"La biografía del rey Gesar" se produjo alrededor del siglo XI (producida en el siglo XIII) y fue amada por el pueblo tibetano tan pronto como salió. Más tarde, el artista "Zhong Ken" continuó agregando contenido "improvisadamente" y refinando la trama durante el proceso de rap, lo que desarrolló y mejoró aún más la historia. Estas canciones de rap fueron copiadas y difundidas por algunos monjes y eruditos que amaban "Gesar". Sobre esta base, después de un procesamiento, modificación, disposición e impresión continuos por parte de generaciones posteriores, se convirtió en la versión grabada en madera que vemos hoy. "La biografía del rey Gesar" no sólo es popular entre los tibetanos, mongoles, tu, naxi, yugur y otros grupos étnicos de China, sino que también circula ampliamente en la República Popular de Mongolia, Bután, Sikkim, Ladakh y otros países y regiones.
"La biografía del rey Gesar" aún no ha sido compilada en una obra completa, sistemática y completa. Actualmente sólo existen dos libros tibetanos de "La biografía del rey Gesar", uno dividido en capítulos y otro dividido en secciones. Hay dos tipos de capítulos: la versión Guía (llamada así porque fue recopilada en Guía, Qinghai) y la versión Ladakh (popular en la región de Ladakh). Los libros de capítulos se dividen en párrafos y capítulos según la trama, y los libros de capítulos se dividen en cuadros según los eventos. Los volúmenes se desarrollan en base a los capítulos y capítulos, y se amplían en contenido y trama a más de 100 volúmenes. Hasta ahora se han descubierto más de 50 versiones tibetanas. Trece capítulos de "Beijing" y dos volúmenes de "Lingesar", en mongol, están divididos en capítulos.
"La biografía del rey Gesar" teje una historia centrada en el protagonista Gesar. El nombre original de Gesar era Duzhu Garbao, y era el menor de los tres hijos del Rey Blanco Brahma en el cielo. En ese momento, los demonios asolaban el mundo. El Bodhisattva Avalokitesvara y el rey Bai Brahma enviaron a Dundup Gyalpo a nacer en el mundo y se convirtió en el gobernante del pueblo tibetano de cabeza negra, erradicando la tiranía y salvando al pueblo del fuego y el agua. Nació Dunzupgarbao. El nombre de su padre es Tang y el nombre de su madre es Gacha. Mi padre fue una vez el pequeño líder de una tribu. Debido a que escuchó las codiciosas palabras de su tío, deportó a su esposa embarazada a un lugar desierto. Tan pronto como nació Dundup Jiabao, fue perseguido por su astuto tío Tong Chao. Ha estado viviendo en la pobreza con su madre. A la edad de 15 años, se enamoró de Zhu Mu, una chica hermosa y virtuosa. Después de ganar el primer lugar en las carreras de caballos, se convirtió en el rey de Guoling, conocido como Rey Gesar, y se casó con Zhu Mu como esposa. Desde entonces, con la ayuda del poder divino, ha conquistado más de diez países, incluidos el Reino Demonio, Hall, el Reino de Jiang, el Reino de Mongolia y el Reino de la Comida. "La biografía del rey Gesar" elogia los grandes logros del rey Gesar al salvar al pueblo y unificar el país al describir las guerras en las que participó.
"La biografía del rey Gesar" es una gran epopeya que no solo elogia verticalmente los hechos heroicos de la vida del rey Gesar; también describe Guo Ling y las relaciones entre cientos de tribus y los miles de kilómetros que lo rodean. pueblos. En términos de contenido, no sólo involucra política, economía y asuntos militares, sino que también describe la filosofía, la religión y la ética, por eso se la llama una enciclopedia de la vida social antigua tibetana. Refleja los buenos deseos y los ideales estéticos del pueblo tibetano a través de los complejos cuadros históricos de la sociedad esclavista tibetana y la sociedad feudal de servidumbre, y representa una tendencia de pensamiento progresista en ese momento. Pero también es una obra maestra de la literatura popular que ha circulado ampliamente en la sociedad tibetana durante mucho tiempo y no ha sido organizada sistemáticamente. En el proceso de expansión a largo plazo, personas de todas las clases, estratos y profesiones han mejorado su conciencia según sus propios deseos, lo que inevitablemente preservó los pensamientos y supersticiones religiosas de la clase dominante. Por lo tanto, cuando estudiamos su contenido ideológico, debemos realizar un análisis específico y distinguir la esencia de la escoria basándose en los principios del materialismo dialéctico y el materialismo histórico. Pero en general, el pensamiento de los trabajadores es la corriente principal, y la tendencia ideológica general de la epopeya es positiva y saludable. Hay un hilo conductor que la atraviesa: castigar el mal y eliminar el daño al pueblo.
En el momento en que se produjo la epopeya, la sociedad tibetana se encontraba en un estado de fragmentación y separatismo. Para saquear más riquezas y esclavos, los gobernantes de varias tribus y países continuaron expandiendo sus territorios, atacándose entre sí y luchando durante años. La guerra destruyó la estabilidad social, obstaculizó el desarrollo económico y sumió a la sociedad tibetana en el atraso y la pobreza durante mucho tiempo. Las víctimas de la guerra son la gente común y corriente, y la guerra educa al pueblo. El pueblo se ha dado cuenta en la vida real de que la causa fundamental de la guerra es el separatismo de los gobernantes de varios países, y el separatismo es el mayor mal en la vida real. Para sofocar la guerra, es necesario eliminar los regímenes separatistas y unificar la sociedad.
¿Quién completará esta gran empresa histórica? A los ojos de la gente de aquella época, debía haber un héroe que contara con el apoyo del pueblo, que representara los intereses de los pueblos y las tribus y que tuviera gran sabiduría y coraje para guiar al pueblo a lograr la hazaña. La imagen heroica de Gesar creada en la epopeya es la encarnación de los mejores deseos del pueblo tibetano.
"La biografía del rey Gesar" describe en detalle decenas de guerras de diversos tamaños, con el propósito de eliminar daños al pueblo y eliminar los regímenes separatistas. Aunque estas guerras son diferentes, en términos de su naturaleza, se pueden dividir a grandes rasgos en dos categorías. Un tipo es causado por otros países que invaden el Reino Ling, saquean propiedades y saquean al pueblo Li, como las guerras descritas en las guerras, el Reino Ling y Jiang, el Reino Kaqi Yu, el Reino Zhugu Bing, el país Ling y Menyu y Sobuma. El otro tipo es causado por los países Ling que se atacan entre sí por una razón u otra, como las guerras descritas en "Reino Niu Shi", "Reino Perla Zhang Shung" y "Reino Cristal Gong Ri". No importa qué tipo de guerra, el resultado es que Gesar conquistó por completo a la otra parte y la puso bajo el gobierno de Guo Lin. Obviamente, esta descripción tiene como objetivo resaltar los logros de Gesar al eliminar el régimen separatista y completar la gran causa de la unificación. En la descripción de la guerra anterior, se enfatiza la justicia de Guo Ling al resistir la agresión y defender la patria. Por ejemplo, en "Comprobación de la bandera y el Reino de Jade", Gesar dijo: "No invadas a personas inocentes. Esta es la ley de Gesar que aboga por la lealtad contra los invasores". Por ejemplo, cuando se disponía a ir al norte para someter a los demonios, dijo a sus súbditos: "¡No envíen tropas para tomar prisioneros, pero si el enemigo viene a atacar, luchen con valentía y no retrocedan!". El poema expresa vívidamente al pueblo de Guo Ling con su enorme extensión y elogios entusiastas. Excelentes cualidades y nobles sentimientos de amar a la patria, defenderla, ser valiente e inflexible. Aquí, los logros de Gesar en la eliminación de divisiones y unificación de la sociedad tibetana y sus hazañas de resistencia a la agresión se unificaron orgánicamente. En la descripción del último tipo de guerra, la mayoría de las guerras de Guo Ling con otros países fueron causadas por fechorías trascendentes. Gesar sólo siguió las órdenes de Dios después de que estalló la guerra para atacar a los culpables, someter a los espíritus malignos, completar la gran causa de la unificación y hacer que el pueblo viva y trabaje en paz y satisfacción.
Aunque "La biografía del rey Gesar" todavía tiene algunas cosas negativas, éstas sólo ocupan una posición menor en la epopeya y no pueden ocultar sus brillantes logros.