Introducción: Corea del Norte está dominada por la idea Juche propuesta por el primer Kim Il Sung, y el Partido de los Trabajadores de Corea está en el poder como partido único. Su sistema político y económico está dominado por la política del Primer Ejército y es un país que adhiere al socialismo. ¿Corea del Norte lo persigue? ¿Autonomía, paz, amistad? La política exterior de China aboga por el desarrollo de relaciones exteriores basadas en los principios de completa igualdad, independencia, respeto mutuo, no interferencia en los asuntos internos de cada uno y beneficio mutuo y resultados beneficiosos para todos.
Té, con fe.
El té y el budismo están indisolublemente ligados. ¿Qué importa? ¿Solo té zen? dicho. El té existía originalmente en los templos zen para refrescarse y nutrirse. ¿Según Feng Shiwen Ji Jian? Durante el período Kaiyuan, el templo Taishan Lingyan promovió las enseñanzas zen. Aprender Zen puede ayudar con el insomnio, así que no comas por la noche. Sólo se permite té, la gente cocina y bebe en todas partes. Desde entonces se ha convertido en una costumbre. ? El té floreció con el desarrollo del budismo, especialmente el zen. El budismo fue introducido en China desde la India y luego en la península de Corea y Japón a través de China. El té también se introdujo con el budismo. El budismo se introdujo por primera vez en Corea del Norte en el año 372 d.C., y en general se especula que el té entró en la península de Corea después del siglo IV d.C. En los siglos VI y VII, cerca de 30 monjes de Silla fueron a China a practicar el budismo. La mayoría de ellos regresaron a China para predicar después de 10 años de práctica intensiva en China. Por supuesto, estuvieron expuestos al consumo de té cuando estaban en China, y trajeron hojas y semillas de té a Silla cuando regresaron a casa.
Como cultivo económico, la expansión del té chino a varias partes del mundo es principalmente una actividad comercial: por ejemplo, a partir de la dinastía Han Occidental, el comercio terrestre de seda que conectaba a los países mediterráneos desde Gansu y Xinjiang a través de Asia Central y Asia Occidental En el camino, los comerciantes persas ya habían llevado a los vendedores de té chinos a Europa. El té comenzó en la dinastía Tang y floreció en las dinastías Ming y Qing. Pasó por el suroeste de China y giró hacia la India, Nepal y otros. Rutas de los caballos del té del sur de Asia. El té es también una extensión del comercio de té a caballo; el comercio marítimo de té entre China, Europa y los Estados Unidos desde las dinastías Ming y Qing: las áreas de té del sureste, como la montaña Wuyi, creadas a principios de la dinastía Qing, y las zonas de té del sudeste, como la montaña Wuyi, creadas a principios de la dinastía Qing. Ruta rusa del té que llega a Kyakhta, Rusia. Estas famosas rutas y eventos del té eran actividades comerciales basadas en el comercio. Por el contrario, el té chino y la cultura del té se extendieron hacia el este, hasta la península de Corea y Japón. Al principio, había tanto hojas de té como semillas de té, incluidos juegos de té, juegos de té, libros de té, etc. Es donado por templos, gobiernos o particulares, y es un intercambio puramente cultural más que una actividad comercial. Por lo tanto, la cultura china del té fue amistosa y ampliamente aceptada en la Península de Corea y se desarrolló en el proceso histórico posterior.
El té, una moda milenaria.
La historia relacionada con el té en la Península de Corea generalmente comienza en el período de los Tres Reinos. ¿Tres Reinos? ¿Ese no? ¿Tres Reinos? Vaya. El Período de los Tres Reinos en la Península de Corea comenzó en el siglo IV. ¿En China exactamente? Hay 480 templos en las Dinastías del Sur. ¿Cuántas torres hay en la niebla? Las dinastías del Sur y del Norte también fueron una época en la que el budismo zen era popular. Incluso el emperador Liang Wu de las dinastías del Sur vestía sotana en la corte. En aquella época, el consumo de té acababa de surgir en la Península de Corea, pero en aquella época, el consumo de té estaba limitado a los miembros de la familia real, nobles y monjes, y el té se utilizaba en sacrificios y ceremonias.
El Período de Unificación de Silla (668-935 d.C.) fue desde principios de la dinastía Tang hasta finales de la dinastía Tang en las Cinco Dinastías de China. Fue el período en el que se formó la costumbre de beber té en China. ¿Té frito? En ese momento, salió "Tea Classic" de Tea Sage Lu Yu. Durante este período, hubo el registro más antiguo de la introducción de semillas de té chino en la Península de Corea. En la dinastía Tang, enviaron a Dalian a transportar semillas de té y el rey me envió a plantar en las montañas. El té existe desde el Rey de la Virtud y, en cuanto a esto, será próspero. ? En la corte, la mayoría de los reyes y príncipes de Silla dependían del té, y el té era lo más importante en los sacrificios. La forma de beber té en Silla en ese momento era utilizar el método de freír pastel de té popular en la dinastía Tang. Las hojas de té se muelen, se hierven en una tetera y se sirven con una cuchara en un tazón de té. Durante el período de Silla, beber té todavía era un consumo de lujo y un símbolo de estatus. Sin embargo, el consumo de té comenzó a extenderse desde la clase alta, los monjes y los escribas al pueblo, y comenzó el cultivo y la producción de té.
La Dinastía Goryeo (923-1392 d.C.) fue desde finales de la Dinastía Tang hasta la Dinastía Ming en el período de las Cinco Dinastías de China. Durante este período, la costumbre de beber té prevalecía en China y la ceremonia del té se formó y se hizo popular. Este período también fue una era próspera para la cultura del té coreana, y durante este período también se formó la ceremonia del té coreana. La ceremonia del té se originó a partir del pedido de té en la dinastía Song, ¿verdad? Los días primero y decimoquinto de cada mes del calendario lunar, los festivales y los cumpleaños de los antepasados son rituales sencillos que se llevan a cabo durante el día. ? Durante la dinastía Goryeo, las ceremonias del té eran practicadas por diferentes clases en la península de Corea. Los coreanos tienen exigencias muy altas en cuanto al sabor del té chino: ¿solo té de cera chino caro y pasteles de dragón y fénix? El pastel Long Tuan Feng fue el té más avanzado de la dinastía Song. Incluso la gente corriente valora el té. En aquella época, los marineros chinos que navegaban en la península de Corea utilizaban el té como medio de pago a cambio de agua dulce que amenazaba sus vidas.
Las dinastías Ming y Qing de China durante la dinastía Joseon (1392-1910 d.C.). Después de que Zhu Yuanzhang abandonara el pastel Longtuanfeng, beber y preparar té a granel se hizo popular y dominaron los juegos de té de arcilla púrpura. En Corea del Norte, a principios de los siglos XV y XVI, influenciada por la cultura del té de la dinastía Ming, la forma de beber té en la península de Corea adoptó los métodos de extender teteras o exprimir hojas de té que eran populares en China en ese momento, y el método para pedir té todavía existía. La ceremonia del té coreana, que se originó en Corea, se consolidó con el desarrollo de equipos y tecnología para la ceremonia del té. A mediados de la dinastía Joseon, el estilo de beber prevalecía y el ejército Qing invadió, lo que provocó el declive de la cultura del té. A finales de la dinastía Joseon, la cultura del té se recuperó gradualmente gracias al entusiasta mantenimiento de Jeong Yak-yong, Kim Jong-hye e Il Cho.
Ceremonia del Té: de la cultura al espíritu
El espíritu del confucianismo, el budismo y el taoísmo es el núcleo de la cultura tradicional china. En particular, el confucianismo, el budismo y el taoísmo han ocupado una posición importante. en el mundo del este de Asia desde la antigüedad, y han jugado un papel importante en la ideología y la cultura allí. En la península de Corea, ya a principios del siglo XX, había más de 65.438 personas que podían recitar clásicos confucianos como "El libro de las canciones" y "Primavera y otoño". Baekje estableció un sistema educativo confuciano en el siglo IV. . El budismo también se introdujo en Corea a finales del siglo IV. A finales de la dinastía Goryeo, algunos eruditos introdujeron el neoconfucianismo de Zhu Cheng desde China, que era el nuevo confucianismo formado por la fusión del confucianismo, el budismo y el taoísmo. Por supuesto, también exageraron el tema de la cultura del té. ¿El confucianismo y la media dorada se introdujeron y formaron en la ceremonia del té coreana? ¿Zhongzheng? El espíritu de la ceremonia del té se ha convertido en el factor más importante en la formación de la personalidad, convirtiendo la negatividad en positividad y el pesimismo en optimismo. Esta es la ceremonia del té.
Después de que la cultura del té china se extendió a la península de Corea, la cultura del té no solo jugó un papel importante en la vida diaria, sino que también jugó un papel importante en la cultura del té. ¿Regalo? La funcionalidad del sistema juega un papel muy importante. La ceremonia del té se refiere a la etiqueta y las reglas en las actividades de la ceremonia del té para personas, dioses, budas, etc. En la península de Corea solía haber ceremonias del té budistas, ceremonias del té confucianas y ceremonias del té taoístas. ¿Qué se promueve ahora en Corea la ceremonia del té? Entonces qué. ,?¿Tranquilo? Como espíritu fundamental, ¿qué significa? ¿Armonía, respeto, frugalidad, autenticidad? . Haciendo hincapié en la afinidad, la cortesía y el placer del té, las ceremonias del té se llevan a cabo en todos los ámbitos de la vida, utilizando el té como el poder para unir a toda la nación. Mientras absorbían la esencia del budismo chino, el confucianismo y el taoísmo, ¿también integraron estos espíritus? ¿Festival del té? En la actividad, esto demuestra que la ceremonia del té no sólo tiene respeto y asombro por la historia, sino que también tiene la función de educar y moderar el comportamiento humano. El té se ha convertido gradualmente en un elemento importante del poder blando de Corea del Sur. En los últimos años, ¿se ha revivido la cultura del té? El movimiento está activo en Corea del Sur. Muchos eruditos y monjes están estudiando la historia de la ceremonia del té y han surgido muchas organizaciones culturales y escuelas de ceremonia del té. La tradicional ceremonia del té ha evolucionado rápidamente desde un renacimiento hasta volverse cada vez más profesional. Ahora, Corea del Sur ha designado el 25 de mayo como Día Nacional del Té y cada año se lleva a cabo una ceremonia de cultura del té. Por ejemplo, la Ceremonia del Té de los Cinco Elementos es una ceremonia nacional del té en Corea. Su principal actividad es ofrecer té al dios del emperador Shennong de Yandi. El espíritu de unidad y armonía propugnado por la cultura tradicional y la ceremonia del té se está convirtiendo gradualmente en el nivel de vida de la gente moderna.
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