John Dewey (1859-1952), filósofo y educador estadounidense, es un importante representante de la filosofía pragmatista de William James.
Vida
Dewey nació en una familia normal y corriente en Vermont, Estados Unidos. Se graduó en la Universidad de Vermont en 1879 y se doctoró en filosofía en la Universidad Johns Hopkins en 1884. Enseñó filosofía en la Universidad de Michigan de 1884 a 1888, de 1890 a 1894, y en la Universidad de Minnesota en 1889. De 1894 a 1904, se desempeñó como decano del Departamento de Filosofía, Psicología y Educación de la Universidad de Chicago. De 1902 a 1904, también se desempeñó como decano de la Escuela de Educación. De 1904 a 1930 se desempeñó como profesor adjunto en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Columbia en Nueva York. También se desempeñó como presidente de la Asociación Estadounidense de Psicología, la Asociación Estadounidense de Filosofía y la Asociación Estadounidense de Profesores Universitarios. En 1896, fundó una escuela secundaria experimental como base experimental para su teoría educativa y se desempeñó como director de la escuela. Oponiéndonos a los métodos educativos tradicionales de adoctrinamiento y entrenamiento mecánico, defendemos el aprendizaje a partir de la práctica. Plantear el lema de que la educación es vida y la escuela es sociedad. Su teoría educativa enfatiza el desarrollo personal, la comprensión de las cosas externas y la adquisición de conocimientos a través de experimentos, lo que tiene una gran influencia. Dewey viajó a muchas partes del mundo para dar conferencias y promover sus ideas. Una vez visitó China y la India, por lo que sus ideas también influyeron en áreas fuera de Estados Unidos.
La filosofía educativa de Dewey
En su famosa obra educativa "Democracia y Educación", Dewey afirmó claramente que "el propósito de la educación es permitir al individuo continuar su educación... no Además del proceso educativo, debemos buscar otros propósitos y hacer de la educación un accesorio de este otro propósito. Este tipo de "teoría sin propósito" es, de hecho, algo que la gente no se atreve a aceptar fácilmente. Hay que recordar que la educación de la que habla aquí es inseparable de la sociedad democrática que persigue, para él, especialmente en el entorno social de esa época, lo que refleja se puede decir que es un espíritu americano: el desarrollo individual es un. fin en sí mismo.
Dijo: "La educación en sí misma no tiene propósito. Sólo las personas, los padres y los maestros tienen propósitos". Si interpretamos sus palabras en el sentido de que la educación no tiene objetivo, es obviamente un malentendido. Él "sólo quiere". No está dispuesto a reducir la educación a "un accesorio de otros fines", por lo que explica el propósito de la educación de esta manera: "Una persona vamos El propósito del arma es apuntar al cisne, pero este objeto es solo una marca para enfocarnos en la actividad que queremos realizar "El objetivo final de disparar no es el cisne en sí. Es esta marca la que. hace que la acción de apuntar sea concreta y significativa. De manera similar, el proceso educativo en sí tiene el significado pleno de desarrollar talentos individuales, y el objetivo de la educación es sólo servir como guía y guía.
De hecho, no niega que la educación debe tener "buenos propósitos educativos". Las características de estos propósitos son las siguientes: 1. Debe basarse en las actividades y necesidades inherentes del individuo; 2. Debe ser; capaz de traducirse en la práctica Métodos y cooperación con las actividades de las personas educadas 3. Los educadores deben tener cuidado con los llamados objetivos ordinarios y finales; De hecho, el posicionamiento de la educación contemporánea oscila entre dos tipos de propósitos educativos: uno es "convertir a los educados en productos estereotipados", el otro es "mejorar en última instancia la capacidad (innovadora) de los educados".
Basándose en el énfasis en los propios educados, Dewey se opuso al método tradicional de educación de adoctrinamiento. Señaló que "algunas personas consideran los sentidos como un tubo misterioso y piensan que podemos hacer que el conocimiento pase a través de este tubo. , introduciendo conocimiento en el corazón desde el mundo exterior... Él piensa que mientras los ojos estén siempre mirando el libro y los niños siempre estén escuchando las palabras del maestro, este es el secreto para obtener el conocimiento perfecto." Él cree que el método educativo de adoctrinamiento no es educación real, porque "educación". "Crecer": "La primera condición para el crecimiento es el estado de no crecer... La palabra "wei" tiene un significado positivo, no solo nada o carencia. " Afirmó que este tipo de no crecimiento. El estado de éxito está lleno de iniciativa y potencial, y no se puede desarrollar completamente simplemente inculcándolo.
Para Dewey, crear condiciones suficientes para que los estudiantes "experimenten" es la clave de la educación: "La llamada experiencia es originalmente una cosa" activa y pasiva ". "No es originalmente una cosa "cognitiva". cosa". Dewey "concebía la experiencia como la interacción entre sujeto y objeto, organismo y entorno". Abogó por el uso de este método educativo progresivo para permitir a los alumnos aprender de las actividades. El aprendizaje y la experiencia en sí se refieren al proceso de interacción entre el sujeto que aprende y el objeto reconocido. Pero también dijo: "El valor de la experiencia depende enteramente de si podemos percibir la relación que establece la experiencia o la conexión entre causa y efecto. No todas las experiencias tienen valor educativo, y el tema se forma gradualmente durante el proceso de interpretación de la experiencia". es clave. Por esta razón, Dewey también señaló que cultivar la capacidad de autoestudio de los alumnos es la función de la educación. Dijo: "La otra cara de la experiencia de la función de la educación es la capacidad de aumentar la capacidad de dirigir la experiencia posterior". Llamó al cultivo de esta habilidad "transformación", por lo que dijo "la educación es transformación".
De lo anterior se puede ver que Dewey defendió que la implementación de métodos de enseñanza debe adherirse estrechamente a la premisa de centrarse en el alumno, especialmente en las primeras etapas de la educación de los niños: "Es más una cuestión sociológica. y trabajo psicológico." ", para luego pasar lentamente al "conocimiento sistemático y técnico". Como dijo Joe R. Burnett en 1979 sobre la práctica educativa estadounidense: "La pedagogía de Dewey no podría haberse utilizado ampliamente en las escuelas ni entonces ni ahora. Porque nunca nadie había sido capacitado para hacer esto. Los maestros y las escuelas no tienen la mano de obra ni los recursos materiales". educar, y los padres y los políticos no apoyan la pedagogía de Dewey.”
No podemos negar que la crítica de Maritan a la educación de Dewey es notable: cree que "cuando la gente olvida el objeto que se debe enseñar y la primacía de la educación". el objeto, cuando el culto a los medios (no el culto a los medios con propósito, sino el culto a los medios sin propósito) es sólo para El error ocurre cuando termina el culto psicológico del sujeto"
Obras principales
Puedes ver o agregar extractos relacionados con esta entrada en Wikiquotes:
"La transformación de la filosofía" de John Dewey
"Democracia y educación" (o traducido como "Democracia y Educación")
"Libertad y Cultura"
"Mi Credo de la Educación"
"Filosofía de la Educación"
"Escuelas de Mañana"
"Los niños y el material didáctico"
"La búsqueda de la certeza" (1929) "Psicología" "Teoría crítica" "Escuela y sociedad" "Experiencia y naturaleza" "Experiencia y Educación" "Libertad y Cultura" 》 "Problemas Humanos", etc.