Misterio y tranquilidad son los ojos de Lang Musi. La profunda cultura budista tibetana es la corriente principal aquí. Durante todo el año, los cantos de Buda en los dos templos principales del norte y del sur suenan sin parar, y el incienso de la "morera hirviendo" (adorar a los dioses y ofrecer sacrificios) se enrolla y llena las montañas y los ríos. La magnífica pagoda del templo y el empinado y elegante minarete de la mezquita se encuentran uno al lado del otro bajo el cielo azul de la ciudad. Su encanto recuerda al legendario Shangri-La, lo que permite a la gente experimentar la tolerancia y la humildad de la cultura budista en la vida secular. La elegancia de dos culturas religiosas que buscan puntos en común reservando las diferencias. La historia cultural del Templo Gerdi es bastante famosa en las zonas tibetanas, porque hay una pagoda en el templo que consagra los restos del quinto Buda viviente. Se dice que es el único templo entre todos los templos budistas tibetanos que consagra los restos del. Buda viviente, mientras que todos los demás templos budistas tibetanos consagran los restos del Buda viviente. Se dice que en los templos budistas, sólo se consagran reliquias de huesos de Buda en la pagoda. La pagoda está consagrada en un pequeño patio en la cima de la montaña. Su apariencia es muy sencilla, como el patio de una casa normal. Había gente orando en la entrada del patio, y mucha gente dentro del patio leía las Escrituras. Un día de oración y un turno de oración. La quinta estupa de reliquia de Buda viviente consagrada en el salón central tiene una historia de 300 años. Detrás de la cubierta de cristal en medio de la pagoda, vi un rostro pintado con polvo de oro. Era muy solemne. Este era el cuerpo físico. El monje que custodia la pagoda me dijo que junto a esta pagoda están las pagodas del séptimo y octavo Buda vivientes. Originalmente eran cuerpos físicos, pero desafortunadamente fueron destruidos durante la Revolución Cultural. Junto a la entrada del templo Gerdi, hay una mezquita con una puerta de colores brillantes y una torre con doble alero y tejas verdes. La mezquita está muy cerca del templo budista que hay al lado, pero los estilos son completamente diferentes, el contraste es enorme y se complementan entre sí.
El templo Sichuan Gerdi alguna vez contuvo muchos tesoros raros, la mayoría de los cuales fueron destruidos durante la Revolución Cultural. Ahora hay un tesoro precioso: el cuerpo y el espíritu del quinto Buda viviente Gerdi. El quinto Buda viviente nació en 1681 y murió en 1775 a la edad de 94 años. Durante la Revolución Cultural, el cuerpo espiritual fue transportado al condado de Zoige, descubierto por varias figuras religiosas y luego enterrado en secreto en la montaña Dalonggou del condado. Cuando lo extrajeron nuevamente en 1981, la carne y la sangre todavía estaban elásticas y no había daños. Regrese al Templo Gerdi y ofrézcalo en el salón dorado de este templo de ahora en adelante. Antes de la reforma democrática, el cabello crecía naturalmente tanto física como mentalmente. Los monjes y hombres virtuosos del templo se cortaban el cabello una vez y nunca volvían a crecer. Después de más de 300 años de altibajos, el cuerpo cubierto con polvo de oro sigue siendo vívido ante los ojos, asombrando a los turistas nacionales y extranjeros. El fenómeno de la vida humana es el fenómeno más misterioso del mundo y es difícil de entender. Muchas personas que se dedican a la ciencia y la vida admiran y adoran el cuerpo del quinto Buda viviente.
La plataforma funeraria aérea Langmusi se encuentra a más de 300 metros al noroeste del templo Saichi. Es una de las terrazas funerarias celestes más grandes de Amdo y tiene una historia de más de 400 años. Es como un libro celestial que hace que los turistas de todo el mundo se emocionen al leerlo. Varias banderas de oración flotaban en la cima de la montaña y grupos de buitres daban vueltas. Son la encarnación de los dioses en los corazones del pueblo tibetano. El lugar de entierro en el cielo donde canta la alondra no es tan espeluznante como se imagina. La muerte aquí no sólo significa el fin, sino que también significa un nuevo comienzo, lo que significa renacimiento y trascendencia. Es el último regreso de personas religiosas a las zonas tibetanas. De esta manera específica, presentan la ley del retorno del ser humano a la naturaleza. La cultura funeraria tibetana única aquí ha atraído a miles de turistas para explorar sus secretos en los últimos años.