Liu Yong, anteriormente conocido como Sanbian, era originario de Chong'an en Jianzhou (ahora Fujian). Se desconoce el año de su nacimiento, ya sea el cuarto año de Yongxi (987) o el primer año de Jingdezhen (1004). Es difícil determinar cuál es el correcto. Como es el séptimo de la familia, el mundo lo llama Liu Qi. El joven nació en una familia confuciana y ahora vive en Kaifeng, Kioto. Los tiempos y las circunstancias le prepararon una salida, que no era más que familiarizarse con los libros de los sabios y perseguir la fama y la riqueza en la sala de examen. Pero Liu Yong tiene el talento del "buen canto", por lo que rompe las cadenas de la ética feudal y entra en la sociedad, se integra con la gente y se convierte en amigo de los músicos. "Cada vez que un músico en el taller recibe una nueva pieza musical, debe buscar la obediencia eterna". Por esta razón, Liu Yong conoció a muchas prostitutas en burdeles, les escribió letras y música e hizo todo lo posible para responderles. sus peticiones. Sus letras son bastante únicas en contenido, tienen logros artísticos más elevados y tienen una amplia circulación. Hay un dicho que dice: "Donde hay agua de pozo para beber, debe haber letras de sauce para cantar", lo que lo hizo famoso tanto ante el gobierno como entre el público.
En el entorno social de esa época, Liu Yong tuvo que tomar el examen imperial, pero este camino fue muy difícil y lleno de baches. "Neng Gaizhai Suiji" de Wu Zeng registra: "(Dinastía Song) Renzong prestó atención a la elegancia, siguió principios y principios y rechazó profundamente la escritura llamativa. El primer erudito Sanliu Bian cambió de opinión para poder cantar alabanzas y difundirlas por todas partes. Intente escribir la palabra "He Tianchong": "Deja de ser famoso y canta a la ligera". Lin Xuan de repente la dejó caer cuando se publicó la lista y dijo: "Ve, bebe y canta en voz baja, ¿por qué ser vanidoso?".
Apreciemos su "Grulla en el cielo":
En la lista de oro, perdí la esperanza. ¿Cómo dejar un legado temporal de la dinastía Ming? Si fallas, ¿lucharás salvajemente? No es necesario hablar de duelo. Una persona talentosa, un poeta, naturalmente viste de blanco. El callejón Yanhua es un camino extraño, iluminado por barreras azules y verdes. Afortunadamente, si cuentas con las personas adecuadas, podrás encontrar una casa. Además, al depender del rojo y el verde y tener una relación ambigua, la vida transcurre sobre ruedas. La juventud es paga militar, así que aguanté la reputación y cambié a cantar a la ligera.
Es realmente personal. Desafortunadamente, su decepción en la sala de examen lo volvió enojado y arrogante, y adoptó una actitud indiferente y arrogante hacia la fama y la fortuna. A menudo se considera a sí mismo como "moralista" y considera la fama y los puestos oficiales como "fama flotante", lo que no es tan bueno como "cantar a la ligera" y "apoyarse en el rojo y el verde". No es de extrañar que Song Renzong se sintiera disgustado y lo rechazara deliberadamente.
Hay un registro similar citado por Hu Zai de "Tiaoxi Yuyin Conghua" de Yiyuan Huang'er: "En ese momento, alguien recomendó su talento y dijo: '¿Tienes que escribir letras?' dijo: 'Por supuesto. "El maestro dijo: '¡Escribamos la letra! Como estaba muy frustrado, llevé a mi hijo a varios restaurantes sin concertar una cita para revisarla. Dijo: Liu Sanbian escribió la letra de acuerdo con el edicto imperial".
Debido a que la máxima autoridad estaba insatisfecha y reprimida, Liu Yong lo intentó una y otra vez, deambulando por grandes ciudades como Kaifeng, Suzhou y Hangzhou, ganándose la vida en el Museo Chu en Qinlou, todavía componiendo letras y música para entretenerse y persistiendo. con chicas cantantes, lo que hizo que Liu Yong sintiera que "todos somos infelices - hasta el fin del mundo" * * * experiencia, cantando así una acusación de su abuso y pisoteo, buscando consuelo en la vida. Entre ellos, los músicos usan a Liu Yong para difundir su nueva música y las prostitutas usan a Liu Yong para aumentar los precios. Liu Yong también usa su fama para hacerse famoso. Se puede decir que se complementan y están llenos de encanto.
Se dice que Liu Yong no llegó hasta el primer año (1034), por lo que cambió su nombre a Yong y su nombre de cortesía a Qing. A partir de entonces, solo me desempeñé como funcionario en Zhoumu Yingyong, como prefecto en el condado de Yuhang, como supervisor en la granja de sal Guo Chang Changfeng, como funcionario en Sizhou y como diplomático en el campo, por lo que también dejé el campo. Pero su carrera todavía era muy confusa, errática y llena de amargura.
Según las "Notas sobre las golondrinas de Lushui" de Wang Bizhi, durante el reinado del emperador Yang de la dinastía Sui, cuando Liu Yong se acercaba al final de su vida, había una vieja estrella en el cielo, que considerado "auspicioso". Había un eunuco llamado Shi que apreciaba el talento de Liu Yong y sentía lástima por él. También recomendó a Liu Yong a Renzong y le mostró las palabras "Zui Penglai", de las que Liu Yong estaba muy orgulloso, para ganarse su favor y ayudarlo a promocionar su carrera. Hay una frase entre líneas "¿Dónde está el viento?", que coincide con el duelo de Tongrenzong por su padre Zhenzong, también hay una frase "La fluidez es demasiado fuerte para voltearla".
Renzong era demasiado sensible y creía que la palabra "dar la vuelta" era siniestra. Después de leerlo, arrojó el manuscrito al suelo con enojo.
Algunos estudiosos creen que el incidente anterior debería haber ocurrido en el tercer año (1043) de "Chang Mian Tiaoxuan" de Liu Yong. "Hua Lu" de Zhang Shunmin dijo: "Liu Sanbian usó la palabra 'Ren Miao' y los funcionarios no lo dejaron ir". Debido a que su carrera oficial no fue fluida, fue bloqueado una y otra vez y cayó en declive. mucho tiempo. Liu Yong murió de una enfermedad en Huangyou y Runzhou (ahora Zhenjiang, Jiangsu) entre el quinto y sexto año (1053 o 1054).
Desde la dinastía Song del Norte, la gente ha recibido elogios y críticas mixtas por su poesía. Según "Biji Manzhi" de Wang Zhuo, los literatos que elogiaron a Liu Ci en ese momento dijeron que "la familia Qi ha estado sola durante miles de años y la familia Qi ha perdido todas sus canciones desoladas"; Quien más criticó a Liu Ci dijo que era "el zorro salvaje de Liu Yong" envenenado por la saliva. ¿Hay entonces tanta complejidad en sus palabras?
La clase alta de aquella época, incluidos el emperador Renzong y el ministro del asesinato Yan Shu, criticaron a Liu Yong por "alabar la lascivia". Los neoconfucianistas feudales ortodoxos lo acusaron de ser adicto a la tentación de la prosperidad urbana después de reprobar en la sala de exámenes, de llevar sólo una vida disoluta y de componer algunas baladas obscenas. Desde entonces, algunos autoproclamados literatos han denunciado a menudo las "costumbres de Liu Jian Qing Qu". En resumen, el taxista, que siempre se ha considerado elegante, tiene una actitud negativa hacia el contenido y el estilo de Liu Ci. A lo sumo, Liu Ci es artísticamente original, promueve el desarrollo de la poesía lenta y tiene un cierto estatus en la historia de la literatura, y eso es todo. Por ejemplo, el volumen 21 de "Jie Zhi Zhai Ti" de Chen dice: "El estilo de sus poemas no es elevado, pero la melodía es armoniosa y elegante, el significado es apropiado, la atmósfera es equilibrada, la descripción es exhaustiva y Es especialmente adecuado para viajar."
Desde los tiempos modernos, muchas personas todavía piensan que Liu Yong es un hijo pródigo de la clase burocrática y académica en declive. Su principal energía la dedicó a la vida bohemia de "apoyarse en el rojo y apoyarse en el verde". Al mismo tiempo, también creó una gran cantidad de "palabras obscenas" con pensamientos decadentes y mal gusto. Como otros literatos, trataba a las prostitutas con una actitud lúdica y sus descripciones estaban llenas de cosas eróticas. Por ejemplo, "Historia ilustrada de la literatura china" de Zheng Zhenduo acusa a Liu Yong de "entregarse a burdeles y cantar para ellos con letras". En Cuando "cantaba a la ligera", su alma estaba escrita principalmente en el burdel de "apoyarse en el rojo y apoyarse en el verde". La mayoría de sus temas eran amor, y la mayoría de sus letras fueron escritas para o en nombre de prostitutas. y mujeres jóvenes.
Pero también hay académicos que tienen comentarios positivos sobre las obras y la personalidad de Liu Yong. Se señala que en la sociedad feudal las prostitutas no eran consideradas seres humanos en absoluto, pero en la dinastía Song había muchos hogares de prostitutas, y era común que los funcionarios académicos trataran a las prostitutas como juguetes y mercancías, y las compraran. , venderlos, regalarlos e incluso castigarlos a su antojo. Jia Dongpo, un funcionario amable y elegante, no fue la excepción. Pero los poemas de Liu Yong no los desprecian, les expresan simpatía y les otorgan el estatus que merecen como seres humanos. Se rodeó de prostitutas y músicos y desarrolló profundas amistades con ellos. Escribió canciones para ellos y trabajó duro. De hecho, se convirtió en su mano derecha para ganarse la vida, lo cual era completamente diferente del playboy común y corriente que compraba una carita sonriente y se divertía en un burdel.
Liu Yong describió los ideales y exigencias de las prostitutas y expresó su depresión. Entre otras cosas, expresó su profunda simpatía por la difícil situación de las prostitutas. Por ejemplo, al describir la situación de una prostituta que fue insultada en "El regreso de la golondrina", "se le anudan los intestinos y las lágrimas corren por su rostro". Al describir las habilidades de la prostituta, el estilo de agradecimiento y elogio también lo es. utilizado, como elogiar sus habilidades para cantar y bailar en "Magnolia". Al hablar de sus relaciones con las prostitutas, la mayoría eran sinceras y nada pretenciosas. Por ejemplo, en el mausoleo, "las emociones se han visto heridas por la separación desde la antigüedad, y descuidar el Festival Qingqiu es aún peor". En una gran cantidad de obras sobre prostitutas también se muestra el sentimiento de tratar a las prostitutas como confidentes, como en "* * * La amistad del mar y la montaña" en "Canción de los Inmortales"; Nunca te vayas y nunca te rindas"; en "Liang Shanbo y Zhu Yingtai" "La ropa se hace cada vez más ancha, pero no me arrepiento, perdí peso gracias a Yi". Liu Yong considera a las prostitutas sus confidentes, por lo que ellas también lo aman. Según la leyenda, a Liu Yong "no le quedaba familia el día de su muerte y fue enterrado con prostitutas"; "cuando fue enterrado en su cumpleaños, se llamaba Diao Liu Qi". (Volumen 11 de "Yufang Shenglan")
No hace falta decir que los poemas de Liu Yong sobre prostitutas también contienen algunas descripciones de aventuras románticas, e incluso algunas frases son casi pornográficas. Pero tal obra no representa una gran proporción en "Liu Ci"; en segundo lugar, al describir a las prostitutas, todavía las ponen en la misma posición que ellos, a diferencia de otros literatos que jugaban con prostitutas. Por tanto, sus palabras han recibido buenos efectos sociales, especialmente entre las clases bajas. De hecho, entre los eruditos-burócratas, algunas personas admiraban mucho a Liu Yong. En "Summer Story" de Ye Mengde, Su Dongpo decía a menudo: "Las montañas se frotan contra los eruditos Wei Yun y Qin, y las flores reflejan los sauces y los campos.
"Trate a Liu Yong y Qin Shaoyou por igual. Como se mencionó anteriormente, algunas personas comparan a Liu Ci con "Li Sao", y otras comparan a Liu Ci con los poemas de Du Fu.
Especialmente en su "Canción del mar". ", Como supervisor de la granja de sal de Xiaofeng, Liu Yong pudo describir su arduo trabajo, su pobre vida y su trágico destino desde la perspectiva de una familia productora de sal, criticó la cruel explotación que el gobierno hace de ellos y gritó en voz alta: "¿Qué ¡Los sufrimientos están ahí para la gente del mar! "Solicitar cambios en el sistema de monopolio de la sal relevante muestra la profunda preocupación y la sincera simpatía por el pueblo de un funcionario local honrado, lo cual es realmente encomiable. Entre los poemas chinos antiguos, es una obra realista sobresaliente con un carácter distintivo de pueblo.
En general, se cree que la desaprobación de Liu Yongzhuan por la búsqueda de fama y fortuna se debió a su falta de talento y los repetidos reveses en la sala de examen. Sus palabras revelaron sus críticas a la fama y la fortuna más de una vez, quejándose de que “busca dinero”. Es casi imposible ". No es una estrategia a largo plazo", etc., pensando que "los poetas talentosos son realmente bellezas vestidas de blanco", por lo que son bastante indiferentes y desdeñan "la fama y la riqueza", y gradualmente ven a través de la mundo de los mortales, se niega a seguir una carrera oficial y se especializa en escribir letras y componer música cuando todavía estaba en Xijiangyue. Entonces cuando me río de mí mismo:
Es difícil para la gente pagar por los personajes de seda. en películas de educación vertical, y no me importa compararlas con otras.
Soy muy rico sin pedir ayuda. La gente necesita pedirme artículos. en realidad llevan faldas blancas.
Algunos eruditos también presentan una opinión diferente, creyendo que la autodesprecio anterior se produce sólo cuando su carrera se ve frustrada. Las pocas quejas no son la resistencia al examen imperial. El término "He Tianchong" citado anteriormente también muestra un sentimiento de autodesprecio y autoexplicación después de quedarse atrás. No es difícil ver su ambición para el futuro y la esperanza potencial de convertirse en el "líder" de la lista. Liu Yong no es tan frío como dice. Al contrario, para conseguir un puesto oficial, no escatimará esfuerzos para entablar relaciones, cruzar la puerta trasera e incluso pedir ayuda a sus amigos. Geisha La historia de "Green Clay Lotus" registra un incidente de este tipo: Sun He, quien tuvo una relación con Liu Yong en sus primeros años, fue nombrado gobernador de Hangzhou. Liu Yong quería reunirse con él para recomendarlo. El gobierno era "muy estricto" y nunca quiso reunirse con él. Por favor, pregúntele. Entonces escribió las palabras "Wang Haichao", elogiando la prosperidad y la belleza de Hangzhou, revelando vagamente el estilo y el futuro ilimitado de los funcionarios locales. Se lo llevó a la famosa prostituta Chu Chu y le suplicó: "Quiero ver al Gran Administrador Sun, pero no puedo evitarlo. Quiero cantar con mis labios frente al sol. Si preguntara quién escribió esta palabra, diría Liu Yong. "Efectivamente, Sun Taishou estaba muy feliz después de escuchar la canción de Chu Chu y finalmente conoció a Liu Yong. A partir de entonces, la vida disoluta de Liu Yong comenzó a converger, y sus sentimientos locos y extraños se desvanecieron gradualmente. Después de una cuidadosa preparación y la ayuda de sus viejos amigos, fue admitido como Jinshi y trabajó como funcionario menor en varios lugares de Zhejiang.
También hay muchos eruditos que mantienen una actitud conciliadora y creen que el contenido principal de los poemas de Liu Yong. refleja los talentos insatisfechos y la mala carrera de algunos intelectuales en la sociedad feudal. Su dolor e insatisfacción al final expresaron su indiferencia hacia la fama y la fortuna, pero no tenía los elevados ideales de Tao Yuanming de no colaborar con la clase dominante, ni los tenía. El espíritu rebelde de Li Bai que despreciaba a los poderosos. Al mismo tiempo, Liu Yong lo describió desde la perspectiva de un erudito frustrado. Las vidas de las prostitutas oprimidas y las personas de clase baja en la sociedad expresan cierta simpatía por ellas. significado y rompe con los temas tradicionales de Ci. Sin embargo, su Ci también muestra el lado vulgar y decadente de los intelectuales feudales. También escribió algunas obras alabando y elogiando al gobernante supremo, con tendencias ideológicas bastante complejas. y las notas de viaje están profundamente impresas con la experiencia de vida de Liu Yong.
Parece que las obras y la personalidad de Liu Yong son intrínsecamente complejas y es imposible hacer una evaluación concisa. El problema es que las opiniones de los estudiosos son muy diversas, incluso todo lo contrario, lo que aumenta el encanto de este misterio.