En el segundo año de Jiading (1209), escribió una carta para expresar su buena voluntad, escribió un obituario, encontró un médico en medicina tradicional china y le otorgó una licenciatura en caligrafía. En el tercer año del reinado de Baoqing (1227), Li Zong lo presentó al Gran Maestre, siguió con el edicto imperial al Protector del País y cambió el emblema por el de Protector del País. Zhu era un maestro en estudios de actuación en la dinastía Song. Heredó el neoconfucianismo de Cheng Hao y Cheng Yi en la dinastía Song del Norte y completó el sistema de idealismo objetivo. Considera que la razón es la esencia del mundo, "la razón es lo primero, el Qi después", y propone "preservar los principios naturales y destruir los deseos humanos". Zhu tenía mucho conocimiento y había estudiado los clásicos confucianos, historia, literatura, música e incluso ciencias naturales. Sus letras tienen un lenguaje hermoso y un estilo atractivo, sin ningún uso excesivo de color o alusiones. Se puede observar que el lenguaje de muchas obras está bien pensado y relativamente refinado. Pero la concepción artística de sus poemas es más racional que emocional. Esto se debe a que presta atención al pensamiento filosófico del neoconfucianismo.
Zhu ingresó a la escuela a la edad de 5 años, y cuando tenía 18, rindió homenaje a su ciudad natal. Al año siguiente (el decimoctavo año de Shaoxing, emperador Gaozong de la dinastía Song, 1148), se convirtió en Jinshi. Durante la carrera oficial de Zhu en 1971, se desempeñó como funcionario durante 9 años, y la mayor parte del resto de su tiempo lo dedicó a escribir libros y dar conferencias. En términos de taoísmo, hay más de 70 libros y 460 volúmenes, que incluyen principalmente "Anotaciones a los cuatro libros", "Shi Zhuan", "Anotaciones a las canciones de Chu", "Ilustraciones de Tai Chi", "Shu Tong Shi". , "Ming Xi Shi" y "Tongjian Outline" esperan. ¿Se establecieron 27 academias con miles de estudiantes? gente.
Zhu fue el neoconfucianista más famoso de China durante la dinastía Song del Sur. Es el mayor educador feudal después de Confucio. Sus pensamientos filosóficos y educativos tuvieron un impacto significativo en la política y la cultura de la sociedad feudal tardía de China. ¿brillante? Tao Shushi Hui: "Zhu continuó su tradición taoísta, entró en el lugar sagrado y trabajó en caligrafía. Era bueno en cursiva, especialmente en caracteres chinos, y era tranquilo y elegante al escribir. Aunque es un espacio, la gente lucha por los tesoros. y los secretos son como empujar contra el muro de laurel.
"Los principiantes en caligrafía abogan por las dinastías Jin y Tang, abogan por la retrospección en lugar de apegarse a las convenciones y son únicos. En otras palabras, Xiao San era simple y profundo, y el mundo era pacífico en la antigüedad. Superó las expectativas mundanas y fue profundamente amado por el pueblo Jin. Zhu Yisheng dejó un número considerable de obras de caligrafía, pero lamentablemente la mayoría de ellas se han perdido. Manuscritos seleccionados de las cartas de Zhu, tallas de acantilados, tallas de piedra, calcos de coplas y otros manuscritos de la colección del Salón Conmemorativo de Wuyishan Zhu, "Caligrafía seleccionada de Zhu", compilada por la Editorial de Bellas Artes de Fujian. Este libro conmemora el 875.º aniversario del nacimiento de Zhu y está dedicado al próximo Festival de la Cultura China en la montaña Wuyi. ?
1. Curriculum vitae El padre de Zhu, Zhu Song, era un buen erudito. Gracias al estilo de Wang Anshi, las caligrafías de Wang Anshi se pueden confundir entre sí. Zhu, un talentoso erudito de Minhui, estudió caligrafía con su padre desde la infancia y fue influenciado por el arte de la caligrafía.
Cuando era joven, Zhu estaba más interesado en la caligrafía. Se dijo a sí mismo en el "Prefacio a la Colección de estelas familiares": "Para hacer un buen uso de las estelas antiguas, no debe haber libros escritos por familias pobres. Puedes tomar los textos recopilados por Ouyang Zi en cualquier momento y disfrutar leyendo sus prefacios y pegar textos dialécticos. Cuando me siento cómodo, de repente quiero tocar sus inscripciones y perder sus palabras”. La lectura de Zhu fue "estudiar la ley" y "estudiar los libros de Han y Wei, y ponerse al día con Zhong Yao" (2). Zhong Yao fue un gran calígrafo reconocido en las dinastías pasadas. Cao Cao a menudo hablaba de caligrafía con él en ese momento. tiempo.
Zhong Yao también era bueno en caligrafía y Cao Cao lo ascendió a Taifu. Zhu estudió una vez el libro de Cao Cao. "Shuduan" de Zhang Huaiguan en la dinastía Tang catalogó la caligrafía de Cao Cao como "maravillosa" y la elogió como "elegancia incomparable". Yu Jianwu de Nanliang también tenía la reputación de "pincelada excepcional". Es una pena que la escritura cursiva de Cao Cao se haya perdido hoy. Sin embargo, su estilo de escritura desenfrenado tuvo una buena influencia en Zhu. Hay una anécdota sobre Zhu Bianfa en materiales históricos.
Un día, Zhu vio el "Deer Breast Post" de Yan Zhenqing. No estuvo de acuerdo, así que le mostró el método de Cao Cao.
el post. Inesperadamente, respondió: "¡Soy un erudito, un ministro leal de la dinastía Tang y un usurpador de la dinastía Han!". Se quedó sin palabras por un tiempo.
Desde entonces, Zhu ha considerado cuidadosamente sus palabras y ha cambiado a otros estilos. Liu Xun dijo que Cao Cao era un "rebelde de la dinastía Han", lo cual es digno de discusión.
Pero el estudio posterior de Zhu de diversas caligrafías sin duda jugó un papel decisivo en la mejora de su nivel de caligrafía. La caligrafía de Yan Zhenqing fue la más apreciada en la dinastía Song. "Secuela", escrita por Zhu, un crítico de caligrafía de la dinastía Song, se completó en el séptimo año de Xining (1074). Solo hay tres personas seleccionadas para la lista de obras maestras, y Yan Shu ocupa el primer lugar. Fue elogiado como un "ministro leal" cuyo estilo de escritura era "resuelto y audaz, y su cuerpo era riguroso y bien preparado". La mayoría de los calígrafos de la dinastía Song estudiaron el estilo Yan. Lu You también escribió el poema "La excelencia en el aprendizaje conduce a la burocracia".
Zhu aprendió la escritura habitual de Zhong Yao y la cambió a escritura cursiva como "Zheng Xi" de Yan Zhenqing. El erudito de Amin, Liao Jingfeng, dijo: "Vi un lote de hojas de caligrafía de Zhu, Gai Falu Zhengshu, e incluso agregué anotaciones mientras caminaba, y estuvo bien nuevamente. Significa exuberante, profundo, pintoresco, con huesos, músculos y rima". ⑤ Lu Gong es el título honorífico otorgado a Yan Zhenqing por el mundo, lo que demuestra que Zhu estudió el cuerpo de Yan con mucha diligencia. Sin embargo, Zhu pasó toda su vida estudiando principalmente el neoconfucianismo y no tenía ninguna intención de convertirse en calígrafo. Estudió en Linchi nada más terminar sus estudios y es un calígrafo de tipo erudito.
El "Libro contundente" de Feng Ban decía: "Los libros son el camino de un caballero, y Zhu no los abandonará cuando tengan éxito". Zhu admiraba el neoconfucianismo de Er Cheng y también admiraba la caligrafía de Er Cheng. Una vez grabó las "Inscripciones de caligrafía" de Cheng Hao, en las que agarraba una pipa y estiraba papel para dibujar tinta, y nunca se cansaba de ello. Pintar un poco es inútil, captar la apariencia es confuso..." Este es el mandamiento de aprender caligrafía. Las pegatinas de caligrafía de Cheng Yi también están grabadas en la pared de la cueva Bailu en la montaña Lushan, y podemos leerlas todos los días. Más tarde, la caligrafía de Zhu en el neoconfucianismo A medida que crecía su reputación, viajaba por todo el país dando conferencias, "convenciendo a la gente con sus principios y practicándolos con su arte". ⑥ Cuando estaba borracho después de clase, recitaba poemas y escribía libros improvisados. , especialmente recitando el "Modelo de ejecución" de Zhuge Liang y "Escríbalo y dáselo a tus amigos más tarde". "⑦ Dado que Zhu era un erudito muy conocido en ese momento, muchos discípulos invitaron a Zhu a escribir los secretos de su familia, lo que le dio más oportunidades de conocer a muchas personas famosas de las dinastías Wei, Jin, Tang y Song, y aprender de ellos y de cientos de élites Hasta sus últimos años, su caligrafía solo mejoró gradualmente.
En segundo lugar, Zhu es la obra principal heredada y, desafortunadamente, dejó una cantidad considerable de libros. Se han perdido muchas cartas y manuscritos. "Zhi Yi Bian" registra que desde la dinastía Song, la caligrafía de Zhu se ha incluido en tallas de piedra de Guan, Gubaoxiantang, Haishanxianji,tang,tang, Baoxiantangji, Shousongtangji,tang, Linsuyuantang, Yunzhentang, etc. La "Colección de piedra tallada de Sanxi Hall", publicada en el año 15 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing, también incluyó las obras de Zhu.
Zhu también inscribió muchas placas, coplas y tallas en acantilados para academias, salones ancestrales y montañas famosas de todo el país. Según estadísticas incompletas de "Las obras completas de Zhu Zi", existen 116 obras de caligrafía de Zhu, muchas de las cuales han sido introducidas en Japón:
(1) Caligrafía con tinta: obra del profesor. caligrafía: tinta, papel amarillo, escritura cursiva, 55,6 cm de largo, 53,3 cm de ancho, 17 líneas, 216 palabras, el título antiguo es "Zhenhua Tangji, "Zhang Miao", "Un sello de caligrafía y pintura de Yizhou" y otros sellos. El estilo de escritura de esta publicación es bastante similar al de Zhong You. El estilo de escritura de esta publicación está lleno de sentido de la proporción, fuerte y profundo, y está recopilado por el Museo del Palacio en "Song Shu Xian Han", caligrafía y chino. manuscritos: tinta sobre papel, escritura cursiva, esta es una combinación de la "Carta de la familia Yu Yunfu" y el "Manuscrito" de Zhu, también conocido como "Mensaje del 6 de julio". Una carta escrita por Zhu a su primo (Yunfu), de 33,5 cm de largo. , 45,3 cm de ancho, 12 líneas, 203 palabras. "Manuscrito" es el manuscrito de la "Gran Universidad o Chengzhang" de Zhu, 28,2 cm de largo, 113,6 cm de ancho, 48 líneas, aproximadamente 1200 palabras. La escritura es suave y elegante. Hay sellos de Sun Chengze en el reloj y retratos de Zhu Bian Lingzhi, Qianlong, Jiaqing y Xuantong en el anverso y el reverso de la inscripción 11 de Youhe. Ahora se encuentra en el Museo Provincial de Liaoning y ha sido fotocopiado. y publicado por la Editorial Cultural Relics. Tinta sobre papel, escritura corrida de 29 cm de largo, 36,4 cm de ancho, 10 líneas, 73 caracteres. La campana tiene los sellos de "Xiang", "Qingbai" e "Instrumento de Apreciación y". Zhou". La obra original se conserva en el Museo del Palacio Nacional de Taipei. La caligrafía es tranquila y continua, y existe una copia en el Museo del Palacio Nacional de Beijing. Fotocopia. Nota: Tinta sobre papel, escritura continua. 32,6 cm de largo. , 46,8 cm de ancho, 14 líneas, 130 caracteres La escritura es fuerte y elegante.
El papel dañado fue reenmarcado por generaciones posteriores, lo que dista mucho del trabajo original de Zhu. Fue recopilado por el Museo del Palacio y catalogado como uno de los libros de caligrafía de las dinastías Song y Yuan, fue incluido en la "Colección Completa de la Ciudad Prohibida" y fue fotocopiado y publicado; Coro Chengnan: tinta sobre papel, escritura cursiva. 31,5 cm de largo y 275,5 cm de ancho. El contenido son veinte poemas armoniosos escritos por Zhu Weizhang en "Limpiar el sur de la ciudad". Hay cuatro personajes "Hui Weng Shouze" escritos por Li Dongyang en la dinastía Ming al comienzo del volumen, seguidos por 12 personas, incluido Wu Kuan. Ahora está en la colección del Museo del Palacio y está incluido en la "Colección Completa de Arte Chino". La caligrafía y los sellos están compilados en volúmenes de las dinastías Song, Jin y Yuan. Aunque este poema fue escrito cuando Zhu era de mediana edad, su obra de caligrafía fue escrita en sus últimos años. Los calígrafos de las dinastías pasadas han elogiado mucho esta publicación. Se caracteriza por una escritura tranquila y pacífica, un impulso majestuoso, un estilo de escritura cambiante y armonioso, que puede describirse como la esencia y el estilo del pueblo Jin. Escritura cursiva Zhu: tinta sobre papel, escritura cursiva. 33,5 cm de largo y 72,7 cm de ancho. El contenido describe el Valle Otoñal de Luling y el estilo de escritura es antiguo y único. Desafortunadamente, muchas manchas de tinta están incompletas. Al final del volumen hay inscripciones de cuatro personas Ming, incluidas Ding Yu, Hu Yan y Ji Wei.
Hay muchos sellos como "Sello de epigrafía, caligrafía y pintura de Hefei Wang Yun Caotang", "Sello de estómago de Zhou Jia", "Sello de Jia Futang", etc. Ahora en el Museo de Nanjing. Hay fotocopias de ocho ediciones de caligrafía publicadas por Cultural Relics Publishing House. Publicación profunda de otoño: tinta sobre papel, escritura cursiva. Dividido en dos páginas, de 33,3 cm de largo y 47,5 cm de ancho, con un total de 32 líneas. Cada línea tiene una palabra diferente, hay más de 20 palabras y hay al menos 4 palabras. Ahora en el Museo del Palacio Nacional, Taipei. "La colección completa de la Ciudad Prohibida" (X) publicada por la provincia de Taiwán. Esta publicación se diferencia de otras publicaciones en que tiene una estructura plana, espacios reducidos, pinceladas completas, no resbaladizos y una fuerte masculinidad. Bu Zhu Tie: escrito en papel con tinta, guión en ejecución. Longitud 33,5 cm, dirección lateral desconocida (parcial). La pincelada de esta publicación es libre y fácil, el punteado es delicado, el método es riguroso y los huesos son vigorosos. La publicación original se exportó al extranjero y ahora se conserva en el Museo Nacional de Tokio, Japón. Publicado en "Las obras completas de la caligrafía y el taoísmo japoneses (16)" y una fotocopia parcial del volumen de caligrafía y corte de sellos de "Las obras completas del arte chino". Además de esta publicación, los manuscritos de Zhu que llegaron a Japón en sus primeros años incluyen "Las Analectas de Confucio" y "Zhongwai Tie".
(2) Grabado de sello: y Yan Xiutie: caligrafía grabada en piedra, escritura regular, recopilada en caligrafía Sanxitang Shiqubaodi (en adelante, "caligrafía Sanxitang"). Esta es una carta escrita por Zhu, con 20 líneas y 157 palabras. Están los sellos de "Familia Xiucai" y "Keqin" delante de la publicación, y la palabra "Xi" al final de la publicación. Después de eso, hay sellos circulares (que se sospecha que tienen la palabra "Xi"), así como sellos de colección como "Voxel", "Back Secret" y "Xiangzi Jingjia Collection". Las tallas de piedra se conservan en el edificio Dugu, el parque Beihai, Beijing, y la Editorial Beijing Daily tiene calcos.
La tinta original de esta publicación se encuentra ahora en la colección del Museo del Palacio Nacional en Taipei y se publicó en "La colección completa del Museo del Palacio Nacional" de la provincia de Taiwán (14).
Era el maestro de Zhu, por lo que el estilo de escritura de Zhu era más formal y riguroso, y contenía muchas reglas y regulaciones, lo que demuestra que Zhu alcanzó el estilo de Zhong Yao en las dinastías Wei y Jin. Suiyu Tie, Tie tallado en piedra y caligrafía cursiva también se incluyen en Sanxitang Tie, que tiene 17 líneas y 128 caracteres, en orden: "Tianla Pavilion", "Molin Secret Play", "Aomori Pavilion Calligraphy and Painting Seal", "He "Inicio", "Colección familiar de Nanchang Yuan y tesoros que los niños deben proteger para siempre". El estilo de este libro es similar al de "Yan He Xiu Tie". Las tallas de piedra se almacenan en Dugulou, el parque Beihai, Beijing, y la Editorial Beijing Daily tiene calcos.
(3) Inscripciones y tallas en acantilados: lápida de Liu Ziyu: construida en octubre del sexto año de Xichun en la dinastía Song del Sur (1179), la estela original se encuentra ahora en la ciudad de Wuyishan, Fujian. Circulan calcos que se extienden en total 265.438 00 cm verticalmente y 65.438 005 cm horizontalmente, con un total de 46 líneas y 86 caracteres en cada línea. La pincelada es relativamente sutil, los punteados son significativos y redondeados, la estructura es esbelta, hermosa y fresca, y está llena del encanto de la estela de las Seis Dinastías. Piedra tallada de Mu: La escritura a mano de "Mu" es de escritura regular, plana y cuadrada. La piedra original mide 94 cm de alto y 157 cm de largo. Yu Zijun lo talló y escribió una posdata. Ahora escondida en el Bosque de las Estelas en Xi'an, el número de piedra escondida es 710.
El diámetro más grande de las tallas de piedra de Zhumoya es la palabra "Shou" en la pared de piedra de la Cueva de Agua Potable de Gushan en Fuzhou, con un diámetro de más de 3 metros. En el lado izquierdo del estanque estancado en la ladera norte del pico Gushan, hay cuatro grandes caracteres chinos "Tianfeng Haitao" escritos por Zhu, dispuestos verticalmente en escritura regular. Cada carácter mide 48 cm de largo y 39 cm de ancho. La inscripción mide 217 cm de alto y 60 cm de ancho de este a oeste. La firma es "El Libro de Hui Weng Wei Zi". Además, lugares escénicos famosos como la montaña Lushan en la provincia de Jiangxi, la montaña Wuyi en la provincia de Fujian, la montaña Jiuri en Quanzhou y la montaña Qingyuan tienen inscripciones Zhu.
A juzgar por las tallas de piedra de los acantilados existentes en varios lugares, la pincelada es majestuosa y digna, y la antigua, torpe, vigorosa y poderosa, lo que confirma los elogios del mundo por la redacción de la lista por parte de Zhu Xishan. Zhu todavía tiene muchas placas y tallas de piedra originales o copiadas esparcidas en la Academia Yuelu en Changsha, Hunan. La Academia Bailudong en Lushan, Jiangxi, la Academia Ehu en Yanshan, Jianyang, Pucheng, Nan'an, Youxi y otros condados y ciudades de Fujian no reciben ejemplos debido a limitaciones de espacio. Zhu también domina la poesía. Una vez escribió un poema popular: Cuando se abre medio acre de estanque cuadrado, el cielo y las nubes vagan juntos. Pregunta dónde el canal es tan claro, porque tiene una fuente de agua viva. Esto demuestra su vasto conocimiento.