El estudio y la discusión sobre la personalidad y el temperamento del autor siempre han sido uno de los contenidos importantes de la investigación de Yi An. Zhuang Muxuan "Una breve discusión sobre la influencia de la personalidad de Li Qingzhao en su creación de Ci" (Revista de la Universidad Normal de Zhejiang, número 2, 1997), Zhuge "Las causas y expresiones de la personalidad de Li Qingzhao" (Dongyue Tribune, número 3, 1997 ), Kang "Cong "Li Qingzhao's Personality: Yi An Ti" (Revista de la Universidad Normal de Yichun), etc., pero es ligeramente diferente de los artículos anteriores. Intenta principalmente explorar el mundo espiritual y la calidad de la personalidad del poeta. Entre Para ellos, "Zhuge Wenyi" es un artículo digno de atención. El artículo cree que "la independencia, la superación personal y la confianza en uno mismo" son las cualidades del carácter de Li Qingzhao y que tiene una personalidad rebelde distintiva. La formación de este tipo de personalidad está estrechamente relacionada con el entorno de vida y la experiencia de vida de Li Qingzhao: primero, una buena educación temprana y un ambiente familiar libre proporcionaron un ambiente relajado para el desarrollo físico y mental y la formación de la personalidad de Li Qingzhao; y una vida matrimonial feliz hizo que Li Qingzhao Li Qingzhao tuviera más confianza en la vida, y su carácter de "independencia, autosuficiencia y confianza en sí mismo" finalmente se finalizó, y esta cualidad de carácter se mantuvo sin cambios durante toda su vida. En la vida real, Li Qingzhao mostró su personalidad rebelde en todas partes, principalmente en cinco aspectos: 1. "Escribió poemas para satirizar a su suegro Zhao Tingzhi" 2. "Siempre preocupado por los asuntos estatales y no dispuesto a guardar silencio en el tocador"; "; 3. "Vejez" "Nuevo matrimonio y divorcio"; 4. "Celebridades que se atreven a criticar el mundo de los hombres"; 5. "La creación literaria es única y única"
Explorando la psicología profunda de Li Qingzhao desde el nivel de "autoconciencia" se ha convertido en una tendencia en los últimos años. Un tema candente en la investigación de Li Qingzhao. Los investigadores son autores de numerosos artículos, incluidos más de 10 artículos. El artículo de Liu Shuli "Sobre el despertar de la autoconciencia de Li Qingzhao" (Revista de la Universidad de Shanxi, número 3, 1997) cree que "el despertar de la autoconciencia de Li Qingzhao barrió la pérdida femenina y la conciencia de concubina en la literatura anterior, y para el lírico utilizado por primera vez La identidad del protagonista se revela a los lectores"; "Sobre la conciencia de las mujeres talentosas de Li Qingzhao" de Su Ping (Revista de la Universidad de Shanxi, número 2, 1999), de "erudición y elegancia, verdaderos sentimientos y aura, orgullo y rebelión, depresión y ansiedad" Los cuatro aspectos analizan y discuten la conciencia única de Li Qingzhao de ser una mujer talentosa; artículo de Wu Aimin "Análisis de la autoimagen del protagonista lírico en Ci de Li Qingzhao" (Revista de la Universidad de Anhui, número 5, 1999) cree que Ci de Li Qingzhao ha moldeado diferentes yoes de poetas en diferentes períodos (niña inocente, joven apasionada, aspirante a mujer talentosa, anciana deprimida). Los artículos anteriores analizan la "autoconciencia" de Li Qingzhao desde los aspectos de las imágenes líricas o las características de la personalidad, cada uno con sus propias características, formando un pequeño clímax de la investigación de Yi'an.
"Un breve comentario sobre la superación personal de Li Qingzhao en la creación principal" de Chen Wuyang (Jiangxi Social Science 1998, número 12) y "Reevaluación de la conciencia femenina en el Ci de Yi'an" de Wang Jinshou (Revista de Northwest Normal University, 1999 Número 2) Son dos artículos influyentes sobre el estudio de la autoconciencia de Li Qingzhao. Chen Wen realizó una discusión general sobre la promoción de la autosubjetividad en la creación literaria de Li Qingzhao desde tres aspectos: la conciencia del amor, la conciencia femenina y la conciencia de la personalidad. El artículo cree que la expresión de la conciencia amorosa en los poemas de Li Qingzhao no es artística, sino ideológica, es decir, el sujeto creativo rompe con los grilletes de la conciencia masculina feudal y revela audaz y verdaderamente su propia conciencia amorosa como expresión sobresaliente de su propia conciencia amorosa; la conciencia femenina es desde la perspectiva femenina. Su perspectiva combina a la mujer con la cultura, mostrando profundos sentimientos patrióticos en sus palabras; la publicidad de la conciencia de su personalidad se logra a través de la fuerte personalización de la descripción de su propia imagen. El artículo finalmente señala: "En cierto sentido, la promoción de Li Qingzhao de su conciencia femenina en su cuerpo principal de creación es una traición a la conciencia patriarcal feudal y a la conciencia cultural histórica y tradicional. Ella quiere resaltar su dignidad como mujer en su traición. , para promover la propia humanidad y la conciencia femenina en la autocomprensión.
"Wang Wenze tiene su propia opinión y cree que la conciencia femenina única de Li Qingzhao se refleja en los siguientes tres aspectos: 1. La imagen del osmanthus, es decir, "por qué el azul claro y el rojo claro son las primeras flores", una especie de temperamento de marido encantador, confiado y optimista y un sentido de defender la elegancia y la pureza 2. "Emborrachate antes de irte, no cargues con la carga de los crisantemos": el estilo ermitaño trascendente y de mente amplia y la conciencia de defender una personalidad independiente; 3. "No aprendas de las dinastías Han y Wei", "No aprendas las costumbres de la próspera dinastía Tang, sigue los sentimientos" y "tiene el potencial de ganar el campeonato" con un talento excepcional y un espíritu original.
El segundo es la exploración de la estructura interna de "Yi'an Body"
El estudio de "Yi An Ti" es uno de los temas más controvertidos en la investigación de Li Qingzhao. Artículos especiales anteriores han analizado "Yi An Ti" desde aspectos como el lenguaje popular, el ritmo delicado, las imágenes líricas personalizadas y el estilo tosco y audaz "La connotación estética de" Yi'an Ci ". El artículo de Li Zhengchun "La estructura interna y Función expresiva del estilo Yi'an" (Jiangsu Social Science 1997 No. 1) no se ciñe al antiguo patrón. Cree que "la poesía de Yi'an debe ser única en la colorida dinastía Song. Tiene su propia estructura interna única. Sin duda, captar su estructura interna es importante para obtener efectos estéticos. Este artículo analiza la estructura única y la función de expresión de "Yi An Body". El texto completo consta de tres partes. Primera parte: La estructura espaciotemporal de la movilidad. El artículo señala que la estructura espacial de los poemas de Yi'an fluye de las siguientes tres maneras: 1. "Desde el nivel del espacio exterior amplio al nivel del espacio interior circundante → el nivel del espacio interior estrecho" 2. "El pequeño espacio interior"; nivel → edificio pequeño El nivel del espacio circundante → el nivel del espacio más amplio y profundo en la distancia (lugar alto)"; 3. "Híbrido". En términos del flujo del tiempo, "la 'cuenca' temporal del poema de Yi An se sitúa entre la primavera y el otoño, en términos de momentos específicos, en la alternancia del día y la noche". Parte 2: La estructura emocional del drama. Las formas estructurales comunes son las siguientes: 1. "Primero hay sonidos (escenas) tristes, luego escenas (sonidos) felices, y finalmente reaparecen los sonidos tristes (reaparecen las escenas tristes)", formando "tristeza" - "alegría" - " Estructura de bucle cerrado "triste"; 2. "Comienza con una escena feliz (sonido) y termina con una escena triste (sonido), formando una estructura emocional de 'feliz-triste'"; ". Tercera parte: La estructura del contraste. Hay dos estructuras principales: 1. "Contraste de escenas de la vida - resaltar el contraste" 2. "Contraste de personas y objetos - resaltar la proximidad"; Publicado en el Centro de descarga de papel de China.