A primera vista, vemos una imagen de niños jugando. El personaje central de la imagen es "Yo", un niño inteligente y encantador. Por capricho, "yo" me convertí en una flor dorada y jugaba con mi madre tres veces al día. La primera vez que jugué, cuando mi madre oró, silenciosamente abrí los pétalos para liberar la fragancia; la segunda vez que jugué, cuando mi madre leyó "Ramayana", proyecté mi propia sombra en la página que mi madre leyó. La tercera vez que jugué, cuando mi madre iba al bullpen con la luz, de repente salté frente a mi madre y volví a mi forma original. "Yo" desaparecí por un día, pero siempre estuve con mi madre. "Yo" era infantil, pero guardé mi secreto y su madre no lo sabía. Finalmente su madre preguntó "¿Dónde he estado?" y él dijo "No te lo diré", lo cual fue una "mentira" orgullosa y blanca. En detalle, el extraño comportamiento de "yo" oculta mi apego a mi madre: emitir fragancia es una expresión secreta de mi apego a mi madre; proyectar una sombra en la página que mi madre lee es una tapadera para mi madre y una expresión secreta de mi madre; mi apego a mi madre. En resumen, "yo" estoy expresando mis sentimientos por mi madre de una manera específica para el niño.
Aunque la obra es corta, la trama es completa y la trama se desarrolla con fluidez. La personalidad del personaje se revela en el desarrollo de la trama: "Yo" es inocente y vivaz, inteligente y astuta, y de buen corazón; la madre es tranquila, piadosa, bondadosa y cariñosa; La bondad y la bondad son los temas principales de los personajes de madre e hijo, pero la "astucia" del "yo" y el "engaño" de la madre son incompatibles con la melodía principal, produciendo algunos cambios sutiles y generando un fuerte interés.
Hasta ahora hemos apreciado el rico e interesante significado poético de este poema. Sin embargo, si la creación poética de Tagore se limita a esto, entonces no es un gran escritor. Tagore es mejor que los poetas comunes en el sentido de que puede ir más allá y más profundamente donde terminan los sentimientos y pensamientos de los poetas comunes y entrar en una maravillosa iluminación y armonía. En el ámbito del "altruismo", "la poesía será absorbida por el espíritu, lo que se secará y añadirá desprecio" ("Canglang Poetry Talk" de Yan Yu). Si profundizamos cada vez más en la Flor Dorada, encontraremos algo aún más sorprendente.
Lo que tenemos ante nosotros es otra imagen de un hada. El centro de la imagen sigue siendo "Yo", un elfo encantador y alegre. Este elfo posee una divinidad omnipotente. Cuando movía su mente, se convertía en una flor dorada; la flor dorada florecía en el árbol sagrado de la India. El poeta canta esta flor, que contiene la piedad hacia Dios y crea una atmósfera religiosa. Además, mi madre es una persona religiosa devota y mantiene un carácter tranquilo y pacífico, lo que también aporta un poco de sabor religioso a sus poemas. Los elfos pueden subir y bajar, balancearse a voluntad, bailar a voluntad, florecer a voluntad y emitir fragancias a voluntad. Finalmente me conmoví y volví a ser humano. Hay una libertad infinita en lo que hace que de ninguna manera es comparable a la de ningún cuerpo humano. Por supuesto, no sólo tiene el poder de Dios, sino también el carácter de Dios: la bondad y el amor mencionados anteriormente. Dado que este tipo de bondad y amor proviene de un dios pequeño, un dios pequeño del cielo donde sopla el viento y el polvo, entonces es misterioso y sublime. Desde esta perspectiva, podemos tener una comprensión más profunda del tema de este poema y de los pensamientos y sentimientos del poeta, que es alabar a Dios. Resulta que lo que predica el poeta es el amor con significado religioso: el amor más noble y puro. Los sentimientos religiosos realzan la emoción de la poesía y los pensamientos religiosos realzan el tema de la poesía.
El significado de esta última imagen merece más atención. La mayoría de la gente sólo puede escribir verdaderamente sobre la alegría de los niños y la intimidad con su madre; sólo Tagore puede escribir sobre las huellas y la psicología de los dioses personificados, y es tan ligero, inteligente y natural como el agua que fluye. Escribe poesía oriental y el misterio y las implicaciones de la cultura oriental. En este punto, su poesía también es muy diferente de la poesía occidental. Aunque el mundo de la poesía occidental ha estado influenciado por pensamientos y emociones religiosos a lo largo de la historia, después de ingresar a la sociedad moderna, estos pensamientos y emociones gradualmente se desvanecieron y alienaron. Ningún poeta famoso ha visto jamás una creencia tan obsesionada en Dios como Tagore, e hizo de la alabanza a Dios el tema de su creación poética. Como Tagore vivía en un país donde el budismo era la religión estatal, fue un poeta formado en la cultura oriental. A lo largo de los poemas en prosa de Tagore, se puede sentir en todas partes la fuerte y misteriosa atmósfera religiosa. En los poemas a menudo hay "garras escamosas" de dioses.
Aunque no se nombra a Dios, los pronombres demostrativos como "tú", "él" y "ella" a menudo indican o implican al Dios que debe ser alabado. Por tanto, se puede decir que alabar a Dios es el tema básico de la creación poética de Tagore y el tema profundo de "La flor dorada".
Por supuesto, podemos interpretar este poema sólo desde temas seculares y seculares, pero eso es superficial después de todo y no cumple con las expectativas originales de la poesía de Tagore si utilizamos nuestra comprensión de los sentimientos y pensamientos religiosos; Al interpretarlo (aunque no lo usamos para promover la religión), el significado de la obra se volverá profundo y profundo, y casi podremos captar los sentimientos y pensamientos del poeta.