El carácter de "Li Bai" es "Taibai" y su nombre es "Qinglian layman". Nació en Jicheng, Longxi (al noroeste de Qin'an, Gansu). Sus antepasados huyeron a Suiye (cerca de Tokmok, hoy Kirguistán) durante la guerra a finales de la dinastía Sui, y Li Bai nació aquí. Cuando era niño, Li Bai era talentoso y tenía una amplia gama de intereses, como "leer libros extraños", "viajar a los inmortales" y ser "bueno en el manejo de la espada". En el primer año de Shenlong (705) del emperador Zhongzong de la dinastía Tang, su familia se mudó a Mianzhou, Sichuan, donde fue consagrado por la Academia Imperial. Porque se llama "Li Hanlin". Era conocido como el "inmortal en el cielo", y las generaciones posteriores también lo llamaron "Li Chenxian". Sin embargo, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang solo le pidió a Li Bai que esperara a que se enviara una carta a la Academia Zhang, Shangshu Hanlin, y la ambición de Li Bai no pudo hacerse realidad. Li Bai tiene una personalidad arrogante y no soporta la vida de "arruinarse las cejas y entrecerrar los ojos, doblando la espalda para servir a los poderosos". Tres años más tarde, Li Bai fue calumniado, por lo que se invitó a regresar a la montaña y abandonó Chang'an. Sólo podía viajar por las montañas y visitar a los inmortales, beber y cantar para aliviar el dolor y la ira en su corazón. Pero nunca renunció a su ideal de lograr grandes logros y convertirse en una persona extraordinaria. Después de que estalló la rebelión de Anshi, Li Bai fue invitado a Li Lin, el shogunato de Wang Yong, y creyó que tenía la oportunidad de hacer contribuciones. , recitando el poema heroico "Pero uso a Xie Anshi de Dongshan para que estés orgulloso de la arena Jinghu". Después de que Tang Suzong aniquilara al ejército de Wang Yong, Li Bai también fue implicado y encarcelado, y luego fue indultado en su camino al exilio de Yelang. Hasta los sesenta y un años, Li Bai todavía pidió unirse al ejército, con la esperanza de ser "útil", pero regresó debido a una enfermedad a mitad del camino y no lo hizo. Cuando tenía sesenta y dos años, su tío le ordenó vivir con la familia Li (condado de Dangtu, Ma'anshan, Anhui).
En la actualidad existen más de 990 poemas y canciones de Li Bai. Contiene una gran cantidad de poemas líricos políticos, que expresan plenamente la extraordinaria ambición, la pasión desenfrenada y el espíritu caballeroso del poeta, y también representan el tono típico de la poesía de la próspera dinastía Tang. Li Bai tiene un fuerte sentido de sí mismo y se compara con Dapeng muchas veces. "Un día la roca se levanta con el viento y las olas alcanzan miles de kilómetros" y "Li Yong". Sin embargo, el frustrado regreso de Li Bai de Chang'an durante tres años hizo que su entusiasmo político se convirtiera en una canción triste y enojada cuando fue golpeado nuevamente por la realidad, brotando de su pecho: "El camino es como el cielo azul, no hay Muy delante de mí, me avergüenzo de seguir a los que no tienen coraje, los gallos de pelea y los perros apuestan por peras y frutas, no hay forma de hacerse rico y no hay pescado para comer. Li Bai también bebía abundantemente. poema para disipar la tristeza de su talento. Entra el vino”: “¡Oh, que un hombre espiritual se aventure donde quiera, y nunca acerque su copa de oro vacía a la luna! , ya que Dios ha dado talentos, ¡que se utilicen! ¡Gira mil monedas de plata y recupéralas todas! , cocina una oveja, mata una vaca, abre el apetito, ¡déjame beber trescientos tazones de un sorbo! "Está en consonancia con este impulso emocional desenfrenado. Las características distintivas de la poesía de Li Bai en técnicas artísticas son: imaginación mágica, cambios infinitos, estructuras verticales y horizontales y patrones de oraciones bien proporcionados, formando un estilo magnífico y elegante. Escalando Tianmu Montaña en un sueño:
"En línea recta hacia el cielo, su pico entra al cielo, corona cinco picos sagrados y proyecta una sombra sobre China. Las Montañas Paradise Terrace, de cien millas de largo, comienzan justo aquí y se extienden hacia el sureste. Mi corazón y mis sueños están con Wu y Yue, quienes cruzan el lago Jinghu en una noche de luna. La luna iluminó mi sombra y llegué a Yanhe. Xie'an todavía está allí, los hozens cantan y las olas azules ondulan. Gracias, sube por la escalera de la nube azul. A medio camino del océano iluminado por el sol, el gallo sagrado canta en el espacio. Innumerables cumbres y más valles sin un solo camino, las flores me tientan y las rocas me relajan. El día termina repentinamente. Osos, dragones y tormentas en las montañas y ríos perturbaron los bosques y sacudieron las montañas. Las nubes se oscurecen por la lluvia y los arroyos palidecen por la niebla. El dios del trueno y el relámpago destrozó toda la cordillera, y la puerta de piedra fue destrozada y ventilada en el sumidero. Una sombra impenetrable, pero ahora el sol y la luna iluminan una terraza de oro y plata. Con ropas coloridas y cabalgando sobre el viento, aquí viene la reina de todas las nubes, descendiendo una tras otra, con tigres tocando la pipa y fénix bailando. Fila tras fila, como un campo de cáñamo, hay figuras de hadas. Cuando desperté por primera vez del sueño, la ilusión desapareció, lo que me llevó a comprender el mundo de la vida: "La felicidad humana es siempre así, miles de ríos y montañas fluyen hacia el este", "Oh, ¿cómo puedo tratar a los que Nunca será amado por los demás ". Un funcionario de alto rango que muestra un rostro honesto es humilde y humilde". Esta característica de "Sueños que caen del cielo" de Li Bai ha desarrollado en gran medida las fábulas de Zhuangzi y el primer espíritu romántico y las técnicas de expresión de Qu Yuan, y también incorporó la imagen de los dioses taoístas. Tiene un encanto artístico asombroso y ganó una generación de "poesía inmortal". de alabanza.
Los poemas y canciones de Li Bai tienen una variedad de temas.
Sus poemas antiguos de siete caracteres (Dificultades del camino de Sichuan, Montaña Tianmu Mengdeng, Jiang, Yin, etc.); poemas antiguos de cinco caracteres (59 estilos antiguos; hay algunos poemas en canciones populares Yuefu de las dinastías Han, Wei y las Seis); , como "Long March" y "Midnight Wu Song" esperan. Y las cuartetas de siete caracteres (la cascada de la montaña Wanglu, la montaña Wangtianmen, la ciudad de Baidi en el período inicial, etc.) se han convertido en obras maestras de la próspera dinastía Tang. Li Bai ya era famoso en la dinastía Tang. Sus poemas "no están recopilados en volúmenes fijos, pero cada familia los tiene". Es la primera persona de la poesía china.
Tao Yuanming: Una vida de búsqueda activa
Desde la antigüedad, Tao Yuanming ha sido considerado un poeta solitario y decía que buscaba una sociedad pacífica, sincera y sencilla.
Se encuentran, persiguen la indiferencia y la nobleza, asumen tareas distantes, no tienen requisitos externos en la vida, se niegan a aceptar los altibajos del mundo, optan por renunciar y jubilarse, y están motivados.
Este camino. Sus idilios ilustran este punto. Tao Yuanming también se convirtió en un erudito-funcionario solitario admirado por todas las dinastías.
Modelo. Pero no creemos que ese sea el caso. El cambio de Tao Yuanming de "oficial" a "oculto" es solo un cambio en su vida y orientación de valores.
El cambio es una retirada política. No está dispuesto a trabajar duro y desprecia la fama y la fortuna. Lo ha estado persiguiendo toda su vida. Su
búsqueda se puede dividir a grandes rasgos en dos etapas: en primer lugar, antes de regresar a su campo por última vez, se reflejó principalmente en la búsqueda de una carrera oficial para realizar su
ideales políticos; luego de regresar al campo, pasó de la política a la literatura para lograr el propósito de transmitir la poesía. Este artículo parte de estas dos etapas.
La línea está explicada detalladamente.
A
Tao Yuanming fue un literato en la era feudal, y sus antepasados
eran intelectuales que aceptaron el confucianismo ortodoxo de generación en generación. En ese momento, la forma más ortodoxa para que los intelectuales se dieran cuenta de su propio valor era a través de carreras oficiales, que les permitían alcanzar ideales políticos como el alivio de la pobreza y la tranquilidad y la búsqueda de contribuir al país. Por ejemplo, en su poema "Mendigar comida"
En
"El hambre me impulsa, no sé por qué. Ve a Sri Lanka, llama a la puerta torpemente. El Maestro explica, ¿dejado atrás?
. Habla de armonía todo el día, luego el amor fluirá, se cantarán palabras y se escribirán poemas.
Gracias, el. El fantasma te lo pagará."
Algunas personas piensan que este poema fue escrito por el poeta cuando tenía 60 años, y se entiende como mendigar comida debido al hambre.
Después de haber sido tratado bien por la gente, quería trabajar duro para devolver la amabilidad. Pero eso no tiene sentido. Llamó a la legataria "madre flotante", lo que no sentaba bien con el tono del anciano.
El Sr. Wei creía en "Anotaciones de Tao Yuanming" que este poema fue escrito cuando tenía 19 años, lo que creemos que es más razonable. El poeta citó los clásicos de Han Xin.
Así que espero ayudar a Mingjun a hacer grandes cosas como Han Xin y realizar su ideal de "ayudar a los pobres". Contiene
pensamientos políticos que expresan el deseo de recomendar, y por supuesto la doble consideración de ganarse la vida y mantener a una familia. Cuando Tao tenía diecinueve años, estalló.
La famosa Batalla de Feishui de la historia. La guerra trajo esperanza a la dinastía Jin del Este. "Soy feliz y sin alegría. Anhelo escapar de todo en el mundo. Estoy dispuesto a pensar."
Muy lejos. "("Tao Miscellaneous Poems") es un reflejo de sus pensamientos emprendedores.
Pero Tao no esperaba asumir el cargo.
La posición es compleja, la relación oficial entre superiores y Los subordinados son estrictos, los colegas socializan entre sí y prestan atención a los antecedentes familiares.
En lugar de centrarse en los talentos, obviamente la realidad está lejos de la búsqueda de logros y objetivos ideales del Tao. incompatible con ello. El Tao en este período era contradictorio y doloroso, de modo que había cinco canciones oficiales de carrera y cinco canciones de ermitaños.
El proceso de plegado. Después de renunciar a Jiangzhou Xianjiu (29 años), escribió "La biografía del Sr. Wu y Liu", con la esperanza de aprender lecciones de su propia situación y del "Sr. No lo sé".
También "niega la prominencia de su estatus; niega la nobleza de su estatus familiar con un "nombre anónimo", pero su poema "Nacimiento de un hijo" y su
"Conquista del general de la dinastía Jin occidental" ¿No es exagerada la historia sobre la historia familiar de Meng Fu? Por un lado, despreciaba a la familia aristocrática, porque lo deprimió durante mucho tiempo y se hundió en la habitación de al lado; por otro lado, sentí pena porque el bisnieto de Tao Kan se sintió psicológicamente satisfecho y lamentó su distanciamiento de Tao Kan. Aunque Tao se sintió indignado e impotente por esto, se quedó en casa durante cinco años, pero se volvió tolerante. p>Solitario, se convirtió en el personal de Hengxuan.
Este es solo un pequeño funcionario y es difícil mostrar su talento y su propósito de ganarse la vida y mantener a su familia. Existencia
En su poema "El bosque todavía bloquea el viento a mediados de mayo", hay una frase "Ve a casa y mira tu ciudad natal. Igu
Por favor, "A palabra cálida, reencuentro con amigos" expresa el dolor del servicio militar y el anhelo por su esposa e hijos que se encuentran lejos. El resultado es "buena poesía, caligrafía y pintura, y unos jardines inigualables".
Amor. "Cómo renunciar a esto y permanecer en Xijing... para mantener un verdadero equilibrio y estar justificado" refleja el consuelo y el rechazo de Mu Shishu hacia los funcionarios.
Vagando por los campos, anhelando una vida tranquila en reclusión, finalmente después de que terminó su segunda carrera oficial, Tao mantuvo una actitud de esperar y ver qué pasaba al respecto. Se puede ver en poemas como "El enviado se unirá al ejército en marzo"
Du Qianjing Xi. se reflejaba en su tarjeta de presentación, pero no pudo adaptarse a este tipo de intrigas en la burocracia. Posteriormente se desempeñó como magistrado del condado de Pengze durante tres meses.
Renunció y regresó a trabajar, poniendo fin a sus 13 años. Años de vida oficial intermitente. Lo intentó una y otra vez, pero
Desafortunadamente, no logró adaptarse a la inmutable y malvada burocracia "adelgazar" y mejorar su personalidad. Pero su búsqueda decidida y persistente es admirable.
Youranjian “El tipo de vida cómoda y pacífica. "Aunque en el exterior menosprecias la libertad y la tranquilidad de este mundo, en tu corazón es muy doloroso estar más fuertemente apegado a la vida" (Li Zehou). En "Oda para los inexpertos", mencionó a Jia Yi y Dong Chong.
Un grupo de personas talentosas y valientes como Shu y Li Guang fueron reprimidos hasta el punto de colapsar. Tao dijo: "¡Ay! Si no conoces a personas talentosas, no estarás cerca. Emperador Yan.
¡El mundo del Emperador Wei», exclamó! Esto es inevitable. ¿Qué se siente al fracasar en una cosa cinco veces? Cerámica
La hermosa vida rural es dudosa. Tal vez sea solo embellecer la vida rural para consolarse, tal vez sea solo una experiencia estética momentánea.
Vida en el campo. "Trate el campo como un mundo autosuficiente, estable y feliz. Esto es solo un halo magnífico, un halo hermoso.
Cuento de hadas. (Sun Mingjun, "Tao Yuanming: The Disillusioned Pastoral Dream", Revista de la Academia China de Ciencias de la Universidad Normal de Shaanxi, 99.3)
Se puede ver que la carrera de Tao Yuanming fue muy difícil. Se puede decir que fracasó repetidamente y se desvió de la "carrera oficial" cinco veces. .
Al contrario del "ocultamiento", pero debido a que su "sinceridad" nunca cambiará, es difícil afianzarse en los círculos oficiales.
Tao Yuanming no se convirtió en político. Un maestro literario con altos logros literarios.
II
Después de que Tao Yuanming regresó a su ciudad natal
Durante décadas, no me he entregado a ese tipo de auto-autorización. engaño debido a su La orientación de valores ha cambiado “Es bueno leer.
Tao Yuanming, que no buscó explicaciones profundas, seguramente no se dejaría influenciar por figuras históricas. Confucio dijo: "Si el Estado tiene el Camino, entonces conducirá a la burocracia; si no tiene el Camino, se convertirá en funcionario".
Embarazada". En otras palabras, los intelectuales deben convertirse en funcionarios o retirarse. Un ermitaño
Tao no es un funcionario, por lo que solo puede retirarse "Zuo Zhuan: El vigésimo cuarto año de Xianggong" dice: "Hay virtud en el mundo, seguido". por mérito.
Hay un dicho, aunque no será abolido en mucho tiempo, se llama inmortalidad. "Establecer la propia virtud y el servicio meritorio se logra a través de la carrera oficial. Si la carrera oficial fracasa, uno sólo puede recurrir a "establecer la propia virtud", la creación literaria de Li Yan. Tao Guitian lo hizo como último recurso y su corazón estaba lleno de dolor. En "El Libro de las Canciones", "Me preocupo por mi corazón".
La balada "A Gentleman's Song, Wei Aizhi" expresa las emociones traumatizadas en el corazón a través de la poesía, así como de Sima Qian.
El propósito similar de "Si quieres estudiar la relación entre el cielo y el hombre, puedes comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos y convertirte en una familia". El aislamiento de Tao va de la política a la obediencia.
Texto. Políticamente, uno no puede progresar ni conformarse con lo segundo, lo cual es similar al problema que encontró Confucio en aquel entonces. & ltb
r & gtLa discusión de Cao Pi sobre el valor de la literatura y el estatus de los literatos en "Classics and Wen" abrió una "era de conciencia literaria".
Se puede decir que la transformación del Tao es una búsqueda positiva del espíritu de la época y la realización del valor de la vida.
Tao, ya sea un "joven",
confía su corazón a Qin Shu, o planta un palo para cultivar, o fluye en la corriente clara, compone poemas (palabras de respuesta) y lo que hizo. antes del trabajo del año de su muerte.
La exclamación de "Si no hablamos de ello hoy, no lo escucharemos en el futuro" en "Liderar el trabajo en grupo". Se puede decir que la poesía transmitida de generación en generación es una actividad que dura toda la vida.
Pero después de volver al juego, le presté más atención.
Las obras de Tao Yuanming involucran una variedad de estilos y sus logros son relativamente altos. 4
Poemas como "Yan Shi" y "Yanwu Shi" son líricos, frescos y sencillos. Las notas, biografías, elogios, breves y elogios tienen cada uno sus propias características. Poemas de Tao Jin
Hay 126 poemas, los más exitosos son los poemas pastorales. Hay doce de sus obras, que son bastante únicas en pensamiento y arte.
Biografía del Sr. Wuliu:
Señor, no sé quién es ni lo sé. ¿Sabes cuál es su apellido? Hay cinco sauces cerca de la casa porque creen que están contados.
Cállate y no seas codicioso. Me gusta leer y no pido explicaciones profundas; cada vez que sé algo, felizmente me olvido de comer. Sexo y alcoholismo, los antecedentes familiares son pobres, no pueden ser frecuentes.
Bueno, lo sé desde los viejos tiempos, es mejor comprar una bebida. Me emborraché después de beber. Desde que me jubilé como borracho, no he dudado en quedarme. Instale los anillos del pistón
Desnudos, no cubiertos por el viento; ¡un nudo marrón corto, una pala vacía y un silencio repentino! A menudo me entretengo escribiendo artículos, lo que demuestra mi ambición. Olvídate de ganancias y pérdidas, ve
Este es el final.
Elogio: "La esposa de Qian Lou dijo: 'No te preocupes por la pobreza, no aceptes la riqueza'. Sus palabras son las mismas que las de otros.
¿Eh? Escribe poemas a apreciar su ambición, ¿Una persona sin una familia querida? Una persona que está familiarizada con Shitian "
En este artículo, el poeta utiliza su propio entorno como prototipo y escribe con significado. "La pobreza" es una pretexto utilizado para diseñar un "yo" ideológicamente completo.
El Sr. Wuliu rechazó el sistema de válvula de compuerta. Hay un camino en el mundo y no hay camino en el mundo. Esta creencia está oculta y arraigada en el pensamiento Tao.
En lo profundo de su corazón, el poeta presta atención al análisis de la realidad y odia la política decadente y el sistema de clanes reaccionario que le impiden unirse al mundo y entrar en la política.
Las "una pregunta y seis incógnitas" del poeta sobre el Sr. Wu y Liu criticaron profundamente la injusticia de la sociedad real y también presagiaron la carrera política del poeta.
Las perspectivas son sombrías. Por lo tanto, el poeta propuso las ideas de "escribir artículos para el entretenimiento personal, con el objetivo de lograr el éxito" y "escribir poemas para satisfacer las ambiciones propias" para dedicarse a la creación de poesía.
Intención. Este es un ensayo lírico sobre ideales e intereses personales. Se puede decir que es una autobiografía relativamente madura. Debido al logro de este artículo, lo llamaron "Sr. Wu Liu". Su "Primavera en flor de durazno" alguna vez fue conocida como "el primer capítulo antes de la dinastía Tang".
La novela es una creación muy valiosa en la historia de la literatura. (Liang Qichao: Literatura, arte y carácter de Tao Yuanming),
"Sentimientos inesperados del mundo" y "Oda al amor de ocio" también son obras muy distintivas. "Autosacrificio" es el resumen que hace Tao de su vida. Mirar hacia atrás en el pasado,
eventos pasados y expresar emociones revela la filosofía de vida de "no ser feliz ni tener miedo en el proceso de crear problemas, hacer lo que puedas y no preocuparte por ello".
Se puede decir que esta es la segunda autobiografía o una revelación sincera. Al igual que "Una carta a Ren An" de Sima Qian, Tao no solo logró grandes logros, sino que también contribuyó mucho.
Atrévete a expresarte. Hay que decir que esta es una de las manifestaciones del "paso de generación en generación a través de la poesía".
Por otro lado, crea un idilio.
Los temas innovadores de creación de poesía han creado muchas imágenes hermosas. Aunque a partir del Libro de los Cantares, ha habido opiniones sobre el paisaje pastoril y la agricultura.
Es un canto y reflejo del trabajo, pero es sólo un retrato fragmentado e incompleto del panorama agrícola. Los confucianos despreciaban el trabajo.
Influenciados por el concepto de poesía pastoral de paisajes, la poesía pastoral de paisajes rara vez se desarrolló, pero Tao creó una gran cantidad de poesía pastoral de paisajes. Pastoral, paisaje, vegetación, aves, cocina
Humo, cortijo, etc. Todos son tan frescos y tranquilos, y las imágenes son siempre tan elegantes y brillantes, llenas de vida y escenas encantadoras.
. Tao rompió el papel de espectador y se dedicó al trabajo agrícola, escribiendo tanto paisajes pastorales como trabajo pastoral.
Experiencia dinámica, vivencia, sentimiento, asociación. Tao también creó una imagen única. Los pájaros, los crisantemos y el vino son imágenes que se utilizan a menudo en sus poemas.
La imagen puede lograr el propósito de tomar prestadas cosas para expresar los sentimientos y expresar los propios sentimientos.
Otro aspecto es que Tao Yuanming utilizó su profundo conocimiento.
Enseñar conocimientos a los alumnos. En el prefacio de "Poems for Love Scholars", dijo que "el resto de los días son tiempo libre para conferencias" e impartió sus propios puntos de vista y poemas.
Lograr “apreciar escritos extraños y analizar puntos dudosos”. Esto es similar a Confucio y Qu Yuan.
La búsqueda de la "poesía" por parte de Tao Yuanming
"De generación en generación" tuvo éxito y se puede decir que su influencia en las generaciones posteriores fue enorme, pero no sabía que había Hubo muchos más en la historia de la literatura. ”
Este escritor fue famoso mientras estaba vivo, pero Tao Yuanming se hizo famoso después de su muerte, Jiang Yan y otros imitaron los poemas de Tao, y
lo elogiaron como “Si. un águila hambrienta está sola, es correcto. "En la dinastía Tang, Li Bai, Du Fu, Bai Juyi y otros también apreciaron mucho sus logros artísticos.
Apreciando en la dinastía Song, Su Shi descubrió que las obras de Tao mostraban una gran belleza en imágenes extremadamente sencillas y concepciones artísticas, por lo que se considera como el verdadero significado de la vida y la perfección del arte. En este punto, Tao estableció su posición como una "figura de primera clase" (en palabras de Lu Xun) en la historia de la poesía china. >Las dinastías Wei y Jin fueron una era de "tema humano" y "autoconciencia literaria". La gente reevaluó sus vidas, su significado y su destino.
Tao se dio cuenta plenamente de su propio valor. Para lograr el objetivo de la inmortalidad, lo persiguieron diligentemente en la política en la etapa inicial. Debido a la agitación social y los frecuentes cambios en el poder político, la nobleza luchó por encontrar una solución a la búsqueda común de los literatos, pero desafortunadamente "les guste o no". no" ("Escuela Saito Yuko") sólo puede regresar al campo de batalla con justa indignación
Chen Yinke señaló en su "Peach Blossom Spring Circumstantial Evidence": "Tao Yuanming" La historia de Peach Blossom Spring. " es a la vez un texto oculto y un texto documental.
"El propósito de la reclusión de un erudito" puede ser vivir en reclusión por su propia ambición, o evitar su propio camino, o calmar su impaciencia, o evitar el peligro para su propio propósito.
Ann, o mueve vulgarmente su contorno, o despierta imperfectamente sus emociones. Después de regresar al campo, Tao se dedicó a la creación literaria y creó "Él está entre las gallinas" y "Mo Zhi" y "Beijing" (el "Prefacio a la colección de Tao Yuanming" de Xiao Tong). Sin embargo, en cierto modo no vio el éxito que la poesía había transmitido por sí sola.
Sólo el dolor de seguir una carrera. Como resultado, en el último artículo de mi vida, "autosacrificio" transmitía el sentimiento de "La vida es tan dura, ¿qué sentido tiene la muerte?"