Shilu Chunqiu
El padre del vecino tenía un vecino con un árbol muerto. El padre de su vecino dijo que el árbol no era bueno, por lo que el vecino lo destrozó y recibió una compensación por ello. La gente no dice (Tong "Yue")
Dijo: "Si tu prójimo está en peligro, ¿cómo puedes ser tu prójimo?"
Esto es problemático, así que por favor piensa. hay que pagar y exigir. No se puede dudar de la calidad de un árbol muerto.
Había un anciano que vivía al lado de otra persona y tenía un plátano muerto. El anciano dijo que el sicómoro muerto tenía mala suerte, por lo que el vecino lo cortó inmediatamente y el anciano lo invitó.
Rogando leña para él. El vecino estaba muy descontento y dijo: "¡Cómo puedes ser vecino si eres tan insidioso!"
Esto es demasiado estrecho de miras y no hay necesidad de utilizar árboles muertos como leña. No hay duda de que los árboles muertos traen suerte y mala suerte.
2. Traducción: "Hay un problema aquí. Por favor, considere que le pagan y le pagan. No puede dudar si el árbol muerto es bueno o no. Esto es demasiado estrecho. No puede dudar si el árbol muerto es bueno o no. El árbol muerto se usa como leña". ¿Un árbol muerto es auspicioso o desafortunado?
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El padre de mi vecino tenía un vecino que tenía un árbol muerto. El padre de su vecino dijo que el El árbol no era bueno, entonces el vecino lo destrozó. El vecino también recibió una compensación. El hombre no dijo: "El vecino está en peligro, ¡cómo puede ser vecino!". "Esto es problemático, así que por favor piensa que debes pagar y pedirlo. No puedes dudar de la calidad de un árbol muerto.
Había un anciano que vivía al lado de la gente y tenía un árbol de plátano muerto. El anciano dijo que un árbol de plátano muerto tenía mala suerte, por lo que el vecino inmediatamente lo cortó. El anciano pidió leña y se la dio. El vecino estaba muy descontento y dijo: "¿Cómo puedes ser un?" vecino si eres tan insidioso?" "Esto es demasiado estrecho de miras. No hay duda de si los árboles muertos se usan como leña.
3. Traducir árboles muertos. Traducción:
Había un anciano que vivía al lado a la gente. Tenía un árbol El sicomoro muerto. El anciano dijo que el sicomoro muerto tenía mala suerte, por lo que el vecino lo cortó inmediatamente. El anciano le pidió que lo usara como leña. El vecino estaba muy descontento y dijo. , "¿Cómo puedes ser vecino si eres tan insidioso?" "Esto es demasiado estrecho de miras. No hay necesidad de utilizar árboles muertos como leña. No hay duda de que los árboles muertos son afortunados y desafortunados.
Sentimiento:
El vecino representa la presunción de culpabilidad, el autor representa la presunción de inocencia. Es imposible determinar con precisión quién tiene razón y quién no; no se puede verificar si la declaración del anciano es sincera o no. Traducción de Yang Shenghua del idioma chino Ku Yang Shenghua kěyáng shēng Huā explicación idiomática: marchita; flor: lo mismo que "flor"
El álamo marchito volvió a florecer. Es una metáfora de una anciana que se casó. Un marido oficial, pero la situación es buena. No mucho. El modismo "Yi Jing Yu" dice: "El día 9, los jóvenes mueren y las ancianas consiguen maridos. ”
La tradición idiomática se marchitó. ㄎㄨㄧㄤˊㄕㄥㄷㄨㄚˊㄚㄨㄚㄚㄚㄚㄚㄚㄚㄚㄚㄚ12 Sujeto y predicado de notación fonética idiomática de Yang Shenghua utilizados en la estructura idiomática. de oraciones metafóricas Cuando se produjo el modismo, ejemplos de modismos antiguos con significados similares: a los árboles muertos les crecen flores "Han Shu·Zhuan Xu" de Ban Gu de la dinastía Han del Este: "Un joven marchito produce flores, pero ya está". viejo." Aunque es un hombre, yace en el muelle. "
El anciano se casó con una joven.
5. Vaya al texto completo traducido "Xie Zimo·Dongfang", vaya al texto original:
Siete: Xie Zi, un hombre del este, conoció al rey Hui de Qin en el oeste. El rey Hui le preguntó a la familia de Qin Mo, Tang Gu, que temía que Xie Zixian, un pariente del rey, se avergonzara. Él dijo: "Xie Zi también es un polemista en el Este. Es muy peligroso. Para salvar al Maestro, hablará apresuradamente. "El rey esperó debido a su ira. Xie Zizhi le dijo al rey, y la esposa del rey escuchó. Xie Zizhi no dijo nada y renunció. Cualquiera que escuche lo que dice es bueno, y si lo que dice es bueno, será ansioso por tomar al Señor menos. ¿Cuál es la pérdida? ¿Cuál es el beneficio de no trabajar duro para conseguir al maestro? No me importa la bondad, pero tomo al pequeño maestro como una contradicción, así que escucharé la pérdida del rey. Es difícil conocer a los invitados, pero no es bueno para los ojos y los oídos, no se puede llamar de ninguna manera. Esta historia tiene que ser malvada, esta historia tiene que estar disfrazada de fantasmas y asesinatos, el crimen es imperdonable, los ministros. Están inquietos y el país está en peligro. Cuando la gente envejece, su forma física disminuirá y su sabiduría disminuirá. El rey Jingwei aprendió de Shen, y él era malvado. Rey de Wei por esta razón: "Todos llaman al rey Shen discípulo". "El rey no dijo nada porque Yinhua lo avergonzaba. Gracias en el medio por su meticulosidad.
En resumen, el rey de Wei no conocía las habilidades del rey anterior y a los escribas no se les permitió entrar, lo que le permitió a Zhao Li hacer lo que quisiera. Por tanto, no se pueden ignorar las palabras de personas cuidadosas. Contemos a las personas enojadas que piensan que es difícil deshacerse de los traidores y de las violaciones, es malo. Si un marido desafía la flecha, estará lejos; si desafía al agua, el agua se secará; si desafía al Señor, será lo contrario, no hay caballero; Si el marido no puede excitarse, sólo tiene el primer grado. El papá del vecino tenía vecinos y había árboles muertos. El padre del vecino dijo que el árbol no era bueno, entonces el vecino lo cortó. El padre del vecino recibió la invitación. El hombre no dijo: "Si el prójimo está en peligro, ¿cómo puede ser prójimo?"
Hay un problema con esto. Por favor, piénselo, su salario es el mismo que el de su marido, por lo que no puede dudar de si el árbol muerto es bueno o malo. Qing Dan, un hombre de Qi que quería conseguir oro, se puso su ropa y fue al lugar donde estaban los buscadores de oro. Cuando vio gente trabajando con oro, se lo llevó. El funcionario lo ató y le preguntó: "No hay nadie aquí, así que le robo el dinero a la gente. ¿Por qué?" Le dijo al funcionario: "No vi a nadie, pero vi orejas de oro". es realmente una gran cosa. Algo le pasó a mi esposa. Estaba mareada durante el día, blanca y negra, y Yao era terca. Ser derrotado también es una gran pérdida. ¿No es malvado el Señor de la Subyugación? Por lo tanto, la gente común no debe saberlo y, si no lo saben, pueden bloquear el cielo y el sol.
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Traducción:
Sr. El rey Hui de Qin le preguntó a Tang Jiaguo, un erudito mohista en Qin. A Tang Jiaguo le preocupaba que Qin se acercara al Sr. Xie, pensando que tenía más talento que él, por lo que respondió: "El Sr. Xie es un buen polemista en el Este. Sus intenciones son muy siniestras. Hará todo lo posible para presionar". "Y complacerte y confundir a tu heredero". "El rey Qin Hui estaba tan enojado que lo esperó. Después de que llegó el Sr. Xie, presionó a Qin, pero Qin no escuchó. El Sr. Xie estaba muy descontento y se fue. Quien escucha a los demás busca el enfoque correcto. Si lo que dijo fuera correcto, incluso si estuviera tratando de complacer al príncipe sucesor, ¿qué perdería? Si lo que dijo fue incorrecto, incluso si no estaba tratando de complacer al príncipe sucesor, ¿de qué serviría? Qin Shu no escuchó opiniones, no sobre principios correctos, sino sobre si debía complacer al príncipe heredero que lo sucedió. Con esta idea en mente, a menudo me encuentro con cabilderos, pero tengo buenos oídos y buenos ojos y no tengo idea de lo que hablan los demás. Es por eso que Dingshi pudo mostrar su espíritu maligno, y es por eso que Dingshi pudo describir a las personas como fantasmas y sentenciar a muerte a personas inocentes, lo que provocó el caos entre sus ministros y la casi destrucción del país. Cuando una persona envejece, su cuerpo se debilita pero su sabiduría aumenta. Ahora que el rey Qin Hui es mayor, ¿está física y mentalmente débil? Aprendí caligrafía de Shen, pero no me gustó mucho. Al rey Wei de Chu le gustaba la aritmética (también interpretada como sistema legal). Un hombre llamado Zhong Xie (nombre oficial) lo ayudó en el trabajo de aritmética y le dijo: "La gente del campo dice: eres el aprendiz de Shen". No estaba contento con esto, por lo que alienó a Shen. La persona que actúa como Jong-seop es un villano (persona humilde). En resumen, el rey Chu Wei no aprendió las estrategias del rey anterior para gobernar el país, y las personas eruditas no pudieron mostrar sus talentos, lo que permitió que el egoísmo de Zhao Li se hiciera realidad. Entonces, si eres un villano, debes tener cuidado. También enfureció muchas veces al rey y abrió el camino a los adúlteros. Una vez que el camino esté despejado, el mal se acumulará y pronto será más difícil gobernar el país. Enoja la flecha y disparará lejos. Provocar al dios del agua puede provocar sequía. Provoca al monarca y violará los principios de gobierno del país. Si viola los principios de gobierno del país, no habrá caballero. Lo único que no debe provocarse es que las leyes se hagan de antemano y se sigan estrictamente. (La historia del papá del vecino) Había un vecino que tenía un plátano muerto. Su vecino (un anciano) dijo que el plátano había tenido mala suerte, por lo que el hombre lo cortó inmediatamente. El anciano del buró vecino aprovechó para pedirle más leña. El hombre estaba muy descontento y dijo: "¿Cómo puedes ser un prójimo con segundas intenciones?"
Esto es ser engañado. No pida leña. Sospechar que los árboles muertos tienen mala suerte no logrará su objetivo. Había un hombre en Qi que quería oro. Se levantó por la mañana, se vistió y fue al lugar donde se vendía el oro. Cuando vio a alguien más sosteniendo oro, dio un paso adelante para agarrarlo. El funcionario peleó con él, lo ató y le preguntó: "Hay gente aquí, ¿por qué quieres robarle el oro a la gente?". Él respondió: "No vi a nadie, sólo oro". Realmente cierto. Obsesionado con mucho dinero. Después de ser engañadas, la gente considera el día como la noche, el blanco como el negro y a Yao como el mal. La ceguera es extremadamente dañina. ¿No fueron engañados todos los monarcas cuyos países perecieron? Por lo tanto, la gente corriente puede vivir en armonía sin ser engañados, y (los monarcas) también pueden completar su misión sin ser engañados.
6. Traducción de Lu de "Primavera y otoño"——
Xie Zi, un poeta de Oriente, se encontrará con Qin en Occidente. El rey Hui preguntó a los Qin Mohistas sobre la antigua dinastía Tang. Tang Gu temía que Xie Zixian, un pariente del rey, se avergonzara de él.
Ella le dijo: "Xie Zi, el polemista oriental, es muy peligroso. Hará todo lo posible para llevarse al joven maestro. El rey esperó debido a la ira". Gracias a Zizhi, habló con el rey y el marido del rey escuchó. Xie Zi renunció sin decir nada. Quien escucha las palabras, busque el bien. Si escuchas lo que te dicen, eres bueno. Aunque esté ansioso por [decir] tomar menos, ¿qué hay que perder? ¿Cuál es el beneficio de no trabajar duro y cuidar al maestro? No me importa la bondad, pero considero al pequeño maestro como una contradicción, así que aceptaré la culpa del rey. En términos de ambición, es difícil recibir invitados. Al contrario, no es bueno para la vista ni para los oídos. Esta historia tiene que ser mala, esta historia tiene que estar disfrazada de fantasmas y personas, matar gente no es un delito, los ministros están intranquilos y el país está en peligro. Cuando una persona envejece, su apariencia se desvanecerá, pero su sabiduría florecerá. Ahora el rey es viejo y su cuerpo y su mente están fallando.
El rey Jingwei aprendió de Shen, que era malvado. Wangwei es fácil de hacer. Hay un gobernante de "Zhongxie Zuo" que se llama el Rey de Wei: "Todos llaman al rey el discípulo de Shen". El rey estaba muy descontento porque Yinhua lo avergonzaba. Gracias en el medio por tu meticulosidad. En resumen, el rey de Wei no conocía las habilidades del rey anterior y a los escribas no se les permitió entrar, lo que le permitió a Zhao Li hacer lo que quisiera. Por tanto, no se pueden ignorar las palabras de personas cuidadosas. Contemos la ira del Señor y pensemos que ha surgido el traidor. ¿No es difícil deshacernos del mal camino y eliminar el mal camino? Si un marido desafía la flecha, estará lejos; si desafía al agua, el agua se secará; si desafía al Señor, será lo contrario, no hay caballero; Si el marido no puede excitarse, sólo tiene el primer grado.
Hay vecinos y árboles muertos. El padre del vecino dijo que el árbol no era lo suficientemente bueno, por lo que los hombres del vecino lo cortaron. El padre del vecino recibió la invitación. El hombre no dijo: "Si el vecino está en peligro, ¿cómo puede ser vecino?". Hay un problema con esto. Por favor, piénselo, su salario es el mismo que el de su marido, por lo que no puede dudar de si el árbol muerto es bueno o malo. Qing Dan, un hombre de Qi que quería conseguir oro, se puso su ropa y fue al lugar donde estaban los buscadores de oro. Cuando vio gente trabajando con oro, se lo llevó. Los funcionarios lucharon y los ataron, y preguntaron: "No hay nadie aquí, así que le robo el dinero a la gente. ¿Por qué?" A (el funcionario): "No vi a nadie, pero vi orejas de oro". es realmente una gran cosa. Si tu esposa comete un error, estarás confundido todo el día, distinguiendo entre blanco y negro y mostrando tu poder. Si cometes un error, serás un gran fracaso. ¿No es malvado el Señor de la Subyugación? Por lo tanto, la gente común no debe saberlo y, si no lo saben, pueden bloquear el cielo y el sol.
7. Necesito urgentemente la traducción original de "Lu Shi Chun Qiu ~ Qu Bian" Había una vez un paisano que perdió un hacha.
Sospechaba que el hijo del vecino se la había robado Viendo la forma en que caminaba el hombre, parecía que estaba robando un hacha. Viendo el rostro y la expresión del hombre, también parecía que estaba robando un. hacha. Por lo que dijo, era más como robar un hacha. Un ladrón de hachas, esa persona se comporta como un ladrón de hachas. Más tarde, cuando el hombre que arrojó el hacha estaba cavando en el valle, sacó el hacha y luego miró más de cerca al hijo del vecino. No caminaba como el ladrón de hachas. No parecía un ladrón de hachas; no actuaba como un ladrón de hachas, y el hombre no actuaba como un ladrón de hachas.
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