Prefacio a "Rong Yuetang Six Scores" de Mei

? Prefacio a la genealogía Meiliu de Rong Yuetang (borrador)

La cultura de los apellidos chinos tiene una larga historia. El culto a los antepasados ​​formado por los antepasados ​​chinos en las largas actividades sociales sentó el precedente para el sistema patriarcal. Según registros documentales, el sistema patriarcal se formó ya en el período Shennong y fue muy completo durante la dinastía Zhou Occidental. Su contenido central es el sistema de herencia directa. Su esencia es un grupo de clan mantenido por parientes consanguíneos, que restringe el comportamiento y distribuye los beneficios de acuerdo con ciertas reglas. Para respetar a los humildes y evitar confusiones en el linaje del clan, es necesario registrar la información de los miembros del clan en detalle, por lo que aparecieron los árboles genealógicos.

? Como portador de la cultura de los apellidos, los árboles genealógicos no sólo registran el origen, la trayectoria migratoria y el proceso de reproducción de la familia, sino que también contienen información histórica y cultural de la familia y reflejan la perspectiva social del mismo período. La existencia de árboles genealógicos no sólo mantiene los lazos familiares y la unidad familiar, sino que también juega objetivamente un papel en la estabilidad social, por lo que los chinos siempre le han concedido gran importancia. Zhu Zeng, un gran erudito de la dinastía Song, dijo: "¡Si una persona no practica las alegrías de las tres generaciones, no es filial y traiciona a sus antepasados!". Por lo tanto, en la dinastía, ya sea gente común o nobles, cada familia debe tener una genealogía. Zheng Qiao, un historiador de la dinastía Song, dijo: "La gente de Sui, Tang y superiores todavía valoraban los árboles genealógicos y los guardaban en casa". Como resultado, la genealogía ha llegado incluso al mismo nivel que la historia nacional. El llamado “la familia tiene una genealogía y un país tiene una historia”, su importancia es evidente.

Con el desarrollo de la sociedad, el sistema patriarcal se desintegró gradualmente y el papel de los árboles genealógicos se desvaneció gradualmente. Especialmente después de la fundación de la Nueva China, la cultura tradicional sufrió una destrucción sin precedentes. La genealogía, un portador cultural con miles de años de vitalidad, desapareció y fue olvidada por la gente.

? En los últimos años, debido a la estabilidad social y al resurgimiento de la cultura tradicional, la genealogía ha vuelto a la visión de la gente.

Aunque debido a los cambios de ideas y la desaparición del poder del clan, la función original de la genealogía ya no se valora en la sociedad moderna, cabe señalar que la genealogía juega un papel importante a la hora de conectar los lazos familiares, rastrear las raíces , recordar a los antepasados ​​y heredar el espíritu de familia y otros aspectos siguen desempeñando un papel insustituible. Especialmente en términos de historia y cultura, tiene un gran valor de referencia.

? Nuestra familia Mei es un apellido antiguo. Según los registros de "Tongzhi·Shilu" y "Tangshu·Genealogy Table of Prime Ministers", Mei Ben era descendiente de Shang Tang debido al apellido de su hijo. Durante la dinastía Shang, el emperador Taiding de la dinastía Yin confirió el título de conde a su hermano menor en los Estados Unidos. Era conocido en el mundo como el tío Mei y era el antepasado del apellido Mei. Al final de la dinastía Shang, el rey Zhou era mediocre. Meibo enfureció al rey Zhou al darle consejos muchas veces. Fue castigado por el rey Zhou y asesinado brutalmente. Sus descendientes tomaron el país como apellido. Durante más de tres mil años, la reputación de lealtad e integridad de Mabel ha perdurado. Se puede decir que el apellido "Mei" ha estado dotado de integridad y tenacidad desde su nacimiento.

? Después de Mei Bo, hubo muchas personas con el apellido Mei que dejaron huellas en la historia, como Qin, Han, "Mei Zhuan", Jin, Mei Fu, Jin, etc.

Mei Yuan, un poeta de finales de la dinastía Tang, llegó a Xuancheng desde Wuxing (ahora Huzhou, Zhejiang) durante el reinado del emperador Zhaozong de la dinastía Tang y trabajó como funcionario menor, como por ejemplo un empleado. Debido al caos de Tianqi en las Cinco Dinastías, no pudo regresar, por lo que se instaló en la prefectura de Xuancheng para estudiar Occidente, y así nació la familia Xuancheng Mei.

Después de cinco generaciones de reproducción, la familia Mei creció en Xuancheng a principios de la dinastía Song, nacieron líderes políticos y culturales como Mei y Mei, creando la gente moderna de la familia Mei en Xuancheng.

A finales de la dinastía Song del Sur, los mongoles marcharon hacia el sur. Para escapar de la guerra, el quinto duque Sun Taiwei llevó a los hijos de su familia a Wenfengguan, Nanzhuang, cuarenta millas al sur de Xuancheng, donde volvieron a crecer. Las generaciones posteriores llamaron a esta familia Mei "Wenfeng Mei".

El hogar ancestral de Rong Yuetang Mei es Xuancheng y pertenece a Wenfeng Mei. Su origen es aproximadamente el siguiente:

Tai Qi tuvo cuatro hijos: 84, 92, 120 y Fuyuan.

El duque número noventa y dos también dio a luz a cuatro hijos: Dijiu, Yisheng, Sheng Er y Sheng Si.

Yisheng, también conocido como Zongyi, se llamaba Le'an. Song Jingyan, originario de Xiaonan, trabajó como académico durante dos años y luego se desempeñó como magistrado de Taiyuan. Con nueve hijos, me mudé a Wuyuan, Huizhou.

Al final de la dinastía Yuan, el Ejército del Turbante Rojo se levantó y el mundo estaba sumido en el caos. Wuyuan también fue golpeado por la guerra. Para dejar una salida para las generaciones futuras, el duque Le'an hizo arreglos para que sus nueve hijos: Liang Yi, Liang Er, Liang San y Liang Si se quedaran en Wuyuan, y Wu Liang se mudó a Zhang Yu, que ahora es Nanchang. , Jiangxi.

Liu Liang se mudó a Wuwei, mientras que los hermanos Liang Qi, Liang Ba y Liang Jiu de la mano cruzaron el río hacia Jiangbei. Entre ellos, la familia de Liang Qi vivía en Meijiaban, Lujiang, que ahora pertenece a la ciudad de Nihe, Lujiang, y Liang Jiuye vivía en Meijiaqiang, Lujiang, que ahora pertenece a la ciudad de Luohe, Lujiang. Liang Ba vivía en Yangshuwan, Tongcheng, que ahora pertenece a la ciudad de Qilin, Songyang.

Setecientos años después, los cuatro descendientes que se quedaron en Wuyuan fueron separados debido a las repetidas derrotas. Después de muchos giros y vueltas, los descendientes de Zhang Liang que se mudaron a Henan se mudaron a la aldea Shuihou en el condado de Qianshan durante la dinastía Ming. Si la población actual se acerca a los 100 habitantes, existe un árbol genealógico que se remonta a través de las generaciones. No hay rastros de los descendientes de Liang Liu Gong que se mudaron a Wuwei. Sin embargo, los descendientes de Liang Qi, Liang Ba y Liang Jiu Sanggong echaron raíces en Lujiang, Songyang, Tongcheng, Shucheng y otros lugares. Hasta el momento, 10.000 personas.

Durante cientos de años, estos tres descendientes de la familia Mei han seguido las instrucciones de sus antepasados ​​y estudiado inocentemente la herencia del linaje familiar. Aunque no hay gente famosa y exitosa, hay mucha gente leal y filial. La persona que logró mayores logros fue Mei, descendiente de Liang Bagong.

Gao Gong ocupó el rango de general de división durante la Guerra Antijaponesa y se desempeñó como líder del general de división en la sala del agregado del presidente del comité militar gubernamental establecido en nombre del país. Se desempeñó sucesivamente como Director del Departamento de Personal del Gobierno Nacional y Director del Departamento de Personal del Palacio Presidencial. El Instituto Chino de Administración de Personal se estableció en 1952 y se desempeña como director ejecutivo y director general, y como supervisor ejecutivo de la Asociación Económica y Cultural China-India-Myanmar. En sus últimos años, regresó a su ciudad natal y se instaló en Songyang. Murió en 1997 a la edad de 100 años. Autor de "Gestión de personal y gobierno municipal chino".

Debido a sus lugares de vida similares y estrechos vínculos de generación en generación, los descendientes de las tres familias compilaron conjuntamente genealogías a principios de la dinastía Qing, unificaron la generación y establecieron salones ancestrales. El salón ancestral está ubicado en Meijiaban, la residencia oficial de Liang Qi, y se llama "Salón Lerong".

La genealogía de Rongle Hall fue compilada por Kangxi (1687), Yiyou, Qianlong (1765), Chen Wu, Jiaqing (1808), Wu Geng, Tongzhi (1870), Chen Jia y Guangxu (65430). . Desde entonces, debido a las frecuentes guerras y a los problemas de subsistencia de la gente, la continuación del árbol genealógico ha quedado varada varias veces. Aunque después del final de la Guerra Antijaponesa, Gao Gong regresó a su ciudad natal vestido con ropas ricas y pidió a su tribu que iniciara una actualización de la genealogía. Pero en ese momento, el humo de la Guerra Antijaponesa aún no se había disipado, sobrevino la guerra civil y la situación era turbulenta. Desafortunadamente, estas dos escuelas de Lujiang no pudieron participar en esta renovación por algunas razones.

Desde la quinta edición de "Guangxu Genealogy", hace más de 100 años, ha habido grandes cambios, cambios de personal y la familia Mei se ha extendido por todo el país. Con la muerte de personas mayores y la pérdida de viejos árboles genealógicos, muchas personas ya no conocen su experiencia de vida. Aunque ambos tienen el apellido Mei, son como extraños.

En vista de esto, a muchos miembros de la tribu les preocupa que los lazos familiares se conviertan en un caos y que los lazos familiares ya no existan. Hace unos años hicieron un llamamiento para renovar el árbol genealógico. Después de un período de preparación, se estableció el Comité de Actualización de Genealogía de la Familia Mei de Lujiang Rongyue Hall, Cai Jia, un miembro del clan, fue ascendido a presidente, y Hong Lai y Jiacang fueron directores, totalmente responsables del trabajo de actualización de la genealogía.

En los últimos años, el Sr. Cai Jia, el Sr. Hong Lai, el Sr. Jia Cang y otros han viajado a través de montañas y ríos, corriendo entre Lujiang, Songyang, Tongcheng, Shucheng, Tongling, Wuhu, Xuancheng y Huangshan hizo grandes esfuerzos para visitar Zhouzi, buscando genealogía antigua y recopilando información. Especialmente en el proceso de búsqueda de música antigua, se puede decir que está lleno de giros y vueltas. Gracias a la protección de los espíritus ancestrales y al cuidadoso cuidado de los parientes ancestrales, se ha conservado la antigua genealogía, lo que permite que la continuación de la genealogía se desarrolle sin problemas. Aquí, en nombre de todos los miembros del clan Mei de Rong Yuetang, me gustaría expresar mi más sincero agradecimiento a los miembros del clan que han hecho contribuciones desinteresadas en el proceso de continuar la genealogía. Me gustaría agradecerles por su dedicación a lo largo del tiempo. años y agradecerles por su arduo trabajo y esfuerzo en los asuntos del clan.

Esta actualización aún sigue la disposición de la versión anterior, esforzándose por garantizar la exactitud de la información del personal, reducir las omisiones, conectarla perfectamente con la genealogía antigua y mantener la continuidad de los orígenes familiares. Dado que los descendientes de Tongcheng Liang Bagong alguna vez arreglaron música de forma independiente, el clan Tongcheng expresó su esperanza de continuar siendo independiente en respuesta a nuestra invitación. Es de sentido común e inconveniente que las cosas en el mundo estén divididas y combinadas. Sin embargo, hemos reservado interfaces en el nuevo espectro para continuar con la fusión en el futuro.

Hoy en día, los tiempos avanzan a pasos agigantados y los entornos y conceptos sociales han experimentado cambios trascendentales. Los miembros de la familia Mei están en todo el mundo, ya sea que se dediquen a la política, estudien o hagan negocios. Todos hacen lo mejor que pueden y contribuyen silenciosamente al desarrollo de la sociedad.

Sin embargo, sin importar dónde se encuentren, sin importar su estatus, siempre pueden mantener la tradición familiar de integridad y bondad, llevar honestidad y tolerancia a todos los lugares y difundir el espíritu de la flor del ciruelo que simboliza la nobleza y la tenacidad en todo el mundo.

Con motivo del éxito de la genealogía, espero que mientras rastrea las raíces y recuerda a los antepasados, el pueblo chino se mantenga al día con los tiempos, abandone conceptos atrasados, abrace la civilización de la época, ¡Dejemos que la antigua familia Mei brille con nueva gloria y cree un nuevo legado propio!

En mayo de 2019, Sun Huichun, de la decimonovena generación, escribió un poema tomados de la mano.