La belleza es la esencia de la educación, el núcleo y el alma de la educación. La práctica educativa debe... apuntar a cultivar las tres cualidades centrales de los estudiantes: "sentimiento artístico, especulación filosófica y argumentación científica" y desarrollarse de manera integral y sistemática en torno a la construcción de los tres reinos de la vida: "el reino estético, el reino del cielo y la tierra, y utilitario." "La belleza no es sólo la diferencia fundamental entre humanos y animales, sino también la diferencia fundamental entre humanos. (La diferencia fundamental entre humanistas y fanáticos deslumbrados es la diferencia estética. El modelo estético de los primeros es la belleza elegante, mientras que el modelo estético modelo de este último es la belleza popular).
El otro artículo es "Crisis nacional, sólo el 'sistema educativo estético' puede salvar a China" (/blog-320333-668895.html), que es un poco deslumbrante y recuerda a la gente "Sólo el socialismo puede "salvar a China". Utilizando la "teoría de la educación basada en la belleza" como estándar, el autor comparó la educación de China y Estados Unidos y creía que el sistema educativo estadounidense está cerca del 70% de este estándar, mientras que China está cerca del 30%. La conclusión que se extrae de esto es que
El sistema educativo de la China contemporánea se ha convertido en un sistema educativo que antepone el carro al caballo y alienta a los demás. La filosofía educativa actual de “no dejar que los niños pierdan en la línea de salida” es precisamente “dejar que todos los niños en China pierdan en la línea de salida”.
Esto me recuerda las opiniones similares de otro académico destacado, Zi Zhongyun.
"De todos los problemas de China, la educación es el más grave." La educación actual en China enseña un utilitarismo extremo desde el jardín de infantes, lo que sofoca por completo la creatividad y la imaginación de la gente. Si la educación de China no cambia, la raza china degenerará. El proceso es como el de una patata estropeada.
El educador Ling Ke es chino-estadounidense. Nacido en Wutongqiao, Leshan, Sichuan en 1963, se graduó en la Universidad de Chongqing en 1988. Estudió educación en la Universidad Normal de Chongqing y psicología con el profesor Tang Zijie. Se ha desempeñado sucesivamente como presidente de la Asociación de Música de la Universidad de Chongqing, director del Centro de Investigación del Potencial de Aprendizaje de Chongqing y rector del Sichuan Aida Management College. En 2004 se radicó en San Francisco, Estados Unidos, y fundó en Estados Unidos la Organización Internacional de Educación Holística, comprometida con la promoción del "modelo de educación holística" en todo el mundo. 2011 1 El 1 de octubre, el China People's Daily Press publicó una monografía educativa "Cuestionando la naturaleza de la educación". En su libro describe brevemente la educación estética como un conjunto de estrategias:
La estrategia de la educación prenatal es desarrollar personas sensibles. La estrategia de la educación infantil es cultivar personas felices. La estrategia de la educación primaria es cultivar personas estéticas. La estrategia de la educación secundaria es formar personas con espíritu estético, desarrollo armonioso y capacidad creativa. La estrategia de la educación universitaria es formar personas que tengan una mente cultural global y sean buenas para resolver problemas.
En 2013, China publicará dos libros: "Los niños chinos perdidos en la línea de salida" y "Cultivando niños salvajes y nobles". El punto de vista central es:
El crecimiento humano es como la secuencia de "primavera, verano, otoño e invierno", con un ritmo inherente, cada niño tiene un héroe en su corazón. El secreto para ser un buen padre y maestro es trabajar duro para despertar el héroe que hay en uno mismo. La belleza es la esencia, el núcleo, el alma y el punto de partida de la educación. Las humanidades son la base para construir personas, la ciencia y la tecnología son el arte para construir personas; la literatura, la historia y la filosofía son las materias del alma de una universidad. Si la universidad es fuerte en literatura, historia y filosofía, entonces el país será fuerte si la universidad es fuerte, pero la literatura, la historia y la filosofía son débiles.
Este tipo de pensamiento es similar al del maestro de clásicos chinos Wang Guowei y al educador Cai Yuanpei hace cien años. Espero que esta primavera, un viento del este que llame a la "educación estética" sople a través de la tierra de China, arrojando un rayo de luz sobre nuestra reforma educativa sin vida. Creo que "una sola chispa puede iniciar un incendio en la pradera". Ésta será la esperanza de los niños chinos, la esperanza de la educación china y la esperanza de la nación y la cultura chinas.