Comprender el conocimiento estudiando las cosas: se refiere a adquirir conocimiento estudiando los principios de las cosas. Es una de las proposiciones importantes de la epistemología china antigua. "Libro de los Ritos · Universidad": "Si quieres ser sincero, debes predecirlo y conocer su naturaleza". Nota de Zheng Xuan: "Vaya, las cosas siguen siendo cosas. Si sabes lo que es bueno, las cosas buenas sucederán". ven; si él es profundamente Si conoces el mal, el mal vendrá; se dice que las cosas se juntan y las personas se juntan, esto es lo mejor."
"Diccionario chino moderno" explica: Estudie los principios y leyes de las cosas y resumirlas como la racionalidad sabe.
La palabra "aprender de las cosas" proviene de "universidad". Ge, Zhiye. Las cosas siguen siendo cosas. Anda, anda, pon el palo, conócete, conócete. Comprender el conocimiento a partir de las cosas es un concepto filosófico muy importante en el confucianismo. Zhu, de la dinastía Song del Norte, creía: "Aquellos que saben cosas quieren hacer lo que saben, pero están limitados por lo que saben". Esta es la expresión más general y precisa de la "aplicación de lo que ha aprendido" de Zhu. Lleva tus conocimientos al extremo y quiere saberlo todo. Soy tan pobre que quiero estar en todas partes. Nuestra comprensión de la explicación de Zhu es que “materialismo” significa “estar materializado” y que todo debe entenderse y explorarse. Saber significa ser un hombre verdaderamente sabio y nunca hacer las cosas descuidadamente.
Palabras, palabras, cosas y conocimientos
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Shi Yige: inferencia para: comprender. Examina los principios de las cosas y adquiere conocimiento.
En "Libro de Ritos·Universidad": "Saber las cosas, luego conocerlas".
En segundo lugar, Wang Shouren (Wang Yangming) comenzó a creer en el neoconfucianismo de Zhu Cheng en A mediados de la dinastía Ming, intentó aprender del bambú frente a su casa. No comió ni bebió durante siete días y no salió nada. En cambio, enfermó, por lo que comenzó a dudar del neoconfucianismo de Zhu Cheng y finalmente propuso que "el corazón es la razón", "la razón está fuera del corazón" y "la razón está dentro del corazón". >