En el decimoctavo año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang dijo a los ministros que lo acompañaban: "En la antigüedad, existía una teoría de la educación prenatal. No tuve tiempo para pensar en ello. Pero recientemente, desde que se estableció el príncipe, hay que enseñarle todo. Cuando estaba a punto de comer la comida, le pregunté: '¿Sabes de dónde viene la comida?' "No lo sé", y dije: "Todo eso de cultivar y cosechar es un trabajo duro". Debido a que los agricultores trabajan duro y no ocupan tiempo de trabajo, a menudo tienen esas comidas. Cuando lo vi montando a caballo, le pregunté: " ¿Sabes de dónde vienen los caballos?" "La respuesta fue: 'No lo sé'. Le dije: 'Esto es algo que puede hacer cosas por otras personas. Deberíamos dejarlo trabajar y descansar sin agotar su energía para que pueda montar más a menudo. Véalo montar en barco". , le pregunté: “¿Sabes cómo funciona un barco? "La respuesta es: 'No lo sé'. Dije: 'El barco es como un rey y el agua es como las personas. El agua puede hacer flotar el barco y también puede volcarlo. Pronto serás el rey". ¡Cómo no tener miedo! Al verlo aquí descansando bajo un árbol torcido, le pregunté: “¿Sabes cómo un árbol torcido puede mantenerse erguido? "La respuesta es: 'No lo sé'. Le dije: 'Aunque este árbol está torcido, aún puede mantenerse erguido con éxito. Aunque un monarca a veces hace algunas cosas ridículas, también puede iluminarse si acepta el consejo de un Mente abierta.' Esto es lo que dijo Fu, que puede usarse para advertirse. " "
2 La traducción del texto chino clásico "Tang Taizong trata a las personas como espejos" "Tang Taizong trata a las personas como mirrors" no es un texto chino clásico, pero se traduce como: "Tang Taizong trata a las personas como espejos". La frase "Taizong toma a las personas como un espejo".
1. Orientado a las personas [[yǐ rén wéi jìng] utiliza el éxito o el fracaso de los demás como referencia para el propio. Del "Fei Gong" de Mozi: "Un caballero no mira el agua sino las personas. Al mirar el espejo en el agua, os arrepentiréis de haberos visto tarde; sabréis la buena o la mala suerte mirando a las personas; ". 2. Alusiones idiomáticas:
"Mozi Volumen 5" registra un incidente de este tipo: Al final del período de primavera y otoño, el estado de Jin, que siempre había sido conocido como el señor supremo de las llanuras centrales , se dividió internamente y su poder real se perdió gradualmente ante Zhi, Fan y Las seis escuelas fueron controladas por los seis generales de Zhongxing, Zhao, Han y Wei. Para fortalecerse, continuaron atacándose entre sí. , Yao Zhibo, quien se convirtió en funcionario, destruyó a Fan y Zhongxing. Los tres ejércitos atacaron a Zhao Xiangzi. En ese momento, Han Kangzi y Wei discutieron: "El destino de Zhao ahora es el destino de nuestras dos familias en el futuro. Si Zhao muere por la mañana, nosotros moriremos por la noche; si Zhao muere por la noche, moriremos con él mañana por la mañana. Sólo cuando nuestras tres familias se unan y derroten a Zhi Yaobo podremos garantizar nuestra seguridad. "Entonces Han, Wei y Zhao cooperaron para atacar a Zhizhi tanto desde dentro como desde fuera. Las tres tribus * * * dividieron la tierra de Zhi, se fortalecieron y luego se convirtieron en uno de los siete héroes del Período de los Reinos Combatientes. Mozi comentó : "Una persona talentosa no usa el agua como espejo, usa a las personas como espejos. Porque sólo usando el agua como espejo puedes ver tu propio rostro con claridad, y usando a las personas como espejo puedes saber qué es bueno para ti y qué no. "
3. Sima Guang, un texto chino clásico con claras distinciones entre recompensas y castigos traducido por el emperador Taizong de la dinastía Tang, registró en "Zi Tongzhijian" que el emperador Taizong de la dinastía Tang recompensó a 18 ministros 26 veces.
Número de recompensas por amonestar al oficial Wei Zheng. Como máximo, hay ocho recompensas, incluidas 65,438+0,900 de seda, 400 yuanes, 65,438+0 botellas de oro, 65,438+00 de oro y dos caballos por Después de la muerte de Wei Zheng, el emperador Taizong de la dinastía Tang ordenó a los funcionarios por encima del noveno nivel que se presentaran para llorar e inscribir personalmente y erigir un monumento para él.
Les dijo a los ministros: "La gente puede usar el cobre como espejo, la ropa como ropa, la historia como espejo para conocer el ascenso y la caída, y la gente como espejo para conocer las ganancias y las pérdidas. Cuando Wei Zheng murió, yo morí de un lado." ¡Espejos! Usando el cobre como espejo, puedes enderezar tu ropa; usando el pasado como espejo, puedes conocer la verdad sobre la prosperidad del país; usando a las personas como espejo, puedes comprender tus propias ganancias y pérdidas. Siempre guardo estos tres espejos para evitar cometer errores. ¡Oh, perdí un espejo!) "El general Li Jing, que derrotó al Turkestán Oriental, fue recompensado dos veces, 3.000 rollos de seda, su residencia se incrementó a 500, y fue nombrado Dr. Zuo Guanglu. Yu Zhining y Kong ayudaron al príncipe Cheng Qian e hicieron muchas advertencias, cada uno ofreciendo 65.438+0 kilogramos de oro y 500 rollos de seda.
Ashnashe (turco) fue el jefe militar que conquistó Gaochang. Después de que Gaochang fue pacificado, todos los generales fueron recompensados. Como no hubo orden del emperador, no aceptó la recompensa. Después de recibir el edicto imperial del emperador, sólo aceptó algunos sirvientes viejos y débiles y productos defectuosos. El emperador Taizong de la dinastía Tang valoró su integridad y prudencia y lo recompensó con una espada capturada a Gaochang y 1.000 piezas de seda de colores.
Tang Taizong no solo recompensó a los funcionarios de la corte y a los generales militares, sino que también concedió gran importancia a recompensar a los funcionarios de base. En noviembre del tercer año de Zhenguan (629 d.C.), un enviado enviado por el emperador Taizong de la dinastía Tang llegó a Liangzhou (ahora ciudad de Wuwei, provincia de Gansu) y vio un águila muy buena propiedad del gobernador Li Daliang y sugirió regalársela. al emperador. Li Daliang no estuvo de acuerdo y le dio a Taizong un mensaje secreto diciendo que usted se negaba a cazar, pero el enviado le pidió que le diera un águila, lo cual era contrario a su opinión. Si el mensajero toma la iniciativa, significa que lo has contratado de forma inapropiada.
Tang Taizong estaba muy feliz de ver el reloj secreto. Elogió a Li Daliang por su lealtad e integridad, por lo que le dio a Li Daliang su botella de Hu y el libro "Han Ji" de Xun Yue. A principios de octubre del decimocuarto año de Zhenguan (640 d. C.), el emperador Taizong de la dinastía Tang iba a Tongzhou para cazar y pasó por el condado de Liyang (ahora distrito de Yanliang de la ciudad de Yanliang). El magistrado del condado Liu asesoró al emperador Taizong de los Tang. Dinastía pospondrá la cosecha de otoño unos días para no afectar la temporada agrícola. Taizong lo apreció profundamente y le dio un sello, y pronto lo ascendió al puesto de magistrado del condado de Xin'an.
Taizong de la dinastía Tang debe ser recompensado por sus méritos y castigado por sus errores. La mayoría de los funcionarios que recompensa son personas rectas, honestas y honestas, mientras que los funcionarios que castiga son principalmente aquellos que son rebeldes, corruptos, negligentes en sus deberes y aduladores.
Según los registros de "Zi" y "Jian", hubo decenas de funcionarios castigados por él, incluidos ministros que habían realizado servicios meritorios, así como colaboradores cercanos y familiares. Hou fue un general importante que ayudó a Taizong a unir al mundo, lanzó la Revolución Xuanwumen y dirigió a su ejército a la conquista. Una vez sirvió como Ministro del Ministerio de Guerra, pero debido a su participación en la rebelión contra el príncipe, fue ejecutado junto con el sobrino de Tang Taizong, Zhao Ke, y otros.
En el primer mes del año 19 de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang fue a Liaodong y nombró a Wei Ting responsable del transporte de suministros militares. Sin embargo, debido a su negligencia, más de 600 buques de guerra que transportaban cereales encallaron en Lusitai y fue enviado a Luoyang para su despido.
El gobernador de Cangzhou estuvo involucrado en una controversia sobre corrupción y soborno, y Taizong ordenó a la gente que supervisara personalmente la ejecución. En septiembre del sexto año de Zhenguan (623 d. C.), Yuchi Jingde, gobernador de Tongzhou, asistió a un banquete organizado por el emperador Taizong de la dinastía Tang. Vio a una persona sentada frente a él y dijo enojado: "¿Qué contribución tienes, sentado encima de mí?", Li Daozong, primo del emperador Taizong de la dinastía Tang, se sentó debajo de él y quiso persuadirlo. Yuchi Jingde no solo se negó a comprarlo, sino que casi engañó a Li Daozong.
Tang Taizong estaba muy enojado y le dijo: "Has violado repetidamente la ley, así que no te lo provoques; la disciplina del país sólo puede mantenerse mediante recompensas y castigos, y no siempre "Será un favoritismo excesivo". Tienes que reflexionar y corregirte sin dejar ningún arrepentimiento. Desde entonces, Yuchi Jingde ha tenido miedo y se ha reprimido.
En el invierno del año 19 de Zhenguan (645 d.C.), el emperador Taizong de la dinastía Tang dirigió el ejército de la Expedición del Norte a Corea de regreso a Yizhou (donde estaba ubicado el gobierno en el condado de Yixian, Hebei). Provincia). Sima Chen dedicó las verduras cultivadas en el invernadero al emperador. El emperador Taizong de la dinastía Tang pensó que esto era un cumplido y despidió a Sima Chen. Se puede ver en las acciones del emperador Taizong de la dinastía Tang al gobernar el país y gestionar a los funcionarios que tenía una clara distinción entre el amor y el odio y un sistema estricto. Aquellos que contribuyeron al país nunca envidiarían el dinero ni recibirían grandes recompensas; aquellos que conspiraron para rebelarse deben ser castigados; aquellos que son corruptos, aceptan sobornos o descuidan sus deberes deben ser asesinados, removidos de las filas y sus propiedades confiscadas deben ser despreciadas y sus puestos oficiales deben ser cortados;
Taizong de la dinastía Tang utilizó la ejecución práctica para gestionar el país y a sus funcionarios, lo que dio como resultado un buen gobierno y dejó una valiosa experiencia a las generaciones futuras.
4. El texto original y la traducción del texto antiguo "La hija de Tang Taizong": En el noveno año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang dijo que los funcionarios de la corte dijeron: "En el pasado, cuando La capital estaba en paz, había pocas bellezas en el palacio y no había insatisfacción en el patio. Los deseos del emperador Yang aún estaban inconclusos. Conquistó el este y el oeste sin buscar méritos. , lo que llevó a su destrucción. Entonces, trabajé duro por la noche, pero quería estar limpio, para que no quedara nada en el mundo.
Por lo tanto, los servicios de corvee no son prósperos y la gente está contenta. Gobernar un país es como plantar un árbol. Las raíces no flaquean y las ramas y hojas son exuberantes. Si podemos ser limpios y honestos, ¿cómo puede la gente sentirse incómoda? "
En el noveno año de Zhenguan (reinado de Li Shimin), el emperador Taizong de la dinastía Tang dijo a sus guardias: "Antes de que (el emperador Wen de la dinastía Sui) acabara de establecer la capital, el palacio estaba lleno. de bellezas y antigüedades. Sin embargo, el emperador Yang Di todavía no estaba satisfecho y seguía preguntando. Al mismo tiempo, la gente no pudo soportarlo, lo que provocó la desaparición de la dinastía Sui. Yo (como se llama a sí mismo el emperador) fui testigo de todo esto con mis propios ojos, así que trabajé duro día y noche, con la esperanza de ser inocente y sabio y hacer que el mundo fuera pacífico. Por lo tanto, el sistema de servicio militar no tiene por qué prevalecer, habrá una excelente cosecha de alimentos cada año y la gente podrá vivir y trabajar en paz y satisfacción. Gobernar un país es como plantar un árbol. Las pocas raíces no se balancean, las ramas son exuberantes y las hojas son exuberantes. Si el monarca es sabio, ¿cómo puede el pueblo estar infeliz? ”
5. Wei Zheng sugirió que el emperador Taizong de la dinastía Tang debería escribir en chino clásico. Los comentarios de Wei Zheng sobre cómo persuadir al emperador Taizong de la dinastía Tang se vieron principalmente en dignatarios de Zhenguan, el más famoso de los cuales es. "Diez pensamientos sobre la amonestación al emperador Taizong".
China El texto completo de "Diez pensamientos sobre la protesta a Taizong" en la versión de puntuación de la biografía de la antigua dinastía Tang de Wei Zheng es el siguiente: Ancianos que buscan árboles deben consolidar sus raíces; los que quieren fluir lejos deben cavar sus manantiales; los que consideran que la seguridad nacional acumulará su integridad moral, no esperen que fluya lejos. pregunta por el crecimiento del árbol?
Si no eres fuerte en la virtud, no puedes aspirar a gobernar el país, ¡pero yo soy sabio! El hombre es un artefacto, ¡él es el que tiene la mayor! territorio Adorará el rigor del cielo y guardará siempre la paz sin límites. No pienses en estar preparado para el peligro en tiempos de paz, abstente de la extravagancia y usa la frugalidad no reside en su riqueza, y su pasión sí. No radica en su deseo de hacer prósperos a los árboles, Saiyuan quiere desaparecer en la vejez.
Cada cien jefes de estado cargan con el destino del cielo y el paisaje, y todos hablan de ello con preocupación. los que tienen buenos comienzos son complicados. Es difícil quitarles las cosas fáciles y conservarlas, pero hoy no basta. ¿Por qué? Trata a tu marido de todo corazón y triunfa. El Wuyue de todo corazón es un todo orgánico, y las cosas orgullosas están relacionadas con la carne y la sangre. Aunque Dong Zhi usó un castigo severo para enojarlo, todavía se negó a mostrar misericordia y fue respetuoso. eres increíble; debes tener cuidado si el barco se vuelca. Si eres un caballero, si puedes ver lo que quieres, estarás dispuesto a salir si tienes trabajo, pensarás en Zhizhi para arreglarlo. gente si está en alto riesgo, será humilde y auto pastoreado; si tiene miedo de las inundaciones, pensará en ríos y mares; si viaja en CD de música, pensará en tres unidades; preocupado por holgazanear, comienza con precaución y termina con respeto, si te importa, pensarás con humildad y lo aceptarás, si quieres calumniar el mal, simplemente piensa que es malo, si le agregas gracia, pensarás que no hay razón; para ser feliz; si te castigan, te enojarás porque Y creo que no hay abuso del castigo.
En resumen, estos diez pensamientos, nueve virtudes, son simples y capaces, y actúan en. de buena manera, entonces los sabios usarán sus talentos, los valientes harán lo mejor que puedan, los benévolos difundirán sus beneficios y los creyentes les obedecerán en las disputas civiles y militares, el monarca y sus ministros no tendrán nada que hacer. Pueden viajar a Henan, apoyar la vida de Qiao y tocar el piano sin decir una palabra.
¿Por qué molestarse en asumir el cargo, servir a los oídos y ojos sabios y perderse sin hacer nada? ¿El camino? Wei Zheng (580-643), político, pensador, escritor e historiador de la dinastía Tang, era conocido como "Un erudito famoso de la generación". Comentarios generales sobre Liang Shu, Chen Shu y Shu Qi", y sus comentarios se ven principalmente en las advertencias más famosas transmitidas de generación en generación. Se trata de "Diez pensamientos sobre las protestas del emperador Taizong de la dinastía Tang" en el Los primeros días de su ascenso al trono. Debido a que Sui Jian no estaba muy lejos, pudo trabajar duro para gobernar. A medida que sus logros se hacían cada vez mayores, su vida se volvía cada vez más lujosa y "le encantaba escuchar a los suyos". palabras". "No me gustan sus palabras".
Wei Zheng pensó que esto era una preocupación y protestó ante él muchas veces. "Control remoto de los diez pensamientos de Tang Taizong" es uno de ellos. El texto completo se centra en el tema "Aquellos que piensan en la seguridad del país deben acumular virtud y ser rectos", advirtiendo al emperador Taizong de la dinastía Tang que sea prudente en el gobierno, acepte consejos con la mente abierta y recompense y castigue. justicia; al emplear personas, debemos saber que las personas son buenas en sus tareas y que podemos elegir las buenas en la vida; debemos promover la frugalidad y no utilizar el poder humano a la ligera;
Aunque estas ideas se basaron en la consolidación de las dinastías Li y Tang, objetivamente permitieron a la gente recuperarse y recuperarse, lo que contribuyó a la prosperidad de la dinastía Tang temprana. Este artículo toma el "pensamiento" como pista y utiliza metáforas, paralelismo, paralelismo y otras técnicas para combinar los temas a discutir en un texto escrito que sea claro en teoría, bien estructurado, minucioso en el razonamiento, sonoro en la rima y majestuoso en tono. Este es un artículo maravilloso.
Escuché que si un árbol quiere crecer más, debe echar raíces firmemente; si quiere que la primavera fluya lejos, debe adelgazar su fuente, si quiere que el país sea estable, debe hacerlo; acumular virtud, benevolencia y rectitud. La fuente no es profunda, pero espero que el manantial fluya muy lejos y que el sistema de raíces no sea fuerte, pero espero que los árboles crezcan.
No tengo un profundo sentido moral, pero espero que el país sea estable. Aunque tengo una posición baja y pocos conocimientos, (también) sé que esto es imposible, ¡sin mencionar que (tú) eres inteligente y sabio! El monarca ocupa el importante puesto de emperador, que respeta la grandeza entre el cielo y la tierra. Debe respetar la majestuosidad del poder imperial y mantener siempre la paz y la belleza del régimen. Si no piensas en el peligro y te abstienes de la extravagancia y la frugalidad en un ambiente confortable, tu moral no puede ser generosa y tu temperamento no puede superar tus deseos. Esto es como desenterrar las raíces de un árbol frondoso y bloquear la fuente, con la esperanza de que el agua del manantial fluya muy lejos.
Todos los emperadores (en la antigüedad) asumieron la gran misión dada por Dios. No estaban profundamente preocupados por el país y gobernaban bien. Sin embargo, después del éxito, el carácter moral del monarca comenzó a decaer. El monarca hizo muchas cosas buenas al principio, pero probablemente no muchas pudieron persistir. ¿Es difícil lograr el éxito en el mundo fácilmente y mantenerlo? En el pasado teníamos más poder para dominar el mundo, pero ahora tenemos menos poder para defenderlo. ¿Por qué? A menudo, en medio de una profunda ansiedad, trato de ser sincero con mis súbditos. Si tengo éxito, complaceré mi temperamento y menospreciaré a los demás.
Haz tu mejor esfuerzo por ser sincero, incluso si eres del norte o del sur, puedes formar una familia. Mirar con desprecio a los demás hará que las personas que amas sean extrañas. Significa usar castigos severos para reprender (a las personas) y usar un aura impresionante para asustar (a las personas). (Los súbditos) sólo quieren estar exentos del castigo y no quieren agradecer la amabilidad del monarca. Son respetuosos en la superficie pero poco convencidos en el interior.
El resentimiento de (los súbditos) contra el monarca, no importa cuán grande o pequeño sea, solo las personas son terribles (son como el agua) y pueden ser cargadas en barcos o subvertidas, por lo que deben ser profundamente cautelosos; . ¿Se puede conducir un carruaje a toda velocidad por una cuerda podrida sin prestar atención? Como monarca, si realmente puedes hacerlo, cuando veas algo que pueda despertar tus (propias) preferencias, deberías pensar en amonestarte con satisfacción. Lo que quieres construir debería ser suficiente para estabilizar a la gente. En el trono, debes pensar en la humildad y el autocontrol. Cuando tengas miedo de la complacencia, deberías poder ser como Jiang Hai en los tramos bajos de muchos ríos. Si te gusta cazar, debes dejar una red en tres lados. Si te preocupa aflojar, debes tener cuidado. Preocupado por ser engañado, pensé en aceptar humildemente las opiniones de mis ministros. Considerando que Corea del Norte pudo haber cometido malas acciones, pensé en corregirme (capacidad) para eliminar las malas acciones. Cuando impongo amabilidad, pienso en no recompensar inapropiadamente el placer. Cuando uso el castigo, pienso en no abusar de él porque estoy enojado.
Haz de manera integral estas diez cosas en las que debes pensar profundamente, lleva adelante estas nueve virtudes, selecciona talentos, elige los buenos y escucha sus palabras. Entonces los sabios podrán usar sus estrategias, los valientes podrán usar su fuerza y las personas solidarias podrán mostrar su bondad y ser honestos unos con otros.
6. El emperador Taizong de la dinastía Tang cambió humildemente la traducción del texto chino clásico. El emperador Taizong de la dinastía Tang cambió humildemente su carácter político al chino clásico.
Traducción:
En el año dieciocho de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang dijo a sus ministros: "En la antigüedad, existía una teoría de la educación prenatal, pero yo no No tengo tiempo para pensar en ello. Pero recientemente, desde el establecimiento del Príncipe, hay que enseñarle todo. Cuando lo vi preparándose para comer, le pregunté: '¿Sabes de dónde viene la comida? La respuesta fue: "No lo sé", dije, "todas las semillas. Cultivar y cosechar son muy difíciles. Sólo porque los agricultores trabajan duro y no dedican tiempo a trabajar, a menudo tienen esa comida". él montando a caballo, le pregunté: "¿Sabes cómo surgió el caballo?" "La respuesta fue: 'No lo sé'. Le dije: 'Esto es algo que puede hacer cosas por otras personas. Deberíamos dejarlo trabajar y descansar sin agotar su energía para que pueda montar más a menudo. Véalo montar en barco". , le pregunté: “¿Sabes cómo funciona un barco? "La respuesta es: 'No lo sé'. Dije: 'El barco es como un rey y el agua es como las personas. El agua puede hacer flotar el barco y también puede volcarlo. Pronto serás el rey". ¡Cómo no tener miedo! Al verlo aquí descansando bajo un árbol torcido, le pregunté: “¿Sabes cómo un árbol torcido puede mantenerse erguido? "La respuesta es: 'No lo sé'. Le dije: 'Aunque este árbol está torcido, aún puede mantenerse erguido con éxito. Aunque un monarca a veces hace algunas cosas ridículas, también puede iluminarse si acepta el consejo de un mente abierta." Esto es lo que dijo Fu Shuo, que puede usarse para advertirse a sí mismo. Sin embargo, desde el reciente establecimiento del Príncipe, siempre hay una instrucción para todo.
Cuando vio que estaba a punto de comer, dijo: "¿Sabes comer?". Fue: 'No lo sé'. Se dice que “es difícil cultivar, pero la gente no escatimará esfuerzos”. Si no se dan prisa, siempre tendrán esta comida. Al verlo montar a caballo, dijo: "¿Sabes algo sobre caballos?". Fue: "No lo sé". Se dice que "Aquellos que trabajan duro para los demás pueden seguir el ritmo de los tiempos, y aquellos que no trabajan duro siempre pueden quedarse cortos". ’ Al verlo en el barco, dijo: ‘¿Conoces el barco?’ Fue: ‘No lo sé. Dijo: "El barco es más fuerte que el hombre y el agua es más fuerte". El agua puede arrastrar un barco, pero también puede volcarlo. ¡Tú eres el maestro, no tengas miedo! "Al verlo descansando bajo un árbol torcido, dijo: '¿Reconoces este árbol?' La respuesta es: 'No lo sé'. Él dijo: 'Aunque este árbol está torcido, la cuerda es recta. Aunque es un caballero'. es rebelde, la advertencia es sagrada. Esto es lo que dice Fu Fu, puedes aprender de ti mismo
7. p> Por orden de Feng Deyi, me dijo: "No tengo nada que hacer durante mucho tiempo. No importa, ¡pero hoy no hay magos! ""El maestro dijo: "Un caballero utiliza a las personas como herramientas para obtener sus propios beneficios. ¿Las personas que han gobernado desde la antigüedad están tomando prestado de otras generaciones? ¡Quién puede engañar a una persona que sufre de autoignorancia durante toda su vida!"
Traducción:
Tang Taizong le pidió a Feng Deyi que recomendara talentos, pero no tuvo ninguna recomendación durante mucho tiempo. El emperador Taizong de la dinastía Tang le preguntó y él respondió: "No es que no haga lo mejor que pueda, sino que hoy no hay talentos sobresalientes". Tang Taizong dijo: "Los empleadores son como usar herramientas. En todo, deben elegir sus puntos fuertes." "¿Los emperadores de la antigüedad que lograron un gran gobierno del país aprendieron de los talentos de otras dinastías? Simplemente nos preocupa no poder reconocer a las personas. ¿Cómo podríamos juzgar mal a las personas en el mundo actual?"
Notas:
La imagen de arriba: se refiere al emperador Taizong de la dinastía Tang.
Jiuxian: Recomendar gente con talento.
Pero: justo.
Ruqi: Parece estar usando utensilios.
Gobernanza: Gobernar bien el país.
Miseria: Tengo miedo.
Falsa acusación: acusación falsa, derogación.