En mayo del tercer año de Chunyou en la dinastía Song del Sur (1243 d.C.), Gengzi construyó más de 60 ciudades y pasos de tierra en Zhao Shifu. Las ubicaciones ahora son Ivory Mountain y Ruishiyan porque hay muchas. montañas. En los primeros años de la dinastía Song del Sur (1259 d. C.), el magistrado del condado Xie Changyuan se mudó a la ciudad de Liuzhou. "Enshi County Chronicle" registra: "Xie Changyuan abrió Shizhou en abril del primer año de la dinastía Qing, trajo su propio dinero, granos y trigo, construyó un condado y luego transfirió a los funcionarios de Shizu de la dinastía Yuan al original". sitio en el año 13 de la dinastía Yuan (1276). Se dice que cuando se trasladó la prefectura, alguien pesó y comparó el suelo de la ciudad de Enshi, la ciudad de Dalongtan y la ciudad de Liuzhou. Como resultado, el terreno en la ciudad de Enshi era el más pesado y, con la adición del río Linqing, se decidió regresar a la ubicación actual.
Hay muchas ruinas conservadas en la ciudad de Liuzhou. Hay muchos en la ciudad. Los nombres de muchos picos, rocas y zanjas de la ciudad todavía conservan el diseño de la antigua ciudad de Shizhou. Tales como: Valle de Beimen, Valle de Nanmen, Roca Jiangjun, Pico Basalto y Pico Zhuque. Aquí hay muchas rocas que los lugareños llaman Grace. Como "Robo de leones en busca de tesoros", "Dragón jugando con perlas", "Reencarnación del acantilado", "Fénix al amanecer", "Ciervo flor", "Roca de cresta de gallo" y "Roca del águila". En la actualidad, todavía se pueden identificar la muralla de la ciudad, el estanque Yinma, el templo Yuntai, la pagoda, Xiaoluba, Diantai y la antigua puerta de la ciudad en la cima de la montaña. Hay un acantilado del condado en el noreste que forma su propia muralla de la ciudad, y la muralla artificial de la ciudad en el suroeste está más conservada y la muralla de la ciudad aún se conserva. Hay un pedestal circular sobre el escritorio con una gran cantidad de azulejos lisos. También hay un pilar de hierro en el Yangba de la escuela, que se dice que es el puesto de caballos al lado de la escuela de artes marciales. Hay dos templos en la ciudad. El templo Yuntai tiene cinco entradas y siete salas, con más de 60 estatuas de Buda grandes y pequeñas en su interior. Frente a la sala hay pabellones hexagonales, teatros, gradas, etc. , y las columnas están conectadas con "nubes blancas, nieve, tierra, jade, bambú y pinos por toda la ciudad vieja". Yuntaiguan fue demolido alrededor de 1956. Hoy en día, Wang Shouxiang, un maestro jubilado de la escuela secundaria número 2 de Enshi, es nativo de Tianchiling, ciudad de Liuzhou. Cuando era niño, fui al templo Yuntai con Shushan (un monje del templo). El día que fui fue el Festival del Medio Otoño y hacía sol. Sólo unos 300 peregrinos fueron vistos sentados a la mesa de piedra contemplando el "drama humano": "Los colores del otoño en el Palacio Han". Después de pasar Yuntaiguan, hay una roca llamada Big Ear Rock. Hay un antiguo abrevadero debajo de la roca. Después de pedir un deseo en el templo, el mendigo fue al templo a recoger piedras y las arrojó en el abrevadero. Si lo logran, creen que el deseo es válido y pueden tener hijos. Rompe algunas rocas, ¿cuántos puntos crees que puedes conseguir? El templo de las monjas está construido en Tianchiling (también conocido como montaña Tianzhu) y es un templo estilo patio. El edificio oeste es la habitación de las monjas, el salón este alberga más de 20 estatuas de Buda y el ala oeste es un lugar para que descansen los peregrinos. Entre los gongs y tambores al lado del templo original, hay una losa de piedra del período Xuantong de la dinastía Qing llamada "Reconstrucción del Templo de las Monjas". Ha estado desaparecida durante muchos años desde que el templo fue destruido. En 1985, Wang Shouxiang lo descubrió en la pared de la casa de un granjero. La inscripción * * * contiene más de 300 palabras y describe la montaña Tianchi y las montañas onduladas y los manantiales puros de la ciudad de Liuzhou. Registra la caridad de Li al construir un convento aquí el año anterior y el proceso de donación de dinero de la población local para reconstruir el convento durante. la dinastía Qing. El convento fue demolido en 1948.
En la puerta de la puerta sur, hay una lápida de piedra "Mejorando". Fuera de la puerta sur, hay una inscripción de Mo Yan.
La inscripción dice: "En el período Xianchun de la dinastía Song, Bingyin (1266 d. C.), el gobernador Zhang Pingxian pavimentó este camino para el servicio militar". "Enshi County Chronicle" registra: "Zhang Baochen, Xianchun se enteró por primera vez del estado, abrió caminos peligrosos, todos pueden hacerlo. Es Zhang, y es una palabra o un número". El Monumento a la Sandía se encuentra en Ertaiping, en la aldea de Zhoucheng. Está tallado en piedra arenisca natural y tiene 4 metros de alto, 3,5 metros de ancho y 3 metros de espesor. El marco grabado mide 1,49 metros de alto y 1,85 metros de ancho. El texto completo es el siguiente:
El general Qin, gobernador del condado, vino aquí para plantar jardines de moreras, construir estanques de lotos, instalar pabellones de recepción y cultivar sandías. Hay cuatro tipos de sandía, uno es el melón cigarra con cabeza de nube y el otro es la sandía premium, llamada sandía real. Estos tres tipos de sandías se han cultivado en Huainan durante más de 80 años. También hay un melón que ha regresado desde que Gengzijia viajó al noroeste. Se han cultivado aquí varios tipos de melones durante 5 años. Son prolíficos y abundantes en el condado y están deliciosos. También están tallados en los valles rurales, y todos sus melones están elaborados por Yu Bo. Una pequeña parte y aún menos registros históricos. No hay ningún registro de la sandía en las crónicas locales compiladas en Hunan, Hubei, Sichuan, Guizhou y otros condados durante la dinastía Qing. Sólo los "Registros Arqueológicos de Shizhou" escritos por Yongxi en el séptimo año de la República de China (1918 d. C.) registraron esta inscripción con información sobre la historia de la plantación de sandías. Después de la liberación, los trabajadores culturales de la prefectura de Enshi llevaron a cabo muchas investigaciones sobre el monumento a la sandía y descubrieron que estaba bien conservado. No sólo es de gran importancia para el estudio de la historia del cultivo de melones y frutas en las zonas montañosas del suroeste de Hubei, sino que también es la inscripción de sandía más antigua y completa en el suroeste de Hubei, en la provincia de Hubei e incluso en el país, y registra claramente el tipos, métodos de siembra y vías de introducción de la sandía. En 1988, el artículo "Un breve estudio de la historia de la plantación de sandías en el suroeste de Hubei" escrito por Deng Hui, director del Museo de la Prefectura de Enshi, se publicó en "Agricultural Archaeology" y fue traducido al japonés por "China Today" en 1990. Durante 1997, docenas de periódicos y publicaciones periódicas, incluidos People's Daily Overseas Edition, Legal Daily, Science and Technology Daily, Wenhui Po, China Heritage News, Hubei Daily, etc., publicaron y reimprimieron sucesivamente el artículo "Enshi Watermelon Stele of the Southern Song". Dinastía" escrito por Quan Ping del Departamento de Propaganda del Comité Municipal del Partido de Enshi, que una vez más despertó Ha atraído la atención de expertos, académicos y líderes del comité del partido y del gobierno en todos los niveles en el país y en el extranjero.
El general Qin mencionado en la inscripción debería ser alrededor del año 1270. La Tumba del General se construyó originalmente en la ciudad. Fue abandonado durante la construcción del embalse de Dongfeng en la década de 1950. Según la "Genealogía de la familia Qin" de Xianfeng, la familia original vivió en Enshi Yishan y se mudó a Xianfeng durante la dinastía Yuan. El cementerio del general, la dinastía Qin en Chair Mountain, es su antepasado. Qin tiene la misma pronunciación que Qin.
Las tallas de piedra se encuentran en la cueva Tiantong, a 1 km de Qizhen, y junto a la escuela de formación de conducción de la Oficina de Seguridad Pública de Enshi y la escuela primaria central del municipio de Qili. La cueva Tiantong es una gran cueva natural de piedra caliza, orientada de este a oeste y con forma de boca de sapo abierta. La entrada de la cueva es semicircular, de unos 30 metros de alto y 40 metros de ancho. Debido a que hay un agujero de unos 2 metros de diámetro en la parte superior de la cueva, se puede ver el cielo, por eso se llama Cueva Tiantong. "Enshi County Chronicle" registra: "La cueva Tiantong está a 10 millas al este de la ciudad. Su cueva es muy espaciosa, con un cielo de cueva de piedra, campos, monumentos antiguos y cariñosos. Durante las dinastías Yuan y Ming, había muchas dudas de que fuera Muyan Fairy Cave, Shen Qing, un poeta de la dinastía Ming, tiene un poema: "El sol está lleno de fragancia, las cuevas en las montañas son amplias. Los melocotoneros son viejos, el agua está fría, el fuego está lleno de fuego, y las nubes se condensan a lo largo de la olla. Esto es". "Está cruzando Qingluan". El poeta Liu Zili también escribió un poema: "Sé todo sobre Xiaotian y abro una puerta a los dioses. Luego, el oro. El elixir cuelga la campana de leche y los granos de jade recogen el patio de piedra en ruinas". El sueño de Lu todavía se recuerda en el primer año del monumento roto. Viajar es como buscar turistas, y las flores de durazno florecen en la cueva. "Cueva Tian Tong Tiene una forma única, como tallada a mano." Hay dos subagujeros en el fondo de la cueva a los que se puede acceder. En el lado izquierdo de la cueva, brota un manantial claro y el agua que gotea nunca se seca. Cuando el sol está alto al mediodía, la luz del sol pasa por la entrada de la cueva, formando un gran rayo de luz que brilla directamente en los campos dentro de la cueva, lo cual es muy espectacular. La cueva original tiene muchas inscripciones y poemas desde la dinastía Song, pero ha sido abandonada. Hoy en día, sólo hay una estela que registra la gran escena de Wang Zichou, el gobernador de Baodu, visitando la cueva en el primer año de Baodu (1253 d.C.). El poeta de la dinastía Qing, Peng Rentan, también mencionó esto en su poema "Mulou Fairy Cave": "La cueva de las hadas Mulou está a más de siete millas al este de la ciudad. En el primer año de Song Baoyu, el príncipe del condado de Qingjiang asistió a una boda y tomó su asistentes a visitar, diciendo que "la cueva es increíble y no la gente".
"La inscripción actual mide 80 centímetros de largo y 60 centímetros de ancho, con 89 palabras:
En el primer año de Baoyou, en Tongchuan, el prefecto del condado de Guichou, visitó personalmente la Cueva Inmortal Mubi. Fue Participando en Jiaoqing Jiangnan, el viaje a la cueva de Chongqing Qingyang Facao Quermeishancai está extrañamente vivo a la edad de ochenta años, y el público presta atención a Mo Chun durante diez días.
Todavía se conserva en Er Taiping, donde se encuentra el monumento a la sandía. Se encuentran los restos de la granja de cerdos de Zhoucheng, una reliquia cultural moderna, y también incluyen un gran estanque de cría de cerdos, con una superficie de unos 400 metros cuadrados. Lo que es especialmente precioso es la puerta de piedra de la granja de cerdos. bien conservado, con los cuatro caracteres "Agricultura Dazhai" grabados en ambos lados del arco. Los pilares de piedra están grabados con las palabras "Tomar los alimentos como vínculo clave y desarrollarse de manera integral" y "Autosuficiencia y dureza". Trabajo, 8 de abril de 1975." Junto a la puerta de piedra hay una placa cuadrada de piedra con las palabras "Citas del presidente Mao: La industria porcina debe tener un gran éxito". ”
Cerca de la ciudad de Liuzhou, también hay importantes reliquias culturales como la Tumba del Acantilado Zhaigou de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, las Tumbas de la Familia Huang en Yangqueba de la Dinastía Qing y la Tumba Hongxian. del primer año de Huolongxi Según "La Crónica del condado de Enshi" registra que el condado de Qingjiang está a diez millas al este de Aicheng y Magongquan, y el antiguo sitio del condado de Jujiang también debería estar en el área de la cueva Tongtian.