El origen de los pareados

Las coplas, también llamadas coplas del Festival de Primavera, son una antigua cultura tradicional en China. Durante el Festival de Primavera, todos los hogares publicarán coplas del Festival de Primavera. Para hablar de este pareado de la Fiesta de la Primavera, tenemos que remontarnos mucho tiempo atrás, y sus raíces comienzan con los pares.

Hablar de coplas del Festival de Primavera antes del Festival de Primavera no solo es oportuno, sino también necesario. Porque los pareados del Festival de Primavera son muy populares ahora, pero el conocimiento de los pareados del Festival de Primavera no es muy popular. Mi idea es: de pareados antitéticos a pareados, y luego de pareados antitéticos a pareados del Festival de Primavera. Debido a que los pareados del Festival de Primavera están subordinados a los pareados antitéticos y los pareados antitéticos son la base de los pareados del Festival de Primavera, este artículo comienza desde lo básico hasta dar a todos una comprensión precisa.

El significado de "pareja"

Podemos entender las coplas y las coplas del Festival de Primavera como parejas. Por ejemplo, hay un libro en el antiguo libro de lectura de Mongolia llamado "Lion Dui Yun". Es una preparación para escribir poemas y habla de la relación correcta: "El cielo está contra la tierra, la lluvia está contra el viento, el continente está contra el cielo. Las flores de la montaña están contra los árboles del mar y el sol. Está contra el cielo." Podemos decir con orgullo que entre todos los idiomas del mundo, el chino es el mejor para maridar porque su singularidad radica en su estructura ordenada, su variedad rítmica al no tener inflexión y su rica tonalidad. Si desea oponer las palabras en inglés "Heaven" y "Earth", se convertirá en "Heaven" versus "Earth" y será difícil lograr una estructura ordenada.

La importancia de las parejas en la educación de los niños chinos es evidente, así que recordé una historia sobre las parejas de Guo Moruo. Cuando Guo tenía seis años, su profesor de escuela privada escribió una copla: Pesca. Los estudiantes quedaron asombrados disparando pájaros, criando insectos, aplastando moscas, etc. Solo Guo Dahu tenía razón al decir que vio que el niño definitivamente tendría éxito en el futuro.

De hecho, no es sólo la educación de los niños, sino también una parte indispensable de la estructura de conocimientos de los viejos literatos. También es un medio importante para que se comuniquen y jueguen, dejando innumerables anécdotas. De esto, recordé una historia sobre el Sr. Chen Yinke usando parejas para evaluar a los estudiantes. Todo el mundo debería haber oído hablar de esta historia, pero puede que sea vaga y hay muchas "versiones". Una afirmación más fiable es que el Departamento Chino de la Universidad de Tsinghua abrió sus puertas a los estudiantes en 1932. En ese momento, el decano del departamento le pidió a Chen que presentara un examen. Después de que el profesor Chen escribiera un ensayo titulado "El sonambulismo en el campus de Tsinghua", no terminó con un par de títulos: "Sun Xingzhe". La respuesta casera del Sr. Chen Yinke es "Hu Shizhi". Los dos hacen buena pareja: en términos de personajes, uno es ficticio y el otro es real, uno es antiguo y el otro es moderno, uno es marcial y el otro es literario. Hu Shi defendió el chino vernáculo y se opuso al chino clásico. Blandió un gran garrote contra la llamada cultura antigua, que también era un "gran problema" en lo que respecta al idioma, Hu y Sun Jiayi se volvieron contra los perros como "linces"; , "comportamiento" versus "idoneidad" y "zhe" El significado de "ambición" es evidente por sí mismo. Lo que hace feliz al Sr. Chen es que en realidad hay dos candidatos que tienen a "Hu Shizhi" como objetivo. Ambos candidatos se convirtieron posteriormente en celebridades, uno lingüista y el otro historiador. ¿Qué quiere decir esto? Demuestra que los talentos se pueden encontrar en parejas.

Las dos anécdotas mencionadas anteriormente se reducen a una cuestión: la dualidad juega un papel indispensable en la educación cultural tradicional china. Como dijo el Sr. Chen Yinke en el artículo "Hablando con Liu sobre los libros de examen del idioma chino": "El emparejamiento puede expresar muchos aspectos de las características del idioma de nuestro país. Puede probar si los candidatos pueden distinguir entre palabras virtuales y reales y su uso. , si pueden calmar el tono respectivamente y la cantidad de lectura, qué tan rica o pobre, qué tan fuerte es tu capacidad de pensamiento”.

Sin embargo, un examen más detenido reveló que existe una diferencia entre los pares. palabras y conjunciones. Las palabras utilizadas para hacer coincidir pueden ser palabras, frases, frases u oraciones. Y las conjunciones sólo pueden ser oraciones.

Categoría de "Copases"

Es un pequeño error lógico decir que las coplas de la Fiesta de la Primavera son un tipo de coplas, porque las coplas de la Fiesta de la Primavera son sólo una de las tres categorías principales de coplas. Lógicamente hablando, los pareados incluyen principalmente tres categorías: confrontación, confrontación y confrontación. Lo que tienen en común es: primero, todos son pareados, y segundo, todos deben prestar atención a subir de nivel. Esta es la característica más básica de los pareados. Ahora, es más importante comprender las diferencias entre los tres.

Permítanme hablar primero de la dualidad. El paralelismo es un método retórico en la escritura, que se utiliza especialmente en prosa paralela. Por ejemplo, en la "Oda al sur del río Yangtze" de Yu Xin, "cuando el general se va, el árbol cae; cuando el hombre fuerte no regresa, sopla el viento frío" y "el sol poniente vuela juntos solo, y el agua del otoño crece junta". En el "Prefacio a Wang Tengting" de Wang Bo, también hay "los principiantes ven los celos, una ceja delgada puede repeler a los demás; una manga cubierta puede confundir al Señor". más flojo.

Por ejemplo, en los tres casos anteriores, la siguiente oración termina con un gemido, lo que no está permitido en pareados y pareados. Otro ejemplo es la "Oda de los Mil Acantilados Rojos" de Su Shi, "Bailando en el valle, llorando al huérfano" y la "Oda al sonido del otoño" de Ouyang Xiu "Vegetación exuberante, árboles hermosos, exuberantes y agradables", ambos tienen el mismo carácter (Zhi , Er), en pareados, También se encuentra en pareados.

Hablemos de confrontación. La dualidad es una parte integral de la poesía métrica. Entre las ocho oraciones del poema rimado de cinco y siete caracteres, el tercer, cuarto, quinto y sexto grupo de oraciones requieren pareados. En comparación con la antítesis y la antítesis, la antítesis tiene las reglas más estrictas, con regulaciones casi estrictas sobre las partes del discurso, la estructura y el nivel.

Tomemos como ejemplo las frases quinta y sexta de "Adiós a la hierba antigua" de Bai Juyi: Tiantian y los demás avanzaron por Laogao Road y llegaron a la desmoronada puerta de la ciudad. Primero veamos la parte gramatical de cada palabra. "Yuan" y "Qing" son adjetivos; "Fang" y "Cui", que originalmente eran adjetivos, se han nominalizado aquí. "Fang" significa fragancia, "Cui" significa verde; "invasivo" y "lian" son verbos, "antiguo" y "salvaje" son adjetivos, y "Tao" y "ciudad" son sustantivos. Mirando nuevamente la estructura de la oración, Yuanxiang y Qinglv son estructuras parciales como sujetos, la invasión y la conexión son verbos como predicados y las ciudades desiertas son estructuras parciales como objetos; Por último, fíjate en el tono plano. De acuerdo con las reglas, el enfoque de las cinco palabras es mirar la segunda y cuarta palabras. Si el segundo carácter de la oración anterior es Pingqi, entonces el cuarto carácter de esta oración es Pingqi, por otro lado, el segundo carácter debe ser Ping y el cuarto carácter debe ser Ping; Si el segundo carácter de la oración anterior es un legato, entonces el cuarto carácter de esta oración debe ser plano, la siguiente oración debe estar invertida, el segundo carácter debe ser plano y el cuarto carácter debe ser plano; En la última oración, la oración anterior debe ser plana y la siguiente oración debe ser plana. Mirando nuevamente la confrontación de Bai Juyi, la última oración: "Fang" tiene un tono plano y "Gu" tiene un tono conectado; la siguiente oración: "Cui" tiene un tono plano y "Huang" tiene un tono plano; La palabra "dao" al final de la palabra se pronuncia en chino y la palabra "cheng" se pronuncia en tono plano. Las anteriores son las reglas más básicas y la aplicación específica es más complicada.

Las Siete Leyes toman como ejemplo la tercera y cuarta frase de "Ascending" de Du Fu: Las hojas caen como el rocío de una cascada, y observo el largo río que siempre avanza. Debido a limitaciones de espacio, se omiten partes del discurso y estructuras, y solo se mencionan caracteres planos y oblicuos. Según las reglas, los siete caracteres dependen de los dos, cuatro y seis caracteres, que son iguales o pares. La oración anterior es plana y la siguiente también lo es. En definitiva, todo lo contrario. Hay 246 lugares en las dos oraciones de Du Fu. La primera oración es Bian, Mu, Xiao, Ping y Lian, y la siguiente oración es Jie, He, Gungun, Ping y Lian. Mire la última palabra. El "Xia" de la oración anterior es incómodo y el "Lai" de la siguiente oración es plano.

Por último, hablemos de las coplas. Los versos son un estilo literario independiente y las reglas deben tratarse como tales. Sin embargo, como no hay límite de palabras para pareados, excepto cinco o siete palabras, el nivel de otras oraciones largas se puede relajar adecuadamente.

Cuando se trata de coplas, las hay de muchos tipos. Por ejemplo, coplas del Festival de Primavera para dar la bienvenida al Festival de Primavera, coplas felices para celebrar, coplas de la longevidad para celebrar, coplas elegíacas para llorar, coplas de juegos para juegos, coplas de industrias para industrias, coplas temáticas escritas en torno a un tema determinado, etc. Estos pareados son para uso temporal y no se cuelgan durante mucho tiempo. Algunos de ellos nunca se cuelgan. Sólo los pareados están grabados o escritos en las pilastras, y su permanencia determina su estado, por lo que pareados se convirtieron en el término general para pareados.

Hablamos de dualidad, dualidad, dualidad, ¿cuál es la relación entre ellas? Para usar una analogía inapropiada, como todos sabemos, la licencia de conducir de un automóvil se divide en ABC. Una matrícula puede conducir los modelos especificados por la matrícula B y la matrícula C. Esta relación es irreversible. Por ejemplo, si tomas fotos del ídolo A y del ídolo B, solo podrás tomar fotos del ídolo C. Por tanto, las buenas batallas se pueden colgar directamente en la pared o tallar en pilares. Por ejemplo, personalmente leí un dístico escrito por el Sr. Liu Yazi: Temeroso de escuchar la prisión literaria, escribió un libro para Mi Liang. Proviene de la "Oda a la Historia" Qilu de Gong Zizhen.

La vida pasada de las coplas

Es controvertida cuándo comenzaron las coplas en el verdadero sentido. La más influyente es la teoría de que "comenzó con Meng Chang, el maestro de". el Reino Shu en las Cinco Dinastías". La "Historia de la dinastía Song" dice: "Todos los años, excepto (víspera de Año Nuevo), Mengchang Jun ordenó al soltero que instalara la puerta del dormitorio (la puerta de la habitación interior). Al final del año (el primer año de la dinastía Song), Xin (el nombre del soltero) escribió un poema, porque Descuidado, autoproclamado bolígrafo (autoescrito): Día de Año Nuevo, Jia Xuye, Changchun". A esta declaración se le dio más tarde un tono supersticioso, diciendo que el La fecha de la rendición de Mengchang a la dinastía Song después del Año Nuevo fue el "Festival Jia" de su cumpleaños, y resultó ser el día en que el general se rindió a la dinastía Song. Mi nombre es Lu Yuqing.

Esta afirmación realmente ayudó, haciendo que este llamado primer pareado no fuera confiable. Lo que quiero decir es que los versos en el verdadero sentido no deberían haberse producido antes de la dinastía Tang. Debido a que los pareados se separaron de las antítesis de la poesía formal y maduraron en la próspera dinastía Tang, y el proceso de separación e independencia llevó tiempo, el nacimiento de los pareados se producirá al menos a mediados y finales de la dinastía Tang. Es lógico que comenzara en las Cinco Dinastías.

El nacimiento de las coplas no es demasiado temprano, pero se desarrolla con extrema rapidez. El poema de Wang Anshi "El día de enero" describe la gran ocasión en la que todas las familias publican coplas del Festival de Primavera en ese momento: "El sonido de los petardos tiene un año y la brisa primaveral trae calidez a Tusu. Miles de hogares siempre están reemplazando los melocotones viejos con nuevos cada día."

Cuando se trata de coplas, no se puede ignorar a Su Dongpo. Hay muchas historias sobre él y el pareado. Aunque contiene muchas "palabras de novelista" y no es creíble, aún vale la pena apreciar los versos transmitidos en su nombre. Por ejemplo, él y Wang Anshi jugaron un juego: la pendiente este de este muro está inclinada (escribió Wang Anshi) para colocar una piedra en él. (Escrito por Su Dongpo) está lleno de sabiduría y humor; por ejemplo, ayudó a Qin Shaoyou a completar el segundo pareado, "Cierra la puerta, empuja la luna por la ventana y arroja piedras al fondo del agua". Ritmo riguroso y gran coraje; y sátira del esnobismo El "siéntate, siéntate, siéntate"; té, té, té. "También es divertido y sorprendente.

Hay tantas coplas hermosas dejadas por literatos y están en todas partes. No es necesario enumerarlas todas. Pero hay tres coplas que deben mencionarse. Están colgadas. frente a la antigua tienda.

El primer par es la barbería: golpeando a todos los héroes del mundo y sin atreverse a defenderse; aplana a los héroes en la habitación?

El segundo par es una tienda de lavado y teñido: lavar y teñir es mejor que el hilo de Shi y tejer es mejor que el parche de piel de Qingwen

El El tercer par es una tienda de algodón: con tres pies de largo, Bing Xian toca la luna nocturna y baila con la brisa primaveral en un día.

Estas tres asociaciones industriales están bellamente escritas y reflejan la gloria y la popularidad de lo tradicional. cultura, que puede hacer que el cuerpo humano se dé cuenta de la restauración y promoción de la necesidad y urgencia de la cultura tradicional

¿Cuál es la situación actual? Me temo que no es exagerado usar la palabra "insoportable". Un amigo en Kochi colgó un cuadro escrito por un famoso calígrafo en su sala de estar: Si el cielo es afectuoso, envejecerá y el camino correcto en el mundo pasará por vicisitudes. Probablemente él y el calígrafo todavía estén en camino. el nivel de "el mismo número de palabras es un pareado"

Un colega escribió un pareado para una nueva casa en su ciudad natal: " Los dos ríos abrazan la belleza, el Taoyuan se encuentra con el arroyo, se conecta con el mundo, y es rico y próspero; el Fushan está rodeado de verde, el Tianma conecta con la carretera, Wang Baiyan, en la cima de la montaña. "Cuando pedí mi opinión, dije que era ilegal y que estaba colgado en casa. Tenía demasiadas palabras y no estaba en templos ni templos taoístas. Así que lo cambiaron por: "Dos aguas abrazan los cuatro mares, y montañas flotantes rodean los cinco continentes." "Le respondí: "Es demasiado cliché y demasiado ruidoso, sin mencionar que es un metro paralelo que conecta los cuatro mares y los cinco continentes". "Si un intelectual que lleva mucho tiempo dedicado a la labor cultural y educativa es así, ¡qué pasa con los demás!

Hay otra cosa que me hace sentir apretado. Hace unos años, se suponía que escribir un pareado para Zhaojialou en Minhang, en el que uno trata sobre el dios de la ciudad de Shanghai, Qin Yubo:

Si no es ministro, dimitirá y regresará a su ciudad natal; Si muere, defenderá su tierra y las cuatro dinastías harán todo lo posible para ayudar a Shanghai.

"No seas ministro en vida, sé defensor en la muerte", como decía Zhu Yuanzhang. Cuando escuchó la noticia de la muerte de Qin Yubo, lo que significa que no será un funcionario cuando esté vivo, pero protegerá a su familia y a su país por mí. Por lo tanto, fue nombrada Dios de la ciudad de Shanghai. Un mensaje de WeChat de un amigo decía que estaba jugando con algunos amigos en Zhaojialou y que estaba "apreciando" el pareado que escribí. Estaba muy entusiasmado y me envió una foto que me dejó estupefacto. El gran calígrafo escribió "Muerte como guardia". " en "La muerte como guardia". La diferencia entre los personajes cambia mucho, lo que hace que un buen pareado no sea razonable. Piensa en este pareado con mi nombre. Ha estado colgado en un lugar escénico famoso durante varios años. ¿No te sientes incómodo?

El año pasado, visité la Pequeña Pagoda del Ganso Salvaje en Xi'an. Hay un pareado dorado grabado en ambos lados de la entrada principal del salón principal del templo de Jianfu. Verano, primavera y otoño turbulentos desde la fundación de la Reina, y el Templo Imperial EMI ha logrado un gran éxito desde las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing. Se puede decir de un vistazo que este libro fue escrito por una persona moderna, porque. los antiguos nunca escribirían un pareado así. Hay al menos tres errores importantes en el pareado.

Primero, las últimas palabras del pareado son planas; segundo, hay un "emperador" arriba y abajo, tercero, ¿cómo influye "Viento, Lluvia, Verano, Primavera y Otoño" en "Tang, Song, Yuan, Ming y Qing"? "? Creo que si el maestro Yi Jing (un eminente monje de la dinastía Tang y primer abad del templo Jianfu) regresara, lloraría amargamente frente al pareado y regañaría al erudito que arruinó el dintel.

Recientemente vi un par de "dioses" populares en Internet: si un pájaro está en una jaula, no puede odiar a Guan Yu y Zhang Fei si una persona vive en el mundo, si quiere a Bajie; , necesita a Wukong aún más. El significado es bueno, pero la última palabra "volar" en el pareado es plana, lo cual, después de todo, está mal. De hecho, simplemente cambie el primer pareado por "El pájaro enjaulado debe odiar a Zhang Fei y Guan Yu".

Los "seis elementos esenciales" de las coplas del Festival de Primavera

Finalmente, cuando se trata de coplas del Festival de Primavera, en realidad entiendo que la base de las coplas del Festival de Primavera son las parejas, que es una de las ramas de coplas. Luego, todas las reglas mencionadas anteriormente, como que el número de palabras en las dos oraciones deben ser iguales, las partes del discurso deben ser consistentes, los patrones de las oraciones deben superponerse, los niveles y los niveles deben ser relativos, etc. Lo mismo se aplica a los pareados del Festival de Primavera. Lo que queremos discutir ahora es la apreciación y la escritura de los versos del Festival de Primavera. La premisa para discutir estos temas es que debemos estar familiarizados con las reglas mencionadas anteriormente, de lo contrario todo será imposible.

Me gustaría exponer algunas opiniones sobre la apreciación y redacción de las coplas del Festival de Primavera, que se pueden resumir en "seis elementos esenciales".

En primer lugar, "ser positivo" significa hacer que los versos del Festival de Primavera estén llenos de "energía positiva". Debemos entender que la era de "estar triste todos los años y estar sin hogar en todas partes" ya pasó.

La segunda es que debe ser oportuna, es decir, debe tener las características de los tiempos. La forma de celebrar las fiestas ha cambiado mucho respecto al pasado. Por ejemplo, ahora está prohibido disparar petardos en muchos lugares. Todavía estás escribiendo "El sonido de los petardos, adiós al año viejo", que obviamente está desactualizado.

En tercer lugar, "evitar la vulgaridad" es un problema importante en la apreciación y escritura de coplas del Festival de Primavera. Los pareados de primavera pertenecen a las costumbres populares, pero esta "costumbre" no es de ninguna manera una "costumbre". No pienses en el "canto del gallo dorado" cuando mencionas el Año del Gallo, no pienses en "el caballo al galope" cuando mencionas el Año del Caballo, y no pienses en "los tres Yang son próspero" cuando se menciona el Año de la Oveja. Ahora es el Año del Perro, e Internet se ha inundado de coplas del Festival de Primavera para el Año del Perro. Simplemente "ladra al perro" y el Año del Gallo desaparece:

El gallo de oro sirve al país, y el perro justo sirve al pueblo; el gallo de oro gana, El perro de jade anuncia buenas noticias; el gallo de oro trae buenas noticias; , el perro de jade se regocija; el pollo con hojas de bambú y el fragante perro de ciruela; el gallo baila temprano en la mañana, y el perro se agacha y vigila...

Cuarto, "debería estandarizarse". es decir, seguir las reglas dejadas por los antecesores en la forma. ¿Por qué las coplas del Festival de Primavera pueden durar miles de años y convertirse en las favoritas de la gente corriente? Esto se debe a que su contenido es saludable y festivo y su forma es agradable a la vista, todo lo cual debe estar garantizado por "reglas".

En quinto lugar, la "innovación" no es incompatible con las normas. Si se hacen bien, se complementan. Pero hay que señalar que cuando digo "innovación" me refiero al contenido más que a la forma, que es lo que se suele decir "vino nuevo en odres viejos".

En sexto lugar, "características", las llamadas características son carácter. Deberíamos oponernos a las "parejas" vacías que se pueden publicar en todas partes. Publiqué algunos versos del Festival de Primavera el año pasado, los publicaré este año y el año que viene también. Puedes seguir publicándolos. Puedes utilizar como máximo una "rata, buey, tigre o conejo". No se permite la publicación de estos versos del Festival de Primavera. El año pasado escribí un pareado sobre el Festival de Primavera: Millones de personas viajan al extranjero y hay gustos ilimitados disponibles en sus teléfonos móviles. Pensé que estaba escribiendo algo sobre este año.

Hasta este momento de escribir, siento que llevar adelante nuestra cultura tradicional es de gran importancia, y comprender y escribir coplas del Festival de Primavera es una parte importante de ello.