Hace más de dos años que no veo a mi padre. Lo que nunca olvidaré es su espalda. Ese invierno, la abuela falleció.
Finalmente, entregaron el recado de mi padre. Este es un día en el que las desgracias nunca llegan solas. Fui de Beijing a Xuzhou para asistir al funeral de mi padre.
Vete a casa. Cuando fui a Xuzhou a visitar a mi padre, vi el desorden en el jardín y pensé en mi abuela. No pude evitar derramar lágrimas.
Mi padre decía: "¡No hay por qué estar triste, pero siempre hay una salida!"! ”
Regresé a casa y lo vendí como prenda, y mi padre perdió dinero; volví a pedir dinero prestado para el funeral. La situación en casa ha sido desoladora estos días.
La mitad para el funeral y la otra mitad para el padre. Después del funeral, mi padre se iba a trabajar a Nanjing y yo regresaría al norte.
Cuando estudiemos en Beijing, iremos juntos.
Cuando llegué a Nanjing, un amigo concertó una cita para hacer turismo y se quedó allí un día. A la mañana siguiente, tendrás que cruzar el río hasta Pukou por la tarde.
Ve hacia el norte. Como mi padre estaba ocupado, decidió no enviarlo y le pidió a un camarero conocido del hotel que lo acompañara. Es él otra vez
Le dijeron las tres personas al camarero con cuidado. Pero al final le preocupaba que las pegatinas del camarero fueran inapropiadas; dudé un rato. De hecho, mi lugar
Tengo veinte años y he viajado hacia y desde Beijing dos o tres veces, así que no importa. Dudó un rato y finalmente se decidió.
O puedes llevarme allí tú mismo. Lo convencí dos o tres veces para que no fuera; él simplemente dijo: "¡No importa, no pueden caminar bien!"
Cruzamos el río y entramos a la estación. Compré un billete y él estaba ocupado cuidando el equipaje. Hay mucho equipaje por lo que hay que tener cuidado con los porteadores.
Consejo, puedes ir allí. Estaba ocupado negociando con ellos nuevamente. Yo era tan inteligente en ese momento que siempre pensé que él no hablaba mucho.
Hermosa, tienes que interrumpirte. Pero finalmente negoció el precio; me acompañó hasta el auto. Me reservó un asiento en la puerta.
Una silla; extendí el abrigo morado que me hizo y me senté. Me dijo que tuviera cuidado en el camino y que estuviera alerta por la noche, ¿no?
Hace frío. Y le pedí al camarero que me cuidara bien. Me reí de su pedantería en mi corazón; ellos sólo saben que el dinero siempre es gratis.
¡Tuo! ¿La gente de mi edad no puede cuidarse sola? Bueno, ahora que lo pienso, realmente es muy inteligente.
Le dije: "Papá, adelante". Miró hacia afuera del auto y dijo: "Voy a comprar unas naranjas. Tú estás aquí". Ve, no, vamos. Vi a algunos vendedores esperando a los clientes fuera de la cerca. Para ir al andén de allí, hay que cruzar la vía, saltar y subir. Es más natural. problemático.
Él se negó a ir, así que tuvo que ir. Lo vi con un pequeño sombrero negro, una gran chaqueta negra y un abrigo de algodón azul oscuro. No le resultó difícil cruzar la vía y subir a la luna.
No le resultó fácil subir con las manos, los pies se encogieron nuevamente, su gordo cuerpo se inclinó ligeramente hacia la izquierda; , mostrando la forma en que trabajas duro. Entonces vi su espalda y rompí a llorar rápidamente. Rápidamente se secó las lágrimas.
Tenía miedo de que otros lo vieran. Ya había cruzado de regreso el ferrocarril. Primero puso la naranja en el suelo, bajó lentamente, luego la recogió y se fue. Cuando llegué aquí, lo ayudé apresuradamente. >Camina conmigo. Cuando llegué al auto, puse la naranja en mi abrigo de piel, así que me tiré al suelo en mi ropa, sintiéndome muy relajado.
Después de un rato, dijo casualmente. : "Me voy. ¡Escríbeme allí! "Lo vi salir". Dio unos pasos y regresó.
El jefe me vio y me dijo: "Entra, no hay nadie dentro". Cuando su espalda se mezcló con la multitud que iba y venía, ya no lo encontraban.
Entré y me senté, y las lágrimas volvieron a salir.
Mi padre y yo hemos estado corriendo de aquí para allá en los últimos años, y la situación en casa es cada vez peor. Cuando era joven, salió a ganarse la vida.
Soporte independiente y he hecho muchas cosas maravillosas. ¡No esperaba que el ambiente fuera tan deprimente! Estaba tan triste que no podía controlarse.
Si está deprimido en el medio, naturalmente lo expresará; los asuntos familiares triviales a menudo desencadenan su ira. Él me trata diferente. Pero después de no vernos durante los últimos dos años, finalmente se olvidó de mis defectos y sólo pensó en mí y en mi hijo. Después de llegar al norte, me escribió una carta que decía: "Estoy bien de salud, pero me duelen los brazos y me resulta incómodo levantar palillos y bolígrafos". p>, probablemente no esté tan lejos. "Cuando leí esto, en las lágrimas de cristal, vi la gruesa túnica de algodón verde.
la sombra norte del mandarín de tela negra. ¡Ay! No sé cuándo podré verlo otra vez !
Responsabilidades de los padres
En la antigüedad, los padres no sabían qué responsabilidades tenían hacia sus hijos. En ese momento, los padres pensaban que dar a luz a los hijos era una especie de. magia debido a los efectos de los elfos; es su propia fuerza. Así que incluso el concepto de "padres" era muy vago en ese momento; y mucho menos responsabilidad (habhouse dijo una vez) ¡Su actitud y método hacia los niños probablemente se basaban en el amor innato! y la tradición no existe un estándar consciente, y se puede decir que a medida que las generaciones futuras progresen, el concepto de adorar a los elfos desaparecerá gradualmente. Un grupo de padres comprenderá que los niños son solo el resultado de las relaciones sexuales, y no hay nada sorprendente; sobre ellos. Pero, ¿cuál es la relación entre los niños y sus padres? ¿Cuáles son las responsabilidades de los niños? Los padres que cumplen con sus propias responsabilidades gradualmente tienen diferentes opiniones en lo que respecta a la teoría china, desde la época de Mencio hasta el presente. el llamado pensamiento ortodoxo es probablemente el siguiente: el hijo continúa adorando, es decir, un hijo vive para sus padres, los padres de sus padres... Los padres deben criar a sus hijos para que sean hijos filiales; el más joven debe poder ganarse la vida dinero para mantener a la familia, y los mayores deben poder honrar a sus antepasados. Pero ahora, la segunda condición parece ser más importante: también es una gran responsabilidad para los padres casarse con un hijo, no para su hijo, sino para su hijo. antepasados, y para ellos mismos; porque el primer propósito de casarse con una nuera es continuar su adoración! En cuanto a su hija, todos no le prestan atención, e incluso la odian cuando es prostituta, concubina o sirvienta. se vende, se la acoge como a una hija en la casa de otra persona; enviarla a una guardería es un asunto ordinario y sin importancia; en cuanto a tratarla como si estuviera "perdiendo dinero", ¡es aún más común en tal situación! ¡Los padres tienen muy poca responsabilidad por sus hijas! Recién nacen y se crían como adultas; cuando crezcan, aprenderán algunos trucos y tareas domésticas de sus madres y esperarán hasta el matrimonio. Estas no son responsabilidades determinadas, simplemente son "gratis". Por parte de sus padres, justo después de casarse, los padres tienen que asumir algunas responsabilidades, pero también son bastante menores. En estos momentos, los padres finalmente tienen responsabilidades obvias para sus hijos y algunas responsabilidades para sus hijas. Calculado después del nacimiento del niño, nadie parece haber pensado en las responsabilidades antes del nacimiento; es aún más sorprendente decirles que solo hay dos cosas en sus mentes confusas: "Tener un hijo" y "Tener". más hijos." "Hijo", esta es su esperanza antes de que nazca el niño, pero no es una responsabilidad. Aunque aquellos que no han dado a luz a un hijo después de los 30 años se convierten en concubinas, toman suplementos y hacen lo mejor que pueden. tener un hijo, después de todo, no es una responsabilidad. Entonces estos ¡Los hijos de sus padres simplemente les dan una vida confusa! Por lo tanto, todos tienen derecho a tener hijos a voluntad. En las ciencias biológicas y las ciencias de la vida modernas, la "investigación del cuerpo humano" se ha vuelto cada vez más compleja. La visión de la "responsabilidad humana" ha cambiado enormemente y la visión de la "responsabilidad de los padres" se ha corregido en gran medida. Desde la ciencia biológica, sabemos que los niños. no viven para sus padres; al contrario, los padres viven principalmente para sus hijos. Es mejor decir que "prolongar la vida" está relacionado con el requisito natural de "prolongar la vida", y también existe el requisito de ". ampliar o desarrollar la vida", que antes estaba sepultada por las costumbres o la ética, pero que ahora vuelve a resurgir. Por eso, los padres de hoy ya no deberían poner a sus hijos a su propio estilo y llamarlos “hijos filiales”. ¡Se les debe dar suficiente poder para permitirles desarrollarse libremente y superarse a sí mismos con éxito! En cuanto a la igualdad de trato entre niños y mujeres, es aún más evidente en las ciencias de la vida, en la investigación sexológica y en la vida real. En este momento, los padres deben ser responsables de la nueva ciencia y no pueden ser tan casuales como antes. Saben que tener hijos no es sólo un derecho personal sino también un servicio social, por lo que tener hijos y la crianza que los acompaña puede conducir fácilmente a responsabilidades sociales. ¡Los niños no deben ser criados sólo como sus propios herederos, sino como la próxima generación de la sociedad! Esto le permite tratar a su hija como quiera y debe protestar contra la crianza de su hijo por el bien de la familia y de usted mismo.
Después de que este punto de vista se convierta en una tendencia, se formará una nueva moralidad: "Ser padre es la obligación y el derecho más noble y sagrado de una persona, y también es la oportunidad más importante de servir a la sociedad. ¡Por lo tanto, ser padre no lo es!" algo que debe tomarse a la ligera. Las personas deben considerar sus propias habilidades antes de convertirse en padres. ——Si no tienes la capacidad de ser padre y te conviertes en padre apresuradamente, lo que resulta en el nacimiento o desarrollo de un niño con discapacidad física y mental, definitivamente serás castigado por la sociedad y la conciencia. En una sociedad así, los niños serán bendecidos. Sin embargo, ¡me avergüenza decir que esta nueva moralidad es ahora sólo un estado ideal!
Según nuestros estándares, casi no hay padres responsables en la sociedad actual, ¡especialmente en China! En otras palabras, ¡los padres tienen poca responsabilidad! ¡Las personas con enfermedades de transmisión sexual, alcohólicos, lunáticos e idiotas pueden casarse y tener hijos abiertamente! Mientras algunos lamentaban que sus hijos tuvieran defectos genéticos, ¡nadie protestó jamás por sus derechos reproductivos! ¡Por lo tanto, no hay esperanza de reducir el número de personas discapacitadas y deformes! Las personas que son demasiado pobres para mantenerse a sí mismas pueden tener muchos hijos; preferiría dejarlos pasar el frío y el hambre, o incluso dárselos a otros o venderlos a otros, ¡pero nunca dudaré de sus derechos! ¡Nadie duda de sus derechos! Como resultado, ¡más niños son desplazados sin educación ni apoyo! ¡Esto determina nuestro trágico destino en las generaciones futuras! Este es el resultado de que el padre promedio nunca sea socialmente responsable de la procreación. También es el resultado del enfoque de laissez-faire de la sociedad respecto de la maternidad. Por eso creemos que, por el bien de la sociedad, la reproducción no debería ser libre; ¡al menos esta libertad debería estar restringida! Aquellos que no sólo tienen deficiencias mentales y físicas, sino que además no tienen capacidad financiera para criar a sus hijos, deben ser restringidos incluso aquellos que no pueden educar a sus hijos, o incluso educar a sus hijos de acuerdo con sus propias necesidades y las necesidades de las generaciones futuras de la sociedad. debe ser restringido. Un castigo moral. ——Enséñeles a castigarse a sí mismos, conscientemente no quieren tener hijos ni controlar a los niños. Hoy en día hay muchos niños de familias ricas y pequeña burguesía, ya sea porque sus padres los adoran, o porque sus padres están ocupados con sus asuntos, no tienen suficientes oportunidades para recibir una buena educación, por lo que no pueden desarrollar una sólida educación. personalidad para adaptarse al futuro; algunos tienen que ser heredados de sus antepasados. La antigua tienda "Purple Moon Shop" utiliza planchas de impresión para la educación, ¡y no habrá un espíritu emprendedor fresco y animado! En una familia con muchos hijos, es más probable que los padres tengan estas tendencias si no reciben la atención adecuada. Aunque las desventajas de este tipo de maternidad no son tan graves como las dos primeras, son suficientes para convertirse en un gran obstáculo para el "progreso", ¡y son las mismas! Y este tipo de abuso es muy común: mira a tus amigos, a tus familiares, a tus hijos, incluso a tus propios hijos, ¡quiénes realmente pueden "cuidarse solos"! También te preocuparás por ellos o por nosotros. ——Así que es más notable.
Hoy en día, los niveles de vida son cada vez más altos. Entre la pequeña burguesía, el coste de criar a un hijo es suficiente para reducir la felicidad de la familia, y el número de hijos es inversamente proporcional a la felicidad. Esa gente pobre también siente que sus hijos son una gran opresión. De hecho, estas situaciones existían antes, pero no eran tan conmovedoras como lo son ahora. Entre la pequeña burguesía, la clase intelectual emergente siente este dolor con mayor intensidad. Sin embargo, aunque todos lo sienten, sienten que la fertilidad está dominada por la "naturaleza" y está más allá del poder humano, por lo que tienen que dejar que el destino decida. Sólo en los últimos dos años el conocimiento de la biología, especialmente la eugenesia, se extendió gradualmente a la clase intelectual general, y no sabían que la reproducción imperfecta podía restringirse artificialmente. El año pasado, la Sra. Shanshun vino a China para difundir la teoría y el método de control de la natalidad, que tuvo un impacto particularmente grande. A partir de entonces, sabemos que no sólo se pueden restringir los nacimientos imperfectos, sino también los nacimientos saludables. mientras el interesado no esté dispuesto, se pueden restringir libremente. Por lo tanto, prestan más atención a los asuntos de sus hijos antes del nacimiento que después del nacimiento; por lo tanto, los padres también tienen responsabilidades obvias antes de que nazcan sus hijos; Los padres tienen la libertad y el poder de tener hijos, pero es su culpa si dan a luz a un niño con una anomalía o no pueden permitirse el lujo de criarlo. ¡Deberían ser condenados por su conciencia y condenados por la sociedad! Además, desde un punto de vista social, las responsabilidades de los padres parecen ser mayores antes de que nazca el niño que después de su nacimiento. Aunque estas ideas aún no se han puesto de moda, ya han brotado y madurado, al menos entre la intelectualidad. Espero que los esfuerzos de la clase intelectual, al mismo tiempo que se demuestran, hagan todo lo posible para promover estas teorías y métodos en los lugares más remotos y en los niveles más bajos de la sociedad, cuando los padres no sólo "sepan" que tienen estas responsabilidades, sino que las tienen; "dispuesto" a asumir estas responsabilidades, entonces se establecería una nueva moral basada en las teorías de la eugenesia y el control de la natalidad.
¡Estas son buenas noticias para nuestros hijos!
En un futuro próximo, esperamos que la sociedad tenga dos sanciones conscientes al parto: una son sanciones morales y la otra son sanciones legales.
Las personas con discapacidades físicas y mentales, como aquellas con enfermedades de transmisión sexual, deberían tener prohibidos por ley sus derechos reproductivos. Esta es una sanción legal. Esto se ha implementado en ocho estados de EE. UU. Sin embargo, para que tales sanciones sean efectivas deben cumplirse varias condiciones. En primer lugar, se deben desarrollar habilidades médicas y la sociedad debe confiar en ellas; en segundo lugar, deben cargarse los datos de registro de los hogares (como la genética, etc.), en tercer lugar, se deben realizar inspecciones de salud pública; en cuarto lugar, debe haber un gobierno justo y poderoso; ; quinto, la tolerancia social. Estos cinco actualmente no son posibles en el país y es difícil lograr sanciones legales por el momento, debemos trabajar duro desde todos los aspectos; Sin embargo, si bien es imposible prohibir la "crianza de los hijos", es posible desalentar la "crianza de los hijos" en cualquier momento y en cualquier lugar. Enseñar a la gente a conocer las responsabilidades de los padres, enseñar a la gente a saber que ser padre ahora debe ser el resultado de la libre elección, es decir, las personas pueden usar libremente lo que tienen para tener hijos, enseñar a la gente a saber cuán irracionales e irresponsables son los padres. , y qué perjudiciales son para la sociedad. ¡Qué perjudiciales, qué vergonzosos! Esto es lo que puedes hacer si quieres. Esto da a las personas un nuevo estándar moral para castigarse a sí mismos, que es el punto de partida de las sanciones morales sociales.
Así que ahora se pueden construir directamente sanciones morales. Y los resultados de este esfuerzo son fáciles de ver. A excepción del niño enfermo que será castigado por la ley en el futuro, los demás parecen estar más allá del alcance del poder de la ley y necesitan ser castigados enteramente por la moral. Debido a que las sanciones morales no sólo son fáciles de activar y efectivas, sino también, naturalmente, más importantes, ¡nuestros esfuerzos deben prestar especial atención en esta dirección!
Aunque la reproducción imperfecta puede ser castigada por la ley en el futuro, el poder de la ley a veces es pobre y todavía depende de la asistencia moral; la implementación de la ley depende de la tolerancia social, y la base de la tolerancia social lo será; seguir basándose en la ética. Por lo tanto, el parto no saludable también requiere sanciones morales; ¡más aún ahora que no se han implementado sanciones legales! Enfermedad del sauce, alcoholismo,... ¡Esperamos que sientan sus carencias físicas y se arrepientan de sus pecados, que con el poder del arrepentimiento decidan no agravar sus pecados transmitiéndolos a las generaciones futuras! Esto quita o cesa la patria potestad. Pero esta conciencia es difícil. ¡Así que esperamos que sus familiares, parientes y amigos siempre les recuerden, supervisen y mantengan alerta! No tienen ningún sentido los locos y los idiotas; se confía en ellos para proteger a las personas, las familias, los parientes y los amigos. En este caso, esperamos que estos protectores puedan comprender las responsabilidades de la sociedad reproductiva, comprender las responsabilidades que deben hacia la generación más joven, estar atentos a lo que saben y privar o detener categóricamente la patria potestad de las personas protegidas defectuosas. Lo mejor para este tipo de personas es no casarse, o aislarse del sexo opuesto; ¡al menos usar métodos anticonceptivos para volverlos infértiles! En cuanto a aquellos que son demasiado pobres para "pagarse" tener hijos, podemos ganarnos fácilmente su simpatía enseñándoles a no abusar de la educación. Mientras les enseñes el método anticonceptivo más simple y económico, y les expliques y persuadas regularmente, gradualmente lo creerán y lo seguirán. Pero en este caso, es más difícil enseñarles a confiar en nuestros métodos porque entra en conflicto con su creencia en la naturaleza y el destino, y con el pensamiento tradicional de muchos niños: sentirán que es un pecado, tal como lo es el pecado. lo mismo que el aborto en los viejos tiempos; y uno se preguntaría si esto es un truco de los extranjeros para sacar algo del cuerpo! Sin embargo, los conceptos tradicionales aún no son obstinados y se espera que la sospecha sobre la magia se reduzca debido a la astucia de los métodos de propaganda y al paso del tiempo. ¡Y la opresión económica es la inevitable opresión real que tienen ante sí y a la que no pueden resistir! Por eso, siempre que se promueva adecuadamente, les resultará fácil creerlo y perseguirlo gradualmente. ¡Solo para los ricos, burócratas o empresarios, y algunos pequeños burgueses, esta idea de sanciones morales es extremadamente difícil de penetrar! Tienen una capacidad financiera considerable y conceptos tradicionales obstinados. No saben ni quieren saber que se debe restringir la fertilidad; ¡no saben lo que es la fertilidad inadecuada! Sólo dan a luz de forma natural y tratan a sus hijos con actitudes y métodos tradicionales. ¡El resultado es ponerlos a su propio estilo y hacer sus propios sacrificios! Esto destruye en la medida de lo posible el desarrollo de la personalidad y la vida espiritual del niño, ¡pero se cree que los padres han cumplido con sus responsabilidades! Este tipo de responsabilidad mal entendida es peor que la responsabilidad poco clara porque es fácil incluir lo desconocido en las sugerencias, y el incomprendido a menudo es moralista y no está dispuesto a cambiar. ¡Estas personas realmente no merecen ser padres! Porque realmente no pueden asumir la responsabilidad. Para estas personas, aunque nos resulte difícil convencerles de que crean en nosotros, debemos hacer todo lo posible para que conozcan los principios de la evolución biológica y la evolución social, y que pongan a los niños en primer lugar, "comprenderlos, guiarlos, y liberarlos"; esto mejorará todas las prácticas parentales inapropiadas del pasado.
Y darles la determinación de que cuando sientan que no pueden asumir la responsabilidad de una crianza adecuada, o no quieran asumir esta responsabilidad, deben tomar resueltamente medidas anticonceptivas y dejar de seguir las reglas y causar errores a los demás y a ellos mismos. Naturalmente, este tipo de propaganda debería ser llevada a cabo por la clase intelectual emergente; aunque también se puede decir que la clase intelectual emergente pertenece a la pequeña burguesía, está particularmente oprimida por el tema de la fertilidad, y debido a su profunda comprensión y actitud de despertar que los diferencia de otros de su clase.
Pero aún queda una pregunta: ¿Cómo serán sus padres responsables de los niños nacidos debido a diversos nacimientos indebidos? Pensé que los hijos de personas con enfermedades de transmisión sexual y similares tenían que dejar que el Sr. Naturaleza hiciera el trabajo sucio, y sólo se permitía que se propagaran las falacias y la herejía. Si los padres de niños de familias pobres no pueden educarlos, la sociedad los ayudará tanto como sea posible, como construir más hogares para los niños pobres. ¡Pero el poder de la aceptación social es limitado y la mayor parte todavía está controlada por el Sr. Natural! Esto es algo muy triste, pero la organización económica no se puede cambiar por un tiempo, entonces, ¿qué se puede hacer? Debemos "hacer lo mejor que podamos". En cuanto a aquellos que basan a sus hijos en personas mayores, esperamos que puedan mejorar, como se mencionó en el apartado anterior. La clase intelectual emergente también tiene una tendencia a no tener hijos; a menudo se sienten indiferentes o incluso disgustados con los niños que dieron a luz sin prestarles atención en el pasado, por lo que no están dispuestos a hacer lo mejor para ellos. Aquí quiero señalar claramente que el principio más importante de la evolución biológica y el desarrollo de la vida es que la generación anterior se sacrifica por la siguiente, ¡y el sacrificio es la escalera del progreso! Que ellos -de hecho, yo estoy incluido- sacrifiquen considerable energía por la educación de sus hijos para el desarrollo de la próxima generación, que utilicen gran paciencia para sentar una base sólida para la vida futura de sus hijos, que recuerden sin olvidar la suya; propia felicidad, ¡no olvidarás la felicidad de tus hijos! Esto requiere mucho autocontrol. En resumen, es responsabilidad de los padres dejar que sus hijos vivan una buena vida y una vida mejor que ellos, por un lado, también permite que la sociedad obtenga algunos elementos sólidos, sobresalientes y viables;
Para hacer que la sociedad sea más adecuada para la supervivencia y menos adecuada para la supervivencia, hemos reevaluado las responsabilidades de los padres:
Los padres no son irresponsables.
Las responsabilidades de los padres no deben basarse en los mayores, sino en la familia, los jóvenes deben ser el estándar y la sociedad debe ser el estándar.
¡Esperamos que los padres en la sociedad sean responsables; no hay padres irresponsables! "Ser padre es la obligación y el derecho más noble y sagrado del ser humano, y también es la oportunidad más importante de servir a la sociedad". Esta es la nueva moral señalada por la biología y la sociología.
Dado que es posible que las responsabilidades de los padres cambien de poco claras a claras, entonces no es necesariamente imposible cambiar de incorrecta a correcta; el establecimiento de una nueva moralidad siempre se debe a nuestros esfuerzos, especialmente al comparar; las responsabilidades de los padres hacia sus hijos. ¡Ésta es nuestra responsabilidad hacia todos los jóvenes! ¡Atarearse!
(Publicado originalmente en el periódico Xinmin? Suplemento Xinghuo, 3 de febrero de 1923)
Soy de Yangzhou.
Algunos libros de texto en idioma chino seleccionaron mis artículos y las anotaciones decían que yo era de Shaoxing, Zhejiang o Jiangdu, Jiangsu, es decir, de Yangzhou. Algunas personas sospecharon que algo andaba mal con la gente de Jiangdu, provincia de Jiangsu, y escribieron al administrador específicamente para preguntarme. Dije que mis dos lugares de origen son correctos, pero si hablo mandarín, tengo que ser de Shaoxing, Zhejiang. Shaoxing, Zhejiang es mi hogar ancestral, que ha sido ocupado desde que estaba en la escuela primaria. Hasta ahora he servido en la escuela durante casi 30 años y todavía reporto este lugar de origen. Sin embargo, sólo he estado en Shaoxing dos veces, cada vez durante un solo día, pero nadie en mi familia habla el dialecto de Shaoxing, excepto mi difunta madre.
Mi familia ha estado trabajando como funcionario menor en Donghai, provincia de Jiangsu, desde nuestros antepasados. El Mar de China Oriental es Haizhou, que ahora es el final de Longhai Road. Nací en Haizhou. Cuando tenía cuatro años, mi padre fue a la ciudad de Shaobo a trabajar como funcionario menor y nos llevó allí. No recuerdo todo sobre Haizhou, pero todavía tengo afecto por el dialecto de Haizhou porque el dialecto de Yangzhou de mi padre tiene mucho acento de Haizhou. He vivido en Shaobo durante casi dos años, pero vivo en el Salón de la Vida Eterna. El patio del Palacio Wanshou es muy grande y muy tranquilo. El canal está a la vuelta de la esquina. La orilla del río es muy alta, así que a menudo tiro fichas al río para jugar. Hay una Bahía del Buey de Hierro en Shao Bo, donde un buey de hierro la está reprimiendo. Los recados de mi padre a menudo me llevaban a verlo, montarlo y tocarlo. También casi me olvido de la situación en la ciudad. Sólo recuerdo haber estudiado en una escuela privada del pueblo, donde conocí a un buen amigo llamado Jiang. A menudo iba a su casa y me sentaba con él por las noches a charlar sobre el tronco de un árbol muerto caído en su jardín desierto, reacio a volver a casa.
Este fue mi primer buen amigo, pero lamentablemente falleció cuando era un adolescente; recuerdo que estaba muy delgado, ¿tal vez por una enfermedad pulmonar?
Cuando tenía seis años, su padre se mudó con su familia a Yangzhou. Más tarde le di la bienvenida a mi abuelo y a mi abuela. Mi padre ha sido funcionario en Jiangxi durante varios años. Mi segundo hermano y yo hemos estado en Jiangxi durante un año. Pero mi ciudad natal siempre ha estado en Yangzhou. Fui a la escuela primaria en Yangzhou pero no me gradué; fui a la escuela secundaria y me gradué de la escuela secundaria; Mi inglés se lo debo a un tal Sr. Huang en la escuela secundaria, él falleció. También está el Sr. Chen Chuntai, que ahora es un famoso profesor de matemáticas en Pekín. Estos dos caballeros explicaron el inglés muy claramente e inspiraron mi interés por aprender. Sólo odio no haber aprendido nunca bien inglés y me siento avergonzado de estos dos profesores. También está el Sr. Dai, que falleció hace mucho tiempo. Aprendí chino con él en su clase nocturna después de la Revolución de 1911. Me gradué de la escuela secundaria cuando tenía dieciocho años y ese año fui admitido en la Escuela Preparatoria de la Universidad de Pekín. Desde entonces, no he estado en Yangzhou con frecuencia.
En el invierno, cuando tenía dieciocho años, mis padres me casaron con Yangzhou. Mi esposa, la Sra. Wu Zhongqian, es de Hangzhou y de hecho creció en Yangzhou. Ella nunca había estado en Hangzhou; esa fue la primera vez que vino conmigo después. Más tarde murió de una enfermedad pulmonar en Yangzhou. Una vez escribí un artículo sobre ella, "Para una mujer muerta". Mi abuelo llevaba varios años muerto cuando me casé con ella. La abuela murió un año después del matrimonio. Todos están enterrados en Yangzhou, por lo que mis antepasados están en Yangzhou. Posteriormente, la mujer muerta también fue enterrada en este antepasado. Mi madre falleció dos años antes de la Guerra Antijaponesa y mi padre falleció cuatro meses antes de la victoria de la Guerra Antijaponesa. Es una pena que no esté en Yangzhou. También están enterrados en ese hogar ancestral. ¡Lo que me entristece es la muerte de mi segunda hija! Tiene buen carácter, le encanta leer, es responsable y es lo mejor con sus amigos. Soy un adulto. No sé qué pasa. ¡Terminé en un día y medio! También fue enterrada en el salón ancestral. Tengo nueve hijos. Además de la segunda hija, otro niño murió en Yangzhou cuando tenía menos de un año. Los otros cuatro hijos de su difunta esposa han vivido en su ciudad natal en Yangzhou durante muchos años. Esta ciudad natal no se disolvió hasta principios del verano de este año, pero todavía hay una tía anciana allí.
La relación entre mi familia y Yangzhou probablemente sea suficiente para que los antiguos digan: "Nací aquí, morí aquí y canté aquí". Ahora bien, los cuatro hijos de mi difunta esposa se llaman a sí mismos nativos de Yangzhou; yo crecí en Yangzhou más tiempo que ellos, por lo que, naturalmente, debería ser considerado un nativo de Yangzhou. Pero en el pasado he estado montando en la pared tan descuidadamente, la mayoría de las veces llamándome desde Zhejiang. ¿Por qué? Esto se debe en parte a que el periódico es de Zhejiang, lo cual es coherente y en parte hay otras razones; La primera razón es que el lugar de origen no es importante. En aquella época, como cosmopolita, incluso la nacionalidad parecía estrecha, y mucho menos la nacionalidad provincial y de condado. En ese momento, sentí que los compañeros de estudios en la universidad serían los más aburridos. Casi todas las personas con las que vivo son de Yangzhou, pero no voy a Jiangsu ni a la asociación de Yangzhou porque soy de Zhejiang. Sin embargo, aunque es de Shaoxing, Zhejiang, nunca ha entrado en contacto con una persona auténtica de Zhejiang, por lo que nadie en él me pidió que fuera a la Asociación de Zhejiang, y mucho menos a la Asociación de Shaoxing. ¿Quizás esta sea la ventaja de ser anfibio o montar en la pared? Sin embargo, después de dejar la escuela, iba a menudo con la gente de Shaoxing. Como no hablo el dialecto de Shaoxing y no sé casi nada sobre Shaoxing excepto Huadiao y Lanting, a menudo tengo que admitir que soy una persona falsa de Shaoxing. Aunque era medio broma, fue un poco vergonzoso.
Otra razón es que odio un poco a la gente de Yangzhou; odio la tacañería y la vanidad de la gente de Yangzhou. No es necesario dar ejemplos de ser tan pequeño como un frijol, hacer faroles vacíos y ser tacaño. Por ejemplo, un miembro fallecido del Comité Central en Yangzhou caminaba por la calle en un automóvil alquilado. Además de tirar del automóvil, había cuatro personas empujándolo a su lado. Una vez escribí un breve artículo señalando estos problemas del pueblo de Yangzhou. Posteriormente, este artículo se incluiría en la colección de ensayos "Tú y yo", pero la prensa comercial lo rechazó por temor a que volvieran a aparecer los "chismes de Yangzhou". Por supuesto, esto también se debe a que siempre piensan que soy de Zhejiang y llamar a personas de Zhejiang Yangzhou ofenderá a la gente de Yangzhou. Pero no niego los beneficios de Yangzhou. Una vez escribí un artículo "Verano en Yangzhou" y también mencioné las flores de durazno en el templo Fuyuan en Yangzhou en "Mirando las flores". Además, ahora que soy mayor, siento que ser tacaño y vacío se considera rústico, y no es sólo la gente de Yangzhou. Hace mucho tiempo, una vez le prometí a la gente que era de Shaoxing, en parte porque la gente de Shaoxing estaba un poco enojada, pero la gente de Yangzhou parecía ser demasiado inteligente. De hecho, la gente de Yangzhou no está enojada. Mi amigo el Sr. Ren (Er Bei) ha estado dirigiendo una escuela secundaria durante tantos años. Independientemente de si la gente se lo toma en serio o no, ¡simplemente estar "enojado" no es suficiente! Por supuesto que la gente de Shaoxing está enojada, pero puede que haya otras cosas que odio, pero no lo sé. ¿Podría ser esta idea de Q? Sin embargo, gradualmente desarrollé sentimientos por Yangzhou.
Yangzhou es realmente un lugar famoso como dicen algunas personas.
No hace falta decir que el Yangzhou en el "Registro de barcos pintados de Yangzhou" de Li Dou es envidiable. Pero ahora está disminuyendo y la economía está cayendo rápidamente. Basta con mirar a esos apáticos comerciantes de sal. La gente de Yangzhou se llama Jiangbei Lao en Shanghai. Este nombre significa gente de clase baja en una frase. Jiang Beilao fue intimidado en Shanghai, por lo que aprendió algo de shanghainés y se hizo pasar por shanghainés. En este punto, pueden dejarse llevar e intimidar a los ancianos de Xinjiangbei. Esto ha desarrollado un complejo de inferioridad entre la gente de Yangzhou. Desde la Guerra Antijaponesa, muchas personas de Yangzhou han venido al suroeste, y la mayoría de ellos se llaman a sí mismos shanghaineses, confiando en un poco de shanghaineses, incluso si no existe tal cosa, todavía se llaman a sí mismos shanghaineses; De hecho, la gente de Yangzhou también se enorgullece del área local. Llaman a la gente del norte de Xuzhou "Kuzi", y esa gente habla de Kuzi. Se rieron de los campesinos de Zhenjiang y de los de lengua grande de Nanjing, a pesar de que ambos lugares estaban en Jiangnan. El inglés es lo que llaman lenguaje soez. Por supuesto, es un bárbaro quien dice esto. Sin embargo, estas palabras tuvieron que decirse a puerta cerrada en casa. Cuando miras Shanghai, eres la mitad de bajo y no te atreves a decir una palabra. ¡Yangzhou está realmente en declive!
También soy un anciano de Jiangbei y muchos acentos de Yangzhou son mi marca registrada, pero no quiero ser shanghainés. Los shanghaineses son muy astutos. Además, Shanghai me resulta demasiado desconocida, casi tan desconocida como Shaoxing. Porque sé que puede haber más Shanghai que Shaoxing, pero después de todo, Shaoxing es mi hogar ancestral y Shanghai no tiene nada que ver conmigo. Pero cuando sea mayor, nadie más en el mundo podrá hacerlo. Quiero una ciudad natal. El Sr. Yu Pingbo tiene un poema que dice: "Perdí mi ciudad natal". De hecho, perdió su ciudad natal y encontró otra de manera envidiable, sus poemas mencionaban a Suzhou, que era su ciudad natal; Pasó su infancia en Suzhou, por lo que cada parte de ella es querida y cálida. Los recuerdos de la infancia son los más simples y reales, y tienen el impacto más profundo y prolongado. Todo tipo de alegrías y tristezas son las más interesantes de recordar. "Las luces azules huelen a infancia", de hecho, no son sólo las luces azules, todo lo relacionado con la infancia huele así. En ese caso, si pasaste tu infancia allí, aunque sea tu ciudad natal, eso es todo, ¿no? Desde este punto de vista, sólo Yangzhou puede considerarse mi ciudad natal. Es más, ¿mi familia "nació aquí, murió aquí y cantó aquí"? Por lo tanto, no importa si Yangzhou es bueno o malo, siempre debo ser nativo de Yangzhou.
Escrito el 25 de septiembre de 1946
(Publicado originalmente en 1946 10, persona, volumen 1, número 10)
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Comprar libros también es mi hobby, al igual que fumar. Pero no soy muy bueno en ninguna de estas cosas, especialmente en comprar libros. En un lugar como Peiping, los libros que compré eran realmente fríos y grises. Sin embargo, de lo que este artículo quiere hablar no es de conocimientos ni de experiencia. Es sólo una pequeña historia, no está de más pensar en ello. Cuando estaba en la escuela secundaria en mi ciudad natal, mi familia me daba un yuan de dinero de bolsillo cada mes. La mayoría de ellos trabajaban en una librería de Guangyi y traían algunas revistas y libros nuevos. El apellido del jefe es Zhang. Es un poco tonto y siempre lleva una pipa de agua, pero es muy simpático y no creemos que sea burgués. Está dispuesto a llevar las cuentas de nuestros hijos. Cada vez que extraño a mi familia durante las vacaciones, siempre le debo más de un yuan. No actuó demasiado apresuradamente; lo discutió con su familia y primero devolvió un yuan. En ese momento, compré el libro favorito de Zhang: "Budismo" (escrito por Jia Fengzhen, publicado por Zhonghua Book Company). No compré libros de segunda mano en ese momento porque los tenía en casa. Sólo una vez descubrí el nombre de "Wen Xin Diao Long" de la nada. Estaba ansioso por leerlo, así que fui a una librería de segunda mano a buscar: un libro saqué un libro de Guangzhou, que costaba un yuan, pero no podía pagarlo. Más tarde compré otro. bueno, pero el papel y la tinta eran peores, pero costaba sólo 1 yuan. El pequeño triángulo oceánico. El libro todavía está ahí. Hace dos o tres años fue sustituido por cuero hecho de papel magnético azul, pero no parece hacer honor a su nombre.
Vine a Pekín para estudiar filosofía, pero todavía me gusta.