Traducción de frutas

Se refiere a una unidad de tiempo muy corta, o un momento, o un momento en el que algo acaba de realizarse. Por ejemplo, "El Prajna Sutra del Rey" (Capítulo Octavo, 26 de agosto): "Noventa horas son un pensamiento, y en un pensamiento, novecientas surgen y mueren en un instante; incluso los colores y todas las leyes son así". "El volumen de comentarios de "La teoría de las vidas pasadas" (el cuarto año de 1983-4): 'Con motivo de cien vidas y muertes, o con ocasión de sesenta, se llama pensamiento o 'Veinte'. las palabras se llaman momento, y veinte momentos se llaman momento. "Todo se refiere a un corto período de tiempo. Se llama idea o significado". Un momento es un pensamiento, y veinte pensamientos son una hora, veinte momentos son un momento, veinte dedos son un golpe, veinte golpes son una hora y un día y una noche son treinta momentos. "Con base en esto, se puede calcular que un día y una noche de 24 horas tienen 4,8 millones de "momentos", 240.000 "momentos", 12.000 dedos y 30 momentos. Un día y una noche tienen 1.440 minutos, y un "momento" es igual a 48 minutos, un "momento" es 7,2 segundos y un "momento" es 0,36 segundos. Nuestro "momento" común debe ser 0,018 segundos.

(1) Se refiere a un tiempo muy corto. Una unidad es un momento o un momento en el que algo acaba de realizarse. Por ejemplo, "El Rey del Prajna Sutra" (Capítulo Octavo, 26 de agosto): "Noventa horas son un pensamiento, y en un solo pensamiento. ocurre en un instante." Novecientos son destruidos; incluso los colores, todas las leyes son así. "Volumen de anotaciones de "La Teoría de las Vidas Pasadas" (el cuarto año de 1983-4): "Con motivo de cientos de vidas y muertes, con motivo de sesenta, se llama un pensamiento. ’ o ‘Veinte palabras se llaman momento y veinte momentos se llaman momento’. Todos ellos se refieren a un período de tiempo muy corto. Iniciar otra idea, se llama idea o significado. [Maha Seng Dharma Volumen 17, Gran Sabiduría Volumen 38, Avatamsaka Sutra Exploration Volumen 18]

② Se refiere a un pensamiento único. En términos generales, la palabra sánscrita eka-citta significa pensamiento, y hay sustantivos como 'corazón', 'idea' (el principio del pensamiento, el amor de Buda, las razones de las estaciones y la calidad y capacidad de los seres vivos) y 'discurso'. La Secta de la Tierra Pura interpreta "mente" como "mente que llama", por lo que una mente se asocia con el nombre de un Buda y un nombre se llama una mente. "Sutra de la vida infinita" Volumen 2 (27 de diciembre de 2009): "Cuando escucho el nombre de Buda, me siento feliz e incluso pienso en ello, sabiendo que esta persona ha obtenido grandes beneficios y tiene grandes méritos". ’ [Tomo 6 de la Sagrada Escritura Vida Infinita]

③Se refiere a uno de los tres mil aspectos de la naturaleza. Esto fue establecido por la Secta Tiantai. Se dice que todo lo que hay en el corazón es sólo un pensamiento. [Volumen 5 del Maha Sutra] (Ver “Tres Mil Pensamientos de un Pensamiento” 49)

(4) Leer el correspondiente. Basado en la sabiduría correspondiente a un pensamiento en un momento, la iluminación repentina se llama pensamiento correspondiente. La teoría de creencias del Mahayana es que la conciencia original corresponde a la conciencia original, y el pensamiento racional y estúpido es un tipo de pensamiento. [Mahabharata Sutra Volumen 393]

(5) Se usan junto con otras oraciones "un pensamiento, una carta, una solución". Escuchar el Dharma una vez se llama iluminación; hablar de Amitabha se llama "una de las líneas del canto"; en el momento en que tienes fe en Amitabha se llama "fe de un pensamiento"; cuando decides ir a la Tierra Pura, es; llamado "un pensamiento, un karma"; en el pasado, llamar a Amitabha Buda una o diez veces se convertía en una tierra pura, que se llamaba "un pensamiento y diez pensamientos". Además, existen muchos modismos sobre cantar el nombre de Buda con un solo corazón. Por ejemplo, si un pensamiento trasciende el ámbito del pensamiento, se llama "un pensamiento no surge"; si un pensamiento va más allá del ámbito del pensamiento, se llama "un pensamiento trae alegría". [Ventajas individuales de Hokkekyo]

(Término) Hay dos formas de decirlo: (1) Momento extremadamente corto. La octava frase dice: "Pensando en la temporada, es inminente". ’ Al final de la enseñanza, la práctica, la fe y el testimonio, dijo: ‘Quienes piensan en ello, es urgente desarrollar la fe y la música. ’ Mirando el Sutra de la vida infinita, dice: ‘Si lo piensas bien, nacerás en el Estanque de los Siete Tesoros de ese país. ’ Sin embargo, el límite de tiempo es diferente. El Prajna Sutra del Rey Benevolente dice: 'Noventa veces es un pensamiento, y novecientas veces un pensamiento surge y muere. ’ La nota en la Teoría de las Vidas Pasadas dice: ‘Once nacimientos y muertes son un momento, y sesenta y un momentos son un pensamiento. ' El Mahasana sólo miró las diecisiete horas y dijo: 'Veinte tonos son la una, veinte tonos son la una, veinte tonos son la una, veinte tonos son la una y veinte tonos son la una'. la una en punto.

Hay dieciocho momentos en los que el día es extremadamente largo, hay doce momentos en los que la noche es extremadamente corta, hay dieciocho momentos en los que la noche es extremadamente larga y hay dieciocho momentos en los que el día es extremadamente corto. Esto significa que un día y una noche son treinta minutos, un minuto y veinte minutos son un Luoyu, un Luoyu veinte minutos es un momento, uno veinte minutos es un momento y un momento y veinte minutos son un pensamiento. También hay treinta grandes tratados de sabiduría que citan escrituras y dicen: "Hay sesenta pensamientos en un momento". Huayan Quest 18 dice: "En un momento, las nubes están llenas de pensamientos y hay sesenta momentos en un momento". Es posible llegar a un acuerdo sobre estas dos declaraciones. Tradujo el sustantivo conjunto de cinco como "instante en pensamiento", es decir, pensamiento y solución instantánea son sinónimos. (2) La situación de faltar una vez. Hay muchos significados. Al igual que en la azotea, es un pensamiento que tiene un latido instantáneo. O se le puede llamar un pensamiento basado en la naturaleza propia conocida por la autoconciencia. Era popular entre las sectas de la Tierra Pura en la antigüedad que un pensamiento condujera a muchos pensamientos, y luego la interpretación de un pensamiento era diferente. Por ejemplo, Yukio de Japón dijo que la sabiduría de Buda lograda por el cuerpo fructífero de Tomi se llama un pensamiento. Lo mismo se aplica al dicho de que "un vehículo es la voluntad, la voluntad es la sabiduría del Buda y la sabiduría del Buda". Buda es un pensamiento." Por ejemplo, la familia Shinran en Japón es famosa por su creencia en la felicidad y se la conoce como los "Seis pensamientos, enseñanzas, fe y certificaciones". Como dice el refrán: "Un pensamiento puede llevar a la desesperación". La antología dice: "La lectura y el sonido son uno". Su evidencia lleva a la opinión de que no hay ningún Buda Amitabha en el sur, lo que hace que el sonido sea interminable y esté lleno de diez pensamientos, diez pensamientos son diez sonidos. Por lo tanto, cantar el nombre de Buda se llama cantar el nombre de Buda. Pensar en el Dharma es pensar en el Dharma. Llamar a Buda por su nombre se llama cantar el nombre de Buda. Aunque el significado de la palabra "mente" está relacionado con el concepto de "mente", el significado original de Amitabha es mente, por lo que el pensamiento de "mente" se refiere a la voz del Buda. Según el significado de Ji Infinite Life, dije: "Si recitas esto, significa que no existe el Buda Amitabha". Después de estas seis palabras, se pronunció el nombre. "Shu Tong dijo: 'Aquellos que dicen una cosa y piensan en ella no son sólo el momento de la vida o la muerte. El Sutra de la vida infinita dice: 'Diez pensamientos seguidos'. Como dice el refrán: "Incluso si es solo". un pensamiento. "Es decir, un pensamiento y diez pensamientos.