En el tercer año de Zhengde en la dinastía Ming, Wang Shouren, Ministro de Guerra, ofendió al eunuco Liu Jin y fue enviado a Longchang, Guizhou. Wang Yangming sufrió este desastre y su estado de ánimo era solitario, solitario, deprimido y triste. Más tarde, miró al mundo y se calmó y guardó silencio. Estaba absorto en la psicología del cielo y la tierra y su estado de ánimo se volvió cada vez más claro. Wang Yangming, que luchó día y noche, finalmente se iluminó en un sueño nocturno y se dio cuenta del principio de "el camino de un santo, la autosuficiencia". Se levantó de un salto y gritó alegremente: "¡Lo sé, lo sé!". Esta es la famosa "Iluminación de Longchang".
Tan pronto como salió "Xin Xue" de Wang Yangming, los estudiantes se reunieron. Se hizo popular y rápidamente se convirtió en una tendencia filosófica dominante en la dinastía Ming en ese momento, lo que desencadenó una importante tendencia de emancipación ideológica a finales de la dinastía Ming. El sistema de estudio de la mente se convirtió en un importante punto de inflexión en la historia del desarrollo de la filosofía china. , sentando las bases para el surgimiento y desarrollo de herejías en la sociedad feudal tardía. A partir de entonces, el Sr. Yangming se convirtió en un famoso filósofo, educador, político y estratega militar de la dinastía Ming, otro gran erudito después de Zhu y el fundador. de la escuela "Xinxue".
El Sr. Wang Yangming es académicamente diferente del Sr. Zhu en la dinastía Song. El debate sobre Zhu nunca ha cesado durante cientos de años. , y quienes lo elogian lo llaman santo. Sin embargo, ambas partes admiten que es un santo. Una persona que influyó en la historia de China. principios y eliminar los deseos humanos" y "preservar las cosas en la pobreza" se llama "Tao". El llamado Tao es la suma de todas las leyes del mundo, y es la ley más fundamental. Mientras puedas entender el Tao, puedes entender todo en el mundo. Para los monjes, el Tao tiene diferentes formas de expresarlo. El nombre es Wu, y para los eruditos como Zhu, su nombre es Li. El taoísmo de Zhu se deriva del confucianismo. , pero también contiene elementos del taoísmo. No es necesario que practiques artes marciales. Puedes leer esto en libros y aún podrás usarlo una vez que tenga sentido, entenderás todo en el mundo. , sé tú mismo, no tengas miedo, cultiva tu carácter y gobierna a tu familia y al mundo.
El principio de educación propuesto por Zhu es: ¡Sé razonable y razonable! Nos dice que aunque la "razón" sea. Es difícil de entender, es algo común en todas las cosas del mundo. Es razonable poner aquí algunas cajas rotas en el patio trasero, y el dinero que escondes al lado de la cama también es razonable. En todas partes, y para entenderlo, debes ser "excepcional". No me importas. Puedes pensarlo tú mismo. Puedes quedarte aturdido frente a la pared.
Sobre este tema, otro miembro del neoconfucianismo Song Ming, el maestro Cheng Yi, dio una respuesta clara: "Una cosa hoy, otra mañana, de repente me di cuenta y finalmente entendí la verdad de la naturaleza. ”
Mira, mientras sigas “trabajando duro”, “trabajando duro”, “trabajando duro” y “trabajando horas extras”, “de repente entenderás”.
El Lo más importante en la teoría de Zhu Uno de los puntos de vista es "Preservar los principios de la naturaleza y eliminar los deseos humanos", que también es famoso por su aplicación en la vida real: "Morir de hambre es un asunto menor, ser deshonroso es un asunto grande para todos". Debes saber que el mundo de Zhu es diferente al nuestro. El mundo de los filósofos se divide en dos partes, una se llama "razón" y la otra se llama "deseo". Zhu cree que la "razón" existe. todas las cosas, pero tiene un enemigo, que es el "deseo". El llamado "Principio" es la ley fundamental y el criterio de todas las cosas en el universo. Mientras todos sigan el "Principio", habrá una vida feliz. Ven y habrá muchos beneficios. El mundo será estable, el mundo será pacífico y el universo será armonioso. Hoy en día, esto todavía puede reducir la tasa de criminalidad y estabilizar la sociedad. Mientras conduce y abusa de las mujeres, eventualmente logrará una sociedad armoniosa. Los seres humanos tienen tantos deseos que dejan de cuidarse bien y comienzan a pensar en algunos temas complicados, lo que inquieta a la sociedad. que las “razones” del mundo objetivo deben usarse para contrarrestar los “deseos” de las personas subjetivas. Este es el origen del mundo.
En términos generales, para perseguir una moral ideal y noble. todos los deseos humanos pueden ser sacrificados, incluidos los deseos más básicos de la naturaleza humana.
Esta es una teoría que ha tenido un gran (o extremadamente malo) impacto en las generaciones posteriores. Durante la dinastía Ming, esta teoría se había convertido en un libro de texto común para las instituciones educativas de todos los niveles, así como en el código de conducta y la ideología rectora para los burócratas de todos los niveles de la dinastía Ming. En ese momento, las palabras de Zhu Shengren eran verdad y no mucha gente se atrevió a cuestionar esta teoría.
Los seguidores de Wang Yangming, como Zhu Shengren, creen firmemente en el principio de la pobreza física. Ignoré los bambúes en casa durante días y noches, y por primera vez cuestioné las palabras de Zhu Shengren. Lo que realmente le hizo pensar fue una conversación con un maestro zen, que finalmente le hizo comprender una verdad en el mundo:
No importa cuándo, dónde o por qué, la naturaleza humana no puede ser destruida ni será destruida. Estará para siempre entre el cielo y la tierra.
A partir de ese día, Wang Yangming se dio cuenta de que Zhu Xi podría estar equivocado. Llegó a comprender que era un error separar la justicia del corazón humano. Aunque las personas tienen varios deseos, son normales y razonables. Es poco probable que suprimir por la fuerza la llamada justicia tenga algún efecto. Aunque no está de acuerdo con la idea de Zhu de "preservar la rectitud y eliminar los deseos" y no reconoce la separación entre el corazón humano y la justicia, la "justicia" todavía existe después de todo. Sólo encontrando esta misteriosa "justicia" podrá derrotar por completo el sistema de Zhu y realizar su propio camino para convertirse en santo.
¿Pero dónde está la “razón”? Wang Yangming, que había estado deambulando durante 19 años, finalmente obtuvo la respuesta secreta: la "razón" está en su corazón. Sigue tu corazón, actúa según tu corazón y deja que todo siga su curso. ¡Éste es el camino de un sabio! ¿Salvar la justicia y deshacerse de los deseos humanos? El camino al cielo es el deseo humano. Este es un momento de la historia en el que nació un gran "estudio de la mente" filosófico en la historia de la civilización china.
La unidad del conocimiento y la acción es una cuestión teórica y práctica. Algunas personas piensan que la teoría es fácil de reconocer y de entender, pero difícil de practicar. Algunas personas creen que comprender la verdad y la práctica es más fácil de decir que de hacer. Zhu, por ejemplo, aboga por saber lo que es difícil y hacer lo que es fácil, que es fácil de entender. En su estilo, el Tao es difícil de lograr pero parece fácil de lograr.
¡Es importante conocer los principios, pero también es importante aplicarlos en la práctica! Lo que realmente significa esta frase es que para lograr grandes ambiciones, es necesario tener un enfoque práctico y con los pies en la tierra. Esto no es solo una frase, sino una profunda sabiduría sobre la vida y cómo hacer las cosas, que puede beneficiar a las personas de por vida, por lo que parece fácil de entender, pero en realidad es difícil de entender. Las Cuatro Decisiones de la Psicología:
No hay cuerpo bueno ni repugnante,
Hay buenas acciones y malas intenciones.
Conocer el bien y el mal es conciencia,
Hacer el bien y eliminar el mal es algo bueno.
Las cuatro decisiones de la mente se han transmitido a través de los siglos y aún perduran en la actualidad. Wang Yangming cree que todo el mundo tiene "conciencia" y debe utilizar la "conciencia" más adecuada para resolver los problemas. Él cree que la "justicia" está en el corazón de todos. Requiere que las personas "unifiquen el conocimiento y la acción" y se deshagan de sus propios deseos egoístas y pensamientos que les distraigan mejorando su cultivo interior y su nivel de conocimiento, para lograr el funcionamiento armonioso de la sociedad. , que es la llamada "conciencia"; para educar a las personas, debemos integrar la moral y la ética en el comportamiento diario de las personas y reemplazar los deseos egoístas con la conciencia. Sólo así podremos deshacernos del "ladrón del corazón".
Negó audazmente el marco rígido y los estantes de la ética feudal, pero permitió que cada uno eligiera su propia manera de hacer las cosas según su propia personalidad. Por lo tanto, sugirió que las personas de bajo estatus social no deben sentirse inferiores por su vulgaridad. Ser vulgar no impide que una persona estudie mucho y se convierta en santa. Un día, las personas mediocres seguirán siendo iguales a las de alto estatus. Esto rompió con la teoría de clases feudal y no fue del agrado de los gobernantes. También propuso que al utilizar tropas se debería prestar atención a los efectos de los cambios. A menudo habla de "ocho cosas son baratas" (hacer las cosas con el menor esfuerzo), "espera el éxito" e incluso aboga por reutilizar a personas talentosas y hambrientas de dinero. Esto rompió los conceptos morales de los gobernantes feudales.
Wang Yangming también menospreciaba a las personas que seguían las reglas y no sabían cómo adaptarse. En las "Notas varias de Yangming" se registra una historia muy típica: Después de renacer, Fu Feng, debido a dificultades familiares y al no poder mantener a sus padres ancianos y a su ignorante hermano menor, ignoró la vida y estudió mucho día y noche. Como no tenía suficiente para comer y estudiaba mucho, quedó postrada en cama y cayó gravemente enferma. Según el confucianismo tradicional de esa época, se puede decir que lo que hizo Fu Feng fue muy filial y debería ser elogiado por el mundo. Pero Wang Yangming no lo apreció. En cambio, dijo que no era filial con sus padres. Si una persona está enferma o incluso agotada, sus padres y hermanos menores no tendrán a nadie que la mantenga. Incluso si tus intenciones son buenas, ¿de qué sirve? "A la conciencia" de Wang Yangming es la última teoría propuesta por Wang Yangming en su vida. Es la parte más madura de su sistema psicológico. Es el resumen y resumen más elevado de todas las teorías anteriores, y es una comprensión más profunda y completa. .
Wang Yangming también resumió un muy buen método de autocultivo y buenos valores morales. Esto es "comprender en silencio y moderar las cosas". Cuando no tienes nada que hacer, debes estudiar mucho y aprender de los libros cómo otros superan la tentación de la fama y la fortuna. También debemos pensar, perseguir y buscar nuestros deseos egoístas, buenos bienes y buenas reputaciones, y luego eliminarlos resuelta y despiadadamente como un gato cazando un ratón, desarraigándolos todos de una vez como una enfermedad, para que no haya ninguna enfermedad. posibilidad de recurrencia. Cuando se trata de asuntos concretos, siempre debéis estar advertidos: la abnegación, la bondad y la integridad, y reflejarlos en vuestras palabras y obras. Todo el mundo tiene una "conciencia", sólo hay que mantenerla de vez en cuando. Desafortunadamente, la epistemología de "conducir a la conciencia" no es adecuada para todos. No es que "todos tengan Zhongni", no es que "todos tengan conciencia" y no todos pueden entender el verdadero significado de la teoría de la mente de Yangming. Muchas personas de generaciones posteriores clasificaron la teoría de Wang como "Xin Xue" y la denunciaron como idealismo, simplemente porque hay demasiadas personas en este mundo que no saben cómo respetar el Tao bajo el lema de "todos tienen conciencia". De hecho, ¡el corazón no es confiable!
Wang Yangming también es un destacado estratega militar y sus trucos son muy extraños. Nunca se enfrenta frontalmente a sus enemigos. Él es una diversión. Tú vas al sur y él al norte, lo que a menudo confunde al enemigo. Y no importa cuántos enemigos sean mayores que el suyo, se atreve a enviar tropas y le gusta usar métodos despreciables, como cavar hoyos, hacer trampa y fanfarronear. Al final, mucha gente se asustó por su engaño. Lo que es aún más extraño es que incluso si tiene la ventaja y rodea a su oponente, nunca ataca fácilmente. En cambio, atrapan al enemigo dentro y mueren de hambre, luego inducen al enemigo a escapar, entrar en el círculo de emboscada y luego lanzar un ataque general. Básicamente, ¡todos estos trucos no les van bien a los dioses! Derrotó a muchos bandidos y bandidos que eran un dolor de cabeza para la corte. En 22 días, instigó la rebelión de Wang Ning, que había sido planeada durante 8 años, y creó un milagro militar. Pero este hermano B no llegó a ser un maestro famoso, fue totalmente autodidacta. Era un genio militar.
Se puede decir que el Sr. Wang Yangming es versátil tanto en asuntos civiles como militares (es bastante preciso en tiro con arco). Había limpiado a los bandidos y sofocado rebeliones contra el rey, pero sus métodos políticos no eran más débiles que los de los ministros y eunucos. En ese momento, los eunucos de Zheng De, Liu Jin, Jiang Bin y Zhang Yong, no pudieron derrotarlo, e incluso Yang Tinghe, el primer ministro del gabinete, no pudo derrotar a Wang Shouren. Por el contrario, muchas personas se sintieron conmovidas por la integridad y generosidad de Wang Shouren y se convirtieron en sus alumnos. Wang Shouren también es un escritor famoso con talentos excepcionales y muchos de sus poemas se han transmitido hasta el día de hoy.
Lo más importante es que Wang Shouren ha sido un funcionario íntegro toda su vida, sin aceptar ni dar regalos y siempre pensando en la gente. A pesar de sus destacados talentos militares, en repetidas ocasiones deseó no ir a la guerra sin comenzarla.
Al final de la dinastía Qing, se afirmó que China ha sido “virtud, mérito y palabra” durante miles de años. ¡Dos personas y media increíbles! Dos personas se refieren a Zhuge Liang y Wang Yangming, y la otra mitad se refiere a Zeng Guofan. A los ojos de los antiguos, Wang Yangming puede estar hombro con hombro con figuras como Zhuge Liang, lo que demuestra el valor de Wang Yangming.
También hay un dicho que dice que hay tres personas en China que pueden ser llamadas santas: Confucio, Wang Yangming y Zeng Guofan. Otros dicen que en la historia china, los literatos consideraban a tres personas como los generales más importantes; , a saber, Wang Yangming en la dinastía Ming y Wang Yangming en la dinastía Qing en la era moderna y Mao Zedong en la era contemporánea. La "Historia de la dinastía Ming" decía una vez: "A finales de la dinastía Ming, los funcionarios públicos utilizaban la guerra para ganar y eran despiadados". Independientemente de si estas declaraciones son exactas o no, se pueden comparar con las de Confucio, Zeng Guofan, Mao Zedong y otros, lo que al menos ilustra el famoso estatus histórico del Sr. Wang Yangming.
Desde Zeng Guofan, un famoso ministro de la dinastía Zhongxing en la dinastía Qing, hasta Liang Qichao, la figura principal de los reformistas, Hu Shi, el maestro de estudios chinos, Chen Duxiu, el líder de la Partido Comunista en sus primeros años, una de las personas más respetadas por Chiang Kai-shek: Wang Yangming, el maestro de la ciencia de la mente, y Chiang Zengsan Quyang. Para explorar la forma de salvar el país, Sun Yat-sen se dedicó a estudiar la filosofía de Wang Yangming. ¡Mao Zedong, un niño, una vez obedeció a Wang Yangming y comentó palabra por palabra las obras y manuales completos de Wang Yangming! Todos admiramos al Sr. Wang Yangming. Por ejemplo, "La enseñanza de Wang Yangming sobre la unidad del conocimiento y la acción", escrita por el Sr. Liang Qichao. El famoso educador Tao Xingzhi fue influenciado por la teoría de la "unidad de conocimiento y acción" y decidió cambiar su nombre a Tao Xingzhi. El Sr. Guo Moruo también es un admirador de Wang Yangming y es autor de "Wang Yangming, la gran vida espiritual" y "Oda a Wang Yangming".
Se dice que el presidente Mao leyó las obras completas y las biografías de Wang Yangming cuando era niño, y las comentó palabra por palabra. Según el Sr. Wang Yuanhua, muchos de los primeros pensamientos de Mao Zedong estaban cercanos a los de Wang Yangming. Cuando era joven, siguió el consejo de Wang Yangming, y su idea de "buscar la verdad" vino originalmente de Wang Yangming. Más tarde, Mao Zedong criticó e innovó los pensamientos de Wang Yangming, los combinó con la realidad de China y condujo la revolución china del fracaso a la victoria. El estilo de guerra de guerrillas inventado por Wang Yangming parece ser exactamente el mismo que el esquivo estilo militar de Wang Yangming.
El Octavo Ejército de Ruta tiene una disciplina estricta y exige que sus cuadros sean honestos y dedicados al público, y que consideren al pueblo en todo momento. Los conceptos de "servir al pueblo" y "civilización espiritual" coinciden con el espíritu de conciencia. Sin embargo, tras la fundación de la República Popular China en 1949, el halo de Wang Yangming desapareció sin dejar rastro. Ésta puede ser una de las razones por las que los jóvenes de hoy no saben qué es Wang Shouren y qué piensa Wang Yangming.
Chiang Kai-shek también era un gran admirador de Wang Yangming. Entre los pensadores y eruditos chinos antiguos, Chiang Kai-shek era el que más admiraba a Wang Shouren y Zeng Guofan. Chiang Kai-shek incluso cambió su nombre por el de Chiang Zhongzheng. El tabú de Chiang Kai-shek proviene de la filosofía de Wang Yangming. Desde la década de 1930, Chiang Kai-shek ha admirado mucho al Sr. Wang Yangming, especialmente su idea de "unidad de conocimiento y acción", y ha presentado su propia propuesta "mecánica".
En 1949, Chiang Kai-shek fue derrotado y huyó a la provincia de Taiwán. Por alguna razón, se obsesionó cada vez más con la investigación de Wang Yangming. Existe una historia ampliamente difundida de que cambió a Cao Shan de Taipei a Yangmingshan. La versión más creíble es la memoria del Sr. Zhao, guardaespaldas de Chiang Kai-shek. Chiang Kai-shek vivió inicialmente en Shoushan, Kaohsiung, y pronto se mudó al Hotel Caoshan en Taipei. Se dice que cuando Chiang Kai-shek fue a Caoshan por primera vez, preguntó a la gente que lo rodeaba cómo se llamaba esta montaña. La gente que lo rodeaba decía que era Cao Shan, y Chiang Kai-shek inmediatamente se sintió infeliz. De hecho, le gusta mucho Cao Shan porque este lugar es muy similar a su ciudad natal de Fenghua. Su única queja es que parece que se sospecha que el nombre "Cao Shan" significa "hierba que cae". Entonces decidió cambiar el nombre de Cao Shan a Yangmingshan y escribió los tres caracteres "Yangmingshan" con su propia letra. Su intención es muy clara: está decidido a imitar al Sr. Wang Shouren y degradar a Yangmingdong en Longchang, Guizhou, esperando su regreso.
La teoría de la mente-naturaleza no sólo ha florecido en China, sino que también se ha extendido a países del este de Asia como Japón y Corea del Sur. En particular, tuvo un gran impacto en los círculos académicos japoneses. Un eminente monje japonés de 83 años trajo las enseñanzas de Yangming a Japón con muletas. Inesperadamente, fue muy popular en ese momento y los estudiosos se reunieron para clasificarlo en diferentes categorías. La teoría de Yangming allanó indirectamente el camino para la Restauración Meiji de Japón. El pequeño Japón se basa en la filosofía de la mente, y su estatus en Japón es casi equivalente al Renacimiento en la Edad Media y a la filosofía del superhombre de Nietzsche en Alemania. Japón educa a los japoneses con la idea del aprendizaje diligente, elimina los deseos egoístas, se centra en el espíritu de equipo y mejora la calidad de la gente. En apenas unos cientos de años, Japón ha pasado de ser un estado vasallo de China a convertirse en la actual potencia económica mundial.
Togo Heihachiro, el almirante naval japonés que derrotó a la armada rusa en la guerra ruso-japonesa, talló un sello y lo usó todo el tiempo, que decía "Dedícate hasta el final de tu vida". Se puede ver que Wang Yangming es un gigante invisible en la historia de China. Es un filósofo, estratega y escritor. Ahora se le reconoce como uno de los "Diez mejores pensadores de la antigua China". /318.htmlEl artículo se reproduce desde aquí, ¡espero que te sea útil!