Lin Zhaoen (1517-1598 d.C.) nació en Stanley Lane, Chengxiang, Putian, Fujian. Su título póstumo fue "Sr. Sangang", también conocido como Longjiang, con los nombres de cortesía. Piedra Ziguzi, Xinyinzi, Shi y Wu. Fue un famoso erudito y pensador religioso de la dinastía Ming. Fundó la religión de la Trinidad promoviendo la doctrina de la unidad del confucianismo, el budismo y el taoísmo, y fue conocido en el mundo como el "Señor de las Tres Religiones". Los cristianos lo llaman respetuosamente "el maestro de las tres religiones del taoísmo Xiawu". Sus pensamientos no sólo influyeron en los grupos religiosos populares de Zhejiang y Fujian durante la dinastía Qing, sino que también se extendieron a Hong Kong, Macao, la provincia de Taiwán, el sudeste asiático e incluso a Europa y Estados Unidos a través de la expansión de inmigrantes. Los creyentes de la Trinidad en el extranjero establecieron santuarios para conmemorar a Lin Zhaoen, que se convirtió en un punto de reunión para el pueblo chino y una de las fuerzas cohesivas de la sociedad china local.
¿Lin Zhaoen Yu Ming? En el duodécimo año de Zheng De (1517 d. C.), nació en una familia oficial. El abuelo Fulin fue encarcelado por ofender al eunuco Liu Jin, pero conoció a Wang Yangming en prisión y compartió con él las alegrías y las penas. Hay doce Jinshis entre las siete generaciones de su familia, y hay tres Jinshis entre las siete generaciones de contemporáneos de Lin Zhaoen. Debido a su inteligencia y a la influencia de su entorno familiar desde pequeño, incursionó en la contienda de un centenar de escuelas de pensamiento y del budismo. En el decimotercer año de Jiajing (1534 d. C.), aprobó el examen de Jinshi a la edad de dieciocho años y sus discípulos fueron al condado a estudiar. Comenzó a hacer carrera a partir de la fama y se casó ese mismo año. Pero su esposa murió al año siguiente. Desde el año 18 de Jiajing (1539 d. C.) hasta el año 25 de Jiajing (1546 d. C.), su abuelo, su padre y su tío murieron uno tras otro. Como hijo mayor, tiene la responsabilidad de continuar con la gloria de la familia, pero se queda atrás en la aprobación del público. Ese mismo año, decidió abandonar la búsqueda de fama y fortuna y buscar en la práctica el camino sagrado de Confucio. Después de eso, Lin Zhaoen comenzó a dedicarse al estudio de la mente, el cuerpo y la vida, y fue a varios lugares en busca de consejo. Estudió confucianismo, psicología, taoísmo y budismo zen, y formó un vínculo indisoluble con el taoísta putiano Zhuo Wanchun. Aprendió de él el método de la alquimia interior y fue conocido como "Zhuo Kuang".
En el año treinta de Jiajing (1551 d.C.), Lin Zhaoen tenía treinta y cinco años. Afirmó ser "el maestro de Lu Yu, quien le enseñó los principios". Después de conocer las Tres Religiones, abogó por el establecimiento de la Trinidad y comenzó a instalar un altar en la Sociedad China de Ultramar de Dongshan (hoy Templo de las Tres Religiones de Dongyanshan en el distrito de Chengxiang) para predicar. Aceptó a sus discípulos y enseñó la Filosofía de la Mente de Yangming. y la Filosofía de la Mente de las Tres Religiones. Existe una escuela de pensamiento. Abogó por no creer en fantasmas y dioses, y por no hablar de demonios, monstruos, fantasmas, fantasmas, fantasmas, fantasmas, fantasmas, etc. También se opuso a la búsqueda de la buena fortuna y la evitación de desastres del confucianismo, al hipotético elixir de la inmortalidad del taoísmo y al budismo. charla vacía sobre la reencarnación de la vida y la muerte. Mi amigo Huang Zhou fue el primero en unirse a la religión. Más tarde, familiares, amigos y estudiantes comenzaron a unirse a la religión uno tras otro, y el número de creyentes pronto superó los miles, por lo que lo llamaron "Señor de las Tres Religiones".
En diciembre del año 34 de Jiajing (1555 d.C.), los invasores japoneses invadieron las zonas costeras de Zhejiang y Fujian. Los residentes sufrieron numerosas bajas, siendo Putian el más afectado. Era pleno invierno, los soldados tenían escasez de comida y la noche lluviosa era miserable. Lin Zhaoen organizó a los aldeanos para que donaran vino de arroz y dinero a las tropas para elevar la moral. Al final, el ejército y el pueblo trabajaron juntos para repeler al enemigo y salvar las vidas y propiedades de la ciudad de Xinghua y su gente. Desde entonces, los piratas japoneses han seguido acosándolos. En abril del año 37 de Jiajing (1558 d.C.), miles de piratas japoneses atacaron Xinghua Fucheng y los defensores no se atrevieron a luchar en el cerco. Justo antes de que un ejército de Mayang, Guangdong pasara y estableciera una guarnición en la ciudad, Lin Zhaoen se adelantó y llevó a los escuderos a llegar a un acuerdo con los soldados de Mayang para contribuir con 1.000 yuanes e invitarlos a unirse a la batalla. Inesperadamente, después de repeler al ejército enemigo, el ejército aprovechó la oportunidad para robar la propiedad del pueblo. El hacendado se enfureció y se negó a pagar la recompensa. Mayang Bing solo recibió los 120 entregados por Lin Zhaoen, por lo que lo arrestó, lo golpeó en el salón de artes marciales y lo obligó a liderar el ejército para pedirle dinero al escudero que no cumplió el contrato. Lin Zhaoen se negó y acusó con confianza a los soldados de Mayang de ser injustos. Después de que los escuderos se enteraron, inmediatamente recaudaron una recompensa para rescatar al hombre y Lin Zhaoen fue liberado. Posteriormente, para agradecer a Lin Zhaoen por sus buenas obras, la gente de Xinghua le entregó especialmente un billete de lotería con las palabras "un billete para toda la ciudad" como muestra de respeto. Sin embargo, el desastre causado por los piratas japoneses se volvió cada vez más grave, por lo que Lin Zhaoen propuso al gobierno "Medidas para prevenir los piratas japoneses", sugiriendo que los aldeanos deberían organizarse para practicar en regimientos como milicianos para luchar contra los piratas japoneses. En varias ocasiones vendió sus propiedades y llevó a sus discípulos a trabajar por los muertos, recogiendo y enterrando más de 30.000 cadáveres, ayudando al pueblo y enseñando a prevenir y tratar las plagas de la posguerra. También inventó un "simple y fácil"; método de preparación de raíces" y escribió los "Nueve Prefacios" para enseñar a la gente a utilizar el Qigong para prevenir enfermedades y mantenerse en forma, algo que la gente amaba profundamente.
En el año cuarenta y cuatro de Jiajing (1565 d. C.), Lin Zhaoen comenzó a viajar alrededor del mundo para predicar. En el año duodécimo de Wanli (1584 d. C.), se estableció oficialmente el Trinity Hall.
En el decimoquinto año de Wanli (1587 d.C.), el alquimista de Zhejiang, Fu Luan, hizo un dibujo de la fusión de las tres religiones y declaró: "Casi todos los dioses vieron al Emperador de Jade y a Buda en el cielo. Lo que hicieron fue una fusión de las tres religiones". Desde entonces, Lin Zhaoen ha sido conocido como el líder de la Trinidad, y sus seguidores se han expandido desde los eruditos hasta el público, y se han establecido salones ancestrales en varios lugares. Las Tres Asociaciones de la Tierra y el Hombre fueron oficialmente establecida como la "Religión de la Trinidad", con "El Tao pertenece al confucianismo y el confucianismo pertenece a Confucio" como propósito de enseñanza, abogando por la unidad de las tres religiones, basada en la ética confuciana, utilizando la alquimia interior taoísta como introducción y el budismo El Nirvana el estado de tranquilidad es el principio fundamental; también interpretó la palabra "Xia" en el sentido de "grande" y "medio", y creía que debería ser la suerte del "mediodía" del joven de 20 años, para demostrar que sus enseñanzas se basan en sobre la naturaleza humana y se debe permitir que se celebre en el medio. Por lo tanto, puede ser como una tarde, en el verano de 20 años, por eso también se le llama "Xia Jiao" no solo predicó en Fujian, sino que también se le conoce como "Xia Jiao". También predicó en Jiangxi, Zhejiang, Guangdong, Nanjing y otros lugares muchas veces. Además de las actividades misioneras, sus discípulos también compilaron cientos de miles de palabras, entre ellas treinta y seis volúmenes de "La Unificación Auténtica". de las Tres Religiones", "Anotaciones sobre las Tres Religiones", "Recopilación de las Tres Religiones", "Unificación del Sagrado Aprendizaje" y "Colección de las Tres Religiones del Confucianismo" ", "La Separación de las Tres Religiones", " The Complete Collection of Shulin", etc.
En los años 18 y 22 de Wanli (1590 d. C.), hubo una grave sequía en el centro de Fujian y la gente se encontraba en una situación desesperada. Vendió su propiedad nuevamente. y donó más de 200 taels de plata para ayudar a las personas hambrientas en varios estados y condados. También donó cientos de kilos de arroz para reponer la comunidad de Longpo en Dongxiang para ayudar a las víctimas de la ciudad a superar las dificultades. ayudó a construir pagodas y templos y recaudó fondos para construir puentes, lo que lo empobreció en sus últimos años. El día catorce del primer mes del año veintiséis de Wanli (1598 d.C.), Lin Zhaoen murió en Putian. Más de diez mil personas lo lloraron y luego lo enterraron en la montaña Shimen, aldea Houjiao, ciudad de Huating, condado de Putian. Después de la muerte de Lin Zhaoen, los creyentes cambiaron la Sociedad del Puente Dongshan por el "Templo de Zong Kong". él, y más tarde fue llamado "Salón Ancestral Linshan". y se extendió gradualmente a los países del sudeste asiático con inmigrantes extranjeros; se transmitió durante la dinastía Qing. En el área de Xiangshan de Hsinchu, Taiwán, los creyentes publicaron libros como "Shu Lin Lu" del deificado Lin Zhaoen, adaptado e interpretado. varios rituales de sacrificio, además, se construyeron tres iglesias o santuarios en varios lugares, con estatuas de líderes en el salón principal, vistiendo los tres principios y caminando con los tres principios cardinales y los cinco principios cardinales, y sostengan. Tai Chi con ambas manos; algunos templos consagran la estatua "tres en uno" del líder: lleva una corona confuciana en la cabeza para simbolizar a Confucio, una corona taoísta en el hombro izquierdo para simbolizar a Laozi y un sombrero budista en el hombro derecho para simbolizar a Sakyamuni En el año 38 de la República de China (1949 d.C.), había 523 iglesias de la Trinidad en el condado de Putian con más de 10.000 creyentes. La Iglesia Xia en la provincia de Taiwán todavía está activa.