En los registros de Xuanzang, una vez habló de este Qianquan:
"Vaya 400 millas al oeste de la ciudad de Suye (Hoja Rota) y llegará a Qianquan. Qianquan. El manantial es un lugar Cubierto por montañas cubiertas de nieve en el sur, y los otros tres lados son planos y fértiles, por lo que los árboles son exuberantes. Cada año, a finales de la primavera, las flores florecen por todas partes, como un hermoso tapiz de renovación. Viene aquí todos los años para escapar. El calor del verano y todavía está aquí. Hay muchos ciervos con cascabeles en la cabeza y el cuello. Estos ciervos son muy familiares para la gente y no huirán con miedo si te acercas a ellos de manera casual. ¡No hay perdón!”
Continuando 150 millas al oeste de Qianquan, llegarás a la famosa ciudad de los héroes de la historia. Unos cien años después, China todavía estaba en la dinastía Tang, y el general que dirigía el ejército era el general de Goguryeo, Gao Xianzhi. Dirigió a más de 30.000 tropas Tang en un ataque de larga distancia, alcanzando más de 700 millas, y finalmente se encontró con un oponente que nunca antes había conocido. En ese momento, había rumores en el imperio * * * de que quien pudiera ser el primero en pisar suelo chino sería nombrado administrador superior de China. Datang no sabía casi nada sobre esto.
La batalla duró cinco días. Se dice que el ejército Tang tenía la ventaja al principio, pero en un momento crítico, ocurrió un incidente grave en el que las tropas de Ge Luolu, que habían estado luchando contra el ejército Tang, se rebelaron en el campo de batalla. El ejército Tang perdió contacto con las tropas del frente y de la retaguardia, y los japoneses aprovecharon la oportunidad para atacar a la caballería. Tang Jun fue atacado por ambos lados y finalmente colapsó. Sólo Gao Xianzhi y miles de personas más huyeron a Anxi.
La Batalla de Pirro fue la única batalla entre el Imperio y la Dinastía Tang. * * *Aunque el pueblo fue derrotado, abandonó la idea de una mayor expansión hacia el este, y la derrotada dinastía Tang no pudo tomar represalias debido a la subsiguiente rebelión de Anshi. El impacto a largo plazo es que desde entonces la cultura * * * ha sentado las bases de Asia Central, mientras que la influencia de la cultura Han se ha retirado relativamente hacia el este. Hoy, este lugar ya es un país extranjero.
Cabe mencionar que se dice que Suiye es el lugar de nacimiento de Li Bai. En 1971, Guo Moruo publicó un artículo "Li Bai y Du Fu", en el que afirmaba claramente que Li Bai nació en Suiye, Asia Central, lo que hoy es Kirguistán. Esta opinión fue rápidamente reconocida por el funcionario, y "Li Bai nació en Asia Central, hojas rotas" fue escrito en los libros de texto (pero de hecho, ya 50 años antes de Guo Moruo, alguien había presentado una opinión similar, y Guo No fue el primero, pero sí hizo que este punto de vista se generalizara).
Aun así, todavía hay diferentes opiniones sobre el origen de Li Bai. Hubo controversia incluso ya en la dinastía Tang. Por ejemplo, el poeta Yuan Zhen de la dinastía Tang Media dijo que Li Bai era de Shandong, y el "Libro Antiguo de Tang" escrito por las Cinco Dinastías también heredó este punto de vista. Sin embargo, debido a que el "Antiguo Libro de Tang" fue escrito en tiempos difíciles, los datos históricos están incompletos, la compilación es tosca y está llena de falacias. Entonces, cuando se compiló el "Nuevo Libro de Tang" en la dinastía Song, se corrigió diciendo que los antepasados de Li Bai habían sido exiliados a las regiones occidentales y no regresaron a Sichuan hasta el período Shenlong. Entonces la madre de Li Bai soñó que Taibai. Venus cayó en sus brazos y dio a luz a un niño llamado Li Bai.
Esta opinión está respaldada por los registros del pariente de Li Bai, Li. Dijo en un artículo que el hogar ancestral de Li Bai era Jicheng, Longxi, y que sus padres fueron degradados a la corte imperial y cambiaron sus nombres. Hasta el Año del Dragón, huyeron a Sichuan y dieron a luz a Li Bai.
El artículo de Li fue escrito el año de la muerte de Li Bai. Lógicamente hablando, esta debería ser la conclusión final. Pero los hechos siguen siendo controvertidos. Li Zhi de la dinastía Ming dijo: "Li Bai, cuando estaba vivo, no había lugar para él. Miles de años después de su muerte, mucha gente decía que era su compatriota. Hasta donde yo sé, Li Bai es de Brasil (¡Atención! No es de Brasil en Sudamérica, sino también de Longxi o Shandong... El lugar donde mueres es glorioso, el lugar donde vives es glorioso, el lugar donde vives es glorioso y el lugar donde estás encarcelado es glorioso. Incluso si no nadas y los prisioneros no se mueven, estás dispuesto a leerlo "Poesía, esto también es glorioso. ¿Por qué estás peleando?"
De hecho, ¿por qué esos lugares posteriores lucharon por el lugar de nacimiento de Li Bai? Fue solo para obtener ganancias, para desarrollar el turismo y atraer negocios. ¿Qué pasa con la gente? ¿Qué pasa con la vida? !