1. Refleja la situación real de los trabajadores migrantes durante el período de transformación social. A pesar de ello, todavía viven tenazmente, como "una rana / cuyo cuerpo sangra en el campo / cuya alma baila encadenada en la ciudad". 2. Liu Hongxi: "Una rana saltando en la ciudad" revela la elección impotente de la mayoría de los trabajadores inmigrantes de vivir en forma anfibia. Aunque trabajan en las ciudades, sus vidas y raíces siguen estando en sus pueblos de origen y zonas rurales. Las "ranas" saltan por la ciudad, "extrañando" la "casa de sus sueños". De hecho, en una ciudad con hilera tras hilera de edificios de gran altura, en... 3. "Una rana saltando en la ciudad" contiene una enorme tristeza detrás del lirismo tranquilo, y la impotencia y la ignorancia del destino de los trabajadores. La incognoscibilidad del destino. 4. Bailando con grilletes: se quejan los poemas de poetas inmigrantes como Liu Hongxi en "Una rana saltando en la ciudad": Una rana tiene la sangre y el alma del campo fluyendo en ella, pero baila con grilletes en la ciudad. ¿Qué trabas? Esos "permisos de residencia temporal", "alojamiento", así como las políticas restrictivas y discriminatorias y la privación del "derecho a hablar" como grupo vulnerable.
Ejemplo:
Liu Hongxi parecía haber agarrado de repente la parte más dolorosa de su cuerpo. Este tipo de comprensión del trabajo proviene de los huesos, es simple o metafórica y escribe sobre las emociones y la conciencia de los trabajadores migrantes, incluida la ansiedad, la soledad y la prueba de voluntad que conlleva la vida laboral. Esta sensación de trabajar es real, sutil y poética. Los trabajadores inmigrantes viven en la parte baja de la ciudad y son el grupo más especial de la ciudad. Son para la ciudad lo que las ranas son para pescar. Aunque la temperatura corporal y el olor de la ciudad están estrechamente relacionados con sus cuerpos, la ciudad finalmente no los acepta. La ciudad es simplemente un abismo sin fondo que tienta a la gente a saltar con gran entusiasmo, sólo para terminar con moretones en todo el cuerpo o incluso huesos rotos. No pueden encontrar la luz del sol, el suelo y la humedad que necesitan para vivir, y el destino que les espera es ser "comidos" o convertirse en nubes flotantes, hojas caídas y basura en la ciudad. Se arrastran por todos los rincones de la ciudad, experimentando una vida que los demás desprecian. Sus vidas son tan pequeñas, humildes e insignificantes que tal vez no puedan cambiar su destino en absoluto. Los poetas inmigrantes tienen un ideal oculto y un temperamento que las "ranas" comunes y corrientes no tienen. Sin embargo, el poder arrollador de la ciudad los ha absorbido por completo. Este abismo entre apariencia y realidad, esencia e identidad, apariencia e interioridad se verifica en un poema de Liu Hongxi. "Una rana saltando en la ciudad" contiene una gran tristeza detrás del lirismo tranquilo, la impotencia y la ignorancia del destino de los trabajadores migrantes, y la incognoscibilidad de su destino. Expresa la frialdad de los trabajadores migrantes a través de la metáfora de la "rana". "Emociones e impotencia. Además de afrontar sus propias limitaciones, les llevará mucho tiempo adaptarse a la indiferencia y el desprecio de la ciudad hacia ellos. La bulliciosa ciudad se ha convertido en su hábitat, pero todo esto no tiene nada que ver con ellos. Ya sea en realidad o en espíritu, la ciudad es solo una parada para ellos, y naturalmente sienten repulsión y se burlan maliciosamente ante la idea de echar raíces. Para los residentes urbanos, son parásitos urbanos y competidores por sus empleos; para los residentes rurales, han abandonado la tierra y ya no son agricultores en el verdadero sentido. De esta manera, nos resulta difícil resumir su identidad con un nombre exacto; ésta es la consecuencia de la estructura dual urbano-rural de China. En la mayoría de los casos, se les suele llamar “trabajadores migrantes” discriminatorios y sufren una jurisdicción injusta por parte de agencias y grupos como miembros del equipo conjunto de defensa, comités vecinales, oficinas de seguridad pública y oficinas laborales. Cualquiera de estas unidades es suficiente para impedir que se establezcan de forma segura en la ciudad. La ciudad no es la otra cara de la felicidad que buscan las "ranas". Cuando escapan del campo e intentan escapar de su destino original, ya les espera otro destino. La historia se repite. Además, este tipo de historia puede seguir repitiéndose durante mucho tiempo. Debido a la influencia del sistema tradicional de registro de hogares, aunque la mayoría de los trabajadores migrantes ya trabajan en las ciudades, sus vidas y sus raíces todavía están en sus lugares de origen y en las zonas rurales. La vida "anfibia" se ha convertido en su elección impotente. Aunque el proceso de urbanización de China es irreversible, dada la particularidad de las condiciones del país, "decenas de millones de ranas" continuarán su "existencia anfibia" durante un largo período de tiempo y se verán obligadas a aceptar una dura realidad. La misión de un sistema social justo es corregir tales hechos.
¿Cómo debemos mirar a las "ranas" saltando por la ciudad? ¿Es desprecio, disgusto, desprecio o compasión, comprensión e igualdad de trato? Con el progreso de la sociedad y su propio desarrollo, los trabajadores migrantes se han vuelto más sensibles y urgentes respecto de sus demandas de equidad, justicia e igualdad de derechos. La respuesta efectiva a estas demandas es la clave para la estabilidad a largo plazo de una sociedad y la piedra de toque. de un sistema social.