Liuzhou, la ciudad montañosa de Qier, era una tierra de cientos de miles de personas en la antigüedad. El condado de Tanzhong fue fundado en el sexto año de la dinastía Han (165438 a. C. + 01 a. C.) y es el gobierno de condado más antiguo de Liuzhou. Por esta época surgió la costumbre de los "huesos de pollo para adorar al dios del agua". Destaca la prevalencia de la cultura de la brujería en la sociedad de clanes primitiva. Durante las dinastías Wei y Jin, la metafísica, la ciencia de la sal y el taoísmo estuvieron inmersos en la vida social de los ancestros locales. Durante la dinastía Jin Occidental, el condado de Tanzhong estaba bajo la jurisdicción del condado de Guilin. En el cuarto año de Wude en la dinastía Tang (621 d. C.), estaba bajo la jurisdicción de la prefectura de Nankun. Se mudó al centro de la ciudad. Después de 13 años, Nankun pasó a llamarse Liuzhou. Cuando Wu Zetian se convirtió en emperador, utilizó el budismo para crear un golpe de estado, adorando al budismo y suprimiendo el taoísmo. Después de la muerte de Wu Zetian, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang tomó medidas para promover el taoísmo y reprimir el budismo para eliminar la influencia maligna de Wu. También ordenó que "no se permita el establecimiento de templos budistas", de modo que las Cinco Montañas construyeron su propio Laojun taoísta. Templo. Más tarde, se anunció que se deberían establecer templos del emperador Xuanyuan (Laozi, el fundador del taoísmo) en varios estados para promover la metafísica y permitir a los estudiantes aprender de Laozi y Zhuangzhuang. Con base en esto, se especula que el taoísmo en Liuzhou también estaba en su apogeo en ese momento. Sin embargo, excepto que el templo Tanglei fue construido antes de la dinastía Tang, los restos del templo no se pueden inspeccionar.
Los emperadores de la dinastía Song estaban obsesionados con el taoísmo, por lo que había muchos templos y templos taoístas en Liuzhou y los condados circundantes. Por ejemplo, en Rongzhou, además del Dojo de la Montaña Laozi y el Templo Xiangshan, en la Cueva Laojun también se construyó el gran Salón Sanqing. Taizu de la dinastía Song otorgó personalmente a la cueva seca de 120 ejes la "Estela del Libro Real" y nombró a la cueva de Laojun "Roca Zhenxian", convirtiéndola en una de las "Treinta y seis cuevas" de los lugares sagrados taoístas del país. Liuzhou es conocida como "una población próspera que se integra con Zhongzhou". Sólo se registra en el acantilado Song Chun en las rocas existentes en los suburbios del este de la ciudad. Es una estatua 365,438+0 del Dios taoísta, el Emperador de Jade y los dioses. Hay cinco elementos y los nombres de veintiocho cabañas en la roca. Hay un arco de piedra frente a la roca con las palabras "Primero". Hada" grabado en él. distrito". Aquí se practican pasos elevados en las carreteras y los funcionarios del gobierno estatal a menudo hacen peregrinaciones. Se puede observar que la arquitectura y el incienso de los templos y pabellones de la ciudad están en su apogeo. Más de diez años después, el noble mongol Kublai Khan atacó Ezhou (hoy Wuchang), y otro general mongol, Wu Lianghetai, atacó Dali (hoy Yunnan). Después de la victoria, persiguió la victoria y entró en la dinastía Song en Guangxi. Dondequiera que iba, quemaba, mataba y saqueaba, arrasando Liuzhou y destruyendo todos los templos. Después de eso, la dinastía Yuan gobernó Guangxi durante más de 90 años. Liuzhou Road estaba ubicada en el condado de Liucheng y fue abandonada en la ciudad de Yuanzhou, el centro de la ciudad en la actualidad.
En la dinastía Ming, la prefectura de Liuzhou se estableció en la ciudad original de Liuzhou, con jurisdicción sobre 10 condados y 2 estados, restaurando el estatus de Guangxi central como ciudad central. El taoísmo, que ha sido popular en la corte y entre el pueblo durante generaciones, floreció durante las dinastías Ming y Qing. Cuando Ma'an y Yufeng eran dos montañas, era un país de las maravillas lleno de misterio. Está la roca Zitong al pie occidental de la montaña Ma'an, ubicada entre la cueva Zhu Linyun. Es una maravilla paisajística. Lleva el nombre de que el emperador Zitong es adorado en la cueva. Yan Xingbang, magistrado del condado de Kangxi durante la dinastía Qing, lo reconstruyó y grabó en él las palabras Huakai y Longmen. Según los registros históricos, este lugar siempre ha sido el centro de las actividades taoístas y ha perdurado durante mucho tiempo. Los viajes de Xu Xiake durante la dinastía Ming quedaron registrados en sus notas de viaje. La montaña Yufeng, que está separada del estanque, alberga cuevas budistas, taoístas y chamánicas, especialmente las prósperas cuevas taoístas. En la cueva Sanqing, hay estatuas de los dioses taoístas más elevados, como Jade Qingyuan Shi Tianzun, Shangqing Taishang Laojun, Qing Taishang Laojun, etc. Hay un templo de montaña y un templo terrestre en la montaña. Li Zhou dijo que estos dos templos taoístas fueron venerados como reyes en la dinastía Tang y promovidos a "santos emperadores" en la dinastía Song. Además, están el Pabellón Doumu, el Pabellón Chunyang, la Cueva Zhuyi para adorar al oficial de prisión literario, la Cueva Sanxing para las bendiciones y la longevidad, la Roca Jiesi donde se integran el taoísmo y la brujería, etc. Los registros existentes en las montañas incluyen las notas de viaje de Mo Yan y Xu Xiake durante las dinastías Song y Ming.
A finales de la dinastía Qing, había 19 templos en Liuzhou. La mayoría de los dioses consagrados eran figuras chinas contemporáneas y estaban incluidos en el sistema de dioses apóstatas. Más famoso:
El Pabellón Wenchang está ubicado en el norte de Jiaochang (antiguo departamento ambulatorio del Hospital Popular Municipal) y fue construido en la Torre Zhenyue durante el período Jiajing de la dinastía Ming. La plataforma tiene casi 7 metros de alto y 54 metros de largo. El segundo piso del edificio tiene 11 metros de altura y hay una placa que dice "Ciudad Xiong en el oeste de Guangdong". Están el Pabellón Yuhuang y el Templo Tutu al este, y el Pabellón Zitong al oeste. Hay cinco plataformas en Tainan, de este a oeste. Está Yimen en el frente, pabellones de estelas a la izquierda y a la derecha, un pabellón de letreros en el árbol en el medio y tres puertas en el frente. Bajo la cobertura de flores y árboles en la pared, el vestíbulo de entrada y el pasillo uno frente al otro se vuelven cada vez más hermosos.
Desde que el Emperador Renzong de la Dinastía Yuan confirió a Zitong el título de "Emperador del Quinto Patriarca Hongren y el Gran Hombre Maestro Zen, que ayudó a la civilización y prosperidad de la Dinastía Yuan", este dios que está a cargo del éxito y el fracaso de la dinastía imperial. Los exámenes en el mundo han sido aún más respetados por los estudiantes. Después de que se estableciera aquí la "Academia Dragon City". A principios de la dinastía Qing, los edificios se derrumbaron en Guangdong. En los primeros años de Tongzhi, el Pabellón Wenchang fue reconstruido sobre la plataforma original. El edificio recién construido de cinco naves y dos pisos tiene paredes rojas y tejas amarillas. En la cumbrera del techo hay dos dragones jugando con cuentas, que se pueden ver a kilómetros de distancia. Fue ocupada por la guarnición durante la República de China y demolida durante la Guerra Antijaponesa.
El Templo Tianhou es un templo famoso en Liuzhou. Fue construido a principios de la dinastía Ming y está ubicado cerca del río en el extremo este de la calle Luzi (ahora Dongtai Road). Frente al río Liujiang, lejos de la montaña Dongtai, la arquitectura es simple y elegante, brillante y hermosa, y de bastante gran escala. Hay un verso en la puerta: "Las nubes y las sombras se enfrentan, y el agua es larga y llena". El templo de Thean Hou tiene dos salas principales con imponentes árboles centenarios y flores y árboles fragantes. Hay una estatua de la Reina del Cielo de unos 3 metros de altura en el salón central y ocho estatuas de damas oficiales de casi 2 metros de altura. Todas son coloridas, hermosas y solemnes. La Reina del Cielo era originalmente la diosa del Mar de China Meridional. Se le otorgaron títulos póstumos como Reina del Cielo para proteger la navegación. En las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, figuraba como una ceremonia de sacrificio nacional y el incienso era muy popular. En la dinastía Ming, Xu Xiake visitó este templo cuando visitó Liuzhou, lo que está registrado en "Viaje al este y al oeste de Guangdong". El templo Tianfei se derrumbó y fue reparado muchas veces, y pasó a llamarse Templo Tianhou después de la reconstrucción en la dinastía Qing. Hay varios abades, sacerdotes taoístas y monjas que celebran grandes ferias en los templos cada año. En el decimocuarto año de la República de China (1925 d.C.), un "viento mágico" se desató en la provincia y el templo quedó vacío.
Fuera de la Puerta Xiaonan, en el lado oeste del Puente Liujiang, se encuentra el Templo Wuxian construido en la Dinastía Ming y reconstruido durante el periodo Kangxi de la Dinastía Qing. El templo está orientado al sur y es majestuoso. Hay una escultura de arcilla de Wu Tong con tres ojos y un rostro feroz, de casi 3 metros de altura. El condado de Wu, también conocido como Wu Tong y Wu Sheng, es comúnmente conocido como el Dios de Wulang. El rey de la dinastía Song forjó la "Ciudad Dragón" de Liu Zongyuan, que contenía los cinco fantasmas de Liuzhou que podían traer desgracias a la gente. "Historias extrañas de un estudio chino" también tiene una historia sobre Wutong. Por tanto, el culto secular es muy religioso. La gente elogiaba el incienso en las casas de los residentes como "el dios de cinco tong y cinco tong de Huaguang", y el cinco tong fue consagrado como Huaguang para salvar a la madre. Antiguamente el incienso era muy popular en este templo y las mujeres también acudían a ofrecerlo. Durante la República de China, los dioses fueron destruidos durante el movimiento kamikaze, y Qin, un funcionario militar y político, construyó un edificio en el antiguo sitio. El puente Liujiang fue demolido cuando se amplió la acera en los primeros años.
El templo Wanglei está en el lado oeste de la sección central de la calle Chengong (ahora Jiefang North Road). El área es bastante grande, con tres salones principales orientados al sur y tres salones principales orientados al este y al oeste. El edificio es alto y el ambiente es digno y solemne. Fue construido en la dinastía Ming y ha sido reparado muchas veces. En la nave hay una estatua del Dios del Trueno, con pico de águila y manos de dragón, un hacha en la mano derecha y un cincel en la izquierda. Junto al templo, se talló una estatua de la diosa del viento y la lluvia, la Madre del Rayo, y se pintaron murales para resaltar los truenos y relámpagos. Tiene duración y propiedades de templo. En la República de China, el "viento divino" destruyó todas las estatuas. El templo se convirtió en una escuela primaria y en 1926 fue la dirección de la clase del movimiento agrícola del partido.
El templo Chenghuang está junto a la calle Fujian, un edificio comercial de cinco estrellas en Jiefang South Road. El Dios de la ciudad es el dios que protege la ciudad en el taoísmo. Durante la dinastía Zhou, el emperador era el dios adorado al final del año. Desde la dinastía Tang, todos los estados y condados han realizado actividades para adorar al Dios de la ciudad. A finales de la dinastía Tang, el emperador estableció como rey al dios de la ciudad. Después de la dinastía Song, la costumbre de ofrecer sacrificios al dios de la ciudad se volvió más común. Taizu de la dinastía Ming también estipuló formalmente los dioses y los sacrificios para los dioses de la ciudad en varios estados y condados. Durante la dinastía Qing, los dioses de la ciudad también se incluyeron en los rituales de sacrificio. Este templo fue reconstruido a principios de la dinastía Ming. Debido a que el Dios de la ciudad es el dios que gestiona la vida y la muerte de una ciudad o un lugar, cada luna nueva, cuando los funcionarios locales se ocupan de casos importantes, irán al templo a quemar incienso para rendir homenaje al Dios de la ciudad. La gente adora principalmente las bendiciones y los desastres. Hay bastante incienso en este templo. Fue demolido en los primeros años de la República de China y convertido en comisaría de policía.
El templo Guandi está en el lado este de la ciudad de Yuetai. Fue construido en el período Jiajing de la dinastía Ming, reconstruido en el período Kangxi, reparado en el primer año de Qianlong y completamente destruido en el período Xianfeng. En el año 20 de la República de China (1931 d.C.), el general Li fue a ver a Liu y le sugirió la reconstrucción. El templo Guanyue fue construido en el sitio original con financiación de Liao Lei, comandante del Séptimo Ejército, y funcionarios locales. La cabecera de la puerta tiene tres arcos y aleros dobles. La puerta del medio tiene la inscripción "Templo Guanyue Ergong" y está rodeada de muros. Hay estatuas gigantes de Guan Yu, Guan Ping, Zhou Cang, Yue Fei, Yue Yun y Zhang Xian en el templo. Durante la Guerra Antijaponesa, se almacenaron suministros militares en el templo, pero luego fue volado por aviones japoneses. Además, en la calle Zhongping se encuentra un templo Guandi de la dinastía Qing. La puerta del templo mira al norte y hay un caballo al lado de la puerta, custodiado por una valla de madera. En el interior está el escenario y al frente el patio. En el extremo sur del patio se encuentra el salón principal. En el centro de la sala está la estatua de Guan Yu, de dos metros de altura, con Guan Yun a la izquierda y Zhou Cang a la derecha. En el lado izquierdo de la plataforma está la estatua de Tu Tu y en el lado derecho está la estatua de Lu Dongbin. Detrás del vestíbulo hay más de una docena de salas de juntas. Durante la dinastía Song del Sur, a Guan Yu se le concedió el título de Wu Wangan y construyó un templo.
En la dinastía Yuan, fue nombrado Rey de los Héroes, y en la Dinastía Ming, fue ascendido al puesto de emperador y llamado Guan Jun. Cada año, se lleva a cabo una gran ceremonia durante cinco días. Pídale al sacerdote taoísta que medite, recite sutras y mantras para eliminar los desastres y garantizar la paz. Todos los que vengan aquí cenarán en el templo y por la noche habrá actuaciones de canto y ópera para entretener a los dioses, lo cual es muy animado. Después de que se reanudó la Guerra Antijaponesa, la estatua fue cambiada por una estatua militar y consagrada en el templo. Quemado en 1952.
El Templo del Fuego está situado al suroeste de la calle Ximen Nei, en la intersección de Qingyun Road y Xiaonan Back Street. Zhurong es el dios del fuego, el emperador del banco, Huilu también es el dios del fuego y Liu Ding se llama Marte, todos los cuales están tallados y consagrados en templos. Se dice que Liuzhou vive en el sur y es propenso a los incendios, por lo que las puertas del templo están ubicadas en el norte para controlar los incendios. Este templo fue reconstruido durante el reinado del emperador Kangxi de la dinastía Qing y abandonado en los primeros años de la República de China.
El templo Li Zhen está situado al este del Salón del Gremio de Hunan (escuela primaria Imjingxing) en la calle Huiguan. Li Zhenren es de Liuzhou. Se dice que se convirtió en inmortal al construir un templo y apareció muchas veces para beneficiar a la población local, por lo que el emperador Qing estableció un templo. Está el Pabellón Kuixing junto al estanque Calabash, detrás del templo, con veintiocho estatuas de madera en el piso superior. Fue abolido después de la República de China.
El Templo Ersheng está situado en el lado norte del Salón Niuhuang (ahora Jinyu Lane, Jiefang North Road), Beicheng, y está dedicado a Cangjie y Jutong. Es bastante grande, con una gran pantalla frente al templo y arcos estilo arco en las calles izquierda y derecha. Las flores y los árboles del templo tienen sombra y los címbalos están altos. Fue construido durante la dinastía Qing y se convirtió en un templo vacío después de la República de China. En la década de 1950, todo el templo se utilizó como comisaría de policía de Wenhui de la Oficina de Seguridad Pública.
El Palacio Doumu está ubicado en Wuwen Lane, la esquina suroeste del actual Edificio de Correos y Telecomunicaciones. Es uno de los templos taoístas más grandes de Liuzhou. El salón principal y los pasillos laterales son majestuosos y majestuosos. En el centro de la sala principal hay una estatua gigante del Juicio Final con ocho brazos, y en la sala lateral hay una estatua de los Veintiocho Palacios. Doumu es la madre de las estrellas y la gente la adora para luchar por la buena y la desgracia. Entonces el incienso sigue siendo bastante fuerte. El segundo día de julio de cada año es la reunión. Durante el día, los sacerdotes taoístas construían altares y cantaban sutras y mantras, mientras los peregrinos acudían en masa a los templos y quemaban incienso en las casas de las ciudades para recibir el amuleto que ahuyentaba a los espíritus malignos. Al anochecer, los sacerdotes taoístas vestidos con túnicas, máscaras y espadas de Bagua bailaron en el salón de baile frente al templo, con címbalos y tambores sacudiendo el cielo y la tierra. La escena fue tan espantosa que nadie se atrevió a acercarse a ellos durante varias noches. El templo fue construido en la dinastía Ming y reconstruido durante el período Jiaqing de la dinastía Qing. Después de que se jugara "Godly Wind" en la República de China, se cambió al tablero de ocho líneas.
El templo Beidi está situado en el lado este del muelle Gubu, es decir, en el lado oeste del puente Liujiang. La puerta del templo mira al noroeste, frente al turbulento río Liujiang. En el interior hay un espacio abierto y una plataforma de observación con capacidad para 2.000 personas. Detrás de la plataforma de observación se encuentra la sala principal. Talla una estatua de marisco, la estatua tiene 3 metros de altura. El vestíbulo trasero está dedicado a la abuela Bedi. Xuanming es el dios del agua Taiyin en el norte, conocido como el Emperador Zhenwu, y el templo está construido aquí para crear agua. La feria del templo se lleva a cabo el 3 de marzo de cada año. Durante tres días se celebraron banquetes en el templo y se representaron óperas para recompensar a los dioses. Fue muy animado. Durante la República de China, fue destruido por el "viento divino" y demolido antes de la Guerra Antijaponesa.
El templo Huapo está situado en Huangcun, al este de la actual fábrica de petróleo. Cubre una amplia gama de áreas. Hay estatuas de la gran florista, la segunda florista y la tercera florista en el templo. El Libro de los Cambios llama a los números impares Yang, a los pares Yin y a las seis raíces Lao Yin. El embarazo se llamaba Liu Jia y los dioses lo derivaron de este razonamiento. En las costumbres populares, la niña de las flores es la diosa de la fertilidad encargada de la fertilidad humana, por lo que los herederos rezan con frecuencia por ella, y todos los niños enfermos también rezan por ella para protegerse de los desastres, y el incienso es extremadamente fuerte. Durante la feria del templo, estuvo muy animada con comidas, cantos y fuegos artificiales. El templo fue reconstruido durante la dinastía Qing y se convirtió en una escuela primaria en los primeros años de la República de China.
El Palacio Nanping está situado en la orilla sur del río Liujiang, a unos 300 metros al este del puente Liujiang. La puerta mira al norte. Hay caballos rojos y oscuros y caballos de guerra a ambos lados de la puerta, y está rodeada por vallas de madera. La entrada es un escenario, con un espacio abierto al frente. Hay edificios de 15 metros de largo a ambos lados del espacio abierto. Hay cipreses antiguos frente a la casa, que es bastante elegante. Caminar por el espacio abierto, que son los tres pasillos principales en el norte y el sur, es majestuoso. Hay cuatro estatuas de Donkey Kong a ambos lados de la estatua, que son un poco más grandes que los humanos. Afuera hay una valla; a la izquierda está el dios de la tierra que acompaña el sacrificio y a la derecha está el rey de los caballos. La sala fue tallada en madera para las procesiones. El segundo salón fue sellado por Niba y el salón trasero es la estatua de la abuela de Nanping. Según la leyenda, el dios de Nanping es Zhang Xiangpin, un general de la dinastía Tang. Era muy virtuoso con la gente del condado de Sanjiang, por lo que la gente construyó templos para adorarlo. Durante una gran inundación, la estatua fluyó hacia Liuzhou y fue recogida por los pescadores. En la dinastía Qing, se construyó un templo a la cabeza de Laofuqiao en Henan para ofrecer sacrificios. Cuando tocaba el viento divino en los primeros años de la República de China, la estatua estaba escondida en una pequeña roca al pie sur del río. El pueblo Yi lo adora en secreto. Tres años más tarde, todos recaudaron fondos para construir un nuevo templo al pie sur. Hay varias pequeñas serpientes verdes en el templo, que en el plato se llaman "dragones verdes". Se utilizaban para la adivinación y el perdón, y eran bastante eficaces, por lo que a los peregrinos les hervía la sangre. Fue destrozado durante la Revolución Cultural. El Palacio Nanping, construido en Xiaotaoyuan en 2003, es incluso más grande que antes.
Además, hubo templos taoístas en Liuzhou durante las dinastías Ming y Qing, como el Templo del Rey Dragón, el Templo Wang Yao, el Templo Ma Wang, el Templo del Sol, etc.