Riboskin sentía cada vez más firmemente que la trágica historia de los judíos de Berlín estaba mucho más allá de las capacidades del arte, lo que inspiró su pasión creativa y estaba decidido a convertir estas cosas pesadas en un edificio histórico. El plano del edificio es en zigzag y la dirección es extremadamente explosiva. Las paredes están inclinadas, al igual que el "hexagrama" es tridimensional y luego se rompe. El dolor y las torceduras que sufrieron los judíos en Berlín se reflejan en los resultados de cortar, deconstruir y reorganizar el Hexagrama de David, lo que dio como resultado líneas extremadamente perversas, retorcidas y curvas en la forma arquitectónica. Sin embargo, todavía hay dos pistas relacionadas con la relación entre ideas y organizaciones que se esconden en la arquitectura: una línea recta llena de innumerables fragmentos rotos y una pista en zigzag infinitamente continua. Las líneas planas irregulares y plegadas múltiples del edificio se ven interrumpidas por un conjunto de espacios vacíos lineales. Las fotografías aéreas muestran claramente los planos dentados del edificio y las líneas rectas que los cruzan, que representan un vacío que no sólo alude a las innumerables vidas judías perdidas en el Holocausto, sino también al pueblo y la cultura judía en Alemania y Europa está destruido. , un vacío que nunca morirá. La sala de exposiciones que muestra archivos judíos conduce al sinuoso edificio, y el espacio de hormigón vacío que pasa a través de la sala de exposiciones no está adornado excepto por la tenue luz de las ventanas rotas y los tragaluces.
La pared exterior del museo está realizada en hierro galvanizado con bordes y esquinas cortantes. Desde el exterior hacia el interior, todas las líneas, superficies y espacios están rotos e irregulares. Tan pronto como la gente entra, se ve involuntariamente arrastrada a un tiempo y espacio distorsionados. Casi no hay estructuras horizontales ni verticales en el museo. Todos los pasillos, paredes y ventanas están en ángulo, por así decirlo, ninguno de ellos es recto. El diseñador utiliza esto como metáfora de la inusual historia y el sufrimiento de los judíos en Alemania. Aunque no hay exhibiciones intuitivas ni escenas de persecución judía en las exhibiciones, los pasajes sinuosos, los colores intensos y la iluminación del museo brindan a las personas un shock espiritual y un impacto espiritual. Por supuesto, las ventanas de vidrio rotas, los pasillos estrechos y las salas con ángulos pronunciados a lo largo de la sala de exposiciones aumentan la complejidad de la exhibición. Sin embargo, el director del museo, Blumenthal, cree que "el edificio en sí es una gran ventaja para un nuevo museo. Muchos museos dedican mucho esfuerzo a desarrollar visitantes, pero nosotros somos tantos. Debido a que este edificio es tan inusual, no pasa un día". pasar sin que la gente rogase entrar y echar un vistazo”.