En el autobús, vi a una madre cuidando constantemente a su hijo con retraso mental, preocupada de que su hijo se asustara cuando tomara el autobús por primera vez.
"Bebé, no tengas miedo, no tengas miedo, el coche está seguro." - El bebé en la boca de la madre parece ser un adolescente.
Los pasajeros miraron con gran reverencia a su madre bañada en la luz del amor.
Creo que sería genial si todos pudieran mirar a su madre con tanta reverencia. Desafortunadamente, la mayoría de la gente tiende a pasar por alto que su madre está igual de radiante.
Cuando la madre y el hijo salieron del auto, se hizo el silencio en el auto y el conductor mostró una paciencia poco común. Cuando salieron del auto, arrancaron lentamente y se alejaron.
Los pasajeros también observaron a la madre y al hijo hasta que desaparecieron por la esquina.
¿Por qué guardamos un silencio tan solemne cuando amamos a alguien de forma completa y desinteresada? La razón es que a menudo nos resulta difícil alcanzar el majestuoso estado de completa integración.
La integración completa es desinteresada, desinteresada y artificial, así como el filamento de tungsteno de una bombilla se enciende de repente, se iluminará e irradiará brillo.
¡Tomemos como ejemplo el trato a los niños! Los niños con retraso mental son tan inocentes a los ojos de sus madres, tan dignos de lástima. Sin embargo, nuestro propio trato hacia los niños normales y sanos es tan duro y está lleno de condiciones que no podemos ser sinceramente compasivos.
Espero que la manera en que miramos a nuestros hijos pueda ser tan desinteresada e integrada como aquella madre, con una especie de belleza solemne y llena de amor. ("Madre bañada en gloria" de Lin Qingxuan)
1. Resuma brevemente lo que vi en el autobús en una oración.
¿Por qué todos miran a esa madre con tanta reverencia?
3. "La integración completa es desinteresada, desinteresada y artificial, al igual que el filamento de tungsteno de una bombilla se enciende de repente, se iluminará e irradiará brillo. Por favor, dime esta frase. Algo especial". ¿Cuáles son los beneficios de escribir de esta manera?
4. ¿Qué punto de vista quiere expresar el autor? Encuéntrelo en el texto.
Piensa en el amor desinteresado que tu madre te ha brindado durante los últimos diez años. ¿Puedes nombrar uno que te impresionó más?
Respuesta: (1) Una madre se arrepentía constantemente de haber cuidado a su hijo con retraso mental y todos los pasajeros la admiraban. (2) Se sintieron conmovidos porque su madre estaba inmersa en el amor desinteresadamente. (3) La metáfora es muy novedosa y atrae la atención y el pensamiento de los lectores. (4) Espero que la manera en que miramos a nuestros hijos pueda ser tan desinteresada y devota como la de las madres, con una especie de belleza solemne y llena de amor.
Muyu Wonton
Lin Qingxuan
Estaba visitando a unos amigos en la calle Linyi en medio de la noche y me encontré con un anciano que vendía wontons durante muchos años. atrás. Sigue siendo feliz y divertido.
(2) Hace más de cuatro años, vivía en la calle Linyi y a menudo trabajaba hasta altas horas de la noche. Todas las mañanas, alrededor de la 1:30, un sonido nítido de un pez de madera siempre entraba por mi ventana que daba a la calle. El sonido del pez de madera es muy puntual y suena en ese momento todos los días, aunque esté lloviendo. Al principio, el sonido del pez de madera me dio una sensación misteriosa. A menudo me hacía detener lo que estaba haciendo y mirar al cielo fuera de la ventana en éxtasis, preguntándome: ¿Quién hace el sonido del pez de madera en medio de? la noche? ¿Qué simboliza? ¿Hay alguien cantando sutras cerca de mi residencia a la 1 a.m. todos los días? Entre la gente, solía haber monjes que golpeaban peces de madera para anunciar el amanecer. Caminaban por las calles y callejones al amanecer todos los días, sosteniendo peces de madera en sus manos y emitiendo un sonido bajo pero poderoso. Siempre he sentido que el sonido de golpear la madera y el pescado para informarle al Buda es una excelente prueba de la integración del budismo chino y la vida popular.
(3) Un día de invierno, había una leve llovizna en el cielo. Estoy leyendo un Sutra del Diamante bellamente impreso. Al final leí el párrafo "Los espíritus de todas las cosas son como sueños y burbujas, como rocío y relámpagos, así que debemos verlo de esta manera". El sonido de un pez de madera llegaba desde el callejón a lo lejos, lo que hacía que la gente se sintiera infinita. Me senté con la ropa puesta y sosteniendo un paraguas, decidida a encontrar el sonido del pez de madera.
(4) El pez de madera fue golpeado con tanta fuerza que la lluvia penetró por todo el cielo. Golpeó y se detuvo, repentinamente lejos y ahora cerca, a diferencia del pez de madera que caía bruscamente mientras cantaba sutras en el templo. Seguí el sonido y corrí por el callejón. Vi a un viejecito, vestido con un abrigo de tela holgado y un sombrero de fieltro, empujando un viejo carro de puesto, balanceándose desde el otro extremo del callejón. Mientras el camino se topa, flota en el oscuro túnel de lluvia ligera. El sonido del pez de madera que siempre me ha desconcertado fue hecho por el anciano.
A medida que me acercaba, me di cuenta de que era solo un puesto común y corriente que vendía wontons. Le pregunté al anciano por qué eligió la percusión de pez de madera. Su respuesta es realmente muy simple.
Dijo: "Los antiguos clientes a quienes les gusta comer mis wontons saldrán a comprarlos tan pronto como se enteren de mi pescado de madera". Resulta que el pez de madera es sólo una simple señal para él.
⑥Creo que el pareado de los peces de madera está demasiado lejos. De hecho, a veces es sólo una herramienta para el trabajo duro.
⑦El anciano también vio mi decepción. Él dijo: "Señor, tome un plato de mis wontons. Está hecho completamente de carne magra sin cebolla. Incluso al chef del hotel le encanta comer mis wontons". Así que abandoné el aura maligna del pescado de madera y me quedé con un paraguas. Frente a una puerta roja, comí un plato de wontons. Durante la tormenta, probé los wontons hechos por el anciano. Era realmente un manjar en el mundo, nada menos que el pez de madera que golpeó en su mano.
Más tarde, poco a poco me convertí en el cliente fiel del anciano. Sólo después de conocer al anciano me di cuenta de que eligió un pez de madera como símbolo de los wontons debido a su ingenio único. Dijo que debido a que su negocio estaba en medio de la noche, no podía pensar en una herramienta que pudiera ser escuchada por personas cercanas y lejanas sin despertar a las personas dormidas. Además, sentía que estaba por debajo de su dignidad gritar como un vendedor de bolas de masa de arroz en medio de la noche. Al final eligió el pez de madera, para que los que estaban despiertos pudieran escuchar su llamada sin perturbar los sueños de los que dormían.
He estado comiendo los wontons del anciano durante más de un año y perdí contacto con él hasta que me mudé, pero cada vez que trabajo en la noche tranquila, todavía lo extraño a él y a sus wontons.
⑩El anciano es una persona común y corriente en un rincón de nuestra sociedad. Lleva 30 años vendiendo raviolis en la zona y se ha convertido en una figura muy conocida de la vida nocturna de la zona. Aunque tenía mucha confianza en los wontons que cocinaba y empaquetaba cuidadosamente en cajas de hierro, los wontons que entregaba con el sonido de un pez de madera también se convirtieron en la firma dorada de la zona. Muyu es parte de la vida para él y para quienes comen wonton.
⑾Cuando vi al anciano ese día, todavía vestía ropa de civil y golpeaba el pez de madera que había estado golpeando durante treinta años. Por la noche, todavía puedo escuchar el sonido de los peces de madera cruzando el cielo oscuro, que calienta el corazón de quienes duermen hasta tarde.
⑿El pez de madera en el puesto de wonton es tan hermoso, lleno de la belleza de la vida. Pensé lo mismo cuando me fui. A veces no importa si leo la Biblia o no.
15. Este artículo se centra en la historia de "Muyu Wonton", lee la obra y rellena el siguiente formulario. (3 puntos)
El autor recuerda sus sentimientos durante el proceso de elaboración de wontons de pescado de madera.
No conozco al viejo que escucha peces de madera.
②Decepción
Mu Yu (3) que está familiarizado con el viejo Wu Man
16 La oración subrayada en el primer párrafo del artículo usa dos "o". ", La primera oración subrayada utiliza dos "o". Analice sus funciones en términos de estructura y contenido en contexto. (5 puntos)
17. Según el contenido del artículo, hable sobre su comprensión de la adición de la palabra "belleza de la vida" en el párrafo (13). (En 150 palabras) (7 puntos)
Respuesta ***15 puntos
15. Ejemplos de respuestas: ①Misterio ②Conocer a un anciano preguntando sobre peces de madera ③Belleza (***3 puntos 65438 + 0 puntos por espacio)
16. Ejemplo de respuesta: Estructura: Dos "huans" conducen a los siguientes recuerdos de Muyu wontons; memoria. Contenido: Utilizando la técnica de la repetición, las dos palabras "yier" enfatizan que el carácter alegre y divertido del anciano no ha cambiado; las dos "también" enfatizan que el carácter sencillo y amable del anciano no ha cambiado; expresa el elogio del autor; , profunda nostalgia y cariño por la hermosa alma del anciano. Profundo respeto. ((**5 puntos. Estructura 2 puntos, contenido 3 puntos)
17. Ejemplo de respuesta: "La belleza de la vida", la belleza está en lo ordinario: los peces de madera son solo herramientas para que las personas mayores trabajen esforzarse y ganarse la vida; la belleza radica en la bondad: El anciano eligió un pez de madera como señal para los wontons "para que las personas despiertas escuchen su llamada sin perturbar los sueños de las personas dormidas", lo que refleja la consideración y el respeto del anciano por los que duermen profundamente por la noche, y su comprensión y cuidado por los que duermen hasta tarde. La bondad de la naturaleza humana reside en la diligencia: El sonido del pez de madera que no ha cambiado en treinta años está lleno de la belleza de la diligencia (*). *7 puntos por opinión, 4 puntos por análisis basado en el contenido del artículo y 1 punto por expresión del lenguaje).
Buddha Drum
1 Me quedé en un templo budista. y me desperté a las cuatro de la mañana para ver la ceremonia matutina de la Maestra. Cuando salí de mi casa, la luna todavía estaba en el medio del cielo, pero en el cielo, lejos de la montaña, había algo detrás de las nubes. Algunas madrugadas dan a las nubes grises una sensación de transparencia, y el interior gris ya ha sido tejido con un forro naranja dorado, como si fuera dorado al darle la vuelta.
Los pájaros todavía están allí. No completamente despiertos, sólo algunos chirridos cortos de vez en cuando, sonando como si estuvieran soñando en las copas de los árboles en una noche de primavera.
Este sueño los sobresaltó, gritaron, se dieron vuelta y se quedaron dormidos nuevamente.
Lo más llamativo son los grandes racimos de flores de Fénix que despiertan en los árboles. Es mayo en la provincia del sur de Taiwán y la belleza de Phoenix está en su apogeo. Parecía como si alguien hubiera abierto un taller de teñido y teñido toda la montaña de ese rojo. Incluso en la quietud de una mañana gris, el color de la flor del fénix convence. No es rojo puro, pero es más brillante que el rojo puro. No es naranja, pero es más hermoso que el naranja. En comparación con el árbol Bodhi que aún está en pie, la tranquila flor del Fénix es ruidosa, como si se hubiera abierto un mercado de flores en la montaña.
El silencio del árbol Bodhi no es del todo cierto. Después del frío invierno, las hojas del árbol Bodhi han caído, dejando sólo ramas muertas esperando la primavera. Al mirar esas ramas muertas en la oscuridad, tienen una actitud fuerte e inquebrantable. Algunas brotaron muy temprano y estaban en plena floración de la cabeza a los pies, verdes, transparentes, suaves y puras. Bajo la mirada nocturna, las venas de las hojas con forma de melocotón son claramente visibles. De repente se me ocurrió que un árbol tan ordinario y simple era en realidad el lugar donde Buda se convirtió en monje. Quedó profundamente conmovido por el árbol silencioso y los diligentes brotes.
En ese momento, se escuchó un ruido de tablas de madera en la esquina del pasillo. Esta fue una campana de alarma, que despertó solemne y pesadamente al maestro en el pasillo. De hecho, el sonido que despierta el tablero es muy suave y es imposible que la gente común lo escuche cuando está dormido. Sin embargo, el monje es puro en cuerpo y mente, y mucho menos despierta el tablero, incluso si es un. rama cae al suelo.
Después de tomar la tabla del despertador, el cielo se fue aclarando poco a poco, pero todavía no se oía ningún sonido. Las golondrinas empezaron a hacer más ruidos, como si las hubieran despertado con la tabla del despertador y estuvieran listas para hacer juntas las lecciones de la mañana.
Entonces sonó el timbre.
Las campanas de los templos budistas se pueden escuchar siempre que puedas escalar montañas y crestas. Penetra profundamente en el alma y aporta un poder de despertar y tranquilidad. La campana sonó varias veces, lo que me confundió. Lo único que sé es que era un golpe de tambor lento y pesado, seguido de un ritmo más rápido, el zumbido se apagó, dejando solo la voz urgente del baterista, y finalmente volvió a las campanas brillantes y suaves, permaneciendo en las montañas.
Cuando escucho la campana, tengo la sensación de que la campana barre repentinamente un camino de montaña lleno de hojas caídas y polvo, lo que le da a la gente el coraje y el espíritu para subir más alto y ver el paisaje más lejos.
Mientras la campana del 10 aún vibraba en el aire, sonaron los tambores. En ese momento, acababa de caminar hacia el "Gran Salón de la Compasión" y vi a una bhikshuni parada en la torre del tambor que se iluminaba gradualmente. Ella no es alta y está casi desproporcionada con el tambor que tiene frente a ella, pero el tambor que toca rodea completamente mis pensamientos e incluso todo el espacio. Sus delicadas palmas agarraron la baqueta, llenas de confianza. Las baquetas bailaban y nadaban sobre el tambor con mucha gracia, lenta o rápidamente, como un trueno o como un huracán...
11 Me paré en las escaleras que conducían al Gran Salón de la Compasión, mirando las figuritas tocan los tambores. No pude evitar sentirme fascinado. El tambor es como la lluvia, incapaz de penetrar los dedos; lento como olas, surgiendo; si el tsunami es feroz, la altura es de sólo unos pocos pies cuando el cielo está claro, si es una brisa, es suave cuando es; urgente, parece llamar a los que han perdido su hogar, el llanto de la Madre; cuando es elegante, es tan cómodo como una nube clara flotando en el cielo, y puede volar hasta el lugar más lejano del mundo... Es el redoble del tambor. del mundo, pero no parece venir del mundo, sino del cielo o del corazón de la tierra, o de algún lugar más lejano.
12 Los tambores cesaron por un momento y me desperté de mi estado de ebriedad. En ese momento, de repente me vino a la mente un pasaje del Vimalakīrti Sutra. El Bodhisattva Manjushri preguntó al laico Vimalakirti: "¿Cuál es la única manera para que un Bodhisattva entre en el Dharma?" Los cinco mil Bodhisattvas presentes esperaban en silencio la respuesta de Vimalakirti. ¿Qué dijo Vimalakirti? Él guardó silencio y no dijo una palabra. Después de un rato, Manjushri elogió: "¡Bien, bien! Incluso sin palabras ni lenguaje, es la única manera real".
13 Más tarde, Arihoshi habló sobre el silencio de Vimalakirti y no pudo evitar admirarlo: “El silencio de Vimalakirti es como un trueno”. De hecho, mientras escuchaba el silencio de los tambores budistas, casi me di cuenta de que el silencio de Vimalakirti era como un trueno.
Pasadas las 14, se tocaron los tambores budistas y comenzó oficialmente la clase de la mañana. Me senté en los escalones, escuchando las escrituras budistas en el Gran Salón de la Compasión, y miré el gran tambor en silencio, en silencio, simplemente mirando el gran tambor en silencio. El sonido de los tambores que acababan de sonar llegó como un maremoto.
15 Las golondrinas en el templo también susurran al frente, acompañadas del sonido de tambores.
(Adaptado de la prosa del mismo nombre de Lin Qingxuan)
17 Los siguientes dos malentendidos del artículo son (4 puntos).
R. La descripción del árbol bodhi en el cuarto párrafo de este artículo no es solo una descripción ordinaria del paisaje. Simboliza un espíritu silencioso y fuerte, esperando la primavera después de un frío invierno, y gestando. en silencio. nueva vida.
B. Este artículo describe el marcado contraste entre la "pequeña estatura" y las "manos delicadas" de Nuni y el tambor budista, destacando así el shock espiritual del autor en este momento.
C. En el artículo, el autor utiliza muchas veces la técnica artística del contraste, como utilizar el canto de los pájaros para resaltar la pureza del cuerpo y la mente del monje, y utilizar sonidos de despertador muy ligeros para resaltar la tranquilidad de la mañana.
D. Aunque el autor describe en detalle el proceso de escuchar los tambores budistas y elogia los ricos significados de los tambores budistas, todo esto es para resaltar la impresión más profunda y persistente que deja la influencia de la campana de la mañana.
E. Este artículo tiene una estructura rigurosa e ideas claras. Es muy significativo ver la escena de la mañana, escuchar el Tablero del Despertar, escuchar las campanas y escuchar los tambores budistas. naturalmente conectado en todo momento. Al final del artículo, las golondrinas susurran.
18. Según el contexto específico, hable sobre su comprensión de "elocuencia" y "sentimiento" en las dos oraciones siguientes. (6 puntos)
El color de la flor del Fénix también convence mucho.
Cuando escuché el sonido, tuve una sensación
19. El título de este artículo es "Tambor de Buda", pero el autor describe un "tranquilo y solemne" al principio. vista de la mañana. Cuéntanos tu intención al escribir este artículo. (6 puntos)
20. ¿Qué tipo de frase está subrayada en el párrafo 13 de este artículo, "Casi sentí el atronador silencio de Vimalakirti"?
¿Estado? Comuníquese con su experiencia de lectura o experiencia de vida para hablar sobre su inspiración. (No menos de 200 palabras, 12 puntos)
Respuesta: 17. C, D
Criterios de puntuación: 2 puntos por una respuesta correcta, 4 puntos por dos respuestas correctas. Si cometes un error, perderás puntos. Análisis: c. "El canto de los pájaros" desencadena la "tranquilidad de la mañana", y "despertar con el sonido del tablero" desencadena la "pureza física y mental del monje". d. Lo que más me impresionó fue el “Tambor de Buda”. 18. (6 puntos) Ejemplo de respuesta:
"Eloquence", usando aquí escritura antropomórfica, resalta la brillante, hermosa y ruidosa vitalidad de "Phoenix Flower" por la mañana.
"Amor" significa que el sonido de las campanas purifica las almas de las personas y les permite tener búsquedas espirituales más elevadas.
La explicación de las dos palabras del estándar de puntuación vale 3 puntos cada una. No te quedes estancado en palabras específicas.
19. (6 puntos) Ejemplos de respuestas:
(1) Antes de escribir "Buddha Drum", el autor utilizó técnicas de presagio para describir la hermosa "escena de la mañana"; debajo de "Tambor de Buda". La escena de la mañana se caracteriza por la tranquilidad, destacando la atmósfera religiosa elegante y pacífica del templo budista y sentando una base sólida para la siguiente descripción de la "Campana de Buda" y el "Tambor de Buda".
(2) El autor utiliza el método de ambientación para resaltar la belleza del templo budista con la belleza del entorno, y realza el movimiento de las campanas y tambores con la tranquilidad de la luz de la mañana. destacando así las ricas connotaciones de los tambores budistas.
Criterios de puntuación: Contar una historia que presagia y desencadena, 2 puntos. Combinado con las características de la tranquila escena matutina, haga un breve análisis respectivamente, 4 puntos, no es necesario ceñirse a palabras específicas;
20. (12 puntos) Ejemplos de respuestas:
(1) Reino: Este es un estado que “habla más en silencio de lo que jamás ha dicho en sonido” Un estado de silencio, un estado en el que no tienes que expresarte con palabras, pero tu alma ha sido infectada (o realizada).
(2) Me inspiré en esto: al apreciar excelentes obras de arte, sumergirse en ellas y sentir su encanto puede conmover a las personas más que expresarlas con palabras. Después de escuchar el silencio del tambor budista, el corazón del autor quedó conmocionado. Aunque no podía expresarlo con palabras, estaba inmerso en ello y lo sentía profundamente. Bai Juyi admiraba las magníficas habilidades de actuación de Pipa Girl y estaba completamente inmerso en ellas. El sentimiento de estar reducido al fin del mundo y el dolor de estar en el mismo barco se expresan en el silencio de "Hay quietud en el barco de oriente, hay quietud en el barco de poniente". "El silencio es oro." Mientras lo sientas con el corazón y con tus verdaderos sentimientos, el arte soberbio suele ser evidente.
Criterios de puntuación: (1) Explicar el ámbito, 2 puntos. (2) Resumir sus propias revelaciones y realizar análisis específicos basados en el texto, 4 puntos; contactar otras obras literarias (o experiencias de vida) para análisis específicos, 4 puntos. 2 puntos por expresión del lenguaje. Si el número de palabras fuera insuficiente se descontarán puntos según corresponda. El contenido debe ser coherente con el texto principal y razonable, y no es necesario ceñirse a palabras específicas.
Té de pino
Lin Qingxuan
Mi amigo vino de Corea y me dio una bolsa grande de piñones crudos.
Esta fue la primera vez que vi piñones crudos. Eran de un blanco cristalino y me recordaron la sensación de "escuché la torre de pino caer sobre la montaña y tú también parecías estar despierto".
La asociación de los piñones tiene naturalmente un ámbito noble, pero los piñones recolectados y fabricados manualmente son para comer. ¿Cómo comer estos piñones? Me acordé de que en el restaurante había piñones fritos, así que le pedí a un amigo que me sugiriera poner la bolsa de piñones en la sartén.
Cuando mi amigo escuchó esto, se sorprendió: "¿Cómo se pueden freír los piñones en aceite?"
"En Taiwán, todos comemos piñones así", dije. .
"Pecado, pecado, aunque esta bolsa de piñones parece pequeña, ¿cuántos pinos crees que podrá crecer después de haber sido atemperada por la nieve del invierno? Freír en aceite no solo pierde el sabor de los piñones , pero también daña el Refleja nuestra intención original de comer esta esencia del cielo y la tierra. Es más, aunque los piñones son elegantes, todavía son aceitosos. Debes comerlos con elegancia para saborear el sabor real. comer piñones? "Incluso en Corea, donde se producen piñones, los piñones todavía se consideran alimentos preciados. La mejor manera de comer piñones es preparar té."
"Preparar té" "¿Cuándo preparas té?" , ¿cuánto le agregas? Si le pones un piñón, flotará un ligero aceite y colofonia cruda, lo que hará que la taza de té de repente tenga una fragancia y fluidez”.
Esa noche, bebimos pino. té de nueces en la casa bajo la luz de la luna. Como dijo un amigo, el té normal se vuelve diferente si se le añaden algunos piñones. La sensación es como el repentino florecimiento de pequeñas flores elegantes en la hierba verde por todas partes, oliendo la fragancia de las flores. Creo que los piñones son los más adecuados para hacer té. Estos piñones crecen en las montañas y han experimentado el hielo y la nieve.
“Los piñones son demasiado pequeños para ser más pequeños, pero a veces, las cosas pequeñas también pueden convertirse en dueñas de las emociones. Cuando el poeta escucha el sonido indistinguible de los piñones cayendo en la montaña vacía en una noche de luna. Pensará en Amigos que no están durmiendo en la distancia. También podemos decir que beber té de piñones durante el encierro es un sabor único, una libertad mundana. Siempre sentimos que los días son demasiado cortos cuando estamos felices, y lo es también. Por mucho tiempo cuando estamos preocupados no podemos captar las pequeñas cosas que nos rodean en la vida como si fueran piñones”, dijo el amigo.
Las palabras de mi amigo tienen sentido y me recuerdan que las personas se consideran amos del mundo, pero no son los únicos amos del mundo. En lo que respecta al sol y la luna, el sol da vitalidad y fuerza a todas las cosas, no sólo a las personas, en el suave abrazo de la luz de la luna, los insectos y los pájaros cantan, no permitiendo que las personas estén solas bajo la luna; Incluso un pequeño piñón nace absorbiendo la esencia del sol y la luna. Aunque podemos hacer té, eso no significa que seamos más nobles que los piñones.
En el koan Zen, el maestro zen dejó dos dichos famosos:
El agua fluye fríamente del bambú y el viento huele la fragancia de las flores.
El agua no tiene nada que ver con el bambú, pero es particularmente fría porque el agua que fluye del bambú es fragante, pero el cuerpo humano nunca sabrá la fragancia de las flores si la hay; no pasa viento. Se puede ver que no importa cuán simples sean las cosas, deben coordinarse para producir diferentes significados, y mucho menos personas y piñones.
Creo que todas las actividades espirituales humanas son abstractas, y esta abstracción es adecuada para la asociación; si un hombre rico que ha obtenido todos los materiales del mundo no puede comunicarse con ellos, todavía siente que no es suficiente; ; si Una persona pobre puede vivir felizmente si tiene asociaciones abstractas. Esto es completamente diferente del reino. El Quinto Patriarca del Zen preguntó una vez: "¿Se mueve el viento o sigue temblando?" "Se puede tomar como ejemplo la respuesta del Sexto Patriarca Huineng: "No es el viento, no es el movimiento, es el corazón de una persona benévola. "
Las personas benévolas también son seres humanos. En el momento en que una persona se conmueve, todo lo que ve se conmueve. Si una persona es normal, hará la vista gorda y se dejará llevar por el viento. No es de extrañar Algunas personas pensarán en la tragedia de la vida cuando caminan por el desierto y suspiran: “Solo sabía que la profundidad de mi conocimiento era ilimitada, pero no esperaba que el dolor de la despedida fuera tan alto como el cielo. "Pero las personas que tienen montañas y ríos en sus corazones pueden decir que "vivir en un pabellón es principalmente adecuado para invitados" y sentir reinos tan estimulantes como "dormir con las nubes brillantes como colcha y despertarse con la luna brillante como una lámpara".
Unos pequeños piñones remojados en té, el débil chirrido de los insectos en una noche de verano, una pequeña luz de estrella oblicua en el cielo lejano... Todo está en silencio, pero con el fluir de pensamientos, tienen un brillo deslumbrante. Recuerdo que Shen Congwen dijo: "Toda belleza no tiene hogar, incluidos los meteoritos, las flores que caen, las luciérnagas y el pájaro reina que más canta con cabeza azul, pico rojo y alas verdes". ¿Alguien ha visto alguna vez a alguien criar un fénix? ¿Quién puede atar la luz de la luna? Los meteoritos tienen su propia dirección y yo tengo mi lugar. ”
El alma es una bandera ondeando al viento. Nunca ignores las cosas que te rodean, porque tal vez pueda enarbolar la bandera en tu corazón, incluso si es tan pequeña como un piñón.
20. Extraer frases del texto según sea necesario y responder a las preguntas.
(1) El artículo decía que ver piñones "me recuerda sentimientos, tal como escuché piñas caer en la montaña, y tú también parecías estar despierto", y señaló el significado de " sentimientos" junto con el siguiente contenido.
Respuesta:
(2) El autor cita dos dichos famosos del budismo: "El agua fluye fría desde el borde del bambú y el viento proviene de las flores". propósito de aclaración?
Respuesta:
21. El artículo dice: "Aunque podemos preparar té y cocinarlo, eso no significa que seamos más nobles que los piñones". En esta oración, marque “√” para las respuestas correctas y “×” para las respuestas incorrectas. (4 puntos)
A. Agregar algunos piñones a un té muy común lo hace extraordinario. ( )
B. Aunque los piñones son pequeños, absorben la esencia del sol y la luna como "nosotros". ( )
C. Xiaosong a veces puede convertirse en el maestro de "nuestras" emociones. ( )
D. En el momento en que las personas se conmueven, ven que todo se mueve. ( )
22. El autor dijo en el último párrafo: "El alma es una bandera ondeando en el viento. La gente nunca debe ignorar las cosas que les rodean, porque puede ser sólo una bandera ondeando en su corazón. , hasta un piñón tan pequeño”. ¿Qué significa exactamente “esa bandera”? Por favor complete las casillas de acuerdo al límite de palabras. (4 puntos)
Mantén la calma, no sientas que los días son demasiado cortos cuando estás feliz, ni que los días son demasiado largos cuando estás preocupado, sino capta las cosas que existen a tu alrededor. Nos gustan los piñones.
23. Este artículo explica un principio profundo de la vida a través de la trivial cuestión de cómo comer piñones. El principio de vida explicado por el autor es:
24. Escribe otra oración en la forma de la siguiente oración. (2 puntos)
Ejemplos: unos pequeños piñones remojados en hojas de té, el débil chirrido de los insectos en una noche de verano, una pequeña luz de estrella oblicua en el cielo lejano... Todos están en silencio, pero As los pensamientos fluyen, hay un brillo deslumbrante.
Oraciones de imitación:
25. Los siguientes dos comentarios incorrectos en este pasaje son [] [] (6 puntos).
R. Este artículo es rico en retórica y retórica, lo que hace que el artículo presente una belleza rica y elegante.
B. Este artículo tiene idas y vueltas. Desde comer piñones accidentalmente hasta apreciar el verdadero significado de la vida, el pensamiento del autor ha pasado por un complejo proceso de cambio.
C. A juzgar por el pensamiento del autor y el propósito del artículo, el penúltimo al penúltimo párrafo del artículo parece un poco redundante. La eliminación no es grave, pero lo hace más refinado.
d La palabra "eso" en la oración "Porque puede ser la bandera que ondea en tu corazón" se refiere a "las cosas que te rodean".
E. El autor utiliza técnicas retóricas metafóricas para explicar una filosofía de vida profunda y difícil de una manera simple y fácil de entender, lo que revela bien el propósito de este artículo e inspira a las personas.
20. ① "Prueba el extraño olor solo y escapa del mundo" ② "Incluso las cosas simples pueden adquirir diferentes significados a través de la cooperación". C. √D×.
22. Enfrentar las pequeñas cosas de la vida.
23. Las personas nunca deben ignorar las cosas que les rodean.
24. Omitido,
25. A y C
Hay un límite de palabras y 5 artículos excedieron el límite de palabras. Ahora, si estás contento con ello, acéptalo. Gracias.