Liu, cuyo nombre original es Zhi Pi, también se llama Zhi Pi y es el antepasado de los ladrones. No sé si es por sus muchas malas acciones o porque mi hermano es muy famoso (su hermano es el famoso Dr. Lu). De todos modos, la mayoría de los libros de historia no lo registran, sólo Zhuangzi lo hace. Por lo tanto, muchos historiadores dicen que el ladrón de dedos es un personaje ficticio. No hay ningún ladrón de dedos en la historia. Se puede decir que es un héroe entre los ladrones. Durante miles de años, el lema de los ladrones en "Singing China" es "Los ladrones también se salen con la suya", y el "Margen de agua" en "Margen de agua" implementa estrictamente este espíritu. También está el robo de las plantas de los pies, que dejó sin palabras al sabio Confucio y también le puso cara de ladrón.
En cuanto a la "piratería", vino primero de Zhuangzi.
El siguiente es el texto original de "Zhuangzi Capítulo Varios Piratas Veintinueve". Si está interesado, puede traducirlo usted mismo. ¡Después de leer esto, tal vez sepas por qué "la extensión de Liu Xia se llama extensión pirata"! !
Texto original:
Confucio y Liu eran amigos, y el hermano menor de Liu se llamaba "Robando Pies". Nueve mil personas se robaron los pies y murieron, corriendo desenfrenadas por todo el mundo e invadiendo a los príncipes. En la puerta principal de la cámara nupcial conduce personas, ganado y caballos, y cuida a las mujeres. Es demasiado codicioso y se olvida de sus parientes, no se preocupa por sus padres y hermanos y no adora a sus antepasados. En las ciudades por las que pasamos, los países grandes defendieron la ciudad, los países pequeños participaron en la defensa y toda la gente sufrió. Confucio le dijo a Liu: "Si un marido es padre, puede llamar a su hijo; un hermano puede enseñar a su hermano. Si un padre no puede escribirle a su hijo y un hermano no puede enseñar a su hermano, no habrá parientes para su padre". , hijo y hermano. El Sr. Jin es un genio en el mundo. El hermano menor le roba los pies y daña al mundo, pero Fu puede enseñarle, por favor, hable por su marido. llama a su hijo, y un hermano podrá enseñar a su hermano." Si un hijo desobedece la orden de su padre, su hermano no le dará una lección a su hermano. ¿Cuál es el foco del debate de hoy? "Además, los pies de una persona son como resortes, lo que significa que es lo suficientemente fuerte como para mantenerse alejado de los enemigos y lo suficientemente elocuente para decorar su propio bien y su mal. Será feliz si lo deja pasar, y se enojará si va en contra y es fácil insultar a los demás. No hay necesidad de un caballero.
Vamos. “Confucio no escuchó. Yu y Zigong se convirtieron en emperador.
Robar los pies es la forma de detener la muerte. Si es el sol de la montaña, dañará el hígado (suena "Jingjing" izquierdo y "Jing" derecho bu3). Antes de que Confucio bajara del auto, vio al admirador y dijo: "Confucio, un hombre de Lu, escuchó que el general es noble y justo. Respeto al admirador nuevamente. Aquellos que le rindieron homenaje fueron admitidos". Cuando el ladrón oyó esto, se puso furioso. Sus ojos eran como estrellas y llevaba una corona en los dedos. Dijo: "¿No es Lu, un hombre inteligente, malvado? Dime: inventaste palabras, usurpaste los títulos de las artes marciales, literarias, ramas y árboles, amenazaste con matar a una vaca, hablaste mucho y comiste sin cultivar". Vistiendo sin tejer, meneando la boca y burlándose, cautivó a los amos del mundo e hizo que todos los eruditos del mundo no se volvieran unos contra otros y se convirtieran en hermanos filiales, sino que fueran personas afortunadas y ricas. , Usaré mi hígado en beneficio del cielo (izquierda y derecha). "El maestro dijo: "El otoño es un buen momento, deseo volver a llamarte. Robar pies: ¡antes de venir! Confucio hizo lo mismo, evitó la estera y se alejó, y luego adoró los pies del ladrón. Los pies del ladrón estaban furiosos y ambos lados mostraron los pies de sus caballos. La espada del estuche (izquierdo "ojo", derecho "zhen") sonó. como un tigre de leche, diciendo: "¡Antes de que llegue la colina!" Si me dices lo que quiero, vivirás; si vas en contra de mi corazón, morirás. "Confucio dijo: "Qiu Wen sabe que hay tres virtudes en el mundo: nacer y crecer es hermoso e incomparable; ser joven y hablar con elocuencia también es una virtud; virtud; Corea es valiente
Atreverse, reunir gente para liderar tropas también es una virtud. Un mortal con esta virtud sería considerado solitario en el sur. El general de hoy mide dos metros y medio y dos pulgadas de alto, tiene un rostro brillante, labios como pastillas rojas, dientes como conchas moradas y una voz como una campana amarilla. Se llama robar pies y Qiu se avergüenza del general. El general estaba interesado en escuchar lo que el ministro tenía que decir, le pregunté al embajador Nan.
Wu Yue tenía a Qi Lu en el norte, Wei Song en el este y Chu Jin en el oeste. Estableció una ciudad de cientos de millas para el general, construyó cientos de miles de ciudades, respetó al general como a un príncipe, hizo una tregua con el mundo, adoptó a Kundi y adoró a sus antepasados. El camino de este santo y talentoso es también el deseo del mundo. El ladrón estaba furioso y dijo: "¡Mientras Qiu aún no ha venido!" Quienes se benefician de establecer reglas, hacer sugerencias y hablar son personas ignorantes e inmutables. Aquellos que hoy son hermosos y adorables son el legado de mis padres, aunque Qiu no es mi reputación.
¿No conoces tu propia maldad? Y escuché que las personas que tienen buena reputación también son muy buenas arruinándola. Hoy Qiu me dijo que tomara una gran ciudad y llevara a la gente, para poder traerme beneficios y criar a las personas y los animales, ¡estaré a salvo por mucho tiempo! La ciudad más grande es el mundo. Yao y Shun conquistaron el mundo, pero sus descendientes no tenían un lugar donde sostenerse. Tang y He eran ambos emperadores y se extinguirían en la próxima vida.
¿No beneficiarse de ello, sino hacer el mal? Y escuché que en la antigüedad había muchos animales y poca gente, por lo que la gente vivía en madrigueras para refugiarse. Recogen bellotas y castañas durante el día y se posan en perchas al anochecer, por eso se les llama "habitantes de los nidos". Los antiguos no entendían de ropa. Ganaban más en verano y menos en invierno, por eso se les llamaba "personas que entienden la vida". En el mundo de Shennong, vives en él cuando te acuestas y vives en él cuando te levantas. La gente conoce a sus madres pero no a sus padres. Cuando están con los alces, aran los campos para comer y tejer ropa, y no tienen intención de hacerse daño unos a otros. Ésta es la virtud suprema. Sin embargo, Huang Di no pudo inducir la virtud y luchó con Chi You en la tierra de Zhuolu, sangrando por cientos de millas. Yao y Shun enviaron ministros a Tang y los entregaron a su maestro, y el rey de Wu los mató. Después de eso, naturalmente habrá fuertes y débiles, violentos y pocos. Desde las dinastías Tang y Wu, la gente ha atravesado tiempos difíciles. Ahora practico literatura y artes marciales, me hago cargo de los debates en el mundo y enseño a las generaciones futuras. Cose y remenda ropa a la ligera, finge hablar y comportarse para engañar a los amos del mundo y buscar riqueza y honor. Robar es mejor que robar. ¿Por qué el mundo no llama a mi hijo Thief Mountain, pero yo lo llamo Thief Foot? El hijo le indicó el camino a su hijo con dulces palabras y le pidió que lo siguiera. Deja que Jean se quite su peligrosa corona y su espada, y luego deja que el Hijo te enseñe. El mundo entero dice: "Confucio puede detener la violencia y prohibir África". ' Después de su muerte, Luzi intentó matar a Wei Jun pero falló. Murió en la puerta de Weidong. Esto fue lo último que hizo Zijiao. Si un hijo se llama a sí mismo sabio y un sabio es malvado, ahuyentará a Lu, derrotará a Wei, empobrecerá a Qi, lo rodeará y estará fuera del mundo. Puente Luzi en Zijiao. Esta enfermedad no puede ser tratada por una persona en este mundo, ni puede ser tratada por una persona en este mundo. ¿Son los caminos de este niño lo suficientemente malvados? El lugar más alto del mundo es Huangdi. El Emperador Amarillo aún no era virtuoso, pero luchó en la tierra de Zhuolu y derramó sangre a lo largo de cientos de millas. Yao fue cruel, Shun no fue filial, Yu se secó y la sopa quedó en manos de su maestro, el rey Wu fue decapitado y el rey Wen fue detenido (la hermosa palabra "长" reemplaza a "大" 3). Estos seis hijos son mundialmente famosos. No importa lo que sea, es vergonzoso confundir su verdad y oponerse con vehemencia a sus sentimientos. Los llamados sabios del mundo: Boyi y Shu Qi. Boyi y Shuqi renunciaron a Guzhu, pero murieron de hambre en la montaña Shouyang, dejando su carne y sangre insepultas. Baojiao hizo el papel de un hada y abrazó con fuerza la madera. El emperador Shentu se negó a escuchar y arrojó la piedra al río, donde fue devorada por peces y tortugas. Jiezi lo empujó hacia Zhongye y le cortó las existencias para comerse al Duque Wen. Cuando Wen Gong lo retiró, Zi lo apartó enojado y lo quemó vivo. Wei Sheng y la mujer vivían bajo la viga. La mujer no vino, el agua no se fue y se aferró a la viga del techo. Estos seis tipos no se diferencian de los que lamen perros y piden dinero. Todos ignoran la fama, consideran la muerte como su hogar y no les importa la vida o la muerte. Los llamados ministros leales del mundo son el Príncipe Bigan y Wu Zixu. El niño es débil y el cuerpo es fuerte, pero en comparación el corazón está seco. El segundo hijo es conocido como un ministro leal, pero está orgulloso del mundo. Desde el punto de vista anterior, en cuanto a Zixu y Bigan, no son caros. Qiu dijo que si me acusara de ser malvado, no lo sabría. Si estás haciendo acusaciones sobre mi personal, es que lo sé todo. Hoy le dije a mi hijo cómo ser una buena persona: tus ojos deben ver los colores, tus oídos deben escuchar los sonidos, tu boca debe detectar el sabor y tus ambiciones deben ser plenas. La gente vive hasta los 100 años, 80 años, 60 años. Además de estar enfermos, están flacos y muertos. Entre ellos, los que abren la boca y sonríen sólo tienen cuatro o cinco días al mes. El mundo es infinito y, a veces, la gente muere. Maldita sea a veces, pero crees en el infinito y de repente no es diferente a ese caballo al galope. No lo sé
Aquellos que están dispuestos a mejorar su vida son todas personas no canalizadas. Todo lo que dijo Qiu fue abandonado por mí. Con ganas de llegar a casa, ¡no hace falta decir nada! Los comportamientos del niño son locos y arrogantes, pero también engañosos e hipócritas. Esto debe ser cierto
¡Eso es todo! "Confucio volvió a inclinarse ante él, salió y subió al carruaje, sosteniendo a los tres perdidos, la luz desapareció, si el color regresaba, brillaba.
Shi bajó la cabeza, sin poder desahogar su ira. Regresó a la puerta este de Ludong, se encontró con Liu Xia durante el festival. Liu le dijo: "No te he visto en unos días. Los carruajes y los caballos son tan hermosos. ¿Tengo que ir a ver qué está pasando? ¿en?" Confucio miró al cielo y suspiró: "¡Por supuesto!" Liu le dijo: "Mírate los pies, ¿verdad?" Confucio dijo: "Por supuesto". La llamada automoxibustión sin enfermedad de Qiu Zheng. La cabeza del tigre será aplastada y los bigotes del tigre serán tejidos, ¡esto es inevitable! Zhang Zi le preguntó a Yu Goude: "¿Por qué no hacer esto?". "?No hacer nada significa no creer. No creer significa no aceptar. Si no aceptas, será desventajoso. Por lo tanto, el nombre de contemplación es el beneficio del cálculo, y el significado es verdadero. Si abandonas la fama y la riqueza ¡Harás lo que debes hacer! ¡No puedes hacerlo en un día!" Mangou dijo: "Los que son desvergonzados serán ricos, y los que creen más serán desvergonzados. Los que son ricos y famosos son descarados. Por lo tanto, el nombre del concepto es el beneficio del plan, pero las letras son verdaderas. ¡Si abandonas la fama y la riqueza, harás lo que quieras! "Zhang Zi dijo:" En el pasado, eras el emperador y. Eras rico. Hoy, Zang Ju dijo: "Andas como un monstruo". Luego hay ira e insatisfacción, los villanos también son despreciables.
Zhong Ni y Zhai Mo, que son tan pobres como la gente común, ahora se llaman primeros ministros. Es más fácil enojarse si dicen: "Son como Zhong Ni y Zhai Mo". Más caro para ser honesto. Por tanto, ser poderoso no significa necesariamente ser noble; ser pobre no significa necesariamente ser humilde. Alto y bajo, belleza y maldad en la conducta. Man Gou dijo: "El ladrón es arrestado y el ladrón se convierte en príncipe". A las puertas de los príncipes, los justos pueden sobrevivir. Érase una vez, el duque Huan Xiaobai mató a su hermano y se convirtió en su cuñada, mientras Guan Zhong era ministro. Tian Chengzi a menudo mataba reyes y robaba el país, pero Confucio se quedaba con el dinero. Cuando lo dices, eres malo, pero cuando lo haces, es una batalla de palabras y hechos. Por eso el libro dice: "¿Qué es malo y cuál es bello?". El ganador es el primero y el perdedor el último. ’” Zhang Zi dijo: “Si no actúas, pronto no tendrás nada que ver con esto, no habrá justicia y algo saldrá mal con tu edad. ¿Qué diferencia habría entre cinco disciplinas y seis personas? Mangou dijo: "Yao mató a su hijo mayor, a su madre y a sus hermanos menores". ¿Está relacionado con estar enojado? "Jie, matar a Zhou, ¿es noble pero despreciable? La temporada del rey Qi es adecuada, y el duque Zhou mata a su hermano menor. ¿Es adecuado tanto para jóvenes como para mayores? Los confucianistas dicen falsamente que Mozi ama a todos, y a los Cinco Clásicos y las Seis Personas. ¿Será diferente? El hijo tiene fama y yo tengo ganancias. La realidad de la fama y la fortuna no es razonable y no está sujeta a la supervisión de Tao. Mi hijo y yo demandamos sin concertar una cita, diciendo: "El villano mata por dinero, y el caballero mata por fama, entonces cambiar su relación es diferente; incluso tengo que abandonarlo." "Así, un villano que no hace nada morirá como un mártir del Cielo; un caballero que no hace nada". Seguirá los principios del Cielo. Si se elimina la rectitud, la fase será extrema. Eche un vistazo y entérese de las últimas novedades. Si no, quédate con la máquina de tejer circular. Quédate solo con tus pensamientos y sigue el camino. Si no das la vuelta, no estás haciendo nada y estás perdiendo algo. Si eres rico, no te deshagas de él; si eres rico, no lo pierdas, simplemente tíralo. Cortarse el corazón es más un desastre para la lealtad que actuar. Si vas directamente y buscas probar a tu padre, serás adicto hasta el final y sufrirás por la fe; si trabajas duro para proteger a tu hijo, tu hijo no se cuidará a sí mismo, lo cual es perjudicial para la sinceridad; no verá a su madre, y su hijo no verá a su padre, y su benevolencia y su justicia se perderán. Las personas a quienes se les ha dicho en esta vida y a quienes se les ha dicho en la otra vida se consideran eruditos, dicen lo que dicen y hacen lo que hacen, por eso les sirven y se mantienen alejados de su sufrimiento. "
No basta con preguntarle a Yu y decir: "Es una desventaja para la gente no tener fama ni fama. Cuando seas rico, los demás te lo darán. Si lo devuelves, serás inferior a los demás. Si eres inferior a los demás, serás noble. Cuando un marido ve a una persona noble, desea vivir para siempre. Hoy no tengo intención de estar solo, pero no sé que sea suficientemente malo. ¿No puedes hacer el mal si sabes lo que quieres? Entonces, ¿empujar a la derecha no es malo? "He Zhi dijo:" El marido de hoy piensa que nació al mismo tiempo que él, y los que viven en la misma ciudad piensan que la persona que murió a causa de su vulgar marido es un experto, por lo que puede distinguir el bien del mal. mirando al pasado y al presente. A medida que el mundo se vuelve vulgar y alcanza su cima, abandonamos lo supremo y pensamos que ya es suficiente. ¡La razón de esto es que la longevidad no está lejos de la felicidad! Una enfermedad dolorosa, una paz placentera, no se limitan al cuerpo; la ansiedad, el miedo y la felicidad de Yan Yan no están en su corazón. Sabe qué hacer, no sabe por qué hacerlo. Como emperador, eres rico en el mundo, pero el sufrimiento es inevitable. Wu Zudao dijo: "No hay nada malo en que un marido sea rico para los demás". La pobreza y la belleza están más allá del alcance de los seres humanos y los sabios. Las personas caballerosas se creen fuertes porque son valientes, conocedoras, virtuosas y estrictas sin disfrutar del país. Además, el gusto y el poder del marido pertenecen a la persona, la mente es feliz pero no erudita y el cuerpo no es tratado como se esperaba. Si el marido quiere evitar el mal, no esperará a un maestro. Esta persona también es humana. Aunque el mundo no es mío, ¡quién puede dimitir! "Zhizhi dijo: "Si sabes lo que estás haciendo, puedes usarlo para la gente y no ir en contra de ello. No discutirás con tus pies y no pedirás nada. Si no persigues lo suficiente, trabaja duro y no seas codicioso; hay más de un viejo dicho: abandona el mundo sin pensar en las ganancias. La integridad realista y la avaricia no son impuestas por el mundo exterior, sino también por el grado de supervisión. El poder es el emperador, no tu orgullo; sé rico en el mundo, pero no juegues con gente con dinero. No se trata de planear problemas por el bien de la fama, preocupándose por el lado negativo, por lo que es perjudicial para el sexo, por lo que no se trata de renunciar por la fama. Yao y Shun eran emperadores, pero no eran benevolentes con el mundo y no dañaban sus vidas con su belleza. Sé bueno midiendo, permítete conseguir al emperador sin que él te limite, no hagas concesiones falsas y no te hagas daño con las cosas. Estas son sus ventajas y desventajas. Si el mundo lo llama virtud, se puede lograr, pero no es para promover la reputación. Wu Zu dijo: "Aquellos que defienden el nombre nunca estarán dispuestos a sufrir. Aquellos que se alimentan a sí mismos no morirán a causa de enfermedades prolongadas". Zhixing dijo: "La paz es una bendición, y los que causan muchos daños no son más que cosas, y los ricos también lo son". Los ricos de hoy, al escuchar el sonido de campanas y tambores (llamados "bambú" arriba, "jade" abajo), disfrutan del olor a paja y arroz glutinoso fermentado. Sienten el significado y se olvidan del asunto. es caótico Ai (izquierda " Qi" derecha "mar" gai1) Si eres adicto al Fengqi, te sentirás miserable si vas a Osaka con una carga pesada. Codiciar el dinero y la comodidad, codiciar el poder hasta el cansancio, arrastrarse para sobrevivir y ahogarse, y ser fuerte y saludable son todas enfermedades.
Para enriquecerse es vergonzoso estar inmerso en ella pero no saber evitarla, y no renunciar a ella, es vergonzoso acumular riquezas sin utilizarlas, ser obediente y reacio a renunciar a ellas; Llénate de tristeza y sigue buscando ganancias, lo cual es problema; por dentro, sospecho del ladrón que me robó, pero por fuera, tengo miedo de los bandidos y ladrones. Me temo que no podré caminar sola afuera porque estoy delgada. Estas seis cosas, las más dañinas del mundo, están olvidadas y desconocidas. Y cuando se trata de sufrimiento, no hay ninguna razón por la que no se pueda obtener. Entonces no puedes ver el nombre del concepto y no puedes ver los beneficios. ¡No hay nada confuso en competir por esto! "