Ve hacia el camino con mayor resistencia [0619 Reading Insights] - Pensamiento - 2188

Recorriendo el camino con mayor resistencia

En los últimos días he estado insistiendo en escribir mis reflexiones diarias de lectura, y he llegado al estado de agotamiento. Lucho internamente todos los días, ¿debería insistir en escribir? ¿O debería ser perezoso por un día, o rendirme directamente, y luego simplemente seguir adelante como antes, y luego usar "lo más importante en la vida es ser feliz" para consolarme y adormecerme? En ese momento, recordé la advertencia del Sr. Zhu Guangqian de "tomar el camino con la mayor resistencia". Cada día nos enfrentamos a dos caminos, el de menor resistencia y el otro de mayor. El camino de menor resistencia es a menudo una especie de tentación. En otras palabras, cualquier tentación puede convertirse en tentación porque es el camino de menor resistencia y satisface mejor la inercia de las personas. Aunque es difícil caminar hacia el camino con mayor resistencia, puede ejercitarnos y fortalecer nuestra fuerza de voluntad. Es la encarnación de nuestra "humanidad". Puede llevarnos a donde queremos ir y, en última instancia, puede ayudarnos. lograr mejores versiones de nosotros mismos. Así que, cada vez que te enfrentes a una elección, toma el camino con mayor resistencia.

"Arrastrar" es un término de física. Cuando todo está en reposo, permanece en reposo debido a su "inercia" inherente. Para hacerlo moverse hay que añadirle "potencia". Cuanto mayor es la fuerza aplicada, más rápido y más lejos se mueve el objeto. Cuando un objeto se mueve, definitivamente encontrará resistencia. Los objetos siempre se moverán en la dirección de menor resistencia. Si la resistencia es mayor que la fuerza impulsora, el movimiento se detendrá. Incluso si la resistencia es baja, si se junta, la potencia disminuirá gradualmente o incluso desaparecerá, por lo que el objeto no podrá moverse para siempre. Una vez que un objeto está en reposo, para que se mueva nuevamente, se le debe aplicar nueva energía. Este sencillo principio de la física también se puede aplicar a la vida. Los seres humanos, como la materia ordinaria, también tienen inercia (inercia). Si quieren que otros se muevan, también deben tener poder. La motivación de las personas es su propia fuerza de voluntad. Cuanto más fuerte es la fuerza de voluntad, más fácil es tener éxito; cuanto más débil es la fuerza de voluntad, más fácil es fracasar. Sin embargo, hay una diferencia importante entre las personas y la materia ordinaria: el movimiento de la materia ordinaria es pasivo y la fuerza impulsora que la hace moverse es externa. El movimiento de las personas a veces puede ser activo y la fuerza de voluntad que la hace moverse es la propia. -generada y autosuficiente. Para un objeto general, su movimiento aumentará automáticamente con el aumento de la resistencia; para las personas, la fuerza de voluntad puede aumentar automáticamente con el aumento de la resistencia, por lo que el objeto siempre se moverá hacia el camino con menor resistencia, y uno puede tomar el camino de la resistencia. mayor resistencia. La energía cinética de los objetos finalmente queda bloqueada por la resistencia, pero la energía cinética de las personas puede no ser bloqueada por la resistencia.

Desde el punto de vista anterior, la razón por la que las personas son humanas es que no pueden dejarse abrumar por la mayor resistencia. Si se quiere medir cuánta humanidad tiene una persona, el mejor criterio es su resistencia a la resistencia, es decir, su fuerza de voluntad para afrontar circunstancias difíciles. Las personas pueden tomar el camino de mayor resistencia y su motivación no puede verse bloqueada por la resistencia. Esto es "puede", no "debe", porque la mayoría de las personas en el mundo todavía tienen más inercia que fuerza de voluntad y les gusta tomar el camino de menor resistencia. Si la resistencia es un poco mayor, se rendirá. De hecho, esas personas han perdido las características de la vida más elevada y han caído al nivel de la materia inanimada. Nunca lograrán nada en términos de moralidad, conocimiento, carrera, fama, etc.

El ser humano nace con la materia unida al espíritu, y no puede evitar la inercia (inercia) inherente a la materia. El camino de menor resistencia es a menudo una especie de tentación. En otras palabras, cualquier tentación puede convertirse en tentación porque es el camino de menor resistencia y satisface mejor la inercia de las personas. La inercia es nuestro enemigo. Para superar la inercia, debemos movilizar una gran fuerza de voluntad y no tener miedo de seguir el camino de mayor resistencia. Si lo logras, la resistencia será vencida y lo que deseas hacer tendrá éxito.

En la vida hay dos caminos frente a nosotros en cualquier momento y en cualquier momento, uno es el camino con menor resistencia, y el otro es el camino con mayor resistencia. Por ejemplo, cuando eres estudiante, no lees libros ni aprendes seriamente, simplemente haces tu tarea y obtienes una mala calificación después de graduarte, no usas tus habilidades para servir a la sociedad, simplemente trabajas para lograrlo; adular, tener suerte por casualidad, estás en una posición alta por tu falta de talento y no haces las cosas bien. Al hacer las cosas, solo sigues las reglas, de manera superficial, e incluso te involucras en la corrupción y el placer. y tomar dinero tan pronto como lo encuentres, independientemente de si proviene de una fuente buena o mala; esta es una mentalidad que abandona el camino de mayor resistencia y toma el camino de menor resistencia si continúas actuando como tal. Al final, puedes hacer que una persona caiga gradualmente. La causa fundamental de la corrupción para los individuos y para la sociedad en su conjunto es la pereza. La pereza significa seguir las reglas y hacer las cosas sin tomarlas en serio; la pereza significa codiciar ganancias insignificantes y resolver problemas personales de subsistencia de manera injusta;

Por lo tanto, siguen la tendencia popular, tienen tacto y no se atreven a luchar por la justicia, son perezosos, por eso caen cuando son tentados, y su vida personal es indisciplinada y la vida social es desordenada. La clase intelectual es perezosa, por lo que no hay progreso en la cultura y la erudición; los funcionarios son perezosos, por lo que la política no va por buen camino, por lo que la sociedad entera está "inactiva" y deprimida; La pereza es la raíz de todos los males, lo que significa tomar el camino de menor resistencia.

Es una característica humana poder tomar el camino de mayor resistencia. Cuando una persona puede maximizar esta característica, demuestra que tiene una vida próspera. Cuando una persona es joven, siempre es enérgica, ambiciosa y dispuesta a trabajar duro. Siente que no hay nada imposible en el mundo y no le importan las grandes dificultades. A medida que crecía y sufría algunas torturas, gradualmente se volvió lento y desanimado. Simplemente seguía las reglas y se las arreglaba sin hacer ningún esfuerzo por luchar. En este punto, la vitalidad de una persona se ha agotado. Aunque está viva, todavía es un cadáver ambulante y no puede marcar la diferencia. Por lo tanto, si una persona quiere trabajar duro y marcar la diferencia, es mejor hacerlo mientras es joven. Si puede trabajar duro y desarrollar un espíritu indomable cuando es joven, todavía es posible ser fuerte cuando lo sea. más viejo.

上篇: Abreviatura inglesa de Limited Company 下篇: ¿Cuáles son los usos de las etiquetas y los puntos? Los signos de puntuación se dividen en tres categorías: puntos, tabulaciones y otras etiquetas. \x0d\El punto es: ①, punto. 2. ¿Signo de interrogación? 3. ¡Signo de exclamación! ④Coma, ⑤, pausa, ⑤, punto y coma; ⑦, dos puntos: \x0d\ Las etiquetas incluyen ①, comillas ②, corchetes ()[] {} ③, guión-④, puntos suspensivos ⑦, viñeta ⑦, título del libro ⑦, intervalo ⑧ , guión - ⑨, etc. En la antigüedad, algunos textos (como las inscripciones en huesos de oráculos) a veces usaban líneas o aislamientos para indicar pausas, lo cual era poco común. Por eso, siempre se ha creído que aprender a puntuar frases es un requisito básico para la lectura. Los símbolos utilizados para indicar la segmentación de oraciones en la dinastía Han incluyen "," y "?". "," se usa para indicar una pausa pequeña y "?" se usa para indicar una pausa grande. Hay algunos fragmentos simples en las tiras de bambú Han "Liu Sha Luo Jian" descubiertas a principios del siglo XX que utilizan este símbolo. "?" y "," Han lo llama lectura de oraciones. Estos dos símbolos se popularizaron y utilizaron gradualmente en la dinastía Song, pero sus formas cambiaron. Una es usar "." y "," para leer el número; la otra es usar el mismo punto para leer el punto, el punto del punto se usa al lado de la palabra y el punto del número se usa entre las dos palabras. Los libros publicados durante las dinastías Song y Yuan, especialmente los clásicos confucianos, generalmente se leen sin oraciones. Los símbolos de lectura de oraciones se utilizan principalmente para enseñar o corregir. También hay copias de las ediciones de la dinastía Song que imitan la impresión original, pero son raras. \x0d\ La mayoría de las novelas de las dinastías Yuan y Ming rodeaban el final de las oraciones y algunas usaban "," o ". Sí. Algunas óperas y lecturas de la Ilustración también usaban este método. Además, la dinastía Ming también agregó La primera Es agregar una línea recta a la derecha del nombre, y este último es agregar dos líneas rectas a la derecha del nombre del lugar. La palabra puntuación apareció por primera vez en la dinastía Song: "Todo lo que se lee está puntuado. El significado es claro. , hay gente que no necesita hablar de eso. "Los signos de puntuación aquí se refieren a los signos de lectura de oraciones que se agregan al leer libros antiguos, que son los llamados signos de puntuación antiguos.\x0d\La nueva puntuación y la nueva puntuación se toman prestadas para imitar los hábitos de escritura occidentales y solo se usaban en el El "Comentario en inglés" "(1904) del traductor Yan Fu es el primer trabajo en China que utiliza signos de puntuación extranjeros. Unos años antes del Movimiento del 4 de mayo, muchos escritores comenzaron a utilizar nuevos signos de puntuación, como la mayoría de las publicaciones en ese momento. También se han utilizado en el tiempo. Está dispuesto verticalmente, por lo que los usuarios tienen diferentes grados de modificación. De esta manera, existe un fenómeno de diferentes estándares. En 1919, Ma Yuzao, Qian, Zhou Zuoren, Hu Shi y otros propusieron conjuntamente el ". Recomendaciones sobre la promulgación de nuevos signos de puntuación". , aprobó la resolución de la primera reunión del Comité Preparatorio de Unificación del Mandarín y fue promulgada oficialmente por el entonces Ministerio de Educación en 1920. Este proyecto de ley primero explicó la necesidad de utilizar signos de puntuación y luego enumeró varios símbolos, incluidos puntos, puntos, punto y coma, dos puntos, signo de interrogación, signo de exclamación, comillas, puntos suspensivos, paréntesis, nombre privado y título del libro, un total de 12. Después del Movimiento del 4 de mayo, los signos de puntuación publicados gradualmente se hicieron más populares y Se utilizan, y existen varias diferencias obvias en comparación con los signos de puntuación utilizados en Occidente: ① Utilice "" como punto, no utilice ". ②Reemplace " " entre comillas con " " y " ". Simplemente se adapta a las características de Naofumi. (3) Los nombres propios occidentales y los nombres de lugares se expresan en letras mayúsculas, pero los caracteres chinos no tienen tales marcas, por lo que deben incluir nombres privados y títulos de libros. \ x0d \ En septiembre de 1951, la antigua Administración General de Prensa del Gobierno Popular Central anunció el uso de signos de puntuación. El 10 de junio del mismo año, el antiguo Consejo de Estado emitió instrucciones exigiendo que todo el país los cumpliera. En los últimos 40 años, la escritura y el diseño de libros y publicaciones periódicas han cambiado de escritura directa a escritura horizontal, y el uso de signos de puntuación también ha experimentado algunos desarrollos y cambios. Por lo tanto, en marzo de 1990, la Comisión Estatal de Idiomas y la Administración de Prensa y Publicaciones de la República Popular China (RPC) volvieron a publicar el uso de puntuación revisado. Este estándar se basa en el uso de signos de puntuación recientemente promulgado. \x0d\Este estándar se refiere a la literatura nacional sobre el uso de signos de puntuación y escucha ampliamente las opiniones de académicos, periodistas, editores y educadores chinos. \x0d\Este estándar estandariza y explica el uso común de los signos de puntuación en el idioma chino escrito. Su objetivo es permitir que las personas comprendan correctamente el uso de los signos de puntuación, expresen con precisión el significado de las palabras y promuevan la estandarización del idioma chino escrito. Este estándar fue propuesto por la Comisión Estatal de Idiomas. Este estándar fue redactado por el grupo de investigación sobre el uso de signos de puntuación del Laboratorio de Investigación de Aplicaciones Lingüísticas de la Comisión Estatal de Idiomas. Los principales redactores son: Gong. \x0d\Esta norma se implementará desde junio de 1996 hasta el 1 de junio, y los signos de puntuación originales se abolirán a partir de la fecha de implementación. \x0d\ 1, alcance \x0d\Este estándar especifica el nombre, la forma y el uso de los signos de puntuación. Este estándar juega un importante papel de apoyo en los estándares de escritura chinos.