros históricos". La cronología del deslizamiento de bambú describe los sangrientos golpes de Estado y los conflictos militares desde la dinastía Xia hasta el período de los Reinos Combatientes. Por ejemplo, "Registros históricos" registra que después de que Taijia de la dinastía Shang fuera encarcelado por Yiyin durante tres años, Yiyin vio que Taijia se había reformado y le entregó solemnemente el país. Después de que Taijia fue restaurado en el poder, aprendió de su experiencia y se convirtió en un santo diligente y amado por la gente. Sin embargo, "Bamboo Chronicles" tiene una descripción diferente de esto: Yi Yin exilió a Taijia y se estableció como rey. Siete años más tarde, Taijia se escabulló y mató al usurpador Yi Yin, y dejó que los hijos de Yi Yin, Yi y Yi Fen, heredaran la familia Yi. Sin embargo, las inscripciones en huesos del oráculo desenterradas muestran que hasta el final de la dinastía Shang, la dinastía Shang todavía insistía en adorar a Yi Yin, por lo que los registros históricos de los "Anales del Libro de Bambú" son dudosos.
Este libro se perdió ya en la dinastía Han. En el año 279 d.C. de la dinastía Jin Occidental, la tumba de Wang Wei en la actual provincia de Henan fue robada. Mientras capturaban a los ladrones de tumbas, se desenterraron de la tumba una gran cantidad de tiras de bambú. En ese momento, el país concedía gran importancia a este asunto, y el emperador Wu de Jin ordenó a los gobernadores Xunxu y He Yi ser responsables de la traducción de las tiras de bambú (porque la escritura de los sellos de Wei y Qin era muy diferente). Las tiras de bambú miden dos pies y cuatro pulgadas de largo, cada una con cuarenta caracteres y trece capítulos. Después de que el rey Zhou Ping se trasladara hacia el este, utilizó el calendario Jin. Durante el período de los Estados Combatientes, después de que las tres familias se dividieran en Jin, utilizaron el calendario Wei. Durante este período, se produjeron muchos disturbios políticos, como la rebelión de los Ocho Reyes, que fue asesinado durante el examen, lo que afectó en gran medida el progreso de la consolidación. Finalmente, el funcionario a cargo separó la parte histórica y la denominó "Crónicas de Bambú".
Dado que "Registros históricos" describe los acontecimientos de forma biográfica, el surgimiento de las crónicas de bambú se puede ver desde otra perspectiva, como "Taijia mató a Yiyin", "Wen Ding mató a Li", "* * * Bo Yu" y demás son muy diferentes de "Registros históricos". Otro ejemplo está registrado en el Libro de Bambú: "En el primer año de Yi, el cielo estaba nuevamente en Zheng...", que puede referirse al eclipse solar total que ocurrió en la madrugada del 21 de abril de 899. De este , se puede inferir que en el primer año del rey Yi de Zhou (hay estudiosos que tienen dudas sobre esta afirmación). Wang Guowei señaló en "Comentarios sobre la cronología del libro de bambú moderno" que el eclipse solar del sexto año de este siglo (776 a. C.) proviene del décimo mes en "El Libro de los Cantares Xiaoya" y el eclipse solar del "Nuevo Calendario Tang", que es el registro cronológico de los eclipses solares en la dinastía Zhou y los resultados de los cálculos antes de la dinastía Tang.
Este conjunto de crónicas de bambú fue compilado en la dinastía Jin, pero se perdió nuevamente en la dinastía Song. Los eruditos Qing recopilaron varias citas de libros históricos y las reunieron en una versión restaurada de la Crónica de Bambú. Esta versión restaurada de la crónica del bambú se conoce comúnmente como la "Crónica del bambú antiguo". Después del período Jiajing de la dinastía Ming, aparecieron dos volúmenes de la llamada "Cronología de la caligrafía de bambú moderna". Debido a su origen desconocido y estilo diferente al de los libros tradicionales de bambú, los libros de bambú de las dinastías Yuan y Ming han sido criticados como libros falsos. Sin embargo, algunos estudiosos han afirmado la autenticidad de las crónicas modernas del bambú. Por ejemplo, el erudito estadounidense Xia Hanyi cree que existen muchas diferencias en estilo y texto entre las "Crónicas modernas de bambú" y las "Crónicas antiguas de bambú" porque son producto de dos compilaciones de manuscritos de la dinastía Jin occidental.